Questões Militares
Sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 7.829 questões
Ano: 2012
Banca:
Marinha
Órgão:
ESCOLA NAVAL
Prova:
Marinha - 2012 - ESCOLA NAVAL - Aspirante - 2º Dia |
Q633204
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda a questão
O poeta contrapõe o termo "informática" (l.22) ao neologismo
"invencionática" (l.23) por quê?
Ano: 2012
Banca:
Marinha
Órgão:
ESCOLA NAVAL
Prova:
Marinha - 2012 - ESCOLA NAVAL - Aspirante - 2º Dia |
Q633203
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda a questão
Em que opção se encontra a explicação para o verso "Tenho
abundância de ser feliz por isso." (l.16)?
Ano: 2012
Banca:
Marinha
Órgão:
ESCOLA NAVAL
Prova:
Marinha - 2012 - ESCOLA NAVAL - Aspirante - 2º Dia |
Q633202
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda a questão
Que opção está de acordo com as ideias expressas no poema?
Ano: 2012
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2012 - EsPCEx - Cadete do Exército - 1° Dia |
Q615945
Português
Leia o trecho abaixo, de “Morte e vida severina", de João Cabral de Melo Neto, e responda a questão:
“– Severino retirante, E não há melhor resposta
deixa agora que lhe diga: que o espetáculo da vida:
eu não sei bem a resposta vê-la desfiar seu fio,
da pergunta que fazia, que também se chama vida,
se não vale mais saltar ver a fábrica que ela mesma,
fora da ponte e da vida; teimosamente, se fabrica'',
(…)
Em relação a esse mesmo fragmento, pode-se ainda afirmar que
“– Severino retirante, E não há melhor resposta
deixa agora que lhe diga: que o espetáculo da vida:
eu não sei bem a resposta vê-la desfiar seu fio,
da pergunta que fazia, que também se chama vida,
se não vale mais saltar ver a fábrica que ela mesma,
fora da ponte e da vida; teimosamente, se fabrica'',
(…)
Em relação a esse mesmo fragmento, pode-se ainda afirmar que
Ano: 2012
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2012 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° Dia |
Q615070
Português
Texto associado
TEXTO I
Felicidade suprema
Ás vezes vale a pena pensar sobre a vida. Não sobre o que
temos ou não consumido, tampouco a respeito do que fizemos
ou deixamos de fazer. São aspectos factuais que, mais do que
ajudar em uma reflexão mais profunda, tornam-se barreiras ao
pensamento abstrato, aquele em que vamos encontrar as verdadeiras
significações. Chegamos quase à ideia de Platão, mas
aí já o terreno é extremamente perigoso e podemos nos enredar .
Tentar entender o que é a felicidade talvez seja um dos
caminhos para se chegar ao sentido da vida. É um assunto
para o qual não há dona de álbum de pensamentos que não
tenha uma resposta pronta: a felicidade não existe. Existem
momentos felizes. Essa é uma verdade chocantemente inofensiva,
pois não chega a pensar o que seja a felicidade como
também não esclarece o que são tais momentos felizes.
Pois bem, o assunto me ocorre ao me lembrar de que vivemos
em uma sociedade excessivamente consumista, sociedade em
que a maioria considera-se feliz se pode comprar. Assim é o
.capitalismo: entranha-se em nossa consciência essa aparência
de verdade fazendo parecer que os interesses de alguns sejam
verdades inquestionáveis. O que é bom para mim tem de ser
bom para todos. Isso tem o nome de ideologia, palavra tão
surrada quão pouco entendida. E haja propaganda para que a
máquina continue girando. Não sou contra o consumo, declaro
desde já, mas contra o consumismo. Elevar o consumo de bens
materiais (principalmente) como o bem supremo de um ser humano
é tirar-lhe toda a humanidade.
[. . .]
Schopenhauer, filósofo do século XIX, já vislumbrava
nossa época, a sociedade do consumismo desenfreado. Ele
afirmava que o desejo é a regência do mundo. E que desejamos
o que não temos. Portanto, somos infelizes. E se o desejo ê
satisfeito com a obtenção de seu objeto, novos objetos
surgem em seu caminho. Esta insaciabilidade do ser humano é
que o vai manter preso à infelicidade.
Bem, e a que chegamos? Enquanto alguém que circule melhor
do que eu pela filosofia, que mal tangendo como curioso,
vou continuar pensando que a vida não tem sentido, apenas
existência. E isso, um pouco à maneira do Alberto Caeiro,
para quem pensar é estar doente.
Menalton Braff, em www.cartacapital.com.br - acesso em 22
fev. 2012. (adaptado)
Analise as afirmativas sobre o texto I.
I - O segundo parágrafo já apresenta algumas causas para a insatisfação do ser humano e sua constante busca pela felicidade.
II - O quarto parágrafo elabora uma relação em que duas afirmações feitas por Schopenhauer remetem a uma conclusão lógica acerca do que se discute no contexto.
III - As ideias do quarto parágrafo se contrapõem àquelas do terceiro.
Assinale a opção correta.
Ano: 2012
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2012 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° Dia |
Q615068
Português
Texto associado
TEXTO I
Felicidade suprema
Ás vezes vale a pena pensar sobre a vida. Não sobre o que
temos ou não consumido, tampouco a respeito do que fizemos
ou deixamos de fazer. São aspectos factuais que, mais do que
ajudar em uma reflexão mais profunda, tornam-se barreiras ao
pensamento abstrato, aquele em que vamos encontrar as verdadeiras
significações. Chegamos quase à ideia de Platão, mas
aí já o terreno é extremamente perigoso e podemos nos enredar .
Tentar entender o que é a felicidade talvez seja um dos
caminhos para se chegar ao sentido da vida. É um assunto
para o qual não há dona de álbum de pensamentos que não
tenha uma resposta pronta: a felicidade não existe. Existem
momentos felizes. Essa é uma verdade chocantemente inofensiva,
pois não chega a pensar o que seja a felicidade como
também não esclarece o que são tais momentos felizes.
Pois bem, o assunto me ocorre ao me lembrar de que vivemos
em uma sociedade excessivamente consumista, sociedade em
que a maioria considera-se feliz se pode comprar. Assim é o
.capitalismo: entranha-se em nossa consciência essa aparência
de verdade fazendo parecer que os interesses de alguns sejam
verdades inquestionáveis. O que é bom para mim tem de ser
bom para todos. Isso tem o nome de ideologia, palavra tão
surrada quão pouco entendida. E haja propaganda para que a
máquina continue girando. Não sou contra o consumo, declaro
desde já, mas contra o consumismo. Elevar o consumo de bens
materiais (principalmente) como o bem supremo de um ser humano
é tirar-lhe toda a humanidade.
[. . .]
Schopenhauer, filósofo do século XIX, já vislumbrava
nossa época, a sociedade do consumismo desenfreado. Ele
afirmava que o desejo é a regência do mundo. E que desejamos
o que não temos. Portanto, somos infelizes. E se o desejo ê
satisfeito com a obtenção de seu objeto, novos objetos
surgem em seu caminho. Esta insaciabilidade do ser humano é
que o vai manter preso à infelicidade.
Bem, e a que chegamos? Enquanto alguém que circule melhor
do que eu pela filosofia, que mal tangendo como curioso,
vou continuar pensando que a vida não tem sentido, apenas
existência. E isso, um pouco à maneira do Alberto Caeiro,
para quem pensar é estar doente.
Menalton Braff, em www.cartacapital.com.br - acesso em 22
fev. 2012. (adaptado)
Que frase do texto I ratifica as ideias mostradas no texto
II ?
Ano: 2012
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2012 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° Dia |
Q615067
Português
Texto associado
TEXTO I
Felicidade suprema
Ás vezes vale a pena pensar sobre a vida. Não sobre o que
temos ou não consumido, tampouco a respeito do que fizemos
ou deixamos de fazer. São aspectos factuais que, mais do que
ajudar em uma reflexão mais profunda, tornam-se barreiras ao
pensamento abstrato, aquele em que vamos encontrar as verdadeiras
significações. Chegamos quase à ideia de Platão, mas
aí já o terreno é extremamente perigoso e podemos nos enredar .
Tentar entender o que é a felicidade talvez seja um dos
caminhos para se chegar ao sentido da vida. É um assunto
para o qual não há dona de álbum de pensamentos que não
tenha uma resposta pronta: a felicidade não existe. Existem
momentos felizes. Essa é uma verdade chocantemente inofensiva,
pois não chega a pensar o que seja a felicidade como
também não esclarece o que são tais momentos felizes.
Pois bem, o assunto me ocorre ao me lembrar de que vivemos
em uma sociedade excessivamente consumista, sociedade em
que a maioria considera-se feliz se pode comprar. Assim é o
.capitalismo: entranha-se em nossa consciência essa aparência
de verdade fazendo parecer que os interesses de alguns sejam
verdades inquestionáveis. O que é bom para mim tem de ser
bom para todos. Isso tem o nome de ideologia, palavra tão
surrada quão pouco entendida. E haja propaganda para que a
máquina continue girando. Não sou contra o consumo, declaro
desde já, mas contra o consumismo. Elevar o consumo de bens
materiais (principalmente) como o bem supremo de um ser humano
é tirar-lhe toda a humanidade.
[. . .]
Schopenhauer, filósofo do século XIX, já vislumbrava
nossa época, a sociedade do consumismo desenfreado. Ele
afirmava que o desejo é a regência do mundo. E que desejamos
o que não temos. Portanto, somos infelizes. E se o desejo ê
satisfeito com a obtenção de seu objeto, novos objetos
surgem em seu caminho. Esta insaciabilidade do ser humano é
que o vai manter preso à infelicidade.
Bem, e a que chegamos? Enquanto alguém que circule melhor
do que eu pela filosofia, que mal tangendo como curioso,
vou continuar pensando que a vida não tem sentido, apenas
existência. E isso, um pouco à maneira do Alberto Caeiro,
para quem pensar é estar doente.
Menalton Braff, em www.cartacapital.com.br - acesso em 22
fev. 2012. (adaptado)
Assinale a opção que melhor caracteriza a mensagem do texto
II.
Ano: 2012
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2012 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° Dia |
Q615065
Português
Texto associado
TEXTO I
Felicidade suprema
Ás vezes vale a pena pensar sobre a vida. Não sobre o que
temos ou não consumido, tampouco a respeito do que fizemos
ou deixamos de fazer. São aspectos factuais que, mais do que
ajudar em uma reflexão mais profunda, tornam-se barreiras ao
pensamento abstrato, aquele em que vamos encontrar as verdadeiras
significações. Chegamos quase à ideia de Platão, mas
aí já o terreno é extremamente perigoso e podemos nos enredar .
Tentar entender o que é a felicidade talvez seja um dos
caminhos para se chegar ao sentido da vida. É um assunto
para o qual não há dona de álbum de pensamentos que não
tenha uma resposta pronta: a felicidade não existe. Existem
momentos felizes. Essa é uma verdade chocantemente inofensiva,
pois não chega a pensar o que seja a felicidade como
também não esclarece o que são tais momentos felizes.
Pois bem, o assunto me ocorre ao me lembrar de que vivemos
em uma sociedade excessivamente consumista, sociedade em
que a maioria considera-se feliz se pode comprar. Assim é o
.capitalismo: entranha-se em nossa consciência essa aparência
de verdade fazendo parecer que os interesses de alguns sejam
verdades inquestionáveis. O que é bom para mim tem de ser
bom para todos. Isso tem o nome de ideologia, palavra tão
surrada quão pouco entendida. E haja propaganda para que a
máquina continue girando. Não sou contra o consumo, declaro
desde já, mas contra o consumismo. Elevar o consumo de bens
materiais (principalmente) como o bem supremo de um ser humano
é tirar-lhe toda a humanidade.
[. . .]
Schopenhauer, filósofo do século XIX, já vislumbrava
nossa época, a sociedade do consumismo desenfreado. Ele
afirmava que o desejo é a regência do mundo. E que desejamos
o que não temos. Portanto, somos infelizes. E se o desejo ê
satisfeito com a obtenção de seu objeto, novos objetos
surgem em seu caminho. Esta insaciabilidade do ser humano é
que o vai manter preso à infelicidade.
Bem, e a que chegamos? Enquanto alguém que circule melhor
do que eu pela filosofia, que mal tangendo como curioso,
vou continuar pensando que a vida não tem sentido, apenas
existência. E isso, um pouco à maneira do Alberto Caeiro,
para quem pensar é estar doente.
Menalton Braff, em www.cartacapital.com.br - acesso em 22
fev. 2012. (adaptado)
Tendo em vista as ideias contidas no texto I, é correto
afirmar que
Ano: 2012
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2012 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° Dia |
Q615063
Português
Texto associado
TEXTO I
Felicidade suprema
Ás vezes vale a pena pensar sobre a vida. Não sobre o que
temos ou não consumido, tampouco a respeito do que fizemos
ou deixamos de fazer. São aspectos factuais que, mais do que
ajudar em uma reflexão mais profunda, tornam-se barreiras ao
pensamento abstrato, aquele em que vamos encontrar as verdadeiras
significações. Chegamos quase à ideia de Platão, mas
aí já o terreno é extremamente perigoso e podemos nos enredar .
Tentar entender o que é a felicidade talvez seja um dos
caminhos para se chegar ao sentido da vida. É um assunto
para o qual não há dona de álbum de pensamentos que não
tenha uma resposta pronta: a felicidade não existe. Existem
momentos felizes. Essa é uma verdade chocantemente inofensiva,
pois não chega a pensar o que seja a felicidade como
também não esclarece o que são tais momentos felizes.
Pois bem, o assunto me ocorre ao me lembrar de que vivemos
em uma sociedade excessivamente consumista, sociedade em
que a maioria considera-se feliz se pode comprar. Assim é o
.capitalismo: entranha-se em nossa consciência essa aparência
de verdade fazendo parecer que os interesses de alguns sejam
verdades inquestionáveis. O que é bom para mim tem de ser
bom para todos. Isso tem o nome de ideologia, palavra tão
surrada quão pouco entendida. E haja propaganda para que a
máquina continue girando. Não sou contra o consumo, declaro
desde já, mas contra o consumismo. Elevar o consumo de bens
materiais (principalmente) como o bem supremo de um ser humano
é tirar-lhe toda a humanidade.
[. . .]
Schopenhauer, filósofo do século XIX, já vislumbrava
nossa época, a sociedade do consumismo desenfreado. Ele
afirmava que o desejo é a regência do mundo. E que desejamos
o que não temos. Portanto, somos infelizes. E se o desejo ê
satisfeito com a obtenção de seu objeto, novos objetos
surgem em seu caminho. Esta insaciabilidade do ser humano é
que o vai manter preso à infelicidade.
Bem, e a que chegamos? Enquanto alguém que circule melhor
do que eu pela filosofia, que mal tangendo como curioso,
vou continuar pensando que a vida não tem sentido, apenas
existência. E isso, um pouco à maneira do Alberto Caeiro,
para quem pensar é estar doente.
Menalton Braff, em www.cartacapital.com.br - acesso em 22
fev. 2012. (adaptado)
A fala de Miguelito, no último quadrinho do texto II, revela
uma atitude
Ano: 2012
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2012 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° Dia |
Q615062
Português
Texto associado
TEXTO I
Felicidade suprema
Ás vezes vale a pena pensar sobre a vida. Não sobre o que
temos ou não consumido, tampouco a respeito do que fizemos
ou deixamos de fazer. São aspectos factuais que, mais do que
ajudar em uma reflexão mais profunda, tornam-se barreiras ao
pensamento abstrato, aquele em que vamos encontrar as verdadeiras
significações. Chegamos quase à ideia de Platão, mas
aí já o terreno é extremamente perigoso e podemos nos enredar .
Tentar entender o que é a felicidade talvez seja um dos
caminhos para se chegar ao sentido da vida. É um assunto
para o qual não há dona de álbum de pensamentos que não
tenha uma resposta pronta: a felicidade não existe. Existem
momentos felizes. Essa é uma verdade chocantemente inofensiva,
pois não chega a pensar o que seja a felicidade como
também não esclarece o que são tais momentos felizes.
Pois bem, o assunto me ocorre ao me lembrar de que vivemos
em uma sociedade excessivamente consumista, sociedade em
que a maioria considera-se feliz se pode comprar. Assim é o
.capitalismo: entranha-se em nossa consciência essa aparência
de verdade fazendo parecer que os interesses de alguns sejam
verdades inquestionáveis. O que é bom para mim tem de ser
bom para todos. Isso tem o nome de ideologia, palavra tão
surrada quão pouco entendida. E haja propaganda para que a
máquina continue girando. Não sou contra o consumo, declaro
desde já, mas contra o consumismo. Elevar o consumo de bens
materiais (principalmente) como o bem supremo de um ser humano
é tirar-lhe toda a humanidade.
[. . .]
Schopenhauer, filósofo do século XIX, já vislumbrava
nossa época, a sociedade do consumismo desenfreado. Ele
afirmava que o desejo é a regência do mundo. E que desejamos
o que não temos. Portanto, somos infelizes. E se o desejo ê
satisfeito com a obtenção de seu objeto, novos objetos
surgem em seu caminho. Esta insaciabilidade do ser humano é
que o vai manter preso à infelicidade.
Bem, e a que chegamos? Enquanto alguém que circule melhor
do que eu pela filosofia, que mal tangendo como curioso,
vou continuar pensando que a vida não tem sentido, apenas
existência. E isso, um pouco à maneira do Alberto Caeiro,
para quem pensar é estar doente.
Menalton Braff, em www.cartacapital.com.br - acesso em 22
fev. 2012. (adaptado)
Assinale a opção em que, no contexto, o sinônimo indicado
entre parênteses para a palavra destacada está correto.
Ano: 2012
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2012 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° Dia |
Q615057
Português
Texto associado
TEXTO I
Felicidade suprema
Ás vezes vale a pena pensar sobre a vida. Não sobre o que
temos ou não consumido, tampouco a respeito do que fizemos
ou deixamos de fazer. São aspectos factuais que, mais do que
ajudar em uma reflexão mais profunda, tornam-se barreiras ao
pensamento abstrato, aquele em que vamos encontrar as verdadeiras
significações. Chegamos quase à ideia de Platão, mas
aí já o terreno é extremamente perigoso e podemos nos enredar .
Tentar entender o que é a felicidade talvez seja um dos
caminhos para se chegar ao sentido da vida. É um assunto
para o qual não há dona de álbum de pensamentos que não
tenha uma resposta pronta: a felicidade não existe. Existem
momentos felizes. Essa é uma verdade chocantemente inofensiva,
pois não chega a pensar o que seja a felicidade como
também não esclarece o que são tais momentos felizes.
Pois bem, o assunto me ocorre ao me lembrar de que vivemos
em uma sociedade excessivamente consumista, sociedade em
que a maioria considera-se feliz se pode comprar. Assim é o
.capitalismo: entranha-se em nossa consciência essa aparência
de verdade fazendo parecer que os interesses de alguns sejam
verdades inquestionáveis. O que é bom para mim tem de ser
bom para todos. Isso tem o nome de ideologia, palavra tão
surrada quão pouco entendida. E haja propaganda para que a
máquina continue girando. Não sou contra o consumo, declaro
desde já, mas contra o consumismo. Elevar o consumo de bens
materiais (principalmente) como o bem supremo de um ser humano
é tirar-lhe toda a humanidade.
[. . .]
Schopenhauer, filósofo do século XIX, já vislumbrava
nossa época, a sociedade do consumismo desenfreado. Ele
afirmava que o desejo é a regência do mundo. E que desejamos
o que não temos. Portanto, somos infelizes. E se o desejo ê
satisfeito com a obtenção de seu objeto, novos objetos
surgem em seu caminho. Esta insaciabilidade do ser humano é
que o vai manter preso à infelicidade.
Bem, e a que chegamos? Enquanto alguém que circule melhor
do que eu pela filosofia, que mal tangendo como curioso,
vou continuar pensando que a vida não tem sentido, apenas
existência. E isso, um pouco à maneira do Alberto Caeiro,
para quem pensar é estar doente.
Menalton Braff, em www.cartacapital.com.br - acesso em 22
fev. 2012. (adaptado)
No trecho retirado do texto I,"Chegamos quase à ideia de
Platão, mas aí jã o terreno é extremamente perigoso e
podemos nos enredar. '' (1°§), a expressão destacada deve ser
compreendida como:
Ano: 2012
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2012 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° Dia |
Q615054
Português
Texto associado
TEXTO I
Felicidade suprema
Ás vezes vale a pena pensar sobre a vida. Não sobre o que
temos ou não consumido, tampouco a respeito do que fizemos
ou deixamos de fazer. São aspectos factuais que, mais do que
ajudar em uma reflexão mais profunda, tornam-se barreiras ao
pensamento abstrato, aquele em que vamos encontrar as verdadeiras
significações. Chegamos quase à ideia de Platão, mas
aí já o terreno é extremamente perigoso e podemos nos enredar .
Tentar entender o que é a felicidade talvez seja um dos
caminhos para se chegar ao sentido da vida. É um assunto
para o qual não há dona de álbum de pensamentos que não
tenha uma resposta pronta: a felicidade não existe. Existem
momentos felizes. Essa é uma verdade chocantemente inofensiva,
pois não chega a pensar o que seja a felicidade como
também não esclarece o que são tais momentos felizes.
Pois bem, o assunto me ocorre ao me lembrar de que vivemos
em uma sociedade excessivamente consumista, sociedade em
que a maioria considera-se feliz se pode comprar. Assim é o
.capitalismo: entranha-se em nossa consciência essa aparência
de verdade fazendo parecer que os interesses de alguns sejam
verdades inquestionáveis. O que é bom para mim tem de ser
bom para todos. Isso tem o nome de ideologia, palavra tão
surrada quão pouco entendida. E haja propaganda para que a
máquina continue girando. Não sou contra o consumo, declaro
desde já, mas contra o consumismo. Elevar o consumo de bens
materiais (principalmente) como o bem supremo de um ser humano
é tirar-lhe toda a humanidade.
[. . .]
Schopenhauer, filósofo do século XIX, já vislumbrava
nossa época, a sociedade do consumismo desenfreado. Ele
afirmava que o desejo é a regência do mundo. E que desejamos
o que não temos. Portanto, somos infelizes. E se o desejo ê
satisfeito com a obtenção de seu objeto, novos objetos
surgem em seu caminho. Esta insaciabilidade do ser humano é
que o vai manter preso à infelicidade.
Bem, e a que chegamos? Enquanto alguém que circule melhor
do que eu pela filosofia, que mal tangendo como curioso,
vou continuar pensando que a vida não tem sentido, apenas
existência. E isso, um pouco à maneira do Alberto Caeiro,
para quem pensar é estar doente.
Menalton Braff, em www.cartacapital.com.br - acesso em 22
fev. 2012. (adaptado)
Observe as frases a seguir, retiradas do texto I .
I - "Enquanto alguém que circule melhor do que eu pela filosofia [. . . ] . " (5 ° §)
II - " [. . . ] que mal tangendo como curioso [...]." (5º §)
III- "São aspectos factuais que, mais do que ajudar em uma reflexão mais profunda[. . . ] . " (1 ° §)
IV -"Elevar o consumo de bens materiais {principalmente) como o bem supremo [...]. 11 (3 ° §)
V - "O que é bom para mim tem de ser bom para todos." (3°§)
Assinale a opção que apresenta, respectivamente, a antonímia das palavras destacadas acima.
I - "Enquanto alguém que circule melhor do que eu pela filosofia [. . . ] . " (5 ° §)
II - " [. . . ] que mal tangendo como curioso [...]." (5º §)
III- "São aspectos factuais que, mais do que ajudar em uma reflexão mais profunda[. . . ] . " (1 ° §)
IV -"Elevar o consumo de bens materiais {principalmente) como o bem supremo [...]. 11 (3 ° §)
V - "O que é bom para mim tem de ser bom para todos." (3°§)
Assinale a opção que apresenta, respectivamente, a antonímia das palavras destacadas acima.
Ano: 2012
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2012 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° Dia |
Q615051
Português
Texto associado
TEXTO I
Felicidade suprema
Ás vezes vale a pena pensar sobre a vida. Não sobre o que
temos ou não consumido, tampouco a respeito do que fizemos
ou deixamos de fazer. São aspectos factuais que, mais do que
ajudar em uma reflexão mais profunda, tornam-se barreiras ao
pensamento abstrato, aquele em que vamos encontrar as verdadeiras
significações. Chegamos quase à ideia de Platão, mas
aí já o terreno é extremamente perigoso e podemos nos enredar .
Tentar entender o que é a felicidade talvez seja um dos
caminhos para se chegar ao sentido da vida. É um assunto
para o qual não há dona de álbum de pensamentos que não
tenha uma resposta pronta: a felicidade não existe. Existem
momentos felizes. Essa é uma verdade chocantemente inofensiva,
pois não chega a pensar o que seja a felicidade como
também não esclarece o que são tais momentos felizes.
Pois bem, o assunto me ocorre ao me lembrar de que vivemos
em uma sociedade excessivamente consumista, sociedade em
que a maioria considera-se feliz se pode comprar. Assim é o
.capitalismo: entranha-se em nossa consciência essa aparência
de verdade fazendo parecer que os interesses de alguns sejam
verdades inquestionáveis. O que é bom para mim tem de ser
bom para todos. Isso tem o nome de ideologia, palavra tão
surrada quão pouco entendida. E haja propaganda para que a
máquina continue girando. Não sou contra o consumo, declaro
desde já, mas contra o consumismo. Elevar o consumo de bens
materiais (principalmente) como o bem supremo de um ser humano
é tirar-lhe toda a humanidade.
[. . .]
Schopenhauer, filósofo do século XIX, já vislumbrava
nossa época, a sociedade do consumismo desenfreado. Ele
afirmava que o desejo é a regência do mundo. E que desejamos
o que não temos. Portanto, somos infelizes. E se o desejo ê
satisfeito com a obtenção de seu objeto, novos objetos
surgem em seu caminho. Esta insaciabilidade do ser humano é
que o vai manter preso à infelicidade.
Bem, e a que chegamos? Enquanto alguém que circule melhor
do que eu pela filosofia, que mal tangendo como curioso,
vou continuar pensando que a vida não tem sentido, apenas
existência. E isso, um pouco à maneira do Alberto Caeiro,
para quem pensar é estar doente.
Menalton Braff, em www.cartacapital.com.br - acesso em 22
fev. 2012. (adaptado)
Que frase sintetiza a ideia central do texto I?
Ano: 2012
Banca:
Aeronáutica
Órgão:
EPCAR
Prova:
Aeronáutica - 2012 - EPCAR - Cadete da Aeronáutica |
Q614435
Português
A partir da leitura da charge abaixo, é possível inferir que o/a
Ano: 2012
Banca:
Aeronáutica
Órgão:
EPCAR
Prova:
Aeronáutica - 2012 - EPCAR - Cadete da Aeronáutica |
Q614434
Português
Leia atentamente a charge e, a seguir, assinale a alternativa INCORRETA.
Ano: 2012
Banca:
Aeronáutica
Órgão:
EPCAR
Prova:
Aeronáutica - 2012 - EPCAR - Cadete da Aeronáutica |
Q614432
Português
Quanto à classificação do gênero textual e à função da
linguagem predominante no texto, pode-se dizer que se trata
de uma/um
Ano: 2012
Banca:
Aeronáutica
Órgão:
EPCAR
Prova:
Aeronáutica - 2012 - EPCAR - Cadete da Aeronáutica |
Q614431
Português
Releia atentamente a frase abaixo:
“Essa pessoa que atenda ao anúncio só tem folga depois que passa o horror do domingo que fere.”
De acordo com o texto, essa frase aponta para a/os
Ano: 2012
Banca:
Aeronáutica
Órgão:
EPCAR
Prova:
Aeronáutica - 2012 - EPCAR - Cadete da Aeronáutica |
Q614430
Português
A leitura global do texto permite inferir que
Ano: 2012
Banca:
Aeronáutica
Órgão:
EPCAR
Prova:
Aeronáutica - 2012 - EPCAR - Cadete da Aeronáutica |
Q614428
Português
Nas duas primeiras estrofes, há uma tentativa de se definir a
felicidade, para isso o eu-lírico vale-se de
Ano: 2012
Banca:
Aeronáutica
Órgão:
EPCAR
Prova:
Aeronáutica - 2012 - EPCAR - Cadete da Aeronáutica |
Q614426
Português
Marque a alternativa em que a reescrita mantém a correção
gramatical e o sentido original da frase.
Conheça nossos planos