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Q3333292 Filosofia
A originalidade da pólis grega é que ela estava centralizada na ágora (praça pública), espaço onde se debatiam os problemas de interesse comum. Separavam-se na pólis o domínio público e o privado: isso significava que ao ideal de valor de sangue, restrito a grupos privilegiados em função do nascimento ou fortuna, se sobrepunha a justa distribuição dos direitos dos cidadãos como representantes dos interesses da cidade. Desse modo era elaborado o novo ideal de justiça, pelo qual todo cidadão tinha direito ao poder. A noção de justiça assumia caráter político, e não apenas moral, ou seja, não dizia respeito apenas ao indivíduo e aos interesses da tradição familiar, mas à sua atuação na comunidade.

(Aranha e Martins, 2009)

Segundo Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, o surgimento da pólis grega foi resultado
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Alternativa correta: A - da autonomia da palavra.

O tema central desta questão trata da pólis grega e seu papel na formação dos conceitos de cidadania e justiça política. A pólis foi uma das formas mais originais de organização política na Grécia Antiga, destacando-se pela autonomia da palavra na ágora, a praça pública onde os cidadãos debatiam questões de interesse comum.

A originalidade da pólis não residia apenas em sua estrutura física, mas na forma de interação política que possibilitava. Segundo Aranha e Martins, a pólis promovia a igualdade entre os cidadãos, permitindo que todos tivessem voz. Esta liberdade de expressão e discussão em um espaço público é o que se entende por "autonomia da palavra".

Agora, vamos analisar cada alternativa:

A - da autonomia da palavra. Esta é a alternativa correta, pois destaca a importância da liberdade de expressão e do debate público na ágora como elementos centrais para o funcionamento da pólis. A autonomia da palavra permitiu aos cidadãos discutirem e deliberarem sobre os assuntos que afetavam a comunidade.

B - do consenso moral. Esta alternativa está incorreta. Embora o consenso moral possa ser importante em uma sociedade, a pólis grega destacava-se mais pela diversidade de opiniões e debates abertos do que por um consenso moral pré-estabelecido.

C - da representação política. Esta alternativa não é precisa para o contexto da pólis grega, que se caracterizava por uma democracia direta, onde os próprios cidadãos participavam diretamente das decisões, ao invés de serem representados por intermediários.

D - da aceitação da autoridade. Esta opção está incorreta porque a pólis se apoiava na igualdade entre cidadãos e no debate, e não na aceitação passiva de uma autoridade centralizada.

E - do contrato social. Embora o conceito de contrato social seja relevante em filosofia política, ele é mais associado a pensadores como Hobbes, Locke e Rousseau, muito posteriores à época da pólis grega. Na pólis, a política era praticada de forma direta, sem um contrato formal como os modernos contratos sociais.

Portanto, a alternativa que melhor descreve a originalidade da pólis grega é A - da autonomia da palavra.

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É a letra A porque, na pólis grega, a autonomia da palavra (o uso da fala, do diálogo e da argumentação) era o principal instrumento de participação política. Na ágora, os cidadãos debatiam, argumentavam, propunham e decidiam questões públicas. A política se fazia por meio do discurso racional, do convencimento, e não mais apenas pela força, tradição ou autoridade. A palavra ganhou autonomia, porque ela se tornou fundamental para resolver conflitos, construir leis e administrar a cidade. Esse uso público da linguagem era uma das grandes inovações da pólis e base da vida democrática na Grécia.

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