Questões de Vestibular
Sobre significação contextual de palavras e expressões. sinônimos e antônimos. em português
Foram encontradas 1.091 questões
Q216834
Português
A partir da leitura de cada um dos textos, é correto afirmar que
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular - Primeiro Dia |
Q216552
Português
Texto associado
Com base no texto acima, extraído da obra Os Anormais, de
Michel Foucault, julgue os itens de 31 a 36 e assinale a opção
correta no item 37.
Com base no texto acima, extraído da obra Os Anormais, de
Michel Foucault, julgue os itens de 31 a 36 e assinale a opção
correta no item 37.
O sentido que o trecho “sendo mais breve” (L.9-10) assume no texto equivale ao das expressões em outras palavras ou em resumo.
Q215639
Português
Quanto à construção linguística do Texto V e a legenda do Texto VI, pode-se afirmar que
Q215637
Português
Assinale a alternativa que apresenta comentário adequado a um dos fragmentos dos Textos II e III, com base em aspectos sintáticos, morfológicos e semânticos.
Q215636
Português
Assinale a alternativa que correlaciona, quanto ao sentido do termo “civilização”, o fragmento de Mário de Andrade (Texto IV) com o fragmento de Almada Negreiros (Texto II).
Q215635
Português
Assinale a alternativa que apresenta comentário adequado sobre a relação de sentido entre os fragmentos dos Textos II e III, a seguir transcritos:
Q215625
Português
TEXTO I
Civilização é o estágio da cultura social e da civilidade de um agrupamento humano caracterizado pelo progresso social, científico, político, econômico, artístico, ambiental e ético.
http://www.citador.pt/pensar. (adaptado)
O conceito “ideal” de civilização expresso no Texto I, comparado às temáticas das três charges apresentadas acima, justifica a seguinte afirmativa:
Civilização é o estágio da cultura social e da civilidade de um agrupamento humano caracterizado pelo progresso social, científico, político, econômico, artístico, ambiental e ético.
http://www.citador.pt/pensar. (adaptado)
O conceito “ideal” de civilização expresso no Texto I, comparado às temáticas das três charges apresentadas acima, justifica a seguinte afirmativa:
Ano: 2010
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIFESP
Prova:
VUNESP - 2010 - UNIFESP - Vestibular - Língua Portuguesa, Língua Estrangeira e Redação |
Q215412
Português
Texto associado
Instrução: Leia o texto para responder às questões de números 08 a 10.
* Shindô-Renmei foi uma organização nacionalista, que surgiu no Brasil após o término da Segunda Guerra Mundial, formada por japoneses que não acreditavam na derrota do Japão na guerra. Possuía alguns membros mais fanáticos que cometiam atentados, tendo matado e ferido diversos cidadãos nipo-brasileiros.
Por causa do assassinato do caminhoneiro Pascoal de Oliveira, o Nego, pelo – também caminhoneiro – japonês Kababe Massame, após uma discussão, em 31 de julho de 1946, a população de Osvaldo Cruz (SP), que já estava com os nervos à flor da pele em virtude de dois atentados da Shindô-Renmei* na cidade, saiu às ruas e invadiu casas, disposta a maltratar “impiedosamente”, na palavra do historiador local José Alvarenga, qualquer japonês que encontrasse pela frente. O linchamento dos japoneses só foi totalmente controlado com a intervenção de um destacamento do Exército, vindo de Tupã, chamado pelo médico Oswaldo Nunes, um herói daquele dia totalmente atípico na história de Osvaldo Cruz e das cidades brasileiras.
Com o final da Segunda Guerra Mundial, o eclipse do Estado Novo e o desmantelamento da Shindô-Renmei, inicia-se um ciclo de emudecimento, de ambos os lados, sobre as quatro décadas de intolerância vividas pelos japoneses. Do lado local, foi sedimentando-se no mundo das letras a ideia do país como um “paraíso racial”. Do lado dos imigrantes, as segundas e terceiras gerações de filhos de japoneses se concentraram, a partir da década de 1950, na construção da sua ascensão social. A história foi sendo esquecida, junto com o idioma e os hábitos culturais de seus pais e avós.
(Matinas Suzuki Jr. Folha de S.Paulo, 20.04.2008. Adaptado.)Com o final da Segunda Guerra Mundial, o eclipse do Estado Novo e o desmantelamento da Shindô-Renmei, inicia-se um ciclo de emudecimento, de ambos os lados, sobre as quatro décadas de intolerância vividas pelos japoneses. Do lado local, foi sedimentando-se no mundo das letras a ideia do país como um “paraíso racial”. Do lado dos imigrantes, as segundas e terceiras gerações de filhos de japoneses se concentraram, a partir da década de 1950, na construção da sua ascensão social. A história foi sendo esquecida, junto com o idioma e os hábitos culturais de seus pais e avós.
* Shindô-Renmei foi uma organização nacionalista, que surgiu no Brasil após o término da Segunda Guerra Mundial, formada por japoneses que não acreditavam na derrota do Japão na guerra. Possuía alguns membros mais fanáticos que cometiam atentados, tendo matado e ferido diversos cidadãos nipo-brasileiros.
No texto, os termos à flor da pele e eclipse trazem as ideias de, respectivamente,
Ano: 2009
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2009 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Primeiro Semestre |
Q1392615
Português
Texto associado
Eclesiastes 4, 7-12. Bíblia Sagrada.
Com base no TEXTO 2, responda à questão
O termo grifado em “Isso também é fugaz e trabalho inútil” (linha 03) significa:
Ano: 2009
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2009 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Primeiro Semestre |
Q1392612
Português
Texto associado
Baseado no original de GIKOVATE, Flávio. Individualismo não é egoísmo. Dezembro 2002. Disponível em
http://www.flaviogikovate.com.br/site/Artigos_ineditos/inedito03.html
Com base no TEXTO 1, responda à questão.
Sobre o trecho: “É um fraco e não um esperto. Ou melhor, é esperto porque é fraco” (linha 32), é correto
afirmar que o termo esperto:
Ano: 2009
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2009 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1392334
Português
No trecho “Segundo o estudo, essa desigualdade será...” (texto 1, linhas 08-09), o termo sublinhado
corresponde a:
Ano: 2009
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2009 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1392305
Português
Texto associado
(Agência Estado- 15/05/2009 - Disponível em http://www.opovo.com.br/saude/877865.html)
Com base no TEXTO 1, responda à questão.
O termo destacado em “uma elevação de 2°C já seria desastrosa” (linhas 12-13) tem sentido similar ao
sublinhado em:
Ano: 2009
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2009 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381013
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão.
Na linguagem cotidiana a palavra trabalho tem muitos significados. Embora pareça
compreensível, como uma das formas elementares de ação dos homens, o seu conteúdo
oscila. Às vezes, carregada de emoção, lembra dor, tortura, suor do rosto, fadiga. Noutras,
mais que aflição e fardo, designa a operação humana de transformação da matéria natural
em objeto de cultura. É o homem em ação para sobreviver e realizar-se, criando instrumentos,
e com esses, todo um novo universo cujas vinculações com a natureza, embora inegáveis, se
tornam opacas.
Em quase todas as línguas da cultura europeia, trabalhar tem mais de uma significação.
(...) Em português, apesar de haver labor e trabalho, é possível achar na mesma palavra
trabalho ambas as significações: a de realizar uma obra que expresse o indivíduo, que lhe dê
reconhecimento social e permaneça além de sua vida; e a de esforço rotineiro e repetitivo, sem
liberdade, de resultado consumível e incômodo inevitável.
No dicionário aparece em primeiro lugar o significado de aplicação das forças e faculdades
humanas para alcançar determinado fim; atividade coordenada de caráter físico ou intelectual,
necessária a qualquer tarefa, serviço ou empreendimento; exercício dessa atividade como
ocupação permanente, ofício, profissão.
Mas trabalho tem outros significados mais particulares, como o de esforço aplicado à
produção de utilidades ou obras de arte, mesmo dissertação ou discurso. Pode significar o
conjunto das discussões e deliberações de uma sociedade ou assembleia convocada para tratar
de interesse público, coletivo ou particular: “Os trabalhos da assembleia do sindicato tiveram
como resultado a greve”. Pode significar o serviço de uma repartição burocrática, e ainda
os deveres escolares dos alunos a serem verificados pelos professores. Como pode indicar o
processo do nascimento da criança: “a mulher entrou em trabalho de parto”.
Além de atividade e exercício, trabalho também significa dificuldade e incômodo: “aqui
vieram passar trabalho”; “a última enchente deu muito trabalho”. Pois junto a todas as suas
significações ativas, trabalho em português, e no plural, quer dizer preocupações, desgostos e
aflições. É o conteúdo que predomina em labor, mas ainda está presente em trabalho.
Isso se compreende melhor ao descobrir que em nossa língua a palavra trabalho se origina
do latim tripalium, embora outras hipóteses a associem a trabaculum. Tripalium era um
instrumento feito de três paus aguçados, algumas vezes ainda munidos de pontas de ferro,
usado pelos agricultores para bater o trigo, as espigas de milho, o linho, para rasgá-los e
esfiapá-los. A maioria dos dicionários, contudo, registra tripalium apenas como instrumento de tortura, o que teria sido originalmente, ou se tornado depois. A tripalium se liga o verbo do
latim vulgar tripaliare, que significa justamente torturar.
Ainda que originalmente o tripalium fosse usado no trabalho do agricultor, no trato do
cereal, é do uso desse instrumento como meio de tortura que a palavra trabalho significou
por muito tempo – e ainda conota – algo como padecimento e cativeiro. Desse conteúdo
semântico de sofrer passou-se ao de esforçar-se, laborar e obrar. O primeiro sentido teria
perdurado até o início do século XV; essa evolução de sentido teria ocorrido ao mesmo tempo
em outras línguas latinas, como trabajo em espanhol, traballo em catalão, travail em francês e
travaglio em italiano.
No dicionário filosófico você poderá encontrar que o homem trabalha quando põe em
atividade suas forças espirituais ou corporais, tendo em mira um fim sério que deve ser
realizado ou alcançado. Assim, mesmo que não se produza nada imediatamente visível com o
esforço do estudo, o trabalho de ordem intelectual corresponde àquela definição tanto quanto
o trabalho corporal, embora seja este que leve a um resultado exteriormente perceptível, a um
produto concreto ou a uma mudança de estado ou situação.
Todo trabalho supõe tendência para um fim e esforço. Para alguns trabalhos, esse esforço
será preponderantemente físico; para outros, preponderantemente intelectual. Contudo,
parece míope e interesseira essa classificação que divide trabalho intelectual e trabalho
corporal. A maioria dos esforços intelectuais se faz acompanhar de esforço corporal; uso
minhas mãos e os músculos do braço quando datilografo estas páginas, que vou pensando. E
o pedreiro usa sua inteligência ao empilhar com equilíbrio os tijolos sobre o cimento ainda não
solidificado.
O trabalho do homem aparece cada vez mais nítido quanto mais clara for a intenção
e a direção de seu esforço. Trabalho, nesse sentido, possui o significado ativo de um
esforço afirmado e desejado para a realização de objetivos; até mesmo o objetivo
realizado, a obra, passa a ser chamado trabalho. Trabalho é o esforço e também seu
resultado: a construção como processo e ação, e o edifício pronto. (Suzana Albornoz.
Texto adaptado).
Assinale a alternativa em que o sentido da palavra em destaque não está ligado à
noção de trabalho.
Ano: 2009
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2009 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381010
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão.
Na linguagem cotidiana a palavra trabalho tem muitos significados. Embora pareça
compreensível, como uma das formas elementares de ação dos homens, o seu conteúdo
oscila. Às vezes, carregada de emoção, lembra dor, tortura, suor do rosto, fadiga. Noutras,
mais que aflição e fardo, designa a operação humana de transformação da matéria natural
em objeto de cultura. É o homem em ação para sobreviver e realizar-se, criando instrumentos,
e com esses, todo um novo universo cujas vinculações com a natureza, embora inegáveis, se
tornam opacas.
Em quase todas as línguas da cultura europeia, trabalhar tem mais de uma significação.
(...) Em português, apesar de haver labor e trabalho, é possível achar na mesma palavra
trabalho ambas as significações: a de realizar uma obra que expresse o indivíduo, que lhe dê
reconhecimento social e permaneça além de sua vida; e a de esforço rotineiro e repetitivo, sem
liberdade, de resultado consumível e incômodo inevitável.
No dicionário aparece em primeiro lugar o significado de aplicação das forças e faculdades
humanas para alcançar determinado fim; atividade coordenada de caráter físico ou intelectual,
necessária a qualquer tarefa, serviço ou empreendimento; exercício dessa atividade como
ocupação permanente, ofício, profissão.
Mas trabalho tem outros significados mais particulares, como o de esforço aplicado à
produção de utilidades ou obras de arte, mesmo dissertação ou discurso. Pode significar o
conjunto das discussões e deliberações de uma sociedade ou assembleia convocada para tratar
de interesse público, coletivo ou particular: “Os trabalhos da assembleia do sindicato tiveram
como resultado a greve”. Pode significar o serviço de uma repartição burocrática, e ainda
os deveres escolares dos alunos a serem verificados pelos professores. Como pode indicar o
processo do nascimento da criança: “a mulher entrou em trabalho de parto”.
Além de atividade e exercício, trabalho também significa dificuldade e incômodo: “aqui
vieram passar trabalho”; “a última enchente deu muito trabalho”. Pois junto a todas as suas
significações ativas, trabalho em português, e no plural, quer dizer preocupações, desgostos e
aflições. É o conteúdo que predomina em labor, mas ainda está presente em trabalho.
Isso se compreende melhor ao descobrir que em nossa língua a palavra trabalho se origina
do latim tripalium, embora outras hipóteses a associem a trabaculum. Tripalium era um
instrumento feito de três paus aguçados, algumas vezes ainda munidos de pontas de ferro,
usado pelos agricultores para bater o trigo, as espigas de milho, o linho, para rasgá-los e
esfiapá-los. A maioria dos dicionários, contudo, registra tripalium apenas como instrumento de tortura, o que teria sido originalmente, ou se tornado depois. A tripalium se liga o verbo do
latim vulgar tripaliare, que significa justamente torturar.
Ainda que originalmente o tripalium fosse usado no trabalho do agricultor, no trato do
cereal, é do uso desse instrumento como meio de tortura que a palavra trabalho significou
por muito tempo – e ainda conota – algo como padecimento e cativeiro. Desse conteúdo
semântico de sofrer passou-se ao de esforçar-se, laborar e obrar. O primeiro sentido teria
perdurado até o início do século XV; essa evolução de sentido teria ocorrido ao mesmo tempo
em outras línguas latinas, como trabajo em espanhol, traballo em catalão, travail em francês e
travaglio em italiano.
No dicionário filosófico você poderá encontrar que o homem trabalha quando põe em
atividade suas forças espirituais ou corporais, tendo em mira um fim sério que deve ser
realizado ou alcançado. Assim, mesmo que não se produza nada imediatamente visível com o
esforço do estudo, o trabalho de ordem intelectual corresponde àquela definição tanto quanto
o trabalho corporal, embora seja este que leve a um resultado exteriormente perceptível, a um
produto concreto ou a uma mudança de estado ou situação.
Todo trabalho supõe tendência para um fim e esforço. Para alguns trabalhos, esse esforço
será preponderantemente físico; para outros, preponderantemente intelectual. Contudo,
parece míope e interesseira essa classificação que divide trabalho intelectual e trabalho
corporal. A maioria dos esforços intelectuais se faz acompanhar de esforço corporal; uso
minhas mãos e os músculos do braço quando datilografo estas páginas, que vou pensando. E
o pedreiro usa sua inteligência ao empilhar com equilíbrio os tijolos sobre o cimento ainda não
solidificado.
O trabalho do homem aparece cada vez mais nítido quanto mais clara for a intenção
e a direção de seu esforço. Trabalho, nesse sentido, possui o significado ativo de um
esforço afirmado e desejado para a realização de objetivos; até mesmo o objetivo
realizado, a obra, passa a ser chamado trabalho. Trabalho é o esforço e também seu
resultado: a construção como processo e ação, e o edifício pronto. (Suzana Albornoz.
Texto adaptado).
“Para alguns trabalhos, esse esforço será preponderantemente físico; para outros,
preponderantemente intelectual”. [9º parágrafo].
Assinale a alternativa correta quanto à relação que as palavras “físico” e
“intelectual” estabelecem entre si.
Ano: 2009
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2009 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381009
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão.
Na linguagem cotidiana a palavra trabalho tem muitos significados. Embora pareça
compreensível, como uma das formas elementares de ação dos homens, o seu conteúdo
oscila. Às vezes, carregada de emoção, lembra dor, tortura, suor do rosto, fadiga. Noutras,
mais que aflição e fardo, designa a operação humana de transformação da matéria natural
em objeto de cultura. É o homem em ação para sobreviver e realizar-se, criando instrumentos,
e com esses, todo um novo universo cujas vinculações com a natureza, embora inegáveis, se
tornam opacas.
Em quase todas as línguas da cultura europeia, trabalhar tem mais de uma significação.
(...) Em português, apesar de haver labor e trabalho, é possível achar na mesma palavra
trabalho ambas as significações: a de realizar uma obra que expresse o indivíduo, que lhe dê
reconhecimento social e permaneça além de sua vida; e a de esforço rotineiro e repetitivo, sem
liberdade, de resultado consumível e incômodo inevitável.
No dicionário aparece em primeiro lugar o significado de aplicação das forças e faculdades
humanas para alcançar determinado fim; atividade coordenada de caráter físico ou intelectual,
necessária a qualquer tarefa, serviço ou empreendimento; exercício dessa atividade como
ocupação permanente, ofício, profissão.
Mas trabalho tem outros significados mais particulares, como o de esforço aplicado à
produção de utilidades ou obras de arte, mesmo dissertação ou discurso. Pode significar o
conjunto das discussões e deliberações de uma sociedade ou assembleia convocada para tratar
de interesse público, coletivo ou particular: “Os trabalhos da assembleia do sindicato tiveram
como resultado a greve”. Pode significar o serviço de uma repartição burocrática, e ainda
os deveres escolares dos alunos a serem verificados pelos professores. Como pode indicar o
processo do nascimento da criança: “a mulher entrou em trabalho de parto”.
Além de atividade e exercício, trabalho também significa dificuldade e incômodo: “aqui
vieram passar trabalho”; “a última enchente deu muito trabalho”. Pois junto a todas as suas
significações ativas, trabalho em português, e no plural, quer dizer preocupações, desgostos e
aflições. É o conteúdo que predomina em labor, mas ainda está presente em trabalho.
Isso se compreende melhor ao descobrir que em nossa língua a palavra trabalho se origina
do latim tripalium, embora outras hipóteses a associem a trabaculum. Tripalium era um
instrumento feito de três paus aguçados, algumas vezes ainda munidos de pontas de ferro,
usado pelos agricultores para bater o trigo, as espigas de milho, o linho, para rasgá-los e
esfiapá-los. A maioria dos dicionários, contudo, registra tripalium apenas como instrumento de tortura, o que teria sido originalmente, ou se tornado depois. A tripalium se liga o verbo do
latim vulgar tripaliare, que significa justamente torturar.
Ainda que originalmente o tripalium fosse usado no trabalho do agricultor, no trato do
cereal, é do uso desse instrumento como meio de tortura que a palavra trabalho significou
por muito tempo – e ainda conota – algo como padecimento e cativeiro. Desse conteúdo
semântico de sofrer passou-se ao de esforçar-se, laborar e obrar. O primeiro sentido teria
perdurado até o início do século XV; essa evolução de sentido teria ocorrido ao mesmo tempo
em outras línguas latinas, como trabajo em espanhol, traballo em catalão, travail em francês e
travaglio em italiano.
No dicionário filosófico você poderá encontrar que o homem trabalha quando põe em
atividade suas forças espirituais ou corporais, tendo em mira um fim sério que deve ser
realizado ou alcançado. Assim, mesmo que não se produza nada imediatamente visível com o
esforço do estudo, o trabalho de ordem intelectual corresponde àquela definição tanto quanto
o trabalho corporal, embora seja este que leve a um resultado exteriormente perceptível, a um
produto concreto ou a uma mudança de estado ou situação.
Todo trabalho supõe tendência para um fim e esforço. Para alguns trabalhos, esse esforço
será preponderantemente físico; para outros, preponderantemente intelectual. Contudo,
parece míope e interesseira essa classificação que divide trabalho intelectual e trabalho
corporal. A maioria dos esforços intelectuais se faz acompanhar de esforço corporal; uso
minhas mãos e os músculos do braço quando datilografo estas páginas, que vou pensando. E
o pedreiro usa sua inteligência ao empilhar com equilíbrio os tijolos sobre o cimento ainda não
solidificado.
O trabalho do homem aparece cada vez mais nítido quanto mais clara for a intenção
e a direção de seu esforço. Trabalho, nesse sentido, possui o significado ativo de um
esforço afirmado e desejado para a realização de objetivos; até mesmo o objetivo
realizado, a obra, passa a ser chamado trabalho. Trabalho é o esforço e também seu
resultado: a construção como processo e ação, e o edifício pronto. (Suzana Albornoz.
Texto adaptado).
Assinale a alternativa que apresenta os respectivos significados das palavras
“fardo”, “opacas” e “consumível”, conforme elas estão empregadas no texto. [1º e
2º parágrafo].
Ano: 2009
Banca:
UEFS
Órgão:
UEFS
Prova:
UEFS - 2009 - UEFS - Vestibular - Língua Portuguesa e Literatura Brasileira - Espanhol |
Q1371721
Português
No fragmento “Tudo é relevante; e nenhuma coisa é automaticamente mais relevante que outra.”
(l. 40-42),
Ano: 2009
Banca:
UEFS
Órgão:
UEFS
Prova:
UEFS - 2009 - UEFS - Vestibular - Língua Portuguesa e Literatura Brasileira - Espanhol |
Q1371720
Português
Sobre o segundo parágrafo do texto, está correto o que se afirma em
Ano: 2009
Banca:
UEFS
Órgão:
UEFS
Prova:
UEFS - 2009 - UEFS - Vestibular - Língua Portuguesa e Literatura Brasileira - Espanhol |
Q1371719
Português
O termo “ainda que” (l. 17) equivale a
Ano: 2009
Banca:
UFCG
Órgão:
UFCG
Provas:
UFCG - 2009 - UFCG - Vestibular - Primeira Etapa - Dia 2 - Língua Inglesa
|
UFCG - 2009 - UFCG - Vestibular - Primeira Etapa - Dia 2 - Língua Espanhola |
Q1368222
Português
Julgue verdadeiras (V) ou falsas (F) as assertivas acerca da relação entre os aspectos expressivos, gramaticais e semânticos do fragmento do poema:
( ) Na expressão “prantos negros” (v.5), o poeta lança mão de uma figura de linguagem denominada sinestesia.
( ) O substantivo “céu”, na sexta estrofe, tem seu sentido modificado em função dos verbos que o acompanham.
( ) O substantivo próprio “Espaços”, na oitava estrofe, evoca um ser superior a quem se dirige a súplica justificada pelo título do poema.
( ) A unidade de sentido do poema é perturbada pelo fenômeno da elipse, cujo referente não é recuperado no próprio texto.
A sequência correta é:
Q1359311
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir.
O MENINO E O INFINITO
Na linha 23, a palavra “basbaques” só NÃO pode ser
entendida como
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