Questões de Vestibular
Sobre significação contextual de palavras e expressões. sinônimos e antônimos. em português
Foram encontradas 1.090 questões
Q4204741
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o trecho de um
ensaio de Michel de Montaigne (1533-1592).
Há alguma razão em fazer o julgamento de um homem
pelos aspectos mais comuns de sua vida; mas, tendo em
vista a natural instabilidade de nossos costumes e opiniões,
muitas vezes me pareceu que mesmo os bons autores estão
errados em se obstinarem em formar de nós uma ideia constante e sólida. Escolhem um caráter universal e, seguindo
essa imagem, vão arrumando e interpretando todas as ações
de um personagem, e, se não conseguem torcê-las o suficiente, atribuem-nas à dissimulação. Creio mais dificilmente
na constância dos homens do que em qualquer outra coisa,
e em nada mais facilmente do que na inconstância. Quem os
julgasse nos pormenores e separadamente, peça por peça,
teria mais ocasiões de dizer a verdade.
Em toda a Antiguidade é difícil escolher uma dúzia de
homens que tenham ordenado sua vida num projeto definido
e seguro, que é o principal objetivo da sabedoria. Pois para
resumi-la por inteiro numa só palavra e abranger em uma só
todas as regras de nossa vida, “a sabedoria”, diz um antigo,
“é sempre querer a mesma coisa, é sempre não querer a
mesma coisa”, “eu não me dignaria”, diz ele, “a acrescentar
‘contanto que a tua vontade esteja certa’, pois se não está
certa, é impossível que sempre seja uma só e a mesma.” Na
verdade, aprendi outrora que o vício é apenas o desregramento e a falta de moderação; e, por conseguinte, é impossível o imaginarmos constante. É uma frase de Demóstenes,
dizem, que “o começo de toda virtude são a reflexão e a deliberação, e seu fim e sua perfeição, a constância”. Se, guiados pela reflexão, pegássemos certa via, pegaríamos a mais
bela, mas ninguém pensa antes de agir: “O que ele pediu,
desdenha; exige o que acaba de abandonar; agita-se e sua
vida não se dobra a nenhuma ordem.”
(Michel de Montaigne. Os ensaios: uma seleção, 2010. Adaptado.)
De acordo com Montaigne, as ações humanas caracterizam-se
Q4163293
Português
Texto associado
Instrução: A questão refere-se ao texto abaixo.
Assinale a alternativa que explica, respectivamente, o significado da expressão a ambrosia dos
deuses (l. 05) e da palavra coevos (l. 07), tal como foram empregadas no texto.
Q4149985
Português
Texto associado
O silêncio e o ruído se opõem de maneira nítida e exclusiva. O ruído pode ser definido como uma série caótica de
sons, de choques. É nesse quadro que se opõe, por exemplo,
a suavidade dos campos silenciosos à dureza das cidades
ruidosas. O ruído é desagradável, violento. O silêncio, então,
marca uma ruptura: ele é ausência de ruídos. Opõe a um
caos sonoro uma superfície isolante branca que serve de anteparo. É a negação do ruído.
Evidentemente a relação que a música mantém com o
silêncio não é a mesma. O silêncio que precede a música
constitui sua preparação inicial, seu ponto de emergência,
talvez mesmo sua possibilidade pura. O silêncio que encerra
a música, o que vem imediatamente após a última nota, reúne nele a totalidade da melodia. Não é a negação da música,
mas sim uma vibração ideal em que deveria ressoar a totalidade acabada e reunida da melodia.
(Adauto Novaes (org.). Mutações: o silêncio
e a prosa do mundo, 2014. Adaptado.)
O termo que qualifica o substantivo na expressão “última
nota” (2º parágrafo) tem sentido oposto ao termo que qualifica o substantivo em
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
FAMERP
Prova:
VUNESP - 2022 - FAMERP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q4146209
Português
Texto associado
Leia a crônica “José de Nanuque”, de Carlos Drummond de
Andrade, para responder à questão
Como se não bastasse o excesso de população deste
mundo, os homens estão detectando a existência de outros
mundos habitados, no espaço sideral, e suspiram, emocionados: “Não estamos sós”. E quem disse que estamos sós,
se andamos tão acotovelados pelas avenidas da Terra? Pois,
como se tudo isso não fosse suficiente, correm às matas de
Nanuque e de lá retiram à força José Pedro dos Santos, último promeneur solitaire1
de que havia notícia, o homem que
vivia com uma fogueira acesa, espantando onça e, sobretudo, gente.
— Venha, rapaz! Queremos que participe das maravilhas
da civilização!
— Vocês me arranjam casa pra morar?
— Bem, isso atualmente está difícil, José.
— Emprego?
— Só se você for concursado, e houver vaga.
— E comida?
— Depois nós conversamos. Venha depressa, estão nos
chamando de outras galáxias!
José recalcitra: estava tão bem ali! Não paga aluguel,
não preenche o formulário do imposto de renda, não faz fila
para nada, não tem horário nem patrão, come carne variada,
segunda-feira paca, terça peixe, quarta aves, quinta raízes e
tubérculos, sexta frutas, sábado...
— Mais uma razão para vir. Está desfrutando privilégios,
e todos são iguais perante a lei!
Outra razão forte: os fazendeiros de Nanuque reclamavam contra esse homem estranho, embrenhado no mato,
fazendo Deus sabe lá o quê. Em vão José alega que os
ajuda, espantando onça com seu facho noturno. As onças
não devem ser espantadas, sustentam a beleza selvagem
da região. Esse homem não trabalha na lavoura, como os
outros; não produz, não rende, e, embora não pese a ninguém, pesa globalmente no espírito de todos, com seu mistério. O fato de não produzir não é o mais grave; tolera-se cá
fora, à luz do dia, honradamente: mas no interior da mata?
Que ideia faz esse sujeito do contrato social? Nenhuma. Está
se ninando para o contrato social. Não é possível. Tragam
José para perto de nós, ele tem de aprender ou reaprender a
vida apertada que levamos.
José tem medo. Os homens, as cidades, os códigos,
até os prazeres intervalares dos civilizados lhe dão medo.
O motor de sua volta ao estado natural foi menos o amor à
natureza do que o pânico. Em cada homem vê um perigo,
em cada situação uma ameaça, em cada palavra uma condenação. Com as árvores e os bichos ele se entende. Nu e
experimentado, conhece e domina o ambiente em que vive
sem maiores riscos. Na cidade não praticara ação criminosa, e foi isso precisamente que o fez embrenhar-se na mata.
Inocente, faltavam-lhe as provas negativas de sua inocência;
se cometesse qualquer malfeito, poderia mentir e salvar-se,
mas, estando puro e desarmado diante do sistema, como
mentir, senão confessando a falta imaginária, e, portanto,
condenando-se? A solução era virar bicho. Virou, com êxito.
Agora trazem José para a capital, incorporam-no ao
estranho maquinismo, ao estatuto sombrio, inexplicável; ele
é condenado a viver como os outros, no grau inferior. José
está salvo ou perdido? O certo é que nunca mais brilhará, na
mata de Nanuque, aquele foguinho solitário.
Todos são iguais perante a lei.
Não estamos sós.
(Carlos Drummond de Andrade. Caminhos de João Brandão, 2016.)
1promeneur solitaire: caminhante solitário.
“Esse homem não trabalha na lavoura, como os outros; não
produz, não rende, e, embora não pese a ninguém, pesa globalmente no espírito de todos, com seu mistério. O fato de
não produzir não é o mais grave; tolera-se cá fora, à luz do
dia, honradamente: mas no interior da mata?” (11o
parágrafo)
Nesse trecho, o cronista ressalta o incômodo dos fazendeiros
Nesse trecho, o cronista ressalta o incômodo dos fazendeiros
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
FAMERP
Prova:
VUNESP - 2022 - FAMERP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q4146206
Português
Texto associado
Leia o soneto de Leonor de Almeida Portugal Lorena e Lencastre, também conhecida como Marquesa de Alorna, para
responder à questão.
(Sonetos, 2007.)
1herdade: propriedade rural de dimensões consideráveis; fazenda.
O termo sublinhado na primeira estrofe refere-se a
Q4142164
Português
Em todas as opções abaixo, a primeira frase mostra uma
imprecisão de sentido no termo sublinhado; a segunda frase
mostra uma possibilidade de reduzir essa imprecisão.
Assinale a opção em que a segunda frase não reduz a imprecisão
da primeira.
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
EINSTEIN
Prova:
VUNESP - 2022 - EINSTEIN - Vestibular Unificado - Prova I |
Q4112842
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia um trecho
do prefácio “Um gênero tipicamente brasileiro”, do escritor
Humberto Werneck, publicado na antologia Boa companhia:
crônicas.
Fernando Sabino e Rubem Braga, por longos anos obrigados a desovar crônicas diárias, não se limitavam, nas horas de aperto, a requentar seus requintados escritos — chegaram a permutar, na moita, velhos recortes, na suposição
de que os textos, de tão antigos, já se houvessem apagado
da memória do leitor de jornal, recuperando assim a virgindade tipográfica. O troca-troca, contado por Fernando Sabino
na crônica “O estranho ofício de escrever”, merece ser aqui
reproduzido:
Éramos três condenados à crônica diária: Rubem
no Diário de Notícias, Paulo no Diário Carioca e eu no O
Jornal. Não raro um caso ou uma ideia, surgidos na mesa
do bar, servia de tema para mais de um de nós. Às vezes
para os três. Quando caiu um edifício no bairro Peixoto,
por exemplo, três crônicas foram por coincidência publicadas no dia seguinte, intituladas respectivamente: “Mas
não cai?”, “Vai cair” e “Caiu”.
Até que um dia, numa hora de aperto, Rubem perdeu a cerimônia:
— Será que você teria aí uma crônica pequenininha
para me emprestar?
Procurei nos meus guardados e encontrei uma que
talvez servisse: sobre um menino que me pediu um cruzeiro para tomar uma sopa, foi seguido por mim até uma
miserável casa de pasto da Lapa: a sopa existia mesmo, e
por aquele preço. Chamava-se “O preço da sopa”. Rubem
deu uma melhorada na história, trocou “casa de pasto” por
“restaurante”, elevou o preço para cinco cruzeiros, pôs o
título mais simples de “A sopa”.
Tempos mais tarde chegou a minha vez — nada
como se valer de um amigo nas horas difíceis:
— Uma crônica usada, de que você não precisa mais,
qualquer uma serve.
— Vou ver o que posso fazer
— prometeu ele.
Acabou me dando de volta a da sopa.
— Logo esta? — protestei.
— As outras estão muito gastas.
Sou pobre mas não sou soberbo. Ajeitei a crônica
como pude, toquei-lhe uns remendos, atualizei o preço
para dez cruzeiros e liquidei de vez com ela, sob o título:
“Esta sopa vai acabar”.
Eternamente deleitável ou imediatamente deletável —
depende menos do tema do que das artes do autor —, a
crônica pode não ser um “gênero de primeira necessidade,
a não ser talvez para os escritores que a praticam”, como
sustentava Luís Martins — um dos recordistas brasileiros
nesse ramo de escreveção. Um subgênero, há quem desdenhe. “Literatura em mangas de camisa”, diz-se em Portugal.
Mas, para o crítico Wilson Martins, trata-se de uma “espécie
literária” que de jornalístico “só tem o fato todo circunstancial
de aparecer em periódicos.”
(Humberto Werneck (org.). Boa companhia: crônicas, 2005. Adaptado.)
Em “Até que um dia, numa hora de aperto, Rubem perdeu
a cerimônia” (3º
parágrafo), a expressão sublinhada tem o
sentido de
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
EINSTEIN
Prova:
VUNESP - 2022 - EINSTEIN - Vestibular Unificado - Prova I |
Q4112841
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia um trecho
do prefácio “Um gênero tipicamente brasileiro”, do escritor
Humberto Werneck, publicado na antologia Boa companhia:
crônicas.
Fernando Sabino e Rubem Braga, por longos anos obrigados a desovar crônicas diárias, não se limitavam, nas horas de aperto, a requentar seus requintados escritos — chegaram a permutar, na moita, velhos recortes, na suposição
de que os textos, de tão antigos, já se houvessem apagado
da memória do leitor de jornal, recuperando assim a virgindade tipográfica. O troca-troca, contado por Fernando Sabino
na crônica “O estranho ofício de escrever”, merece ser aqui
reproduzido:
Éramos três condenados à crônica diária: Rubem
no Diário de Notícias, Paulo no Diário Carioca e eu no O
Jornal. Não raro um caso ou uma ideia, surgidos na mesa
do bar, servia de tema para mais de um de nós. Às vezes
para os três. Quando caiu um edifício no bairro Peixoto,
por exemplo, três crônicas foram por coincidência publicadas no dia seguinte, intituladas respectivamente: “Mas
não cai?”, “Vai cair” e “Caiu”.
Até que um dia, numa hora de aperto, Rubem perdeu a cerimônia:
— Será que você teria aí uma crônica pequenininha
para me emprestar?
Procurei nos meus guardados e encontrei uma que
talvez servisse: sobre um menino que me pediu um cruzeiro para tomar uma sopa, foi seguido por mim até uma
miserável casa de pasto da Lapa: a sopa existia mesmo, e
por aquele preço. Chamava-se “O preço da sopa”. Rubem
deu uma melhorada na história, trocou “casa de pasto” por
“restaurante”, elevou o preço para cinco cruzeiros, pôs o
título mais simples de “A sopa”.
Tempos mais tarde chegou a minha vez — nada
como se valer de um amigo nas horas difíceis:
— Uma crônica usada, de que você não precisa mais,
qualquer uma serve.
— Vou ver o que posso fazer
— prometeu ele.
Acabou me dando de volta a da sopa.
— Logo esta? — protestei.
— As outras estão muito gastas.
Sou pobre mas não sou soberbo. Ajeitei a crônica
como pude, toquei-lhe uns remendos, atualizei o preço
para dez cruzeiros e liquidei de vez com ela, sob o título:
“Esta sopa vai acabar”.
Eternamente deleitável ou imediatamente deletável —
depende menos do tema do que das artes do autor —, a
crônica pode não ser um “gênero de primeira necessidade,
a não ser talvez para os escritores que a praticam”, como
sustentava Luís Martins — um dos recordistas brasileiros
nesse ramo de escreveção. Um subgênero, há quem desdenhe. “Literatura em mangas de camisa”, diz-se em Portugal.
Mas, para o crítico Wilson Martins, trata-se de uma “espécie
literária” que de jornalístico “só tem o fato todo circunstancial
de aparecer em periódicos.”
(Humberto Werneck (org.). Boa companhia: crônicas, 2005. Adaptado.)
“a crônica pode não ser um ‘gênero de primeira necessidade, a não ser talvez para os escritores que a praticam’”
(13º parágrafo)
A expressão sublinhada pode ser substituída, sem prejuízo para o sentido do texto, por:
A expressão sublinhada pode ser substituída, sem prejuízo para o sentido do texto, por:
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
EINSTEIN
Prova:
VUNESP - 2022 - EINSTEIN - Vestibular Unificado - Prova I |
Q4112840
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia um trecho
do prefácio “Um gênero tipicamente brasileiro”, do escritor
Humberto Werneck, publicado na antologia Boa companhia:
crônicas.
Fernando Sabino e Rubem Braga, por longos anos obrigados a desovar crônicas diárias, não se limitavam, nas horas de aperto, a requentar seus requintados escritos — chegaram a permutar, na moita, velhos recortes, na suposição
de que os textos, de tão antigos, já se houvessem apagado
da memória do leitor de jornal, recuperando assim a virgindade tipográfica. O troca-troca, contado por Fernando Sabino
na crônica “O estranho ofício de escrever”, merece ser aqui
reproduzido:
Éramos três condenados à crônica diária: Rubem
no Diário de Notícias, Paulo no Diário Carioca e eu no O
Jornal. Não raro um caso ou uma ideia, surgidos na mesa
do bar, servia de tema para mais de um de nós. Às vezes
para os três. Quando caiu um edifício no bairro Peixoto,
por exemplo, três crônicas foram por coincidência publicadas no dia seguinte, intituladas respectivamente: “Mas
não cai?”, “Vai cair” e “Caiu”.
Até que um dia, numa hora de aperto, Rubem perdeu a cerimônia:
— Será que você teria aí uma crônica pequenininha
para me emprestar?
Procurei nos meus guardados e encontrei uma que
talvez servisse: sobre um menino que me pediu um cruzeiro para tomar uma sopa, foi seguido por mim até uma
miserável casa de pasto da Lapa: a sopa existia mesmo, e
por aquele preço. Chamava-se “O preço da sopa”. Rubem
deu uma melhorada na história, trocou “casa de pasto” por
“restaurante”, elevou o preço para cinco cruzeiros, pôs o
título mais simples de “A sopa”.
Tempos mais tarde chegou a minha vez — nada
como se valer de um amigo nas horas difíceis:
— Uma crônica usada, de que você não precisa mais,
qualquer uma serve.
— Vou ver o que posso fazer
— prometeu ele.
Acabou me dando de volta a da sopa.
— Logo esta? — protestei.
— As outras estão muito gastas.
Sou pobre mas não sou soberbo. Ajeitei a crônica
como pude, toquei-lhe uns remendos, atualizei o preço
para dez cruzeiros e liquidei de vez com ela, sob o título:
“Esta sopa vai acabar”.
Eternamente deleitável ou imediatamente deletável —
depende menos do tema do que das artes do autor —, a
crônica pode não ser um “gênero de primeira necessidade,
a não ser talvez para os escritores que a praticam”, como
sustentava Luís Martins — um dos recordistas brasileiros
nesse ramo de escreveção. Um subgênero, há quem desdenhe. “Literatura em mangas de camisa”, diz-se em Portugal.
Mas, para o crítico Wilson Martins, trata-se de uma “espécie
literária” que de jornalístico “só tem o fato todo circunstancial
de aparecer em periódicos.”
(Humberto Werneck (org.). Boa companhia: crônicas, 2005. Adaptado.)
Está empregado em sentido figurado o termo sublinhado em:
Q3265585
Português
Texto associado
A fronteira tênue entre heróis e vilões
O conceito de herói está profundamente ligado à cultura que o criou e a quando foi criado, o que significa que ele varia muito
de lugar para lugar e de época para época. Mesmo assim, a figura do herói aparece nas mais diversas sociedades e eras, sempre
atendendo a critérios morais e desejos em comum de determinado povo.
Apesar do protagonismo do herói, o que seria dele se não houvesse um vilão? Nas narrativas, o vilão costuma ser o antagonista.
Os vilões representam aquilo que é errado, injusto, que foge à moral defendida pelo herói. Por não carregar o protagonismo das
histórias, o vilão costuma ser um personagem sem profundidade, sem dilemas, sem uma história que nos explique o porquê de suas
ações. E isso reforça sua vilania.
Conhecer a história de alguém é um processo humanizador, capaz até de revogar a alcunha de vilão e conferir ao personagem
o título de herói, ou só de uma pessoa comum que tem seus defeitos e qualidades. Assim, uma maneira de fabricar vilões é não
deixar suas histórias serem contadas, é criar uma imagem sobre esses personagens e mantê-los em silêncio.
(MIRANDA, Lucas Mascarenhas de. A fronteira tênue entre heróis e vilões. Ciência hoje, Rio de Janeiro, 21 nov. 2021. Disponível em:
https://cienciahoje.org.br/artigo/a-fronteira-tenue-entre-herois-e-viloes/. Adaptado.)
Considere o primeiro parágrafo do texto:
O conceito de herói está profundamente ligado à cultura que o criou e a quando foi criado, o que significa que ele varia muito de lugar para lugar e de época para época. Mesmo assim, a figura do herói aparece nas mais diversas sociedades e eras, sempre atendendo a critérios morais e desejos em comum de determinado povo.
Assinale, dentre as alternativas abaixo, aquela que caracteriza a relação semântica que a conjunção sublinhada estabelece entre as orações conectadas.
O conceito de herói está profundamente ligado à cultura que o criou e a quando foi criado, o que significa que ele varia muito de lugar para lugar e de época para época. Mesmo assim, a figura do herói aparece nas mais diversas sociedades e eras, sempre atendendo a critérios morais e desejos em comum de determinado povo.
Assinale, dentre as alternativas abaixo, aquela que caracteriza a relação semântica que a conjunção sublinhada estabelece entre as orações conectadas.
Q3265583
Português
Texto associado
A fronteira tênue entre heróis e vilões
O conceito de herói está profundamente ligado à cultura que o criou e a quando foi criado, o que significa que ele varia muito
de lugar para lugar e de época para época. Mesmo assim, a figura do herói aparece nas mais diversas sociedades e eras, sempre
atendendo a critérios morais e desejos em comum de determinado povo.
Apesar do protagonismo do herói, o que seria dele se não houvesse um vilão? Nas narrativas, o vilão costuma ser o antagonista.
Os vilões representam aquilo que é errado, injusto, que foge à moral defendida pelo herói. Por não carregar o protagonismo das
histórias, o vilão costuma ser um personagem sem profundidade, sem dilemas, sem uma história que nos explique o porquê de suas
ações. E isso reforça sua vilania.
Conhecer a história de alguém é um processo humanizador, capaz até de revogar a alcunha de vilão e conferir ao personagem
o título de herói, ou só de uma pessoa comum que tem seus defeitos e qualidades. Assim, uma maneira de fabricar vilões é não
deixar suas histórias serem contadas, é criar uma imagem sobre esses personagens e mantê-los em silêncio.
(MIRANDA, Lucas Mascarenhas de. A fronteira tênue entre heróis e vilões. Ciência hoje, Rio de Janeiro, 21 nov. 2021. Disponível em:
https://cienciahoje.org.br/artigo/a-fronteira-tenue-entre-herois-e-viloes/. Adaptado.)
Os termos sublinhados no texto – “antagonista”, “revogar” e “alcunha” – podem ser respectivamente substituídos,
sem prejuízo de sentido, por:
Q3265578
Português
Considere as seguintes sequências extraídas do texto:
O excesso de positividade se manifesta também como excesso de estímulos [...]; A multitarefa está amplamente disseminada entre os animais em estado selvagem.
Assinale a alternativa cujos termos podem substituir, respectivamente, os vocábulos grifados, na acepção que lhes confere o texto.
O excesso de positividade se manifesta também como excesso de estímulos [...]; A multitarefa está amplamente disseminada entre os animais em estado selvagem.
Assinale a alternativa cujos termos podem substituir, respectivamente, os vocábulos grifados, na acepção que lhes confere o texto.
Q3265575
Português
No excerto O animal não pode mergulhar contemplativamente no que tem diante de si, pois tem de elaborar ao mesmo tempo
o que tem atrás de si, é correto afirmar, a respeito das expressões grifadas, que no texto:
Ano: 2022
Banca:
CEV-URCA
Órgão:
URCA
Prova:
CEV-URCA - 2022 - URCA - PROVA II: História, Geografia, Língua Portuguesa e Inglês |
Q2093147
Português
Texto associado
De volta pra casa: decolonização na paleontologia
A primeira ilustração de um fóssil brasileiro foi publicada no
livro Viagem pelo Brasil, dos naturalistas alemães Johann B. von
Spix (1781-1826) e Carl F. P. von Martius (1794-1868). Ambos
fizeram parte da comitiva da arquiduquesa austríaca Maria Leopoldina (1797-1826), quando ela veio para o país devido ao seu
casamento com D. Pedro I. O material ilustrado em 1823 pode ser
identificado como uma arcada de um mastodonte (parente distante
extinto dos elefantes) do Pleistoceno (há aproximadamente 12 mil
anos) e um peixe dos depósitos cretáceos (110 milhões de anos) da
bacia do Araripe, no nordeste brasileiro.
Mas o mundo mudou e, graças à ação de muitos pesquisadores,
o Brasil passou a ter várias instituições para abrigar essas riquezas, que evidenciam a diversificação da vida no tempo profundo.
Hoje, a comunidade de paleontólogos, apoiada por pesquisadores
e pessoas de diversas partes do mundo, tem procurado despertar
a atenção para que fósseis relevantes não deixem mais o país e as
principais peças que já não estão mais aqui sejam trazidas de volta.
Trata-se de uma espécie de decolonização da paleontologia, um
movimento de repatriação de exemplares importantes que tenham
sido retirados do Brasil à revelia, impedindo o enriquecimento da
cultura e da pesquisa brasileiras.
Não são poucos os exemplares brasileiros importantes que se
encontram depositados no exterior. Dinossauros, pterossauros, insetos, peixes e plantas - a maior parte retirada de forma duvidosa
do território nacional e, às vezes, com uma aparente conivência
do órgão fiscalizador - foram descritos ao longo de décadas e
enriquecem museus estrangeiros, principalmente na Europa e na
América do Norte. Os depósitos brasileiros mais afetados são
os encontrados na bacia do Araripe, curiosamente, de onde provém um daqueles dois primeiros fósseis brasileiros ilustrados. O
motivo principal é a riqueza do material dessa região: numeroso,
diversificado e, sobretudo, muito bem preservado, o que encanta
pesquisadores e públicos em todo o mundo.
No entanto, se, em determinado momento histórico, a saída
de material paleontológico poderia encontrar alguma justificativa
(mesmo que passível de questionamento), o mesmo não ocorre nos
dias de hoje. A legislação vigente no Brasil regula o trabalho com
fósseis no país e dispõe sobre sua proteção, com destaque para o
Decreto-Lei n.º 4.146, publicado em 1942, durante o governo de
Getúlio Vargas. De forma simplificada, como, pela Constituição
Federal, os bens encontrados no subsolo pertencem à União, todos
que queiram fazer extração de fósseis necessitam de uma autorização da Agência Nacional de Mineração, com exceção dos pesquisadores que estejam vinculados a uma instituição de pesquisa e
ensino.
(Texto de Alexander W. A. Kellner, disponível em https://cienciahoje.org.br/artigo/de-volta-pra-casa-decolonizacao-na-paleontologia/. Adaptado.)
(URCA/2022.2) Considerando o trecho "No entanto, se,
em determinado momento histórico, a saída de material
paleontológico poderia encontrar alguma justificativa
(mesmo que passível de questionamento), O MESMO
NÃO ocorre nos dias de hoje.", assinale a alternativa em
que a recuperação de um termo elíptico altera o sentido
original:
Ano: 2022
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2022 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase |
Q2070878
Português
Texto associado
Texto 2
Da solidão
MEIRELES, Cecília. Da solidão. In: MEIRELES, Cecília. Janela Mágica. São
Paulo: Global, 2016, pp. 71-74.
A expressão destacada no trecho “Façamo-nos também
desse modo videntes: olhemos devagar para a cor das paredes, o
desenho das cadeiras, a transparência das vidraças, os dóceis
panos tecidos sem maiores pretensões.” (linhas 28-31) pode ser
substituída sem mudança de sentido por
Ano: 2022
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2022 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase |
Q2070870
Português
Texto associado
Texto 1
A ARMADILHA DOS VAPES
(Disponível em: https://super.abril.com.br).
O elemento destacado no trecho: “Lá dentro, ela ativa o
principal neurotransmissor do prazer” (linhas 7-8) faz referência a
Q1994330
Português
“Eu quase fui um índio sacana, como meu tio. (...) Desses índio
que são índio pela metade. Ou seja, qui nem índio, nem
branco, nem cholo, nem negro, nem serrano, nem costeiro,
nem camponês, nem equatoriano, nem estrangeiro, nem
nada. Índio sacana, claro. Índio qu’está à vista de toda gente
e ninguém vê, qu’está mesminho nas ruas todos os dias,
caminhando pra lá pra cá, buscando trabalho nas porta de
gente rica, de jardineiro, de mensageiro, cuidador de
cachorros, saloneiro, caseiro, criador de crianças, de toda
classe de trabalho. Chofer. O Equador está cheinho de índio
sacana assim. Desse tipo d’índio que não é nada”.
CARVALHO-NETO, Paulo de. Meu tio Atahualpa. Rio de Janeiro: Salamandra, 1978.
A expressão “índio sacana”, presente no texto, faz referência a:
CARVALHO-NETO, Paulo de. Meu tio Atahualpa. Rio de Janeiro: Salamandra, 1978.
A expressão “índio sacana”, presente no texto, faz referência a:
Q1994296
Português
Os verbos “detonar” e “avariar”, no texto, são exemplos de
Q1994294
Português
Texto associado
Luc Boltanski e Ève Chiapello demonstram com clareza e
sagacidade a capacidade antropofágica do capitalismo
financeiro que “engole” a linguagem do protesto e da
libertação para transformá-la e utilizá-la para legitimar a
dominação social e política a partir do próprio mercado.
Na dimensão do mundo do trabalho, por exemplo, todo
um novo vocabulário teve que ser inventado para escamotear
as novas transformações e melhor oprimir o trabalhador. Com
essa linguagem aparentemente libertadora, passa-se a
impressão de que o ambiente de trabalho melhorou e o
trabalhador se emancipou.
Assim houve um esforço dirigido para transformar o
trabalhador em "colaborador", para eufemizar e esconder a
consciência de sua superexploração; tenta-se também exaltar
os supostos valores de liderança para possibilitar que, a partir
de agora, o próprio funcionário, não mais o patrão, passe a
controlar e vigiar o colega de trabalho. Ou, ainda, há a intenção
de difundir a cultura do empreendedorismo, segundo a qual
todo mundo pode ser empresário de si mesmo. E, o mais
importante, se ele falhar nessa empreitada, a culpa é apenas
dele. É necessário sempre culpar individualmente a vítima pelo
fracasso socialmente construído.
SOUZA, Jessé. Como o racismo criou o Brasil. Rio de Janeiro: Estação Brasil,
2021.
De acordo com o texto, o uso de "colaborador” no lugar de
“trabalhador”, no campo das relações de trabalho, indica
Ano: 2021
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2021 - UNESP - Vestibular - Cursos das Áreas de Biológicas |
Q4204425
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o artigo “Pó de
pirlimpimpim”, do neurocientista brasileiro Sidarta Ribeiro.
Alcançar o aprendizado instantâneo é um desejo poderoso, pois o cérebro sem informação é pouco mais que estofo de macela1
. Emília, a sabida boneca de Monteiro Lobato,
aprendeu a falar copiosamente após engolir uma pílula, adquirindo de supetão todo o vocabulário dos seres humanos
ao seu redor. No filme Matrix (1999), a ingestão de uma pílula
colorida faz o personagem Neo descobrir que todo o mundo
em que sempre viveu não passa de uma simulação chamada
Matriz, dentro da qual é possível programar qualquer coisa.
Poucos instantes depois de se conectar a um computador,
Neo desperta e profere estupefato: “I know kung fu”.
Entretanto, na matriz cerebral das pessoas de carne e
osso, vale o dito popular: “Urubu, pra cantar, demora.” O
aprendizado de comportamentos complexos é difícil e demorado, pois requer a alteração massiva de conexões neuronais. Há consenso hoje em dia de que o conteúdo dos nossos pensamentos deriva dos padrões de ativação de vastas
redes neuronais, impossibilitando a aquisição instantânea de
memórias intrincadas.
Mas nem sempre foi assim. Há meio século, experimentos realizados na Universidade de Michigan pareciam indicar
que as planárias, vermes aquáticos passíveis de condicionamento clássico, eram capazes de adquirir, mesmo sem treinamento, associações estímulo-resposta por ingestão de um
extrato de planárias já condicionadas. O resultado, aparentemente revolucionário, sugeria que os substratos materiais
da memória são moléculas. Contudo, estudos posteriores
demonstraram que a ingestão de planárias não condicionadas também acelerava o aprendizado, revelando um efeito
hormonal genérico, independente do conteúdo das memórias
presentes nas planárias ingeridas.
A ingestão de memórias é impossível porque elas são
estados complexos de redes neuronais, não um quantum
de significado como a pílula da Emília. Por outro lado, é sim
possível acelerar a consolidação das memórias por meio da
otimização de variáveis fisiológicas envolvidas no processo.
Uma linha de pesquisa importante diz respeito ao sono, cujo
benefício à consolidação de memórias já foi comprovado. Em
2006, pesquisadores alemães publicaram um estudo sobre
os efeitos mnemônicos da estimulação cerebral com ondas
lentas (0,75 Hz) aplicadas durante o sono por meio de um
estimulador elétrico. Os resultados mostraram que a estimulação de baixa frequência é suficiente para melhorar o aprendizado de diferentes tarefas. Ao que parece, as oscilações
lentas do sono são puro pó de pirlimpimpim.
(Sidarta Ribeiro. Limiar: ciência e vida contemporânea, 2020.)
1macela: planta herbácea cujas flores costumam ser usadas pela população como estofo de travesseiros.
Em “Contudo, estudos posteriores demonstraram que a ingestão de planárias não condicionadas também acelerava
o aprendizado” (3o
parágrafo), o termo sublinhado pode ser
substituído, sem prejuízo para o sentido do texto, por:
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