Questões de Concurso Sobre antropologia
Foram encontradas 1.142 questões
Ano: 2026
Banca:
AMAUC
Órgão:
Prefeitura de Ipira - SC
Prova:
AMAUC - 2026 - Prefeitura de Ipira - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q3819102
Antropologia
Em uma aula sobre diversidade religiosa, os estudantes
analisaram como diferentes culturas expressam o
sagrado e constroem práticas que ajudam a explicar a
existência, orientar condutas e organizar a vida coletiva.
Durante o debate, observou-se que, apesar da grande
variedade de crenças e tradições, certos elementos do
fenômeno religioso se repetem em distintas sociedades,
ainda que com significados particulares.
Com base na compreensão dos fenômenos religiosos e suas manifestações nas diferentes culturas e tradições, assinale a alternativa correta:
Com base na compreensão dos fenômenos religiosos e suas manifestações nas diferentes culturas e tradições, assinale a alternativa correta:
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Aparecida - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Aparecida - SP - Professor III - Ensino Fundamental - História |
Q3801614
Antropologia
A noção de temporalidade varia conforme o
contexto cultural e pode ser percebida tanto por
marcos biológicos quanto por práticas sociais.
Em algumas culturas, as transições entre fases da
vida não se baseiam em idades numéricas, mas
em outros critérios simbólicos. Considerando
essa discussão, assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
Fundação FAPEC
Órgão:
UFGD
Prova:
Fundação FAPEC - 2025 - UFGD - Produtor Cultural |
Q4262215
Antropologia
Analise o excerto a seguir:
“[...] Um imperativo para reconectar as bolhas humanas que somos, em nossa rede-trama-mundo contemporâneo tão esgarçada e corroída é, então, fortalecer um amplo movimento intercultural e interdisciplinar, estético e político, pedagógico e espiritual, que poderia ser sintetizado em dois verbos: sentipensar e reconectar(-se). [...]”.
(ARAÚJO, Diana Pereira. Mediação cultural na América Latina: utopias em curso. Buenos Aires e Foz do Iguaçu: CLACSO; UNILA, 2023. p. 24)
A partir da leitura do texto e de seus conhecimentos sobre conceitos da cultura, assinale a alternativa que define o que é interculturalidade.
“[...] Um imperativo para reconectar as bolhas humanas que somos, em nossa rede-trama-mundo contemporâneo tão esgarçada e corroída é, então, fortalecer um amplo movimento intercultural e interdisciplinar, estético e político, pedagógico e espiritual, que poderia ser sintetizado em dois verbos: sentipensar e reconectar(-se). [...]”.
(ARAÚJO, Diana Pereira. Mediação cultural na América Latina: utopias em curso. Buenos Aires e Foz do Iguaçu: CLACSO; UNILA, 2023. p. 24)
A partir da leitura do texto e de seus conhecimentos sobre conceitos da cultura, assinale a alternativa que define o que é interculturalidade.
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jundiaí - SP
Prova:
VUNESP - 2025 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Professor II - Educação Física |
Q4196882
Antropologia
A Educação Física pode ser estudada a partir de diferentes perspectivas, de acordo com a área de conhecimento
adotada. Uma dessas áreas de conhecimento entende
que o corpo humano é construído culturalmente, pois ele
é, ao mesmo tempo, natural e social, uma vez que possui
um componente inato e outro adquirido. Essa área científica não compartilha da concepção de natureza humana
que só vê no corpo humano o aspecto biológico.
A área descrita fundamenta os estudos de Daolio (Da cultura do corpo, 2010) e se denomina
A área descrita fundamenta os estudos de Daolio (Da cultura do corpo, 2010) e se denomina
Ano: 2025
Banca:
Creative Group
Órgão:
Prefeitura de Marcos Parente - PI
Prova:
Creative Group - 2025 - Prefeitura de Marcos Parente - PI - Professor do Segundo Ciclo do Fundamental - Disciplina Ensino Religioso |
Q4176243
Antropologia
‘‘O ato de lavar as imagens e o Saberes e performances dos corpos no cortejo da lavagem do Bonfim tinha
o intuito de deixar a “casa” limpa para os festejos de
Senhor do Bonfim. Posteriormente, a prática foi reproduzida por outras pessoas, como forma de agradecimento por graças alcançadas, até que acabou por se
tornar uma “manifestação de multidões”, o que incluía romeiros negros, principalmente, que logo a associaram aos rituais africanos em devoção ao
Oxalá’’.( Júnior, L. V. C., dos Santos Júnior, Saberes
e performances dos corpos no cortejo da Lavagem
do Bonfim. Luís Vitor Castro Júnior.)
O trecho destaca um fenômeno cultural que surge a partir da incorporação de práticas religiosas diversas, promovendo a convergência entre tradições católicas e africanas. Essa celebração, originalmente ligada à limpeza da igreja para os festejos cristãos, foi ressignificada e associada a rituais de devoção a Oxalá, tornando-se expressão pública de fé e identidade. Esse processo caracteriza-se como um exemplo de:
O trecho destaca um fenômeno cultural que surge a partir da incorporação de práticas religiosas diversas, promovendo a convergência entre tradições católicas e africanas. Essa celebração, originalmente ligada à limpeza da igreja para os festejos cristãos, foi ressignificada e associada a rituais de devoção a Oxalá, tornando-se expressão pública de fé e identidade. Esse processo caracteriza-se como um exemplo de:
Q4145104
Antropologia
Texto associado
TEXTO 1
Em Sociologia e Antropologia, no renomado capítulo As técnicas
do corpo (1934), Marcel Mauss demonstra que o uso que cada
indivíduo faz do seu próprio corpo não se restringe a biologia,
trata-se de um saber aprendido socialmente de “valor crucial
para ciências do homem”. Para Mauss, longe de serem atos
puramente instintivos ou individuais, nossos gestos e hábitos
corporais são, fundamentalmente, “atos tradicionais eficazes”
que são “impostos pela tradição” e pela sociedade. Mauss
defende que gestos tão banais, quanto a forma como um
camponês descansa em pé, com uma perna dobrada apoiada
na outra, são transmitidos de geração para geração, e podem ser
melhores testemunhos da história quanto “jazidas arqueológicas
ou monumentos”.
Disponível em: www.ubueditora.com.br. Acesso
em: 18 jul. 2025 (adaptado).
TEXTO 2
Triste, louca ou má
E um homem não me define
Minha casa não me define
Minha carne não me define
Eu sou meu próprio lar
FRANCISCO EL HOMBRE. Triste, louca ou má. In:
Soltasbruxa. São Paulo: s.n., 2016 (fragmento).
Para relacionar a noção de técnicas do corpo, de Marcel Mauss,
ao trecho da letra da canção Triste, louca ou má, da banda
Francisco El Hombre, as ações didáticas que dialogam com
uma perspectiva interdisciplinar de ensino são:
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Anos Iniciais do Ensino Fundamental - Língua KainGang |
Q4110854
Antropologia
Ministério da Educação tỹ Universidade Indígena to vẽmén
Prỹg tỹ 2024 kãmĩ, MEC tỹ instituição ũ ag mré Universidade Indígena han ke to vãmén mũ. Kỹ tóg prỹ tag kã, 2025 ki, kysẽ tỹ julho kãki portaria MEC nº 536 de 23 de julho de 2025 ki Grupo de Trabalho nĩm mũ, Universidade Indígena proposta to rãnhrãj jé. Povos Indígenas ag tỹ tovĩj fã si vã kanhgág mỹ universidade ti Educação Escolar Indígena jykre kãki. Kỹ governo tag tỹ vãhã política pública tag nĩm mũ Kanhgág ag mỹ.
Tag to jykrén kỹ alternativa tỹ ki hã ke nĩtón nĩ.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109716
Antropologia
O Candomblé é uma religião afro-brasileira
originada da diáspora e da união de povos Iorubás,
Bantos e Jejes. Possui uma estrutura religiosa e
filosófica complexa, fundamentada na oralidade,
nos rituais de iniciação e na reverência aos
ancestrais e às forças da natureza. Para
compreendê-lo, é essencial conhecer sua
cosmologia e suas práticas. Com base nos
fundamentos do Candomblé, assinale a alternativa
correta.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Educação Indígena - Língua Kaingang - Letras |
Q4108734
Antropologia
De acordo com os documentos oficiais da
educação indígena, acerca da relação entre
linguagem, arte e cultura, preencha as lacunas e
assinale a alternativa correta.
As manifestações artísticas indígenas, como o grafismo e a cerâmica, são formas de ____________ que expressam a ____________ do povo, fortalecendo sua identidade e preservando seus ____________ culturais.
As manifestações artísticas indígenas, como o grafismo e a cerâmica, são formas de ____________ que expressam a ____________ do povo, fortalecendo sua identidade e preservando seus ____________ culturais.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Educação Indígena - Língua Kaingang - Geografia |
Q4108652
Antropologia
A respeito da organização social e da presença
territorial do povo Kaingang, assinale a alternativa
que apresenta corretamente uma de suas
características.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Educação Indígena - Língua Kaingang - Geografia |
Q4108651
Antropologia
A respeito do povo Kaingang, é correto afirmar que
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Educação Indígena - Língua Kaingang - Matemática |
Q4108570
Antropologia
Na escola da aldeia Caraí, os professores e os
alunos desenvolveram um projeto sobre educação
ambiental para apresentar à comunidade. Na
apresentação, havia pinturas artísticas, música e
dança, a ideia era mostrar que o povo Kaingang faz
parte da natureza. Esse projeto demonstra que
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Cunha - SP
Prova:
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Cunha - SP - PEB II - Professor de Música |
Q4095573
Antropologia
Trata-se de uma dança animada de Mato Grosso,
na qual os pares se colocam em fila ou roda e
descrevem gestos alegres e gentis,
acompanhados de palmas em duplas e ao som de
toadas. Os movimentos coreográficos incluem
formações em fileiras simples, fileiras duplas,
fileira frente a frente e roda-túnel, recebendo
nomes como barco do alemão, carneiro dá, canoa
virou e vamo dispidi. Os instrumentos
característicos são a viola de cocho, o reco-reco
(ganzá) de bambu, com talho longitudinal tocado
com um pedaço de osso, e o mocho (tambor),
percutido intensamente com bastões de madeira.
Essa manifestação cultural é conhecida como:
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Produtor Cultural |
Q4092063
Antropologia
Compreender a pluralidade do conceito de cultura
para a formulação de políticas públicas na área e
para a produção cultural de modo geral é
importante
Q4064580
Antropologia
Acreditando que o homem é um animal amarrado a teias de
significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo
essas teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência
experimental em busca de leis, mas como uma ciência
interpretativa, à procura do significado.
GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 2015. (Adaptado.)
A partir de sua visão de “cultura”, o autor sugere que a antropologia necessita de um método de investigação distinto de outros tipos de ciências.
Assinale a opção que expressa corretamente este método.
GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 2015. (Adaptado.)
A partir de sua visão de “cultura”, o autor sugere que a antropologia necessita de um método de investigação distinto de outros tipos de ciências.
Assinale a opção que expressa corretamente este método.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Joinville - SC
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - Prefeitura de Joinville - SC - Especialista Cultural - Museus |
Q4059028
Antropologia
Os inventários participativos, devido à sua
abertura metodológica, podem fazer uso das
classificações já utilizadas pelas instituições de
preservação do patrimônio, ou reelaborar novas a
partir das formas com as quais os grupos
organizam e classificam sua realidade, as
chamadas
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Joinville - SC
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - Prefeitura de Joinville - SC - Especialista Cultural - Museus |
Q4059022
Antropologia
Na atualidade, a participação indígena está
ampliada nos processos museais. Segundo Cury
(2013), com referência aos museus em transição,
os indígenas têm diversos papéis reservados para
si, sendo esses papéis os de
Ano: 2025
Banca:
UNIVALI
Órgão:
Prefeitura de Itajaí - SC
Prova:
UNIVALI - 2025 - Prefeitura de Itajaí - SC - Professor Ensino Religioso |
Q4035247
Antropologia
Observe a imagem:
Durante uma sequência didática sobre "Religião e Cultura", um professor utiliza a imagem acima para discutir com os alunos como as manifestações culturais expressam elementos religiosos e simbólicos, sem que isso implique adesão doutrinária.
Em seguida, o professor propõe uma atividade para relacionar manifestações culturais com suas possíveis origens e significados dentro do estudo das Ciências da Religião.
Associe as manifestações culturais da Coluna A aos aspectos metodológicos ou significados apresentados na Coluna B.
Coluna A − Manifestações
1.Roda de capoeira
2.Dança indígena ritual
3.Coral de música gospel
4.Danças afro-brasileiras
Coluna B − Aspectos e Significados
(__)Expressão da herança africana e da resistência cultural ligada à ancestralidade e à liberdade.
(__)Representação simbólica da relação sagrada entre o homem, a natureza e os espíritos protetores.
(__)Manifestação de fé cristã com função comunitária e de louvor coletivo.
(__)Expressão artística e religiosa sincrética, marcada pela fusão de tradições africanas e católicas.
Assinale a sequência correta de cima para baixo:
Ano: 2025
Banca:
UNIVALI
Órgão:
Prefeitura de Luiz Alves - SC
Prova:
UNIVALI - 2025 - Prefeitura de Luiz Alves - SC - Professor de Ensino Religioso - Edital nº 12 |
Q4032610
Antropologia
As religiões afro-brasileiras configuram sistemas
simbólicos complexos que articulam heranças africanas,
ressignificações coloniais e dinâmicas contemporâneas
de resistência cultural. No Candomblé, por exemplo, a
relação entre o ser humano e o orixá é mediada pelo
corpo, pela natureza e pela ancestralidade, constituindo
um modelo cósmico de integração entre o visível e o
invisível. Nesse contexto, o sincretismo religioso deve
ser compreendido como:
Ano: 2025
Banca:
UNIVALI
Órgão:
Prefeitura de Luiz Alves - SC
Prova:
UNIVALI - 2025 - Prefeitura de Luiz Alves - SC - Professor de Ensino Religioso - Edital nº 12 |
Q4032607
Antropologia
No Rig Veda, especificamente no hino Purusha Sukta
(10.90), encontra-se a narrativa cosmogônica sobre o
sacrifício primordial do Purusha (Ser Cósmico), de cujo
desmembramento originou-se a ordem social hindu.
Louis Dumont, em "Homo Hierarchicus", distingue este
sistema ideal-típico de classificação quádrupla de
natureza ritual-religiosa do sistema empírico de
subdivisões endogâmicas baseadas em ocupação e
nascimento. O conceito sânscrito que designa
especificamente essa classificação quádrupla ideal
(Brahmana, Kshatriya, Vaishya, Shudra) fundamentada
em qualidades (guna) e funções (karma) rituais, diferenciando-se das milhares de subdivisões
sociológicas concretas (jati), é:
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