Questões de Concurso
Sobre ensino da arte em educação artística
Foram encontradas 3.804 questões
I – Leitura e releitura de imagens são práticas didáticometodológicas aplicadas na Abordagem Triangular da Arte.
II – A experimentação e manipulação de materiais sonoros ampliam a percepção auditiva dos alunos.
III – O ensino de Arte nas escolas tem como finalidade a produção de bens e objetos artísticos.
IV – A Arte na Educação possibilita compreender que fazer arte na escola se pauta no desenvolvimento da capacidade de criação e de expressão do fazer artístico.
V – Experimentar cada linguagem artística (teatro, música, dança e artes visuais) possibilita aos alunos a fruição de produções artísticas.
Assinale a alternativa que indica corretamente as afirmativas VERDADEIRAS com V e as FALSAS com F.
Fonte: https://www.pensamentoverde.com.br Acesso em: 10 de abril de 2024.
Assinale a alternativa que apresenta uma relevância da arte sustentável para a educação.
O trecho faz referência a uma metodologia para o ensino de arte. Marque a alternativa que apresenta nomeadamente essa metodologia.
A seguinte sequência didática:
I. Assistir aos primeiros filmes realizados pelos Irmãos Lumière de 1896;
II. Realizar pequenos filmes com as mesmas características estéticas e de linguagem que os Irmãos Lumière adotaram em tais filmes;
III. Refletir sobre como o enquadramento da câmera recorta a cidade e cria um olhar construído sobre o espaço público e como os filmes dos estudantes dialogam ou se distanciam da experiência de séculos anteriores.
A sequência acima utiliza como base o fundamento pedagógico do ensino das artes:
A criação (fazer artístico), a leitura da obra de arte e a contextualização referem-se a uma abordagem do ensino de arte denominada:

Observe as figuras apresentadas, ambas são exemplos da utilização da linguagem artística. A primeira é uma pintura rupestre localizada no Parque Nacional da Serra da Capivara, no Piauí. A segunda trata-se do O Manto da Apresentação, e é um dos mais de oitocentos objetos de arte criados por Arthur Bispo do Rosário entre as décadas de 1940 e 1980.
A partir dessas informações analise as afirmações a seguir:
I - A arte, como as figuras demonstram, adapta-se à realidade e ao contexto em que é produzida, porém os recursos estéticos permanecem os mesmos.
II - Por ser reflexo dos anseios do ser humano, a arte se transforma com o passar do tempo e está presente em todas as esferas da vida: a maneira como as pinturas, as pichações e os objetos são concebidos supera as necessidades meramente funcionais e os imbui de significados simbólicos e culturais
III - A ação criativa singulariza o ser humano, pois, esta é uma das principais características específicas da natureza humana.
IV - O artístico fenômeno cultural comum a todas as regiões da terra e indicam ser uma forma de expressar de maneira estética a realidade que circunda o homem.
Estão corretas as afirmações:
FERRAZ, Maria Heloísa C. de T. e FUZARI, Maria F. Rezende. Metodologia do ensino da arte: fundamentos e proposições. São Paulo: Cortez, 2009.
A partir da década de 50, o ensino de Arte no Brasil sofreu algumas modificações, dentre as quais podemos assinalar
Sobre relevantes interferências sociais e culturais que marcam o ensino e aprendizagem artísticos brasileiros, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para as afirmações a seguir:
( ) os princípios do liberalismo (ênfase na liberdade e aptidões individuais) e o positivismo (valorização do racionalismo e exatidão científica), por um lado, e da experimentação psicológica, por outro, influenciando na educação em arte, ao longo do século XX.
( ) a discussão e a luta para inclusão da obrigatoriedade de Arte na escola e redação da Nova Lei de Diretrizes e Base da Educação Nacional, após a Constituição Brasileira de 1988.
( ) as concepções estéticas da arte contemporânea mantendo inalterada a prática e os horizontes artísticos e consequentemente a docência em arte.
( ) o caos, os conflitos, os tecnicismos e a dependência cultural delineados no ensino de arte após a implantação da Educação Artística nas escolas brasileiras na década de 70 (Lei de Diretrizes e Bases 5692/71).
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Analise o trecho a seguir.
“Habitamos um mundo que vem trocando sua paisagem natural por um cenário criado pelo homem, pelo qual circulam pessoas, produtos, informações e principalmente imagens. Se temos que conviver diariamente com essa produção infinita, melhor será aprendermos a avaliar esta paisagem, sua ______, sua _____ e _______, o que exige o uso de nossa _________. Só assim poderemos deixar de ser observadores passivos para nos tornarmos espectadores ____________.”
A alternativa que preenche corretamente as lacunas é:
Relacione as manifestações culturais populares às descrições correspondentes:
1 - Festa Junina
2 - Ciranda
3 - Carnaval
4 - Bumba-meu-boi
( ) Originalmente consistia em comemorações populares advindas de ritos pagãos, caracteriza-se pela ausência de censura e a liberdade de expressão corporal. Do ponto de vista folclórico e etnográfico, é um índice de sobrevivências e elementos reais da psicologia coletiva
( ) Produto de tríplice miscigenação, com influência indígena, do negro escravo e do português. Trata-se de um bailado popular organizado em cortejo contendo personagens humanos, animais e personagens fantásticos.
( ) De origem europeia, inicialmente celebrava os santos populares de Portugal.
( ) Samba rural no Estado do Rio de Janeiro e também dança paulista de adultos. De origem portuguesa, termina o baile rural do fandango em rodas concêntricas.
A sequência correta para o preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
MARQUES, Isabel A. REVISITANDO A DANÇA EDUCATIVA MODERNA EM RUDOLF LABAN. USP. https://www.revistas.usp.br/salapreta/article/vie w/57104/60092 LABAN, Rudolf. Dança Educativa Moderna. São Paulo: Ícone Editora, 1990.
A respeito das propostas de dança e ensino de Laban, analise as afirmações a seguir:
I - se recontextualizadas, continuam fazendo sentido na formação do artista-docente-cidadão do século XXI. Suas contribuições para a decodificação da linguagem da dança permitem olhar e viver a dança sob diversos ângulos, de forma relacional, consciente e profunda.
II - o conhecimento das propostas de Laban nos permite vivenciar, via dança, uma cidadania aberta, crítica, múltipla e transformadora
III - ao estudarmos, vivenciarmos e compreendermos a linguagem da dança, compreenderemos também suas mensagens subliminares, pois a linguagem tem significação. Teremos a possibilidade de ter uma maior consciência de como essas técnicas estão construindo nossos corpos e nos sugerindo um tipo de cidadania.
IV - A ênfase na criação individual e intransferível da movimentação e no processo criativo prescindindo do resultado, de acordo com Laban, dispensa que se estabeleça parâmetros para criação.
Estão corretas as afirmações:
MARQUES, Isabel A. Dançando na Escola. São Paulo: Cortez Editora, 2003.
Na perspectiva da autora, a contribuição da escola para o aprendizado da dança é: