Questões de Concurso
Para pedagogia
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I. Ela deve preparar o estudante para competir de forma eficiente no mercado de trabalho, assegurando produtividade e desempenho técnico.
II. Também deve transmitir os conteúdos científicos de forma neutra, sem provocar debates críticos e políticos no ambiente escolar.
III. A escola deve favorecer a leitura crítica do mundo, criando as condições sociais e pedagógicas para estimular a conscientização dos sujeitos.
IV. O ambiente escolar deve ser um espaço de participação ativa dos sujeitos nas decisões da escola, preparando-os para atuarem na transformação social.
Após análise, é correto o que se afirma em:
I. Uma das diretrizes garante que o ensino religioso deve ser de oferta obrigatória, mas de caráter facultativo.
II. Os estabelecimentos de ensino podem definir livremente seus conteúdos mínimos, sem uniformização nacional.
III. A nossa Carta Magna prevê que o ensino da língua materna para as comunidades indígenas é proibido, devendo-se priorizar o português.
IV. A fixação dos conteúdos mínimos deve ser feita pela União para assegurar uma formação básica comum.
Após análise, é correto o que se afirma em:
I. O PPP deve apresentar os objetivos, metas e estratégias que devem organizar o trabalho do (a) professor (a) e aprendizagem dos (as) alunos (as).
II. Em seu texto deve estar expresso a prioridade da direção da escola na tomada de decisões, fortalecendo a sua responsabilidade.
III. Nele deve estar clara a missão, os valores, a visão e o projeto educativo que caracterizam a instituição.
IV. As ações de inclusão, atendimento às diversidades e melhoria contínua dos resultados devem estar presentes neste documento.
Após análise, é correto o que se afirma em:
I. O estudante deve aprender principalmente por descoberta espontânea, sem a mediação do (a) professor (a).
II. A utilização de materiais concretos e situações-problema favorece a construção de conceitos e o desenvolvimento cognitivo das crianças.
III. A consideração das necessidades reais dos estudantes deve estar articulada com os objetivos, conteúdos, metodologias e avaliação utilizados.
IV. A leitura deve ser trabalhada juntos aos estudantes dos anos iniciais do ensino fundamental após o domínio completo do sistema alfabético.
Após análise, é correto o que se afirma em:
I. Ela deve preparar o estudante para competir de forma eficiente no mercado de trabalho, assegurando produtividade e desempenho técnico.
II. Também deve transmitir os conteúdos científicos de forma neutra, sem provocar debates críticos e políticos no ambiente escolar.
III. A escola deve favorecer a leitura crítica do mundo, criando as condições sociais e pedagógicas para estimular a conscientização dos sujeitos.
IV. O ambiente escolar deve ser um espaço de participação ativa dos sujeitos nas decisões da escola, preparando-os para atuarem na transformação social.
Após análise, é correto o que se afirma em:
I. Uma das diretrizes garante que o ensino religioso deve ser de oferta obrigatória, mas de caráter facultativo.
II. Os estabelecimentos de ensino podem definir livremente seus conteúdos mínimos, sem uniformização nacional.
III. A nossa Carta Magna prevê que o ensino da língua materna para as comunidades indígenas é proibido, devendo-se priorizar o português.
IV. A fixação dos conteúdos mínimos deve ser feita pela União para assegurar uma formação básica comum.
Após análise, é correto o que se afirma em:
ELIADE, Mircea. Origens: História e Sentido na Religião. Lisboa: Edições 70, s/d. p. 8. No trecho, Eliade discute manifestações contemporâneas do sagrado.
Qual é sua posição em relação a essas “recuperações”?
ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Tradução: Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 50.
Para Eliade, a função principal do mito é:
ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Tradução: Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 38.
Segundo Eliade, o tempo sagrado nas religiões arcaicas caracteriza-se por:
ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Tradução: Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 17.
De acordo com Eliade, a experiência religiosa do espaço sagrado implica que:
OTTO, Rudolf. O sagrado: O racional e o irracional na ideia de Deus. Tradução de E. L. de Souza Campos. Niterói, 2022. p. 42–44.
Considerando o conceito de mysterium e sua distinção em relação ao tremendum, é correto afirmar que: