Questões de Concurso
Para filosofia
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I. A reificação da produção cultural esgota-se na proposição de uma imagem de prestígio de quem faz a cultura e de quem a consome.
II. A cultura pode ser compreendida como um guia prático para se viver corretamente, no que se refere a orientações sobre trabalho, lazer e gosto.
III. A redução da esfera do saber à do conhecimento opera de modo a administrar o saber constituído e a dificultar o pensamento.
IV. A racionalidade administrativa e a eficácia quantitativa limitam a potencialidade criativa e o trabalho da reflexão.
Está CORRETO o que se afirma em:
O raciocínio desenvolvido neste exemplo refere-se ao método:
Sobre modelos de Estado e da política na Idade Moderna, considere as afirmativas a seguir.
I → A obra de Nicolau Maquiavel aponta para um Estado definido tanto pela defesa da própria existência quanto pelo atendimento das expectativas dos cidadãos, apresentando diálogo com modelo romano antigo.
II → Jean Bodin contribuiu à Política ao enunciar as ideias de soberania e de razão de Estado, promovendo a separação entre a esfera da política e a esfera da religião.
III → As propostas de Thomas Hobbes em “O Leviatã” partem de uma interpretação pessimista sobre o ser humano, marcadamente egoísta, mas demonstram um pensamento inovador ao alicerçar a origem do poder do Estado no consenso da população em ser governada.
IV → O iluminista Jean-Jacques Rousseau aprimourou a ideia de contrato social ao propor um governo republicano parlamentar composto por pessoas com alto grau de estudo e de especialização, o que representava o triunfo das luzes sobre a ignorância no campo da política.
Estão corretas
“Belo é o que apraz universalmente sem conceito”.
Fonte: KANT, I. Crítica da Faculdade do Juízo. Tradução de Valério Rohden e Antônio Marques. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1993. p. 64.
Com base na concepção kantiana do belo e do juízo estético, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) em cada afirmativa a seguir.
( ) O juízo estético tem como base sentimentos subjetivos, mas busca uma validade universal.
( ) A experiência do belo está fundamentada em conceitos objetivos, o que assegura a universalidade da experiência.
( ) A apreciação do belo depende de uma harmonia entre a imaginação e o entendimento, sem que um conceito definido determine o juízo.
A sequência correta é
“Disse essa pessoa que conhecimento é opinião verdadeira acompanhada de explicação racional, e que sem esta deixava de ser conhecimento”.
Fonte: PLATÃO. Teeteto. Tradução de Carlos Alberto Nunes. Belém: Universidade Federal do Pará, 1968. p. 201c.
Com base na passagem citada, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) em cada afirmativa a seguir.
( ) O conhecimento exige que a crença seja verdadeira, mas a justificativa é dispensável, desde que haja convicção.
( ) O conceito de opinião verdadeira, sem justificativa, não é suficiente para caracterizar o conhecimento da realidade empírica na perspectiva de Platão.
( ) A explicação racional desempenha um papel fundamental na distinção entre conhecimento e opinião no pensamento platônico.
A sequência correta é
“Aceito (scilicet) esta mulher como minha legítima esposa” (no decurso de uma cerimônia de casamento).
“Batizo este navio com o nome de Rainha Elizabeth” (ao quebrar-se a garrafa contra o casco do navio).
De acordo com a teoria de John Austin, essas expressões são exemplos de atos de fala
(Cortella, 2009, p. 102)
No que tange à adequada interpretação da ética, assinale a opção correta:
Considerando que o tema ciência e desenvolvimento tem ocupado papel central em conferências, debates, projetos e programas internacionais, julgue o item que se segue.
No Brasil, o jornalismo científico lançou um olhar para coberturas vinculadas à pesquisa genômica, com células-tronco embrionárias, além de observar o cultivo e a comercialização de transgênicos.
Considerando que o tema ciência e desenvolvimento tem ocupado papel central em conferências, debates, projetos e programas internacionais, julgue o item que se segue.
Os termos paper e artigo científico são sinônimos, referindo-se a textos elaborados para a participação de pesquisadores em congressos que abordam temas diversos.
Considerando que o tema ciência e desenvolvimento tem ocupado papel central em conferências, debates, projetos e programas internacionais, julgue o item que se segue.
O conhecimento científico é acrítico, pois parte da experiência e do senso comum, e precisa de testes, análises e controles para se justificar.
Coluna 1
1. Ética do cuidado. 2. Ética existencialista. 3. Ética do discurso. 4. Ética pragmatista. 5. Ética da responsabilidade.
Coluna 2
( ) Baseia-se na ideia de que as decisões éticas devem ser testadas pela experiência e pelos resultados práticos. Exemplos incluem decisões no âmbito educacional ou empresarial, em que o aprendizado com a prática é fundamental.
( ) Foca a responsabilidade intergeracional e a proteção das futuras gerações, destacando a sustentabilidade e o cuidado com o planeta. Aplicações incluem decisões relacionadas a mudanças climáticas.
( ) Valoriza o diálogo como meio para alcançar consensos éticos, exigindo justificativa racional e participação igualitária em debates. Aplicações incluem políticas públicas em sociedades plurais.
( ) Destaca as relações e a interdependência, valorizando a empatia e a responsabilidade interpessoal. Aplicações incluem decisões éticas no cuidado de pessoas vulneráveis.
( ) Foca na liberdade individual, autenticidade e criação de valores próprios. Exemplos incluem decisões sobre identidade pessoal ou onde não há regras pré-estabelecidas.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
I. A escolástica integrava a razão como uma ferramenta para sistematizar e esclarecer verdades de fé, buscando harmonizar a filosofia aristotélica com os princípios teológicos cristãos.
II. René Descartes e Francis Bacon, ao romperem com a escolástica, desenvolveram métodos de investigação baseados exclusivamente em novas abordagens racionais e empíricas, sem relação com conceitos originários da tradição medieval.
III. A ciência moderna deslocou seu foco das explicações teológicas e metafísicas para a experimentação e os métodos matemáticos, mas muitos filósofos argumentam que pressupostos metafísicos ainda estão presentes nas teorias científicas modernas.
IV. O racionalismo cartesiano e o empirismo baconiano representaram abordagens distintas para o uso da razão na construção do conhecimento, mas ambas influenciaram significativamente o desenvolvimento da ciência moderna.
V. A escolástica perdeu sua relevância na filosofia moderna e na ciência moderna, sendo descartada sem deixar contribuições significativas para as tradições acadêmicas ou culturais posteriores.
Quais estão corretas?
I. A transição do teocentrismo para o antropocentrismo é uma das marcas da modernidade. As teorias éticas modernas enfatizam a autonomia e a capacidade racional do indivíduo para determinar seus próprios valores e fins.
II. Embora a modernidade tenha promovido um afastamento das explicações religiosas, algumas correntes éticas continuaram a integrar elementos religiosos, como no pensamento de Kierkegaard, que explorou a relação entre fé e ética.
III. A ética greco-romana está intimamente ligada à vida na pólis (cidade-estado), onde as normas éticas não são apenas individuais, mas também sociais, refletindo o bem comum e a justiça na comunidade.
IV. A ética medieval, enraizada na tradição cristã, dialoga com as filosofias clássicas e busca compreender como os princípios morais se aplicam à vida humana em um contexto onde a fé desempenha um papel central na definição do bem.
Quais estão corretas?
Analise os textos abaixo, inspirados nas concepções sobre direitos humanos de três pensadores:
Texto I:
“Os direitos humanos só têm força quando garantidos por uma comunidade política. A experiência dos apátridas demonstra que, sem pertencimento a um Estado, esses direitos tornam-se abstrações frágeis, embora continuem sendo válidos para todas as pessoas como ideais universais” (Arendt, 1998).
Texto II:
“Os direitos humanos devem ser vistos como condições reais que garantem às pessoas a capacidade de viverem vidas dignas, como acesso à educação, saúde e oportunidades econômicas. Essas condições, chamadas de liberdades substanciais, são indispensáveis para superar desigualdades sociais e culturais” (Sen, 2000).
Texto III:
“Os direitos humanos formam um núcleo básico de princípios universais, que devem ser respeitados por todas as sociedades. Eles não exigem uniformidade cultural, mas garantem uma base comum indispensável para estabelecer uma convivência justa entre os povos” (Rawes, 2008).
Com base nas ideias e informações apresentadas nos textos, assinale a alternativa correta.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
•Liberdade negativa: refere-se à ausência de interferências externas no exercício da vontade e ações individuais, desde que tais ações não prejudiquem outras pessoas.
•Liberdade positiva: relaciona-se à capacidade de autogoverno e à realização de propósitos racionais, considerando a presença de condições que possibilitem a autonomia plena.
•Princípio do dano: a liberdade individual pode ser legitimamente limitada apenas quando as ações de alguém causam danos concretos e verificáveis a outras pessoas ou ao meio ambiente.
Com base nos conceitos apresentados, considere o seguinte cenário: Um grande parque urbano foi recentemente reaberto após reformas. As autoridades decidiram proibir a circulação de bicicletas e patinetes para proteger a natureza do local. Alguns cidadãos argumentam que essas restrições limitam sua liberdade individual, enquanto outros defendem que as medidas são necessárias para preservar o meio ambiente.
De acordo com as definições apresentadas e o cenário descrito, assinale a alternativa INCORRETA.