Questões de Concurso
Para filosofia
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(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Segundo Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, para Tomas de Aquino, uma dessas provas revela que
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Segundo Danilo Marcondes, para santo Agostinho, a possibilidade de conhecer é resgatada
(Aristóteles, 2001)
Segundo Aristóteles, para alcançar a virtude, é necessário
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Um exemplo importante de teoria lógica não clássica é a denominada lógica paraconsistente. Conforme as autoras, nessa teoria lógica
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Segundo Danilo Marcondes (2010), a metáfora da árvore na filosofia estoica ilustra a
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Observe o seguinte exemplo de diagrama:
(Arquivo pessoal; imagem usada com autorização)
No excerto, a relação entre os conjuntos no diagrama corresponde à proposição que afirma que
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Segundo Danilo Marcondes, é nesse sentido que a obra de Platão pode ser entendida como
(Aranha e Martins, 2009)
Segundo Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, o surgimento da pólis grega foi resultado
(Marcondes, 2010)
Segundo Danilo Marcondes, no entanto, um problema epistemológico inerente à explicação causal é
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Diante da colocação de Danilo Marcondes (2010), cabe afirmar que a
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Segundo as autoras, a despeito das diferentes definições propostas, haveria uma prática filosófica reconhecida como início do filosofar, qual seja,
(Chauí, 2010. Adaptado)
Para Marilena Chauí (2010), dizer que as indagações filosóficas são sistemáticas significa afirmar que a Filosofia
(Chauí, 2010. Adaptado)
No excerto, Marilena Chauí argumenta que o senso comum
Qual perspectiva seria essa, segundo Marilena Chauí?
A perspectiva a que Marilena Chauí se refere em seu livro é
I. Escola de Frankfurt.
II. Analistas de Cambridge.
III. Escola dos Annales.
IV. Círculo de Berlim.
V. Escola de Leópolis-Varsóvia.
Quais estão corretos?
No texto acima, Marilena Chauí (2014) destaca a importância da fenomenologia, do estruturalismo e do marxismo para o desenvolvimento das ciências humanas. Diante do exposto, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando as correntes de pensamento às suas respectivas contribuições.
Coluna 1
1. Fenomenologia.
2. Estruturalismo.
3. Marxismo.
Coluna 2
( ) Por meio dessa corrente, as ciências humanas puderam compreender que as mudanças históricas não resultam de ações súbitas e espetaculares de alguns indivíduos ou grupos de indivíduos, mas de lentos processos sociais, econômicos e políticos.
( ) Essa corrente entende que o modo como cada sistema ou estrutura parcial se organiza e se relaciona com os outros define a estrutura geral e específica de uma sociedade “primitiva”, que pode, assim, ser compreendida e explicada cientificamente.
( ) Por meio dessa corrente, foi permitido às ciências humanas que criassem métodos específicos para o estudo de seus objetos, livrando-as das explicações mecânicas de causa e efeito sem que por isso tivessem de abandonar a ideia de lei científica.
( ) Essa corrente permitiu que fosse feita a diferença rigorosa entre a esfera ou região da essência “natureza” e a esfera ou região da essência “homem”. A seguir, permitiu que a esfera ou região “homem” fosse internamente diferenciada em essências diversas: o psíquico, o social, o histórico, o cultural.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: