Questões de Concurso
Para filosofia
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Q3163831
Filosofia
— Se estivesses a organizar, ó Sócrates — interveio ele — uma
cidade de porcos, não precisavas de outra forragem para eles.
PLATÃO. A República. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2017.
A fala acima expressa a crítica de Gláucon à primeira cidade idealizada por Sócrates no livro II d’A República. A crítica se deve ao fato de que esta cidade
PLATÃO. A República. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2017.
A fala acima expressa a crítica de Gláucon à primeira cidade idealizada por Sócrates no livro II d’A República. A crítica se deve ao fato de que esta cidade
Q3163830
Filosofia
As massas não se unem pela consciência de um interesse comum e
falta-lhes aquela específica articulação de classes que se expressa
em objetivos determinados, limitados e atingíveis. Simplesmente
devido ao seu número, ou à sua indiferença, ou a uma mistura de
ambos, não se podem integrar numa organização.
ARENDT, H. Origens do totalitarismo. São Paulo: Cia. das Letras, 2013. (Adaptado).
Segundo Hannah Arendt, as massas são centrais na ascensão dos regimes totalitários. Com base no trecho acima, é correto afirmar que as massas são
ARENDT, H. Origens do totalitarismo. São Paulo: Cia. das Letras, 2013. (Adaptado).
Segundo Hannah Arendt, as massas são centrais na ascensão dos regimes totalitários. Com base no trecho acima, é correto afirmar que as massas são
Q3163829
Filosofia
No contexto da influência do pensamento islâmico sobre a filosofia
cristã medieval, a teoria da dupla verdade de Averróis causou
impacto na controvérsia em torno da fé e da razão.
Segundo esta teoria, é correto afirmar que
Segundo esta teoria, é correto afirmar que
Q3163828
Filosofia
O filósofo pré-socrático que defendeu que a realidade é composta
por quatro elementos que se unem e separam mediante as forças
primordiais do amor e do ódio é
Q3163827
Filosofia
A ordem social é um direito sagrado que serve de base a todos os
outros. Tal direito, no entanto, não se origina da natureza: funda-se, portanto, em convenções. Trata-se, pois, de saber que
convenções são essas.
ROUSSEAU, J.-J. Do contrato social. São Paulo: Abril, 1973. (Adaptado.)
Rousseau é um dos autores fundamentais do pensamento político moderno. Segundo o filósofo, a ordem social se origina
ROUSSEAU, J.-J. Do contrato social. São Paulo: Abril, 1973. (Adaptado.)
Rousseau é um dos autores fundamentais do pensamento político moderno. Segundo o filósofo, a ordem social se origina
Q3163826
Filosofia
O mundo é a minha representação. — Esta proposição é uma
verdade para todo ser vivo e pensante, embora só no homem
chegue a transformar-se em conhecimento abstrato e refletido.
SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e representação. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001.
Segundo Schopenhauer, afirmar que o mundo é representação, significa que o mundo é
SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e representação. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001.
Segundo Schopenhauer, afirmar que o mundo é representação, significa que o mundo é
Q3163825
Filosofia
Para Tomás de Aquino, os entes criados são contingentes e
dependem ontologicamente de dois princípios: a essência e a
existência. No caso de Deus, por outro lado, essência e existência
coincidem.
No caso das criaturas, estes dois conceitos designam, respectivamente
No caso das criaturas, estes dois conceitos designam, respectivamente
Q3163824
Filosofia
A causa da gênese de uma coisa e a sua utilidade final, a sua efetiva
utilização e inserção em um sistema de finalidades, diferem
totalmente.
NIETZSCHE, F. Genealogia da moral. São Paulo: Companhia das Letras, 2009. (Adaptado.)
O método genealógico de Nietzsche é empregado em suas investigações sobre como os valores se constituem. Com relação a esse método, é correto afirmar que os valores
NIETZSCHE, F. Genealogia da moral. São Paulo: Companhia das Letras, 2009. (Adaptado.)
O método genealógico de Nietzsche é empregado em suas investigações sobre como os valores se constituem. Com relação a esse método, é correto afirmar que os valores
Q3163823
Filosofia
Portanto, indagamos como a alma possa sempre se encaminhar
num curso equilibrado, seja propícia para si, olhe alegre para sua
condição e não interrompa esse contentamento, mas permaneça
num estado plácido, sem jamais exaltar-se ou deprimir-se: isso será
a tranquilidade.
SÊNECA. Sobre a ira. Sobre a tranquilidade da alma. São Paulo: Companhia das Letras, 2014.
O filósofo latino Sêneca é um dos principais expoentes do estoicismo. Para esta escola, a tranquilidade é alcançada quando
SÊNECA. Sobre a ira. Sobre a tranquilidade da alma. São Paulo: Companhia das Letras, 2014.
O filósofo latino Sêneca é um dos principais expoentes do estoicismo. Para esta escola, a tranquilidade é alcançada quando
Q3163822
Filosofia
Na Crítica da Faculdade de Julgar, Immanuel Kant diferencia a
fruição relativa ao belo tanto daquela envolvendo o que é bom
quanto a que envolve o que é agradável.
Assinale a opção correta, segundo essa distinção kantiana.
Assinale a opção correta, segundo essa distinção kantiana.
Q3163821
Filosofia
O botão desaparece no desabrochar da flor, e poderia dizer-se que
a flor o refuta; do mesmo modo que o fruto faz a flor parecer um
falso ser-aí da planta, pondo-se como sua verdade em lugar da flor:
essas formas não só se distinguem, mas também se repelem como
incompatíveis entre si. Porém, ao mesmo tempo, sua natureza
fluida faz delas momentos da unidade orgânica, na qual, longe de
se contradizerem, todos são igualmente necessários.
HEGEL, G. W. F. Fenomenologia do Espírito. Petrópolis, RJ: Vozes; Bragança Paulista: Editora Universitária São Francisco, 2014.
O trecho acima ilustra a concepção dialética de Hegel, segundo a qual os contrários
HEGEL, G. W. F. Fenomenologia do Espírito. Petrópolis, RJ: Vozes; Bragança Paulista: Editora Universitária São Francisco, 2014.
O trecho acima ilustra a concepção dialética de Hegel, segundo a qual os contrários
Q3163820
Filosofia
A ameaça dos homens não vem primeiramente das máquinas e
aparelhos da técnica cujo efeito pode causar a morte. A autêntica
ameaça já atacou o homem em sua essência. O domínio da
armação [Gestell] ameaça com a possibilidade de que a entrada
num desabrigar mais originário possa estar impedida para o
homem, como também o homem poderá estar impedido de
perceber o apelo de uma verdade mais originária.
HEIDEGGER, M. “A questão da técnica”. Scientiae Studia, São Paulo, v. 5, n. 3, 2007.
O filósofo alemão Martin Heidegger é conhecido por sua crítica à modernidade do ponto de vista ontológico. Segundo o trecho, o perigo essencial da técnica moderna é
HEIDEGGER, M. “A questão da técnica”. Scientiae Studia, São Paulo, v. 5, n. 3, 2007.
O filósofo alemão Martin Heidegger é conhecido por sua crítica à modernidade do ponto de vista ontológico. Segundo o trecho, o perigo essencial da técnica moderna é
Q3163819
Filosofia
Os sofistas são um momento necessário da história da filosofia:
eles refutam a abstração vazia do ser eleático [de Parmênides] pela
consideração das coisas efetivas, da realidade do mundo sensível e
vivo, pluralidade, movimento, subjetividade.
CASSIN, B. O efeito sofístico. São Paulo: Editora 34, 2005. (Adaptado.)
A leitura tradicional a respeito dos sofistas é tributária da interpretação platônico-aristotélica. A relação do trecho acima com essa interpretação é de
CASSIN, B. O efeito sofístico. São Paulo: Editora 34, 2005. (Adaptado.)
A leitura tradicional a respeito dos sofistas é tributária da interpretação platônico-aristotélica. A relação do trecho acima com essa interpretação é de
Q3163818
Filosofia
O Pirronismo, vertente do ceticismo antigo presente no período
helenístico, é caracterizado, ao lado de outras escolas desse
período, como um exercício espiritual.
Baseava-se na prática da epoché como caminho para alcançar a ataraxia, ou seja,
Baseava-se na prática da epoché como caminho para alcançar a ataraxia, ou seja,
Q3163817
Filosofia
Como, além disso, [os homens] encontram, tanto em si mesmos,
quanto fora de si, não poucos meios que muito contribuem para a
consecução do que lhes é útil, como, por exemplo, os olhos para
ver, os dentes para mastigar, os vegetais e os animais para
alimentar-se, o sol para iluminar, o mar para fornecer-lhes peixe
etc., eles são, assim, levados a considerar todas as coisas naturais
como se fossem meios para sua própria utilidade.
SPINOZA, B. de. Ética. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2013.
O trecho acima expressa a posição crítica de Espinosa em relação a uma das formas de causalidade teorizadas pela tradição filosófica. Trata-se da noção de causa
SPINOZA, B. de. Ética. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2013.
O trecho acima expressa a posição crítica de Espinosa em relação a uma das formas de causalidade teorizadas pela tradição filosófica. Trata-se da noção de causa
Q3163816
Filosofia
Em todo caso, é necessário decidir primeiro a qual dos gêneros a
alma pertence e o que é — quero dizer, se ela é algo determinado
e substância, ou se é uma qualidade, uma quantidade ou mesmo
alguma outra das categorias já distinguidas —, e, ainda se está
entre os seres em potência ou, antes, se é uma certa atualidade.
ARISTÓTELES. De Anima. São Paulo: Editora 34, 2012.
O trecho acima pertence ao início das investigações de Aristóteles acerca da alma. O filósofo concluirá que a alma é
ARISTÓTELES. De Anima. São Paulo: Editora 34, 2012.
O trecho acima pertence ao início das investigações de Aristóteles acerca da alma. O filósofo concluirá que a alma é
Ano: 2024
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
SES-PE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2024 - SES-PE - Residência Multiprofisisonal - Atenção à Saúde Básica - Interiorização em Saúde - Serviço Social |
Q3934429
Filosofia
Sobre a ética e o pensamento de Karl Marx, assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2024
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
SES-PE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2024 - SES-PE - Residência Multiprofisisonal - Saúde Coletiva - Serviço Social |
Q3933359
Filosofia
Sobre a ética e o pensamento de Karl Marx, assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2024
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
SES-PE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2024 - SES-PE - Residência Multiprofisisonal - Perfil Hospitalar - Serviço Social |
Q3932114
Filosofia
Sobre a ética e o pensamento de Karl Marx, assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2024
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
SES-PE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2024 - SES-PE - Residência Multiprofisisonal - Perfil Hospitalar - Serviço Social |
Q3932113
Filosofia
Barroco (2010) analisa que a reflexão ética tem levado por caminhos de encontro com a liberdade. A autora faz uma
análise histórica sobre a ética em diferentes tempos e a partir dos principais autores e filósofos.
Nesse sentido, sobre as concepções éticas, na perspectiva histórica e filosófica, dos principais pensadores e pesquisadores, que marcaram tempos diferentes da sociedade, analise as afirmativas abaixo:
I. Sócrates surge com a noção grega de autodomínio como decisão que não é submetida a uma lei externa, mas ao domínio moral interno do sujeito. Essa noção permanece viva em Aristóteles, para que a ética seja, principalmente, um saber prático, no sentido do sujeito que dá a si mesmo as normas de ação.
II. Maquiavel inaugura a teoria política moderna. Ele instaura a conhecida polêmica entre a ética e a política, rompendo com as formas tradicionais de tratamento da questão dos meios e dos fins na ação política.
III. John Locke funda a teoria liberal, segundo a qual os homens têm determinados direitos naturais, como o direito à vida, à propriedade e à liberdade.
IV. Jean-Jacques Rousseau buscou equacionar a questão da liberdade, baseado no contrato social, discordou da concepção de que os homens são egoístas por natureza e entendeu que existe uma natureza humana essencialmente boa e generosa.
V. Karl Marx fez uma crítica radical à sociedade burguesa, mostrando que a liberdade e a igualdade prometidas com as revoluções burguesas não podem se realizar de forma universal.
Está CORRETO o que se afirma em
Nesse sentido, sobre as concepções éticas, na perspectiva histórica e filosófica, dos principais pensadores e pesquisadores, que marcaram tempos diferentes da sociedade, analise as afirmativas abaixo:
I. Sócrates surge com a noção grega de autodomínio como decisão que não é submetida a uma lei externa, mas ao domínio moral interno do sujeito. Essa noção permanece viva em Aristóteles, para que a ética seja, principalmente, um saber prático, no sentido do sujeito que dá a si mesmo as normas de ação.
II. Maquiavel inaugura a teoria política moderna. Ele instaura a conhecida polêmica entre a ética e a política, rompendo com as formas tradicionais de tratamento da questão dos meios e dos fins na ação política.
III. John Locke funda a teoria liberal, segundo a qual os homens têm determinados direitos naturais, como o direito à vida, à propriedade e à liberdade.
IV. Jean-Jacques Rousseau buscou equacionar a questão da liberdade, baseado no contrato social, discordou da concepção de que os homens são egoístas por natureza e entendeu que existe uma natureza humana essencialmente boa e generosa.
V. Karl Marx fez uma crítica radical à sociedade burguesa, mostrando que a liberdade e a igualdade prometidas com as revoluções burguesas não podem se realizar de forma universal.
Está CORRETO o que se afirma em
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