Giorgio Colli (1996), ao tratar sobre o desafio do enigma, e...
“Através do oráculo, Apolo impõe ao homem a moderação, enquanto ele próprio é imoderado; exorta-o ao controle de si, enquanto ele se manifesta através de um “páthos” incontrolado – com isso o deus desafia o homem, provoca-o, quase o instiga a desobedecê-lo. Tal ambiguidade se imprime na palavra do oráculo, faz dela um enigma.”
Com base nesse fragmento, é correto afirmar que
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Gabarito comentado
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Alternativa correta: C
1. Tema central da questão
A questão aborda o papel do enigma na Grécia Antiga, especialmente a partir da análise do filósofo Giorgio Colli sobre a relação entre o oráculo de Apolo e a condição humana. É essencial compreender como os enigmas, enquanto mensagens ambíguas e desafiadoras do divino, influenciavam o pensamento e a cultura grega.
2. Resumo teórico
Na tradição grega, o oráculo funcionava como uma ponte entre os deuses e os homens. Suas respostas vinham sob a forma de enigmas, carregados de ambiguidade. Essa ambiguidade não era gratuita: fazia parte do próprio desafio imposto pelos deuses aos humanos, obrigando-os a decifrar sentidos ocultos, o que envolvia risco e tensão. Como destaca Colli (1996), o enigma era percebido pelos gregos como uma forma de hostilidade divina, uma provocação ao limite do entendimento humano.
3. Justificativa da alternativa C
A alternativa C está correta porque destaca que o enigma, para os gregos, tinha uma tremenda carga de hostilidade. O próprio texto de Colli mostra que o deus “desafia o homem, provoca-o, quase o instiga a desobedecê-lo”. Isso demonstra que o enigma era mais do que um simples quebra-cabeça; era um enfrentamento entre o humano e o divino, carregado de tensão e desafio.
4. Análise das alternativas incorretas
A – Fala em “obscuridade do enigma” como diferença de saberes entre humanos, mas o texto enfatiza a relação de confronto entre homens e deuses, não apenas entre humanos.
B – Incorreta, pois os enigmas tinham altíssima relevância epistemológica na Grécia Antiga, moldando práticas religiosas, éticas e filosóficas (Vernant, “Mito e Pensamento entre os Gregos”).
D – Apesar de o enigma estar ligado à esfera divina, os homens também disputam o sentido do enigma, como mostram as histórias clássicas de Édipo e do oráculo de Delfos.
5. Estratégias de interpretação
Fique atento a palavras-chave no enunciado, como “ambiguidade”, “desafio”, “hostilidade” e “oráculo”. Elas indicam que o foco está na relação de tensão entre homens e deuses. Desconfie de alternativas genéricas ou que minimizem a importância cultural do tema.
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Comentários
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A pessoa que fez essa questão NUNCA leu uma tragédia grega, ou uma epopéia. A resposta é a letra D. EM TODAS as obras em que vemos oráculos, vates, profecias, encontramos a tensão entre a dike e o nomos. O enigma não se separa da esfera divina e os deuses são partícipes. Vejam o emblemático exemplo da Ilíada. Todas as profecias diziam que o Tróia cairia, e ainda assim os deuses participavam da contenda, descendo do Olimpo para guerrar uns contra os outros, diante das muralhas.
Eu fiz essa prova. Gabarito Absurdo. Eu marquei D, que era pra ser a correta.
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