Questões de Vestibular
Sobre morfologia em português
Foram encontradas 807 questões
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2024 - UEA - Conhecimentos Específicos e Redação - Grupo III |
Q3407996
Português
Texto associado
Considere o texto “Serial lover”, escrito por Carpinejar, para
responder à questão.
Existe uma infidelidade mais secreta e menos evidente,
que acontece depois do relacionamento. Só acontece depois.
É uma traição póstuma, retardatária, residual.
É quando você repete os mesmos lugares, os mesmos
apelos, as mesmas confidências com outro.
É quando você
insiste em escrever e tecer declarações exatamente iguais.
É uma extorsão sentimental colocar um desejo para sua
nova companhia como se fosse inédito.
Pois a paixão só é idêntica para quem não enxerga
as diferenças.
É como remanejar presentes, aproveitar alianças antigas.
Você prova que não tem criatividade nenhuma, demonstra a maior apatia: refaz os passeios que já realizou, leva para
os restaurantes que frequentava, as baladas e festas conhecidas, reincide nos roteiros de viagem, destina sonhos e palavras já gastos, reemprega até os nomes aprovados para
quando nascessem seus filhos.
Mudou a pessoa, mas não o seu jeito de seduzir. Mudou
a pessoa, mas não sua rotina de amar. Mudou a pessoa, mas
não seu script.
É uma melancólica sobreposição, desastrada colagem.
Nem precisa cometer o ato falho de trocar o nome do atual pelo ex, porque estará revisitando atmosferas e cenários.
Experimenta locações contaminadas por juras velhas.
Não há sensação mais ingrata para seu namorado anterior ao perceber que era mais um. Um qualquer, nem um
pouco especial. Um sósia de cenas românticas. Um dublê da
adrenalina e dos feromônios.
Você oferece um passado usado sob o disfarce de futuro.
Alcança aquilo que foi ensaiado com o antecessor. Não se dá
o luxo de disfarçar, o trabalho de maquiar, colocar uma manta
no mobiliário da memória.
Recorrendo à fórmula fixa de história feliz, estabelece
uma competição imaginária, anula a individualidade do seu
par, apaga a invenção a dois e a costura por caminhos surpreendentes e inesquecíveis.
Acredita em sua inocência porque ninguém comentará
o assunto. Desfruta da tolerância dos garçons, dos colegas,
dos amigos, dos parentes. É realmente um segredo com pequenas chances de ser revelado, porém a consciência não é
boba e um dia se vinga.
O que vive está longe de ser amor, é obsessão.
(Carpinejar. Para onde vai o amor, 2015.)
Ocorre uma palavra formada com um prefixo que expressa
negação em:
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2024 - UEA - Conhecimentos Específicos e Redação - Grupo I |
Q3407284
Português
Considere a tirinha de Pablo Carballo, publicada no perfil
@opablocarballo do Instagram.
A palavra “ainda”, no último quadrinho, indica que “tá sem fazer nada” é um
A palavra “ainda”, no último quadrinho, indica que “tá sem fazer nada” é um
Q3406285
Português
Texto associado
Leia o texto de Debora Pazetto Ferreira para responder à questão.
Danto1
introduz o problema da interpretação de obras de
arte propondo, como de costume, um experimento mental:
imaginar duas obras de arte que sejam sensorialmente indiscerníveis, mas que foram produzidas em épocas e lugares diferentes. Esse experimento tem o objetivo de mostrar
que, embora os objetos materiais que as corporificam sejam
idênticos, as referidas obras são distintas, uma vez que têm
significados diferentes. Danto concorda, portanto, com a tese
wölffliniana2
de que nem tudo é possível em qualquer época,
ou seja, os significados artísticos são condicionados pelo seu
contexto histórico. Desse modo, o problema da interpretação
está inserido no cerne da definição de arte.
(Revista Kriterion, 2018. Adaptado.)
1Arthur Danto (1924-2013): filósofo e crítico de arte estadunidense.
2Heinrich Wölfflin (1864-1945): filósofo e crítico de arte suíço.
“Danto concorda, portanto, com a tese wölffliniana de que
nem tudo é possível em qualquer época”
Mantendo o sentido original e a correção gramatical, a palavra sublinhada pode ser substituída por:
Mantendo o sentido original e a correção gramatical, a palavra sublinhada pode ser substituída por:
Ano: 2024
Banca:
COPESE - UFJF
Órgão:
UFJF
Prova:
COPESE - UFJF - 2024 - UFJF - Vestibular - Módulo 1 - Dia 1 |
Q3376147
Português
Texto associado
A seguir, são apresentados quatro relatos retirados da dissertação de Mestrado intitulada “A reconfiguração da experiência de ser doméstica através da página ‘Eu, empregada doméstica’”, de Enise de Castro Silva, textos III, IV e V. Leia-os, para resolver a questão.
TEXTO III
[...] Filhos sem educação que faziam de mim gato e sapato a filha dessa minha patroa tinha minha idade 14 anos a época e ela até me batia mas isso eu não deixava revidava então era uma brigaiada mas como eles não podiam perder a escravinha não me mandavam embora só ameaçavam!
TEXTO IV
Sem falar em outro doutorzinho que expõe sua empregada ao ridículo lá no meu trabalho ele sai mostrando a foto do perfil dela do whatsap para seus outros colegas e debochando. Olha só essa foto que cara de pobre que pose de vagabunda só podia ser doméstica mesmo!
TEXTO V
[...] a D. da casa é uma dondoca mesquinha que vive pra gastar o dinheiro do marido e ser servida. Um dia na hora do jantar usei um pouco de pimenta do reino dela para colocar no meu prato. A mulher fez um escândalo disse que aquilo era muito caro que aquelas pimentas era dela e da família dela. Não era pra eu usar na comida da empregada. Onde já se viu? Uma pimenta de 17 reais (só porque vinha naqueles moedores) a empregadinha colocar no prato. No dia seguinte comprei as pimentas com moedor mais caras do supermercado levei pra casa dela. Usava em todas as comidas da casa colocava na mesa a minha pimenta oferecia para os convidados dela usava a rodo. Eu sentia o constrangimento e a raiva dela mas ela não podia fazer nada eu estava sendo legal. Uns 3 anos depois vocês não sabem o que eu encontro vencida bem escondidinha. AS PIMENTAS. Era tão caras e ela deixou apodrecer.
Trechos retirados de SILVA, Enise de Castro. A reconfiguração da experiência de ser doméstica através da página “Eu, empregada doméstica”. Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal de Minas Gerais, Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, 2019, p. 71-88. Textos adaptados para fins didáticos.
Em relação aos efeitos de sentido construídos pela
utilização do sufixo “inha/inho” empregado em palavras presentes nos textos III, IV, V, pode-se inferir
que:
Ano: 2025
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2025 - UFU-MG - Vestibular - Primeiro Semestre 2025 |
Q3355098
Português
Millôr Fernandes define democracia da seguinte forma.
Democracia é um (I) político burro montado num (II) burro político. Os dois pensam (?) completamente diferente, mas acabam indo pro mesmo lugar: o preferido do burro. E não me pergunte qual deles.
FERNADES, M. Millôr definitivo: a bíblia do caos. Porto Alegre: L e PM, 2002. p. 146.
Percebe-se que a definição ocorre por meio de um jogo de palavras que estão destacadas em negrito. É INCORRETO considerar que
Democracia é um (I) político burro montado num (II) burro político. Os dois pensam (?) completamente diferente, mas acabam indo pro mesmo lugar: o preferido do burro. E não me pergunte qual deles.
FERNADES, M. Millôr definitivo: a bíblia do caos. Porto Alegre: L e PM, 2002. p. 146.
Percebe-se que a definição ocorre por meio de um jogo de palavras que estão destacadas em negrito. É INCORRETO considerar que
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
FAESA
Prova:
IDCAP - 2024 - FAESA - Vestibular - Medicina (1º Semestre 2025) |
Q3354947
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Gurulândia
Em uma semana, eu garanto: sua vida vai estar
diferente". Assim começa o vídeo do guru-influenciador
de dentes alvos e brilhantes. Ao fundo, um rock
pesadão, trilha sonora de quem vai começar uma
competição de UFC. Letras fortes e chamativas,
soluções milagrosas e felicidade instantânea. O moço
lota grandes teatros e até ginásios. É uma igreja sem
santos, sem Deus. O deus, na verdade, é ele. Que cita
todos os filósofos, dos gregos aos católicos, de cor.
"Como dizia Platão...", assim começa sua frase. E todos
ficam boquiabertos.
Nestes tempos de coaches, tenho pensado muito na
figura dos professores e professoras. Daqueles de
antigamente, os que formaram a nós, geração analógica
que, de repente, foi apresentada ao mundo digital. Longe
de mim querer romantizar o passado, afinal o mundo
evolui, mas como eu admiro meus mestres. Mulheres e
homens que, dia após dia, ano após ano, ficavam diante
de nós em salas de aula modestas. Eles não tinham
ternos sob medida nem PowerPoints elaborados. Seu
palco era um simples quadro, seu público, uma trintena
de alunos turbulentos. E, no entanto, sua influência em
nossas vidas foi imensurável.
Poderiam, mas não escreveram nenhum best-seller nem
venderam seminários caros para compartilhar sua
sabedoria. Não fariam sucesso, pois seu "produto" não é
de fórmula fácil: a própria educação, que muitas vezes
se baseia no desagrado, no não, na contrariedade. Eles
não prometiam transformar nossa vida em sete dias, mas
se engajavam em um processo longo e paciente de
formação da nossa mente e do nosso caráter. Quando
tocavam o coração de um aluno, ele não virava um
seguidor, mas um discípulo. Sua influência não se media
em curtidas ou compartilhamentos, mas em vidas
transformadas. Muito loucos os meus professores: ao
mesmo tempo que exigiam de nós comportamento,
esperavam que fôssemos corações rebeldes para mudar
este mundo insano.
Eram mentores que não buscavam nos deslumbrar com
citações pomposas ou teorias rebuscadas. Sua
sabedoria estava ancorada no concreto, adaptada ao
nosso nível de compreensão. Eles nos ensinavam a ler,
contar, pensar por nós mesmos. O respeito, a
curiosidade e o valor do trabalho árduo e da
perseverança. Não nos ofereciam atalhos para o
sucesso, mas as ferramentas para enfrentar os desafios
da vida: resiliência e indignação. Ao mesmo tempo, eram
cansados, impacientes — ?a grana era sempre curta —
enfim, eram humanos.
Os meus melhores professores e professoras não
tentaram me fazer acreditar; eles me ensinaram a
duvidar. A fazer perguntas. A rebater o inaceitável. A abraçar o estranho. A checar as fontes. Tudo isso com a
mão imunda de giz, que arranhava o quadro sob aquela
luz fria de necrotério. Mas quanta vida entrava em nós. O
sopro da sabedoria. Tenho muito orgulho de ser filho de
professores e de ter começado minha vida como um.
Mas há de tudo nesta vida: bons gurus e maus
professores; maus coaches e bons mestres; sábios no
boteco e ignorantes na academia. Só que nunca vi os
verdadeiros mestres se preocuparem em conquistar
multidões. Pelo contrário; era uma dedicação artesanal,
diária e sussurrada aos poucos espíritos que estavam ali,
naqueles 50 minutos de aula. A educação não é
plastificada, ela é esculpida.
https://oglobo.globo.com/ela/bruno-astuto/coluna/2024/09/gurulandia.gh
tml
"...mas as ferramentas para enfrentar os desafios da
vida..." A preposição sublinhada no fragmento em
destaque tem valor semântico de:
Ano: 2024
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
EMESCAM
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - EMESCAM - Vestibular - Medicina - Primeiro Semestre 2025 |
Q3353566
Português
O mesmo processo de formação da palavra
“prioritariamente” é observado na palavra
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
FAMERP
Prova:
VUNESP - 2024 - FAMERP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352134
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o trecho de uma crônica de Machado de Assis, publicada originalmente em 16.06.1878.
Estrugiram1 os últimos foguetes de Santo Antônio; não tarda chegar a vez de S. João e de S. Pedro. [...] Indague quem quiser o motivo histórico deste foguetear os três santos, uso que herdamos dos nossos maiores; a realidade é que, não obstante o ceticismo do tempo, muita e muita dezena de anos há de correr, primeiro que o povo perca os seus antigos amores. Nestas noites abençoadas é que as crendices sãs abrem todas as velas. As consultas, as sortes, os ovos guardados em água, e outras sublimes ridicularias2, ria-se delas quem quiser; eu vejo-as com respeito, com simpatia, e se alguma coisa me molestam é por eu não as saber já praticar. [...]
Os dias passam, e os meses, e os anos, e as situações políticas, e as gerações e os sentimentos, e as ideias. Cada olimpíada3 traz nas mãos uma nova andaina4 do tempo. [...]
Duas coisas, entretanto, perduram no meio da instabilidade universal: 1o a constância da polícia, que todos os anos declara editalmente ser proibido queimar fogos, por ocasião das festas de S. João e seus comensais; 2o a disposição do povo em desobedecer às ordens da polícia. A proibição não é simples vontade do chefe; é uma postura municipal de 1856. Anualmente aparece o mesmo edital, escrito com os mesmos termos; o chefe rubrica essa chapa inofensiva, que é impressa, lida e desrespeitada. Da tenacidade com que a polícia proíbe, e da teimosia com que o povo infringe a proibição, fica um resíduo comum: o trecho impresso e os fogos queimados.
(Machado de Assis. Notas semanais, 2008.)
1 estrugir: soar ou vibrar fortemente.
2 ridicularia: coisa mínima e sem importância; insignificância.
3 olimpíada: período de quatro anos.
4 andaina: veste.
Originalmente um verbo, o termo sublinhado está empregado
como substantivo no seguinte trecho:
Ano: 2024
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2024 - UNESP - Vestibular - Conhecimentos Gerais |
Q3352040
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o conto “Passei
por um sonho”, do escritor angolano José Eduardo Agualusa
(1960- ).
1 Começou com um sonho. Afinal, é como começa quase
tudo. Justo Santana, enfermeiro de profissão, sonhou um
pássaro.
— Passei por um sonho — disse à mulher quando esta
acordou —, e vi um pássaro.
A mulher quis saber que espécie de pássaro, mas Justo
Santana não foi capaz de precisar. Era um pássaro grande,
grave, branco como um ferro incandescente, e com umas
asas ainda mais brilhosas, que o dito pássaro usava sempre
abertas, de tal maneira que fazia lembrar Jesus Cristo pregado na cruz.
— Fui sonhado por ti — disse-lhe o pássaro —, com o fim
de esclarecer o espírito dos Homens e de trazer a liberdade
a este pobre país.
5 O discurso do pássaro assustou o enfermeiro, homem
simples, tímido, avesso a confrontos, e sem qualquer vocação para a política.
— Foi apenas um sonho — disse à mulher —, um sonho
estúpido.
Na noite seguinte, porém, o pássaro voltou a aparecer-
-lhe. Estava ainda mais branco, mais trágico, e parecia aborrecido com o desinteresse do enfermeiro:
— Ordeno-te que vás por esse país fora e digas a todos
os homens que se preparem para um mundo novo. Os brancos vão partir e os pretos ocuparão as casas, os palácios, as
igrejas e os quartéis, e a liberdade há de reinar para sempre.
Dizendo isto sacudiu as asas e as suas penas espalharam-se pelo quarto:
10 — Com estas minhas penas hás de curar os enfermos
— disse o pássaro —, e assim até os mais incrédulos acreditarão em ti e seguirão os teus passos.
Quando Justo Santana despertou o quarto brilhava com
o esplendor das penas. Na manhã desse mesmo dia o enfermeiro serviu-se de uma delas para curar um homem com
elefantíase e à tardinha devolveu a vista a um cego. Passado
apenas um mês a sua fama de santo e milagreiro já se espalhara muito para além das margens do Rio Zaire e à porta
da sua casa ia crescendo uma multidão de padecentes. [...]
Justo Santana colocava na boca dos enfermos uma pena
do pássaro, como se fosse uma hóstia, e estes imediatamente ganhavam renovado alento. Enquanto fazia isto o enfermeiro repetia os discursos do pássaro, incapaz de compreender a fúria daquelas palavras e o alcance delas. Todas as
noites sonhava com a ave e todas as noites esta o forçava a
decorar um discurso novo, após o que sacudia as asas, espalhando pelo ar morto do quarto as penas milagrosas:
— Se esse pássaro continuar assim tão generoso — disse Justo Santana à mulher —, ainda o veremos transformado
numa alma despenada.
Isto durou um ano. Então, numa manhã de cacimbo1
,
apareceram quatro soldados à porta da casa, afastaram com
rancor a multidão de desvalidos, e levaram Justo Santana. O
infeliz foi acusado de fomentar o terrorismo e a sublevação,
e desterrado para uma praia remota, em pleno deserto do
Namibe, onde passou a exercer o ofício de faroleiro.
15 Quando o encontrei, muitos anos depois, em Luanda2
, ele
falou-me desse desterro com nostalgia:
— Foi a melhor época da minha vida.
Encontrei-o doente, estendido numa larga cama de ferro,
sob lençóis muito brancos. No quarto havia apenas a cama
e um pequeno crucifixo preso à parede. Na sala ao lado os
devotos rezavam murmurosas ladainhas. Aquela era a sede
da Igreja do Divino Espírito. Não tinha sido nada fácil chegar
até junto do enfermeiro: os seus seguidores guardavam-no
corno a uma relíquia — na verdade mantinham-no preso ali,
naquele quarto, quase isolado do mundo, desde 19753.
A melhor época da vida de Justo Santana terminou de
forma trágica, numa noite de tempestade, quando um bando
de aves migratórias caiu sobre o farol. Enlouquecidas pela
luz as avezinhas batiam contra o cristal até quebrarem as
asas, sendo depois arrastadas pelo vento. Isto está sempre
a acontecer. Milhares de aves migratórias morrem todos os
anos traídas pelo fulgor dos faróis. Naquela noite, desrespeitando as normas, Justo Santana foi em socorro das aves e
desligou o farol. Teve pouca sorte: um barco com tropas, de
regresso à metrópole, perdeu-se na escuridão e encalhou na
praia. Dessa vez o enfermeiro foi julgado, condenado a quinze anos de prisão, e enviado para o Tarrafal4
, em Cabo Verde. Foi solto com a Revolução de Abril5
e regressou a Angola.
Quando o visitei, antes de me ir embora, quis saber se o
pássaro ainda lhe frequentava os sonhos. Ele olhou em redor
para se certificar de que estávamos sozinhos:
20 — Estrangulei-o — segredou com um sorriso
cúmplice —, mas enquanto eu for vivo não conte isto a ninguém.
(Rita Chaves (org.).
Contos africanos dos países de língua portuguesa, 2009.)
1cacimbo: estação com elevado índice de umidade caracterizada pela
descida gradual da temperatura e pelo aumento da nebulosidade.
2 Luanda: capital de Angola.
3Angola tornou-se um país independente em 1975.
4Tarrafal: antiga colônia penal portuguesa.
5Ocorrida em 25 de abril de 1974, a Revolução de Abril, também
conhecida como Revolução dos Cravos, restabeleceu a democracia
em Portugal, abrindo caminho para o processo de descolonização
dos países da África.
Observa-se o emprego de palavra formada com prefixo que
exprime ideia de negação no trecho:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
FAESA
Prova:
IDCAP - 2024 - FAESA - Vestibular - Medicina (2º Semestre 2024) |
Q3351014
Português
https://crb6.org.br/materias/charge-armandinho-4/
"Às vezes são caros, mas e daí?!"
O termo sublinhado é, morfologicamente, classificado como conjunção.
Nesse fragmento, a conjunção em destaque apresenta valor semântico que:
Q3274972
Português
[...]
Orientupis orientupis
Ameriquítalos luso nipo caboclos
Orientupis orientupis
Iberibárbaros indo ciganagôs
[...]
ANTUNES. Arnaldo. Inclassificáveis. Disponível em: https://www.letras.mus.br/ney-matogrosso/1228362/. Acesso em: 05 set. 2022 (fragmento).
Com base no trecho da letra da música Inclassificáveis, composta por Arnaldo Antunes e interpretada por Ney Matogrosso, o compositor recorre ao processo morfológico de formação de palavras chamado
Ano: 2023
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2023 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (1º Semestre de 2024) |
Q3248199
Português
Texto associado
Texto 2
(BANDEIRA, Manuel. Estrela da Tarde. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira [1963], 2007, p. 268)
Nos trechos “Desmetaforizada, Desmitificada” (linhas
92-93) e “Desmissionária de atribuições românticas” (linha
100), o prefixo de negação se manifesta para
Ano: 2023
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2023 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (1º Semestre de 2024) |
Q3248198
Português
Texto associado
Texto 2
(BANDEIRA, Manuel. Estrela da Tarde. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira [1963], 2007, p. 268)
Os processos de formação das palavras
“cosmograficamente” (linha 90) e “Desmetaforizada” (linha
92) são denominados, respectivamente,
Ano: 2023
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2023 - UECE - Vestibular - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase |
Q3247745
Português
Texto associado
BRUNO, Elias. Fomo, Fobo e Jomo: conheça as síndromes que podem surgir com o uso excessivo dos aparelhos eletrônicos. Disponível em https://www.segs.com.br/demais/352747-fomofobo-e-jomo-conheca-as-sindromes-que-podem-surgir-com-o-usoexcessivo-dos-aparelhos-eletronicos
FOMO, FOBO E JOMO são formadas pelo processo de
formação de palavras denominado
Ano: 2025
Banca:
FUNCERN
Órgão:
IF-PE
Prova:
FUNCERN - 2025 - IF-PE - Vestibular - Técnico Integrado |
Q3186433
Português
Texto associado
Para responder à questão, analise o trecho a seguir.
Não conseguindo que o gato comesse o papagaio, bateu-lhe mesmo — horror! — pela primeira vez. Mas o gato se recusou. Duas horas depois, porém, vencido pela fome, aproximou-se do prato e engoliu o papagaio todo. Imediatamente subiu-lhe uma ânsia do estômago, ele olhou para a dona e, enquanto esta chorava de alegria, começou a gritar (num tom meio currupaco, meio miau-miau-au, mas perfeitamente compreensível):
— Madame, foge pelo amor de Deus! Foge, madame, que o prédio vai cair! Corre, madame, que o prédio vai cair!
A conjunção “Mas”, em destaque no trecho, liga
Ano: 2025
Banca:
COMVEST - UNICAMP
Órgão:
UNICAMP
Prova:
COMVEST - UNICAMP - 2025 - UNICAMP - Vestibular Indígena |
Q3157202
Português
Texto 1
(Adaptado de Instagram de @midianinja. Disponível em https://www.instagram.com/p/CB QdmZZJFmA/?igsh=aXduZmgybDJ1aW1r. Acesso em 04/09/2024.)
Texto 2
(Instagram de @andrevargassantos. Disponível em https://www.instagram.com/p/C46fe85J JjX/?igsh=YjFodmJjM3NmbmM3. Acesso em 04/09/2024.)
As palavras em destaque nos textos 1 e 2 são:
Ano: 2023
Banca:
COMVEST - UNICAMP
Órgão:
UNICAMP
Prova:
COMVEST - UNICAMP - 2023 - UNICAMP - Vestibular - Conhecimentos Gerais - 1ª Fase |
Q2327069
Português
O texto a seguir é um trecho da canção Pantanal, que foi tema
de abertura da novela com o mesmo nome, exibida originalmente pela TV Manchete em 1990 e regravada pela TV Globo
em 2022.
Lendas de raças, cidades perdidas nas selvas do coração do Brasil.
Contam os índios de deuses que descem do espaço no coração do Brasil.
Redescobrindo as Américas quinhentos anos depois, Lutar com unhas e dentes pra termos direito a um depois. Fim do milênio, resgate da vida, do sonho, do bem. A terra é tão verde e azul. Os filhos dos filhos dos filhos dos nossos filhos verão.
(Pantanal, letra de Marcus Viana, gravada pelo grupo Sagrado Coração da Terra na coletânea em LP Sagrado – Farol da Liberdade, lançada em 1991 pelo selo Sonhos & Sons.)
Nesse trecho da canção, podemos identificar
Lendas de raças, cidades perdidas nas selvas do coração do Brasil.
Contam os índios de deuses que descem do espaço no coração do Brasil.
Redescobrindo as Américas quinhentos anos depois, Lutar com unhas e dentes pra termos direito a um depois. Fim do milênio, resgate da vida, do sonho, do bem. A terra é tão verde e azul. Os filhos dos filhos dos filhos dos nossos filhos verão.
(Pantanal, letra de Marcus Viana, gravada pelo grupo Sagrado Coração da Terra na coletânea em LP Sagrado – Farol da Liberdade, lançada em 1991 pelo selo Sonhos & Sons.)
Nesse trecho da canção, podemos identificar
Ano: 2023
Banca:
UERJ
Órgão:
UERJ
Prova:
UERJ - 2023 - UERJ - Vestibular Estadual 2024 – 1º Exame de Qualificação |
Q2182177
Português
Texto associado
A QUESTÃO REFERE-SE AO ROMANCE O MEU AMIGO PINTOR, DE LYGIA BOJUNGA (Rio de Janeiro: Casa Lygia Bojunga, 2015).
até o cochicho dele é um cochichão que a gente ouve lá da esquina. E então ele foi
cochichãozando que o meu Amigo tinha ficado marcado (p. 29)
Uma das características da escrita de Lygia Bojunga é a criação de palavras, como as sublinhadas acima.
No trecho, o segmento adicionado à palavra cochichão para formar cochichãozando indica noção de:
Uma das características da escrita de Lygia Bojunga é a criação de palavras, como as sublinhadas acima.
No trecho, o segmento adicionado à palavra cochichão para formar cochichãozando indica noção de:
Ano: 2022
Banca:
CEV-URCA
Órgão:
URCA
Prova:
CEV-URCA - 2022 - URCA - PROVA II: História, Geografia, Língua Portuguesa e Inglês |
Q2093145
Português
Texto associado
De volta pra casa: decolonização na paleontologia
A primeira ilustração de um fóssil brasileiro foi publicada no
livro Viagem pelo Brasil, dos naturalistas alemães Johann B. von
Spix (1781-1826) e Carl F. P. von Martius (1794-1868). Ambos
fizeram parte da comitiva da arquiduquesa austríaca Maria Leopoldina (1797-1826), quando ela veio para o país devido ao seu
casamento com D. Pedro I. O material ilustrado em 1823 pode ser
identificado como uma arcada de um mastodonte (parente distante
extinto dos elefantes) do Pleistoceno (há aproximadamente 12 mil
anos) e um peixe dos depósitos cretáceos (110 milhões de anos) da
bacia do Araripe, no nordeste brasileiro.
Mas o mundo mudou e, graças à ação de muitos pesquisadores,
o Brasil passou a ter várias instituições para abrigar essas riquezas, que evidenciam a diversificação da vida no tempo profundo.
Hoje, a comunidade de paleontólogos, apoiada por pesquisadores
e pessoas de diversas partes do mundo, tem procurado despertar
a atenção para que fósseis relevantes não deixem mais o país e as
principais peças que já não estão mais aqui sejam trazidas de volta.
Trata-se de uma espécie de decolonização da paleontologia, um
movimento de repatriação de exemplares importantes que tenham
sido retirados do Brasil à revelia, impedindo o enriquecimento da
cultura e da pesquisa brasileiras.
Não são poucos os exemplares brasileiros importantes que se
encontram depositados no exterior. Dinossauros, pterossauros, insetos, peixes e plantas - a maior parte retirada de forma duvidosa
do território nacional e, às vezes, com uma aparente conivência
do órgão fiscalizador - foram descritos ao longo de décadas e
enriquecem museus estrangeiros, principalmente na Europa e na
América do Norte. Os depósitos brasileiros mais afetados são
os encontrados na bacia do Araripe, curiosamente, de onde provém um daqueles dois primeiros fósseis brasileiros ilustrados. O
motivo principal é a riqueza do material dessa região: numeroso,
diversificado e, sobretudo, muito bem preservado, o que encanta
pesquisadores e públicos em todo o mundo.
No entanto, se, em determinado momento histórico, a saída
de material paleontológico poderia encontrar alguma justificativa
(mesmo que passível de questionamento), o mesmo não ocorre nos
dias de hoje. A legislação vigente no Brasil regula o trabalho com
fósseis no país e dispõe sobre sua proteção, com destaque para o
Decreto-Lei n.º 4.146, publicado em 1942, durante o governo de
Getúlio Vargas. De forma simplificada, como, pela Constituição
Federal, os bens encontrados no subsolo pertencem à União, todos
que queiram fazer extração de fósseis necessitam de uma autorização da Agência Nacional de Mineração, com exceção dos pesquisadores que estejam vinculados a uma instituição de pesquisa e
ensino.
(Texto de Alexander W. A. Kellner, disponível em https://cienciahoje.org.br/artigo/de-volta-pra-casa-decolonizacao-na-paleontologia/. Adaptado.)
(URCA/2022.2) Considerando-se a sentença "Trata-se de
uma espécie de decolonização da paleontologia, um movimento de repatriação de exemplares importantes que
tenham sido retirados do Brasil à revelia, impedindo o
enriquecimento da cultura e da pesquisa brasileiras.", é
incorreto afirmar que:
Ano: 2022
Banca:
CEV-URCA
Órgão:
URCA
Prova:
CEV-URCA - 2022 - URCA - PROVA II: História, Geografia, Língua Portuguesa e Inglês |
Q2093143
Português
Texto associado
De volta pra casa: decolonização na paleontologia
A primeira ilustração de um fóssil brasileiro foi publicada no
livro Viagem pelo Brasil, dos naturalistas alemães Johann B. von
Spix (1781-1826) e Carl F. P. von Martius (1794-1868). Ambos
fizeram parte da comitiva da arquiduquesa austríaca Maria Leopoldina (1797-1826), quando ela veio para o país devido ao seu
casamento com D. Pedro I. O material ilustrado em 1823 pode ser
identificado como uma arcada de um mastodonte (parente distante
extinto dos elefantes) do Pleistoceno (há aproximadamente 12 mil
anos) e um peixe dos depósitos cretáceos (110 milhões de anos) da
bacia do Araripe, no nordeste brasileiro.
Mas o mundo mudou e, graças à ação de muitos pesquisadores,
o Brasil passou a ter várias instituições para abrigar essas riquezas, que evidenciam a diversificação da vida no tempo profundo.
Hoje, a comunidade de paleontólogos, apoiada por pesquisadores
e pessoas de diversas partes do mundo, tem procurado despertar
a atenção para que fósseis relevantes não deixem mais o país e as
principais peças que já não estão mais aqui sejam trazidas de volta.
Trata-se de uma espécie de decolonização da paleontologia, um
movimento de repatriação de exemplares importantes que tenham
sido retirados do Brasil à revelia, impedindo o enriquecimento da
cultura e da pesquisa brasileiras.
Não são poucos os exemplares brasileiros importantes que se
encontram depositados no exterior. Dinossauros, pterossauros, insetos, peixes e plantas - a maior parte retirada de forma duvidosa
do território nacional e, às vezes, com uma aparente conivência
do órgão fiscalizador - foram descritos ao longo de décadas e
enriquecem museus estrangeiros, principalmente na Europa e na
América do Norte. Os depósitos brasileiros mais afetados são
os encontrados na bacia do Araripe, curiosamente, de onde provém um daqueles dois primeiros fósseis brasileiros ilustrados. O
motivo principal é a riqueza do material dessa região: numeroso,
diversificado e, sobretudo, muito bem preservado, o que encanta
pesquisadores e públicos em todo o mundo.
No entanto, se, em determinado momento histórico, a saída
de material paleontológico poderia encontrar alguma justificativa
(mesmo que passível de questionamento), o mesmo não ocorre nos
dias de hoje. A legislação vigente no Brasil regula o trabalho com
fósseis no país e dispõe sobre sua proteção, com destaque para o
Decreto-Lei n.º 4.146, publicado em 1942, durante o governo de
Getúlio Vargas. De forma simplificada, como, pela Constituição
Federal, os bens encontrados no subsolo pertencem à União, todos
que queiram fazer extração de fósseis necessitam de uma autorização da Agência Nacional de Mineração, com exceção dos pesquisadores que estejam vinculados a uma instituição de pesquisa e
ensino.
(Texto de Alexander W. A. Kellner, disponível em https://cienciahoje.org.br/artigo/de-volta-pra-casa-decolonizacao-na-paleontologia/. Adaptado.)
(URCA/2022.2) Sobre os adjetivos pátrios "alemão" e
"austríaca", afirma-se que:
I. São palavras variáveis em gênero, número e grau. II. Somente ´austríaca‘ é adjetivo formado por sufixação. III. Nenhum dos dois adjetivos é formado por prefixação.
O raciocínio está:
I. São palavras variáveis em gênero, número e grau. II. Somente ´austríaca‘ é adjetivo formado por sufixação. III. Nenhum dos dois adjetivos é formado por prefixação.
O raciocínio está:
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