Questões de Vestibular Sobre português
Foram encontradas 12.179 questões
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857492
Português
Texto associado
Leia o excerto para responder à questão.
Os africanos não foram somente os pioneiros da meta
lurgia de ferro no Brasil. Desde muito acostumados à cata do
ouro [...] trouxeram com eles as técnicas da bateia e de es
cavação de minas. Alguns eram bons ourives, que criavam,
na África, joias de grande beleza, como as dos axantes, e
passaram a fazê-las no Brasil. [...]
Aos africanos deve-se também que se tenha produzido,
sobretudo nas grandes propriedades rurais, e ao arrepio das
proibições régias, tecidos para uso dos escravos, em teares
extremamente simples, horizontais ou verticais [...].
[...] as crianças ouviam os relatos fantásticos de diferentes nações africanas, cujos personagens e enredos se mesclavam entre si e com os ameríndios e europeus, de tal modo
que se tornava difícil separar o Curupira dos tupis do moatia dos axantes, pois ambos, do tamanho de anões, tinham os
pés virados para trás e eram os senhores dos animais selva
gens. Vindos da África, bichos-papões, jogos e brinquedos
desembarcaram no Brasil. E lembranças de desfiles de reis,
com seus enormes guarda-sóis coloridos, que reproduziram,
no Brasil, nos maracatus, congadas e reisados.
(Alberto da Costa e Silva. A África e os africanos na história e nos mitos, 2021.)
Segundo o excerto, os africanos trazidos ao Brasil na condição de escravizados
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857490
Português
Analise o meme criado a partir de uma imagem da obra
Memorable deeds and sayings, produzida em Paris por volta
de 1413.
(www.medievalmemes.org)
O meme mostra uma roda da fortuna, sendo girada pela senhora Fortuna, e expõe uma característica da mentalidade do Período Medieval:
(www.medievalmemes.org)
O meme mostra uma roda da fortuna, sendo girada pela senhora Fortuna, e expõe uma característica da mentalidade do Período Medieval:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857489
Português
A absoluta incompatibilidade entre Jesus e Dioniso — ou,
de modo mais geral, entre o cristianismo e as velhas religiões
extáticas — tornou-se um princípio da teologia cristã posterior, senão do pensamento “ocidental” como um todo. Porém,
para um habitante de Roma que vivesse no século I ou II,
quando o cristianismo surgiu, a nova religião não deve ter
parecido tão hostil a Dioniso [...]. A partir de uma perspectiva romana, o cristianismo era, a princípio, apenas mais uma
religião “oriental”, vindo do leste, e, como outras de origem
semelhante, atraente para as mulheres e os pobres.
(Barbara Ehrenreich. Dançando nas ruas, 2010.)
Ao tratar do surgimento do cristianismo, o excerto
(Barbara Ehrenreich. Dançando nas ruas, 2010.)
Ao tratar do surgimento do cristianismo, o excerto
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857478
Português
Examine a tirinha do cartunista americano Bill Watterson
(1958-).
(Bill Watterson. Calvin e Haroldo: e foi assim que tudo começou, 2007.)
Para obter seu efeito de humor, a tirinha explora o fenômeno linguístico denominado
(Bill Watterson. Calvin e Haroldo: e foi assim que tudo começou, 2007.)
Para obter seu efeito de humor, a tirinha explora o fenômeno linguístico denominado
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857475
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o início do ensaio “Bom dia, senhor Courbet!” do crítico de arte Jorge Coli
(1947-
).
Gustave Courbet (1819-1877) e sua obra revelam uma
relação intrincada entre aquilo que é subjetivo e aquilo que é
coletivo; entre aquilo que é biografia individual e aquilo que
é pintura propriamente dita. Não se trata de uma obra, à primeira vista, sedutora. Ao contrário, ela elimina o fascínio mais
imediato — o fascínio das belas cores, por exemplo; o fascínio
dos temas, torturados ou felizes. Contraditória com o modo
de ser do artista — que era truculento, tagarela, escandaloso,
barulhento —, essa obra é grave e silenciosa. Ela exige recolhimento, meditação, ela exige a frequentação persistente,
ela exige o olhar prolongado. Os quadros de Courbet dão a
impressão de conterem elementos destinados a afugentar o
olhar superficial e mesmo, algumas vezes, a horrorizá-lo.
Mas essa obra e seu autor, de modo cúmplice, promoveram o desgarramento dos vínculos que submetiam os artistas
a valores que estavam constituídos fora deles. Até Courbet,
os artistas dependiam de um universo ético que estavam
encarregados de veicular — por exemplo, Jacques-Louis
David (1748-1825) celebra a Revolução Francesa, ou celebra
o Império napoleônico; Eugène Delacroix (1798-1863) tratará
de temas que envolvem a liberdade política. O que nós assistimos com a arte de Courbet é ao seu afastamento desses
critérios externos que possuem valores já constituídos, e ao
estabelecimento, para o artista, de um lugar que é independente e que lhe é próprio: este lugar é o da marginalidade.
Courbet circunscreve pela primeira vez o campo da marginalidade, e o define como um território de eleição, um território
privilegiado em relação ao dos outros homens.
O artista marginal é aquele que não deve mais nada
nem ao mundo, nem a ninguém — a não ser a si próprio.
Ao mesmo tempo independente e consciente da elevação de
sua tarefa artística, é obrigado, para manter-se à altura de si
mesmo, a estabelecer os seus próprios valores. Isto é, ele é
obrigado a construir uma ética para si.
(https://artepensamento.ims.com.br, 1992. Adaptado.)
“O que nós assistimos com a arte de Courbet é ao seu afastamento desses critérios externos que possuem valores já
constituídos, e ao estabelecimento, para o artista, de um lugar que é independente e que lhe é próprio: este lugar é o
da marginalidade. Courbet circunscreve pela primeira vez o
campo da marginalidade, e o define como um território de
eleição, um território privilegiado em relação ao dos outros
homens.” (2o parágrafo)
Os termos sublinhados referem-se, respectivamente, a
Os termos sublinhados referem-se, respectivamente, a
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857473
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o início do ensaio “Bom dia, senhor Courbet!” do crítico de arte Jorge Coli
(1947-
).
Gustave Courbet (1819-1877) e sua obra revelam uma
relação intrincada entre aquilo que é subjetivo e aquilo que é
coletivo; entre aquilo que é biografia individual e aquilo que
é pintura propriamente dita. Não se trata de uma obra, à primeira vista, sedutora. Ao contrário, ela elimina o fascínio mais
imediato — o fascínio das belas cores, por exemplo; o fascínio
dos temas, torturados ou felizes. Contraditória com o modo
de ser do artista — que era truculento, tagarela, escandaloso,
barulhento —, essa obra é grave e silenciosa. Ela exige recolhimento, meditação, ela exige a frequentação persistente,
ela exige o olhar prolongado. Os quadros de Courbet dão a
impressão de conterem elementos destinados a afugentar o
olhar superficial e mesmo, algumas vezes, a horrorizá-lo.
Mas essa obra e seu autor, de modo cúmplice, promoveram o desgarramento dos vínculos que submetiam os artistas
a valores que estavam constituídos fora deles. Até Courbet,
os artistas dependiam de um universo ético que estavam
encarregados de veicular — por exemplo, Jacques-Louis
David (1748-1825) celebra a Revolução Francesa, ou celebra
o Império napoleônico; Eugène Delacroix (1798-1863) tratará
de temas que envolvem a liberdade política. O que nós assistimos com a arte de Courbet é ao seu afastamento desses
critérios externos que possuem valores já constituídos, e ao
estabelecimento, para o artista, de um lugar que é independente e que lhe é próprio: este lugar é o da marginalidade.
Courbet circunscreve pela primeira vez o campo da marginalidade, e o define como um território de eleição, um território
privilegiado em relação ao dos outros homens.
O artista marginal é aquele que não deve mais nada
nem ao mundo, nem a ninguém — a não ser a si próprio.
Ao mesmo tempo independente e consciente da elevação de
sua tarefa artística, é obrigado, para manter-se à altura de si
mesmo, a estabelecer os seus próprios valores. Isto é, ele é
obrigado a construir uma ética para si.
(https://artepensamento.ims.com.br, 1992. Adaptado.)
Para Jorge Coli, “artista marginal” seria sinônimo de
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857472
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o início do ensaio “Bom dia, senhor Courbet!” do crítico de arte Jorge Coli
(1947-
).
Gustave Courbet (1819-1877) e sua obra revelam uma
relação intrincada entre aquilo que é subjetivo e aquilo que é
coletivo; entre aquilo que é biografia individual e aquilo que
é pintura propriamente dita. Não se trata de uma obra, à primeira vista, sedutora. Ao contrário, ela elimina o fascínio mais
imediato — o fascínio das belas cores, por exemplo; o fascínio
dos temas, torturados ou felizes. Contraditória com o modo
de ser do artista — que era truculento, tagarela, escandaloso,
barulhento —, essa obra é grave e silenciosa. Ela exige recolhimento, meditação, ela exige a frequentação persistente,
ela exige o olhar prolongado. Os quadros de Courbet dão a
impressão de conterem elementos destinados a afugentar o
olhar superficial e mesmo, algumas vezes, a horrorizá-lo.
Mas essa obra e seu autor, de modo cúmplice, promoveram o desgarramento dos vínculos que submetiam os artistas
a valores que estavam constituídos fora deles. Até Courbet,
os artistas dependiam de um universo ético que estavam
encarregados de veicular — por exemplo, Jacques-Louis
David (1748-1825) celebra a Revolução Francesa, ou celebra
o Império napoleônico; Eugène Delacroix (1798-1863) tratará
de temas que envolvem a liberdade política. O que nós assistimos com a arte de Courbet é ao seu afastamento desses
critérios externos que possuem valores já constituídos, e ao
estabelecimento, para o artista, de um lugar que é independente e que lhe é próprio: este lugar é o da marginalidade.
Courbet circunscreve pela primeira vez o campo da marginalidade, e o define como um território de eleição, um território
privilegiado em relação ao dos outros homens.
O artista marginal é aquele que não deve mais nada
nem ao mundo, nem a ninguém — a não ser a si próprio.
Ao mesmo tempo independente e consciente da elevação de
sua tarefa artística, é obrigado, para manter-se à altura de si
mesmo, a estabelecer os seus próprios valores. Isto é, ele é
obrigado a construir uma ética para si.
(https://artepensamento.ims.com.br, 1992. Adaptado.)
Caracteriza-se por uma menor impessoalidade o seguinte trecho do ensaio:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857471
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o início do ensaio “Bom dia, senhor Courbet!” do crítico de arte Jorge Coli
(1947-
).
Gustave Courbet (1819-1877) e sua obra revelam uma
relação intrincada entre aquilo que é subjetivo e aquilo que é
coletivo; entre aquilo que é biografia individual e aquilo que
é pintura propriamente dita. Não se trata de uma obra, à primeira vista, sedutora. Ao contrário, ela elimina o fascínio mais
imediato — o fascínio das belas cores, por exemplo; o fascínio
dos temas, torturados ou felizes. Contraditória com o modo
de ser do artista — que era truculento, tagarela, escandaloso,
barulhento —, essa obra é grave e silenciosa. Ela exige recolhimento, meditação, ela exige a frequentação persistente,
ela exige o olhar prolongado. Os quadros de Courbet dão a
impressão de conterem elementos destinados a afugentar o
olhar superficial e mesmo, algumas vezes, a horrorizá-lo.
Mas essa obra e seu autor, de modo cúmplice, promoveram o desgarramento dos vínculos que submetiam os artistas
a valores que estavam constituídos fora deles. Até Courbet,
os artistas dependiam de um universo ético que estavam
encarregados de veicular — por exemplo, Jacques-Louis
David (1748-1825) celebra a Revolução Francesa, ou celebra
o Império napoleônico; Eugène Delacroix (1798-1863) tratará
de temas que envolvem a liberdade política. O que nós assistimos com a arte de Courbet é ao seu afastamento desses
critérios externos que possuem valores já constituídos, e ao
estabelecimento, para o artista, de um lugar que é independente e que lhe é próprio: este lugar é o da marginalidade.
Courbet circunscreve pela primeira vez o campo da marginalidade, e o define como um território de eleição, um território
privilegiado em relação ao dos outros homens.
O artista marginal é aquele que não deve mais nada
nem ao mundo, nem a ninguém — a não ser a si próprio.
Ao mesmo tempo independente e consciente da elevação de
sua tarefa artística, é obrigado, para manter-se à altura de si
mesmo, a estabelecer os seus próprios valores. Isto é, ele é
obrigado a construir uma ética para si.
(https://artepensamento.ims.com.br, 1992. Adaptado.)
De acordo com Jorge Coli, a obra de Courbet, em contradição com o modo de ser do artista, caracteriza-se
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857470
Português
Examine o post publicado pela comunidade “The Language
Nerds” em sua conta no Facebook em 01.09.2019.
Estereótipo é uma generalização simplificada e preconcebi da, que reduz a complexidade de indivíduos a características padronizadas, com base em ideias repetidas sobre determinado grupo. O post explora o estereótipo de que
Estereótipo é uma generalização simplificada e preconcebi da, que reduz a complexidade de indivíduos a características padronizadas, com base em ideias repetidas sobre determinado grupo. O post explora o estereótipo de que
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857469
Português
Texto associado
Para responder a questão, leia o primeiro poema
da seção intitulada “Homenagem a Ricardo Reis”, da poeta
portuguesa Sophia de Mello Breyner Andresen (1919-2004),
publicado originalmente em 1972 no livro Dual.
Não creias, Lídia, que nenhum estio1
Por nós perdido possa regressar
Oferecendo a flor
Que adiamos colher.
Cada dia te é dado uma só vez
E no redondo círculo da noite
Não existe piedade
Para aquele que hesita.
Mais tarde será tarde e já é tarde.
O tempo apaga tudo menos esse
Longo indelével rasto2
Que o não-vivido deixa.
Não creias na demora em que te medes.
Jamais se detém Kronos3 cujo passo
Vai sempre mais à frente
Do que o teu próprio passo.
(Sophia de Mello Breyner Andresen. Coral e outros poemas, 2018.)
1 estio: verão.
2 rasto: rastro.
3Kronos: do grego khrónos, “tempo”. Na mitologia grega, titã do tempo.
Com a intenção de obter maior expressividade, o eu lírico
lança mão de uma construção pleonástica no seguinte verso:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857467
Português
Texto associado
Para responder a questão, leia o primeiro poema
da seção intitulada “Homenagem a Ricardo Reis”, da poeta
portuguesa Sophia de Mello Breyner Andresen (1919-2004),
publicado originalmente em 1972 no livro Dual.
Não creias, Lídia, que nenhum estio1
Por nós perdido possa regressar
Oferecendo a flor
Que adiamos colher.
Cada dia te é dado uma só vez
E no redondo círculo da noite
Não existe piedade
Para aquele que hesita.
Mais tarde será tarde e já é tarde.
O tempo apaga tudo menos esse
Longo indelével rasto2
Que o não-vivido deixa.
Não creias na demora em que te medes.
Jamais se detém Kronos3 cujo passo
Vai sempre mais à frente
Do que o teu próprio passo.
(Sophia de Mello Breyner Andresen. Coral e outros poemas, 2018.)
1 estio: verão.
2 rasto: rastro.
3Kronos: do grego khrónos, “tempo”. Na mitologia grega, titã do tempo.
Conforme sugerido pelo próprio título da seção, trata-se de
um poema escrito à maneira de Ricardo Reis, o heterônimo neoclássico do poeta Fernando Pessoa (1888-1935). A
exemplo do que ocorre com frequência na poética de Ricardo
Reis, o eu lírico configura aqui o seguinte tópico clássico:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857466
Português
Texto associado
Para responder a questão, leia o primeiro poema
da seção intitulada “Homenagem a Ricardo Reis”, da poeta
portuguesa Sophia de Mello Breyner Andresen (1919-2004),
publicado originalmente em 1972 no livro Dual.
Não creias, Lídia, que nenhum estio1
Por nós perdido possa regressar
Oferecendo a flor
Que adiamos colher.
Cada dia te é dado uma só vez
E no redondo círculo da noite
Não existe piedade
Para aquele que hesita.
Mais tarde será tarde e já é tarde.
O tempo apaga tudo menos esse
Longo indelével rasto2
Que o não-vivido deixa.
Não creias na demora em que te medes.
Jamais se detém Kronos3 cujo passo
Vai sempre mais à frente
Do que o teu próprio passo.
(Sophia de Mello Breyner Andresen. Coral e outros poemas, 2018.)
1 estio: verão.
2 rasto: rastro.
3Kronos: do grego khrónos, “tempo”. Na mitologia grega, titã do tempo.
“O tempo apaga tudo menos esse
Longo indelével rasto
Que o não-vivido deixa.” (3a estrofe)
Depreende-se desses versos que
Depreende-se desses versos que
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857464
Português
Examine a tirinha da cartunista Laerte, publicada em sua conta @laerteminotaura no Instagram em 29.12.2022.
Na construção do sentido de sua tirinha, Laerte explora basicamente
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857463
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia um trecho do
romance ilustrado As aventuras de Nhô Quim: ou impressões
de uma viagem à Corte, de Angelo Agostini (1843-1910) e
Cândido Aragonez de Faria (1849-1911), publicado original
mente entre 30 de janeiro de 1869 e 12 de outubro de 1872.
O Dia do Quadrinho Nacional é celebrado em 30 de janeiro
em razão justamente da data de publicação do primeiro capítulo desse romance ilustrado.
Nhô1 Quim, jovem de vinte anos, filho único de gente rica
porém honrada, namorara-se de sinhá Rosa, moça virtuosa,
mas que... de louça nem um pires. O velho Quim, tendo só
em vista a felicidade do pequeno, entende que mulher sem
dinheiro é asneira; e por isso em lugar de mandar o filho plantar batatas, (o que seria muito proveitoso na roça), resolve-o
a dar um passeio à Corte para distraí-lo.
(Angelo Agostini e Cândido Aragonez de Faria. As aventuras do Nhô
Quim: ou impressões de uma viagem à Corte, 2024. Adaptado.)
1nhô: tratamento reverente dispensado originalmente aos brancos,
especialmente aos patrões ou proprietários, pelos escravizados.
2ruço: pelo castanho-claro.
3selim: sela para montaria.
4ratão: indivíduo excêntrico, extravagante.
5caiporismo: estado, condição ou qualidade de quem é caipora, infeliz ou
azarado em tudo ou quase tudo que faz ou que lhe sucede.
“Encostando-se à vidraça do Grande Mágico, Nhô Quim sentiu uma coisa!...”
Em relação à oração que a sucede, a oração sublinhada expressa ideia de
Em relação à oração que a sucede, a oração sublinhada expressa ideia de
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857460
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia um trecho do
romance ilustrado As aventuras de Nhô Quim: ou impressões
de uma viagem à Corte, de Angelo Agostini (1843-1910) e
Cândido Aragonez de Faria (1849-1911), publicado original
mente entre 30 de janeiro de 1869 e 12 de outubro de 1872.
O Dia do Quadrinho Nacional é celebrado em 30 de janeiro
em razão justamente da data de publicação do primeiro capítulo desse romance ilustrado.
Nhô1 Quim, jovem de vinte anos, filho único de gente rica
porém honrada, namorara-se de sinhá Rosa, moça virtuosa,
mas que... de louça nem um pires. O velho Quim, tendo só
em vista a felicidade do pequeno, entende que mulher sem
dinheiro é asneira; e por isso em lugar de mandar o filho plantar batatas, (o que seria muito proveitoso na roça), resolve-o
a dar um passeio à Corte para distraí-lo.
(Angelo Agostini e Cândido Aragonez de Faria. As aventuras do Nhô
Quim: ou impressões de uma viagem à Corte, 2024. Adaptado.)
1nhô: tratamento reverente dispensado originalmente aos brancos,
especialmente aos patrões ou proprietários, pelos escravizados.
2ruço: pelo castanho-claro.
3selim: sela para montaria.
4ratão: indivíduo excêntrico, extravagante.
5caiporismo: estado, condição ou qualidade de quem é caipora, infeliz ou
azarado em tudo ou quase tudo que faz ou que lhe sucede.
Com finalidade humorística, o narrador explora abertamente
a contraposição do sentido figurado e do sentido literal de
uma expressão no trecho:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - Primeiro Semestre |
Q3857459
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia um trecho do
romance ilustrado As aventuras de Nhô Quim: ou impressões
de uma viagem à Corte, de Angelo Agostini (1843-1910) e
Cândido Aragonez de Faria (1849-1911), publicado original
mente entre 30 de janeiro de 1869 e 12 de outubro de 1872.
O Dia do Quadrinho Nacional é celebrado em 30 de janeiro
em razão justamente da data de publicação do primeiro capítulo desse romance ilustrado.
Nhô1 Quim, jovem de vinte anos, filho único de gente rica
porém honrada, namorara-se de sinhá Rosa, moça virtuosa,
mas que... de louça nem um pires. O velho Quim, tendo só
em vista a felicidade do pequeno, entende que mulher sem
dinheiro é asneira; e por isso em lugar de mandar o filho plantar batatas, (o que seria muito proveitoso na roça), resolve-o
a dar um passeio à Corte para distraí-lo.
(Angelo Agostini e Cândido Aragonez de Faria. As aventuras do Nhô
Quim: ou impressões de uma viagem à Corte, 2024. Adaptado.)
1nhô: tratamento reverente dispensado originalmente aos brancos,
especialmente aos patrões ou proprietários, pelos escravizados.
2ruço: pelo castanho-claro.
3selim: sela para montaria.
4ratão: indivíduo excêntrico, extravagante.
5caiporismo: estado, condição ou qualidade de quem é caipora, infeliz ou
azarado em tudo ou quase tudo que faz ou que lhe sucede.
Depreende-se do início do romance ilustrado que a viagem
de Nhô Quim à Corte se deve
Q3840978
Português
Leia a entrevista a seguir.
Entrevistador: Alguns dos seus livros são lidos como narrativas, aproximam a historiografia de um género literário. No entanto, você sempre contestou a ideia, de que não há fronteiras nítidas entre narração de ficção e narração historiográfica…
Carlo Ginzburg: Na nossa tradição, a relação entre a narrativa de ficção e a narrativa histórica foi sempre de competição pela representação da realidade, já que a ficção também tem uma relação com a realidade. Procurei trabalhar sobre temas específicos, para mostrar como as técnicas usadas pelos romancistas podem ser interpretadas no plano histórico. Temos de perceber que a narração, e este é o ponto onde quero chegar, é um modo de relação com a realidade e que toda a experiência narrativa, mesmo o espaço em branco, tem implicações e potencialidades cognitivas, pode ser lida como um documento histórico. E o historiador não pode deixar de se interrogar sobre as formas narrativas que utiliza.
Adaptado de https://electramagazine.fundacaoedp.pt/editions/edicao-10/carloginzburg-o-historiador-como-detective.
Com base na entrevista, assinale a opção que, segundo Carlo Ginzburg, relaciona corretamente História e Literatura.
Entrevistador: Alguns dos seus livros são lidos como narrativas, aproximam a historiografia de um género literário. No entanto, você sempre contestou a ideia, de que não há fronteiras nítidas entre narração de ficção e narração historiográfica…
Carlo Ginzburg: Na nossa tradição, a relação entre a narrativa de ficção e a narrativa histórica foi sempre de competição pela representação da realidade, já que a ficção também tem uma relação com a realidade. Procurei trabalhar sobre temas específicos, para mostrar como as técnicas usadas pelos romancistas podem ser interpretadas no plano histórico. Temos de perceber que a narração, e este é o ponto onde quero chegar, é um modo de relação com a realidade e que toda a experiência narrativa, mesmo o espaço em branco, tem implicações e potencialidades cognitivas, pode ser lida como um documento histórico. E o historiador não pode deixar de se interrogar sobre as formas narrativas que utiliza.
Adaptado de https://electramagazine.fundacaoedp.pt/editions/edicao-10/carloginzburg-o-historiador-como-detective.
Com base na entrevista, assinale a opção que, segundo Carlo Ginzburg, relaciona corretamente História e Literatura.
Q3840966
Português
Texto associado
Texto III
Livros a Mancheias
Em muito boa hora importantes jornais brasileiros, a exemplo do
que já fazem publicações no estrangeiro, começaram a oferecer,
a título de brinde, obras do maior interesse cultural e artístico.
Saem, assim, semanalmente, cadernos de dicionários, de
enciclopédias, de atlas, com o propósito de enriquecer o
conhecimento de seus leitores e melhorar a biblioteca familiar,
hoje praticamente inexistente na maioria dos lares. Estamos, com
pesar, distantes daqueles tempos em que uma nutrida biblioteca
dentro de casa aumentava as informações oferecidas na escola
ou servia de lazer em horas de leitura nos grandes representantes
da literatura nacional e estrangeira.
BECHARA, Evanildo. Na Ponta da Língua, Editora Lucerna, RJ 20011
Nas opções a seguir, há dois termos unidos pela conjunção
aditiva e; assinale a alternativa em que o segundo termo está
englobado no primeiro.
Q3840965
Português
Texto associado
Texto III
Livros a Mancheias
Em muito boa hora importantes jornais brasileiros, a exemplo do
que já fazem publicações no estrangeiro, começaram a oferecer,
a título de brinde, obras do maior interesse cultural e artístico.
Saem, assim, semanalmente, cadernos de dicionários, de
enciclopédias, de atlas, com o propósito de enriquecer o
conhecimento de seus leitores e melhorar a biblioteca familiar,
hoje praticamente inexistente na maioria dos lares. Estamos, com
pesar, distantes daqueles tempos em que uma nutrida biblioteca
dentro de casa aumentava as informações oferecidas na escola
ou servia de lazer em horas de leitura nos grandes representantes
da literatura nacional e estrangeira.
BECHARA, Evanildo. Na Ponta da Língua, Editora Lucerna, RJ 20011
Estamos, com pesar, distantes daqueles tempos em que uma
nutrida biblioteca dentro de casa aumentava as informações
oferecidas na escola ou servia de lazer em horas de leitura nos
grandes representantes da literatura nacional e estrangeira.
Sobre a estruturação ou significação desse segmento do Texto, assinale a frase que apresenta uma observação adequada.
Sobre a estruturação ou significação desse segmento do Texto, assinale a frase que apresenta uma observação adequada.
Q3840964
Português
Texto associado
Texto III
Livros a Mancheias
Em muito boa hora importantes jornais brasileiros, a exemplo do
que já fazem publicações no estrangeiro, começaram a oferecer,
a título de brinde, obras do maior interesse cultural e artístico.
Saem, assim, semanalmente, cadernos de dicionários, de
enciclopédias, de atlas, com o propósito de enriquecer o
conhecimento de seus leitores e melhorar a biblioteca familiar,
hoje praticamente inexistente na maioria dos lares. Estamos, com
pesar, distantes daqueles tempos em que uma nutrida biblioteca
dentro de casa aumentava as informações oferecidas na escola
ou servia de lazer em horas de leitura nos grandes representantes
da literatura nacional e estrangeira.
BECHARA, Evanildo. Na Ponta da Língua, Editora Lucerna, RJ 20011
Assinale a frase em que a preposição de sublinhada é uma
exigência de um termo anterior.
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