Questões de Concurso Sobre antropologia

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Q3588568 Antropologia
Goellner (2013) afirma que “o corpo é uma construção sobre a qual são conferidas diferentes marcas em diferentes tempos, espaços, conjunturas econômicas, grupos sociais, étnicos etc.”.
De acordo com essa afirmação e considerando a fundamentação antropológica da autora, entende-se que o corpo humano é
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Q3586667 Antropologia
Entende-se por patrimônio imaterial práticas e domínios da vida social que se manifestam em saberes, ofícios, modos de fazer e celebrações.
(Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/. Acesso em: abril de 2025.)
Como definido pelo IPHAN, os patrimônios imateriais são aqueles que, de modo geral, não são palpáveis, mas se caracterizam como identidade de uma nação ou grupo social. Trata-se de uma manifestação imaterial reconhecida como patrimônio brasileiro:
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Q3567102 Antropologia

No texto O ofício de etnólogo, ou como ter anthropological blues, Roberto da Matta afirma que: “a Antropologia é aquela disciplina onde necessariamente se estabelece uma ponte entre dois universos de significação e tal ponte ou mediação é realizada com um mínimo de aparato institucional ou de instrumentos de mediação. Se é possível e permitido uma interpretação, não há dúvida de que todo o anedotário referente às pesquisas de campo é um modo muito pouco imaginativo de depositar num lado obscuro do ofício os seus pontos talvez mais importantes e mais significativos” (1978).


Para Roberto da Matta, as anedotas narradas por antropólogos sobre suas experiências de campo

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Q3566949 Antropologia

Em Goiás, existe uma manifestação cultural popular que surgiu no Brasil a partir da mistura de elementos africanos e portugueses do catolicismo praticado pelos negros. Nela ocorrem celebrações em homenagem a Nossa Senhora do Rosário, São Benedito e Santa Efigênia, feitas por grupos de negros chamados de Reinados ou Irmandades, acompanhadas por danças e cantos. Trata-se das

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Q3529208 Antropologia
Na perspectiva antropológica de Daólio (2013), os movimentos corporais são criados pelos homens como membros de uma sociedade e transmitidos através das gerações. De acordo com esse autor e entendimento, é preciso que o professor proporcione uma visão geral da sociedade quando tematiza as técnicas corporais ao mesmo tempo em que visa à
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Q3527278 Antropologia
. De acordo com a vertente antropológica, é inegável que o corpo humano é objeto central para a Educação Física que, ao longo da história, enxergou e lidou com esse corpo de diferentes formas e com diferentes objetivos.

De acordo com essa vertente, é correto afirmar que a produção do corpo é definida
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Q3525459 Antropologia
Daolio (2013) cita Vargas (1990) para afirmar que:

“todos os seres humanos possuem uma constituição biológica semelhante, composta por cerca de 50 trilhões de células, um esqueleto com cerca de 12 quilos e pouco mais de 200 ossos, um coração que bate numa velocidade de 60 a 80 vezes por minuto [...]”.

Essa citação é usada por Daolio (2013) a favor da abordagem antropológica adotada por ele, segundo a qual
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Q3523329 Antropologia

Leia o seguinte excerto, sobre um termo que está relacionado à luta antirracista contemporânea e que reforça a identidade e a ancestralidade dos povos afrodescendentes, de forma a valorizar a diversidade cultural e espiritual das tradições africanas no Brasil:


    Do século XV ao XIX, este era o termo usado pelos negros para designar um grupo com características culturais que os distinguiam e os tornavam diferentes dos demais. Atualmente, esse termo é muito usado para diferenciar um tipo de candomblé do outro. A palavra é utilizada para designar as diferentes famílias.


(Botão e Silva, Narrativas quilombolas, 2017. Adaptado)



Assinale a alternativa que identifica corretamente o termo descrito.

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Q3508473 Antropologia
O tema da decolonialidade integra o debate da museologia contemporânea. Presente nos cursos de museologia, nas curadorias e seminários promovidos por diferentes Museus brasileiros e latino-americanos, entre eles o MASP, o pensamento decolonial tem motivado exercícios de ressignificação de coleções, exposições e ações educativas. Assinale a alternativa que apresenta uma visão equivocada sobre a decolonialidade.
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Q3439344 Antropologia
A criação do Parque Indígena do Xingu, em 1961, representou um novo modelo para o reconhecimento e a demarcação de terras indígenas. Concebido pelos antropólogos Darcy Ribeiro e Eduardo Galvão e pelos sertanistas Villas-Boas, o conceito do Parque considerava a intrínseca relação dos povos indígenas com seu meio ambiente e com sua cultura.

Qual das afirmativas abaixo descreve a visão de Darcy Ribeiro e de seus colaboradores em relação à demarcação de terras indígenas?
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Q3438880 Antropologia
No contexto dos aspectos de cultura, a expressão “Patrimônio Imaterial” se refere:
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Q3425852 Antropologia
O conceito de técnica corporal é muito importante na obra de Daolio (2013). Ele se apoia em Marcel Mauss para definir técnica corporal como sendo 
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Q3425850 Antropologia
O referencial teórico da Antropologia Social é utilizado por Daolio (2013) para pesquisar a atuação de professores de Educação Física. O autor pontua que a Antropologia se estruturou como disciplina a partir da oposição entre natureza e cultura. Na perspectiva antropológica, essa oposição também está presente no corpo humano e, com base nisso, é correto afirmar que ele é, ao mesmo tempo,
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Q3395837 Antropologia
Segundo o antropólogo Darcy Ribeiro, a inovação do pensamento do marechal Cândido Rondon foi “o estabelecimento pioneiro do princípio, só hoje reconhecido internacionalmente, do direito à diferença”.
Essa afirmação se baseia
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Q3388577 Antropologia

Considerando os aportes da Antropologia da Performance, da Sociologia do Corpo e dos Estudos da Memória, analise as proposições a seguir sobre a dança como forma de expressão:



I. A dança pode ser compreendida como uma prática socialmente situada, na qual o corpo atua como veículo de transmissão de memórias coletivas e de reprodução de estruturas sociais.


II. Ao contrário de outras linguagens simbólicas, a dança não é capaz de produzir sentido de forma autônoma, necessitando sempre de apoio verbal para ser interpretada culturalmente.


III. As danças rituais e políticas revelam a capacidade da corporeidade de atuar como meio de resistência simbólica e reconfiguração identitária.


IV. A improvisação na dança contemporânea elimina a dimensão histórica e política da performance, priorizando unicamente a estética pessoal e o virtuosismo técnico.


V. A dança, enquanto performance, articula gesto, espaço, ritmo e tempo como elementos constitutivos de uma linguagem não-verbal que carrega densidade cultural.



Assinale a alternativa que contém apenas as afirmativas corretas:

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Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP - 2025 - UEFS - Antropólogo |
Q3363871 Antropologia
Considere que a preservação do patrimônio cultural material depende da aplicação de técnicas de restauro que garantam a integridade e a autenticidade dos bens por meio de intervenções reversíveis, permitindo a manutenção das características históricas e a possibilidade de futuras ações de conservação. Assinale a alternativa que exemplifica a aplicação dessa abordagem na prática do restauro.
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Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP - 2025 - UEFS - Antropólogo |
Q3363869 Antropologia
A pesquisa e a avaliação de processos culturais permitem compreender o impacto de iniciativas culturais na sociedade, utilizando métodos variados para coletar e interpretar dados. Assim, analise as afirmativas a seguir:

I.Métodos qualitativos, como entrevistas, grupos focais e observação participante, possibilitam a captação de percepções, experiências e significados que os dados quantitativos não alcançam.
II.A avaliação de processos culturais deve basear-se exclusivamente em dados quantitativos, pois apenas métricas objetivas garantem resultados confiáveis e replicáveis.
III.A abordagem de métodos qualitativos enriquece a avaliação de projetos culturais, proporcionando uma visão mais completa sobre como tais iniciativas influenciam a vida dos participantes e a comunidade.

Está correto o que se afirma em:
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Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP - 2025 - UEFS - Antropólogo |
Q3363868 Antropologia
As tradições culturais permanecem relevantes na contemporaneidade quando conseguem adaptar-se e dialogar com o mundo atual sem perder sua essência. Sobre a preservação das tradições culturais, analise as afirmativas a seguir:

I.A transmissão intergeracional das tradições culturais desempenha um papel essencial em sua preservação, pois permite que conhecimentos, técnicas e significados simbólicos sejam perpetuados dentro da comunidade, garantindo continuidade e adaptação às novas gerações.
II.A valorização comercial das tradições culturais, como ocorre com a gastronomia típica e o artesanato, assegura a autenticidade das práticas e evita o processo de descaracterização, pois a demanda de mercado incentiva a manutenção dos saberes tradicionais sem interferência externa.
III.A globalização enfraquece necessariamente as tradições culturais locais, uma vez que impõe padrões culturais dominantes e reduz o interesse da população por práticas regionais, levando à perda gradual da diversidade cultural.

Está correto o que se afirma em:
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Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP - 2025 - UEFS - Antropólogo |
Q3363867 Antropologia
 A cultura possui caráter transversal, influenciando diversas áreas da vida e setores de políticas públicas, o que significa que aspectos culturais devem ser considerados no planejamento de diferentes iniciativas governamentais. Com base nessa concepção, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Respostas
201: C
202: C
203: D
204: A
205: D
206: A
207: D
208: E
209: C
210: C
211: C
212: D
213: C
214: B
215: E
216: B
217: D
218: D
219: B
220: D