Questões de Concurso Sobre antropologia
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De acordo com essa afirmação e considerando a fundamentação antropológica da autora, entende-se que o corpo humano é
(Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/. Acesso em: abril de 2025.)
Como definido pelo IPHAN, os patrimônios imateriais são aqueles que, de modo geral, não são palpáveis, mas se caracterizam como identidade de uma nação ou grupo social. Trata-se de uma manifestação imaterial reconhecida como patrimônio brasileiro:
No texto O ofício de etnólogo, ou como ter anthropological blues, Roberto da Matta afirma que: “a Antropologia é aquela disciplina onde necessariamente se estabelece uma ponte entre dois universos de significação e tal ponte ou mediação é realizada com um mínimo de aparato institucional ou de instrumentos de mediação. Se é possível e permitido uma interpretação, não há dúvida de que todo o anedotário referente às pesquisas de campo é um modo muito pouco imaginativo de depositar num lado obscuro do ofício os seus pontos talvez mais importantes e mais significativos” (1978).
Para Roberto da Matta, as anedotas narradas por antropólogos sobre suas experiências de campo
Em Goiás, existe uma manifestação cultural popular que surgiu no Brasil a partir da mistura de elementos africanos e portugueses do catolicismo praticado pelos negros. Nela ocorrem celebrações em homenagem a Nossa Senhora do Rosário, São Benedito e Santa Efigênia, feitas por grupos de negros chamados de Reinados ou Irmandades, acompanhadas por danças e cantos. Trata-se das
De acordo com essa vertente, é correto afirmar que a produção do corpo é definida
“todos os seres humanos possuem uma constituição biológica semelhante, composta por cerca de 50 trilhões de células, um esqueleto com cerca de 12 quilos e pouco mais de 200 ossos, um coração que bate numa velocidade de 60 a 80 vezes por minuto [...]”.
Essa citação é usada por Daolio (2013) a favor da abordagem antropológica adotada por ele, segundo a qual
Leia o seguinte excerto, sobre um termo que está relacionado à luta antirracista contemporânea e que reforça a identidade e a ancestralidade dos povos afrodescendentes, de forma a valorizar a diversidade cultural e espiritual das tradições africanas no Brasil:
Do século XV ao XIX, este era o termo usado pelos negros para designar um grupo com características culturais que os distinguiam e os tornavam diferentes dos demais. Atualmente, esse termo é muito usado para diferenciar um tipo de candomblé do outro. A palavra é utilizada para designar as diferentes famílias.
(Botão e Silva, Narrativas quilombolas, 2017. Adaptado)
Assinale a alternativa que identifica corretamente o termo descrito.
Qual das afirmativas abaixo descreve a visão de Darcy Ribeiro e de seus colaboradores em relação à demarcação de terras indígenas?
Essa afirmação se baseia
Considerando os aportes da Antropologia da Performance, da Sociologia do Corpo e dos Estudos da Memória, analise as proposições a seguir sobre a dança como forma de expressão:
I. A dança pode ser compreendida como uma prática socialmente situada, na qual o corpo atua como veículo de transmissão de memórias coletivas e de reprodução de estruturas sociais.
II. Ao contrário de outras linguagens simbólicas, a dança não é capaz de produzir sentido de forma autônoma, necessitando sempre de apoio verbal para ser interpretada culturalmente.
III. As danças rituais e políticas revelam a capacidade da corporeidade de atuar como meio de resistência simbólica e reconfiguração identitária.
IV. A improvisação na dança contemporânea elimina a dimensão histórica e política da performance, priorizando unicamente a estética pessoal e o virtuosismo técnico.
V. A dança, enquanto performance, articula gesto, espaço, ritmo e tempo como elementos constitutivos de uma linguagem não-verbal que carrega densidade cultural.
Assinale a alternativa que contém apenas as afirmativas corretas:
I.Métodos qualitativos, como entrevistas, grupos focais e observação participante, possibilitam a captação de percepções, experiências e significados que os dados quantitativos não alcançam.
II.A avaliação de processos culturais deve basear-se exclusivamente em dados quantitativos, pois apenas métricas objetivas garantem resultados confiáveis e replicáveis.
III.A abordagem de métodos qualitativos enriquece a avaliação de projetos culturais, proporcionando uma visão mais completa sobre como tais iniciativas influenciam a vida dos participantes e a comunidade.
Está correto o que se afirma em:
I.A transmissão intergeracional das tradições culturais desempenha um papel essencial em sua preservação, pois permite que conhecimentos, técnicas e significados simbólicos sejam perpetuados dentro da comunidade, garantindo continuidade e adaptação às novas gerações.
II.A valorização comercial das tradições culturais, como ocorre com a gastronomia típica e o artesanato, assegura a autenticidade das práticas e evita o processo de descaracterização, pois a demanda de mercado incentiva a manutenção dos saberes tradicionais sem interferência externa.
III.A globalização enfraquece necessariamente as tradições culturais locais, uma vez que impõe padrões culturais dominantes e reduz o interesse da população por práticas regionais, levando à perda gradual da diversidade cultural.
Está correto o que se afirma em: