Questões de Concurso
Para engenheiro ambiental
Foram encontradas 5.177 questões
Resolva questões gratuitamente!
Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Médico PSF/Hospital
|
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Português |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Assistente Social |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Administrativo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Jurídico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Auditor de Controles Internos |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Agrônomo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Educador Físico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Psicólogo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Fisioterapeuta |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Ambiental |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Químico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Contador |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Matemática |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Pedagogia |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de História |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Inglês |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Geografia |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Educação Física |
Q2134122
Português
Texto associado
Leia o Texto I, a seguir para responder a questão.
Texto I
A espiritualidade das pedras
Meu Deus, como ter um "eu" cansa! Os místicos têm razão. Não é necessário ser um "crente" para ver isso, basta ter algum senso de ridículo para ver o quão cansativo é satisfazer o "eu". E a modernidade é toda uma sinfonia (ou melhor, uma "diafonia", contrário da sinfonia) para este pequeno "eu" infantil.
Outro dia, contemplava pessoas num aeroporto embarcando para os EUA com malas vazias para poder comprar um monte de coisas lá. Que vergonha. É o tal do "eu" que faz isso. Ele precisa comprar, adquirir, sentir-se tendo vantagem em tudo. O "eu" sente um "frisson" num outlet baratinho em Miami. [...]
A filosofia inglesa tem uma expressão muito boa que é "wants", para se referir a nossas necessidades a serem satisfeitas. Poderíamos traduzir de modo livre por "quereres". O "eu" é um poço sem fundo de "wants". Isso me deprime um tanto.
Como dizia acima, a modernidade é toda feita para servir ao pequeno autoritário, o "eu": ele exige mais sucesso, mais autoestima, mais saúde, mais dinheiro, mais beleza, mais celulares, mais viagens, mais consumo, mais direitos, mais rapidez, mais eficiência, mais atenção, mais reconhecimento, mais equilíbrio, melhor alimentação, mais espiritualidade para que ele não se sinta um materialista grosseiro. [...]
Outra armadilha típica do mundinho do "eu" é a idolatria do desejo. A filosofia sempre problematizou o desejo como modo de escravidão, e isso nada tem a ver com a dita repressão cristã (que nem foi o cristianismo que inventou) do desejo. [...]
O "eu" falante inunda o mundo com seu ruído. O "eu" mais discreto tece um silêncio que desperta o interesse em conhecê-lo. Mas hoje vivemos num mundo da falação de si, como numa espécie de contínuo striptease da alma. O corpo nu é mais interessante do que a alma que se oferece. Por isso toda poesia sincera é ruim (Oscar Wilde). O "eu" deve agir como as mulheres quando fecham as pernas em sinal de pudor e vergonha.
A alta literatura espiritual, oriental ou ocidental, há muito compreende o ridículo do culto ao "eu". Uma leveza peculiar está presente em narrativas gregas (neoplatonismo), budistas (o "eu" como prisão) ou místicas (cristã, judaica ou islâmica).
Conceitos como "aniquilamento" (anéantissement, comum em textos franceses entre os séculos 14 e 17), "desprendimento" (abegescheidenheit, em alemão medieval) e "aphalé panta" (grego antigo) descrevem exatamente esse processo de superação da obsessão do "eu" por si mesmo.
A leveza nasce da sensação de que atender ao "eu" é uma prisão maior do que atender ao mundo, porque do "eu" nunca nos libertamos quando queremos servi-lo. Ele está em toda parte como um deus ressentido.
Por isso, um autor como Nikos Kazantzakis, em seu primoroso "Ascese", diz que apenas quando não queremos nada, quando não desejamos nada é que somos livres. Muito próximo dele, o filósofo epicurista André Comte-Sponville, no seu maior livro, "Tratado do Desespero e da Beatitude", defende o "des-espero" como superação de uma vida pautada por expectativas.
Entre as piores expectativas está a da vida eterna.
Espero que ao final o descanso das pedras nos espere.
Amém.
PONDÉ, Luiz Felipe. A espiritualidade das pedras. Folha de S. Paulo, São Paulo, 29
de julho de 2013.
No sexto parágrafo, a palavra “mas” estabelece uma
oposição que pode ser depreendida lexicalmente por meio
do par
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Médico PSF/Hospital
|
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Português |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Assistente Social |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Administrativo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Jurídico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Auditor de Controles Internos |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Agrônomo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Educador Físico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Psicólogo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Fisioterapeuta |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Ambiental |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Químico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Contador |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Matemática |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Pedagogia |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de História |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Inglês |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Geografia |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Educação Física |
Q2134121
Português
Texto associado
Leia o Texto I, a seguir para responder a questão.
Texto I
A espiritualidade das pedras
Meu Deus, como ter um "eu" cansa! Os místicos têm razão. Não é necessário ser um "crente" para ver isso, basta ter algum senso de ridículo para ver o quão cansativo é satisfazer o "eu". E a modernidade é toda uma sinfonia (ou melhor, uma "diafonia", contrário da sinfonia) para este pequeno "eu" infantil.
Outro dia, contemplava pessoas num aeroporto embarcando para os EUA com malas vazias para poder comprar um monte de coisas lá. Que vergonha. É o tal do "eu" que faz isso. Ele precisa comprar, adquirir, sentir-se tendo vantagem em tudo. O "eu" sente um "frisson" num outlet baratinho em Miami. [...]
A filosofia inglesa tem uma expressão muito boa que é "wants", para se referir a nossas necessidades a serem satisfeitas. Poderíamos traduzir de modo livre por "quereres". O "eu" é um poço sem fundo de "wants". Isso me deprime um tanto.
Como dizia acima, a modernidade é toda feita para servir ao pequeno autoritário, o "eu": ele exige mais sucesso, mais autoestima, mais saúde, mais dinheiro, mais beleza, mais celulares, mais viagens, mais consumo, mais direitos, mais rapidez, mais eficiência, mais atenção, mais reconhecimento, mais equilíbrio, melhor alimentação, mais espiritualidade para que ele não se sinta um materialista grosseiro. [...]
Outra armadilha típica do mundinho do "eu" é a idolatria do desejo. A filosofia sempre problematizou o desejo como modo de escravidão, e isso nada tem a ver com a dita repressão cristã (que nem foi o cristianismo que inventou) do desejo. [...]
O "eu" falante inunda o mundo com seu ruído. O "eu" mais discreto tece um silêncio que desperta o interesse em conhecê-lo. Mas hoje vivemos num mundo da falação de si, como numa espécie de contínuo striptease da alma. O corpo nu é mais interessante do que a alma que se oferece. Por isso toda poesia sincera é ruim (Oscar Wilde). O "eu" deve agir como as mulheres quando fecham as pernas em sinal de pudor e vergonha.
A alta literatura espiritual, oriental ou ocidental, há muito compreende o ridículo do culto ao "eu". Uma leveza peculiar está presente em narrativas gregas (neoplatonismo), budistas (o "eu" como prisão) ou místicas (cristã, judaica ou islâmica).
Conceitos como "aniquilamento" (anéantissement, comum em textos franceses entre os séculos 14 e 17), "desprendimento" (abegescheidenheit, em alemão medieval) e "aphalé panta" (grego antigo) descrevem exatamente esse processo de superação da obsessão do "eu" por si mesmo.
A leveza nasce da sensação de que atender ao "eu" é uma prisão maior do que atender ao mundo, porque do "eu" nunca nos libertamos quando queremos servi-lo. Ele está em toda parte como um deus ressentido.
Por isso, um autor como Nikos Kazantzakis, em seu primoroso "Ascese", diz que apenas quando não queremos nada, quando não desejamos nada é que somos livres. Muito próximo dele, o filósofo epicurista André Comte-Sponville, no seu maior livro, "Tratado do Desespero e da Beatitude", defende o "des-espero" como superação de uma vida pautada por expectativas.
Entre as piores expectativas está a da vida eterna.
Espero que ao final o descanso das pedras nos espere.
Amém.
PONDÉ, Luiz Felipe. A espiritualidade das pedras. Folha de S. Paulo, São Paulo, 29
de julho de 2013.
No contexto da discussão realizada no texto, a formação da
palavra “des-espero” sugere
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Médico PSF/Hospital
|
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Português |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Assistente Social |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Administrativo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Jurídico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Auditor de Controles Internos |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Agrônomo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Educador Físico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Psicólogo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Fisioterapeuta |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Ambiental |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Químico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Contador |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Matemática |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Pedagogia |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de História |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Inglês |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Geografia |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Educação Física |
Q2134120
Português
Texto associado
Leia o Texto I, a seguir para responder a questão.
Texto I
A espiritualidade das pedras
Meu Deus, como ter um "eu" cansa! Os místicos têm razão. Não é necessário ser um "crente" para ver isso, basta ter algum senso de ridículo para ver o quão cansativo é satisfazer o "eu". E a modernidade é toda uma sinfonia (ou melhor, uma "diafonia", contrário da sinfonia) para este pequeno "eu" infantil.
Outro dia, contemplava pessoas num aeroporto embarcando para os EUA com malas vazias para poder comprar um monte de coisas lá. Que vergonha. É o tal do "eu" que faz isso. Ele precisa comprar, adquirir, sentir-se tendo vantagem em tudo. O "eu" sente um "frisson" num outlet baratinho em Miami. [...]
A filosofia inglesa tem uma expressão muito boa que é "wants", para se referir a nossas necessidades a serem satisfeitas. Poderíamos traduzir de modo livre por "quereres". O "eu" é um poço sem fundo de "wants". Isso me deprime um tanto.
Como dizia acima, a modernidade é toda feita para servir ao pequeno autoritário, o "eu": ele exige mais sucesso, mais autoestima, mais saúde, mais dinheiro, mais beleza, mais celulares, mais viagens, mais consumo, mais direitos, mais rapidez, mais eficiência, mais atenção, mais reconhecimento, mais equilíbrio, melhor alimentação, mais espiritualidade para que ele não se sinta um materialista grosseiro. [...]
Outra armadilha típica do mundinho do "eu" é a idolatria do desejo. A filosofia sempre problematizou o desejo como modo de escravidão, e isso nada tem a ver com a dita repressão cristã (que nem foi o cristianismo que inventou) do desejo. [...]
O "eu" falante inunda o mundo com seu ruído. O "eu" mais discreto tece um silêncio que desperta o interesse em conhecê-lo. Mas hoje vivemos num mundo da falação de si, como numa espécie de contínuo striptease da alma. O corpo nu é mais interessante do que a alma que se oferece. Por isso toda poesia sincera é ruim (Oscar Wilde). O "eu" deve agir como as mulheres quando fecham as pernas em sinal de pudor e vergonha.
A alta literatura espiritual, oriental ou ocidental, há muito compreende o ridículo do culto ao "eu". Uma leveza peculiar está presente em narrativas gregas (neoplatonismo), budistas (o "eu" como prisão) ou místicas (cristã, judaica ou islâmica).
Conceitos como "aniquilamento" (anéantissement, comum em textos franceses entre os séculos 14 e 17), "desprendimento" (abegescheidenheit, em alemão medieval) e "aphalé panta" (grego antigo) descrevem exatamente esse processo de superação da obsessão do "eu" por si mesmo.
A leveza nasce da sensação de que atender ao "eu" é uma prisão maior do que atender ao mundo, porque do "eu" nunca nos libertamos quando queremos servi-lo. Ele está em toda parte como um deus ressentido.
Por isso, um autor como Nikos Kazantzakis, em seu primoroso "Ascese", diz que apenas quando não queremos nada, quando não desejamos nada é que somos livres. Muito próximo dele, o filósofo epicurista André Comte-Sponville, no seu maior livro, "Tratado do Desespero e da Beatitude", defende o "des-espero" como superação de uma vida pautada por expectativas.
Entre as piores expectativas está a da vida eterna.
Espero que ao final o descanso das pedras nos espere.
Amém.
PONDÉ, Luiz Felipe. A espiritualidade das pedras. Folha de S. Paulo, São Paulo, 29
de julho de 2013.
Ao usar a frase “Por isso, toda poesia sincera é ruim”, de Oscar
Wilde, o autor estabelece a seguinte relação implícita:
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Médico PSF/Hospital
|
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Assistente Social |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Administrativo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Jurídico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Auditor de Controles Internos |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Agrônomo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Educador Físico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Psicólogo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Fisioterapeuta |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Ambiental |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Químico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Contador |
Q2134118
Português
Texto associado
Leia o Texto I, a seguir para responder a questão.
Texto I
A espiritualidade das pedras
Meu Deus, como ter um "eu" cansa! Os místicos têm razão. Não é necessário ser um "crente" para ver isso, basta ter algum senso de ridículo para ver o quão cansativo é satisfazer o "eu". E a modernidade é toda uma sinfonia (ou melhor, uma "diafonia", contrário da sinfonia) para este pequeno "eu" infantil.
Outro dia, contemplava pessoas num aeroporto embarcando para os EUA com malas vazias para poder comprar um monte de coisas lá. Que vergonha. É o tal do "eu" que faz isso. Ele precisa comprar, adquirir, sentir-se tendo vantagem em tudo. O "eu" sente um "frisson" num outlet baratinho em Miami. [...]
A filosofia inglesa tem uma expressão muito boa que é "wants", para se referir a nossas necessidades a serem satisfeitas. Poderíamos traduzir de modo livre por "quereres". O "eu" é um poço sem fundo de "wants". Isso me deprime um tanto.
Como dizia acima, a modernidade é toda feita para servir ao pequeno autoritário, o "eu": ele exige mais sucesso, mais autoestima, mais saúde, mais dinheiro, mais beleza, mais celulares, mais viagens, mais consumo, mais direitos, mais rapidez, mais eficiência, mais atenção, mais reconhecimento, mais equilíbrio, melhor alimentação, mais espiritualidade para que ele não se sinta um materialista grosseiro. [...]
Outra armadilha típica do mundinho do "eu" é a idolatria do desejo. A filosofia sempre problematizou o desejo como modo de escravidão, e isso nada tem a ver com a dita repressão cristã (que nem foi o cristianismo que inventou) do desejo. [...]
O "eu" falante inunda o mundo com seu ruído. O "eu" mais discreto tece um silêncio que desperta o interesse em conhecê-lo. Mas hoje vivemos num mundo da falação de si, como numa espécie de contínuo striptease da alma. O corpo nu é mais interessante do que a alma que se oferece. Por isso toda poesia sincera é ruim (Oscar Wilde). O "eu" deve agir como as mulheres quando fecham as pernas em sinal de pudor e vergonha.
A alta literatura espiritual, oriental ou ocidental, há muito compreende o ridículo do culto ao "eu". Uma leveza peculiar está presente em narrativas gregas (neoplatonismo), budistas (o "eu" como prisão) ou místicas (cristã, judaica ou islâmica).
Conceitos como "aniquilamento" (anéantissement, comum em textos franceses entre os séculos 14 e 17), "desprendimento" (abegescheidenheit, em alemão medieval) e "aphalé panta" (grego antigo) descrevem exatamente esse processo de superação da obsessão do "eu" por si mesmo.
A leveza nasce da sensação de que atender ao "eu" é uma prisão maior do que atender ao mundo, porque do "eu" nunca nos libertamos quando queremos servi-lo. Ele está em toda parte como um deus ressentido.
Por isso, um autor como Nikos Kazantzakis, em seu primoroso "Ascese", diz que apenas quando não queremos nada, quando não desejamos nada é que somos livres. Muito próximo dele, o filósofo epicurista André Comte-Sponville, no seu maior livro, "Tratado do Desespero e da Beatitude", defende o "des-espero" como superação de uma vida pautada por expectativas.
Entre as piores expectativas está a da vida eterna.
Espero que ao final o descanso das pedras nos espere.
Amém.
PONDÉ, Luiz Felipe. A espiritualidade das pedras. Folha de S. Paulo, São Paulo, 29
de julho de 2013.
O trecho “o ‘eu’ deve agir como as mulheres quando
fecham as pernas em sinal de pudor e vergonha”, no
contexto da discussão empreendida no texto, significa que
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038053
Direito Ambiental
Assinale a alternativa contendo usos de recursos hídricos
que, de acordo com a Lei nº 9.433/1997, estão sujeitos à
outorga pelo Poder Público.
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038052
Direito Ambiental
A logística reversa é um dos conceitos apresentados na
Lei nº 12.305, de 2 de agosto de 2010. Ela corresponde:
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038051
Legislação Federal
O Decreto nº 5.377 de 23 de fevereiro de 2005 estabelece princípios básicos da Política Nacional para os Recursos do Mar, dentre os quais está:
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038050
Direito Ambiental
De acordo com a Lei nº 12.651/2012, considera-se Área
de Preservação Permanente (APP), em zonas rurais ou
urbanas:
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038049
Meio Ambiente
Considerando as definições apresentadas na Lei no
9.966,
de 28 de abril de 2000, pode-se afirmar que:
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038048
Engenharia Ambiental e Sanitária
Produziu-se um mapa de uso e cobertura do solo de um
município litorâneo brasileiro de porte médio, contendo
apenas suas áreas urbanizadas e cobertas por vegetação florestal nativa. Para isso, utilizou-se uma imagem
Landsat-7(ETM+) atual, da qual se disponibilizaram as
bandas referentes aos comprimentos de onda do vermelho (3), infravermelho próximo (4) e infravermelho médio
(5). Associando-se os filtros do vermelho (R), verde (G)
e azul (B) às bandas produziu-se a composição falsa-cor
com R:4; G:5; B:3. Nela as áreas urbanizadas e a vegetação florestal nativa aparecem associadas, respectivamente, às cores:
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038047
Meio Ambiente
O Banco de Dados Cartográfico (BDC) e digital em ambiente dos Sistemas de Informação Geográfico integra
o Plano Diretor da bacia hidrográfica do rio Azul, importante fonte de abastecimento de água para cidade de
porte médio. O BDC foi estabelecido seguindo os atuais
padrões do Sistema Geodésico Brasileiro (SGB), sendo
correto afirmar que:
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038046
Engenharia Ambiental e Sanitária
A respeito de modelos numéricos de terreno de grade regular, é correto afirmar que:
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038045
Engenharia Ambiental e Sanitária
O geoprocessamento subsidia o entendimento da interrelação entre os fenômenos geográficos de uma paisagem.
Os padrões de interrelação assumem diferentes formas
como a correlação topológica, na qual:
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038044
Meio Ambiente
Para avaliar o processo de conversão, em período de 10
anos, da vegetação natural de uma região para outros
usos do solo, estruturou-se um algoritmo de detecção de
mudanças do uso e cobertura do solo, baseado em imagens de sensoriamento remoto orbitais e digitais. Pode-se afirmar, sobre as imagens empregadas, que:
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038043
Engenharia Ambiental e Sanitária
É um sistema de tratamento de águas residuais em que a remoção de poluentes se faz pela formação e sedimentação de flocos biológicos, que retornam ao tanque de aeração para manter a quantidade de microrganismos elevada. Assim, ele tem por base a produção de uma massa ativada de microrganismos capaz de estabilizar aerobiamente o esgoto. Considerado um nível de tratamento secundário. Trata-se do sistema de
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038042
Engenharia Ambiental e Sanitária
A respeito das tecnologias de tratamento de água, pode- -se afirmar que:
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038041
Engenharia Ambiental e Sanitária
Assinale a alternativa que preenche correta e respectivamente as lacunas do seguinte texto: A __________ é
um processo __________ da fração orgânica dos resíduos sólidos urbanos (RSU) que ocorre na ausência de
oxigênio, o qual permite um aproveitamento eficiente do
metano produzido. Esse sistema pode ser dividido em __________ e __________, com esse último requerendo áreas muito maiores. Eles podem ser sistemas __________ ou __________, também conhecidos
como de alta e baixa concentração de sólidos, respectivamente.
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038040
Engenharia Ambiental e Sanitária
A conversão do uso e cobertura do solo tem direcionado
ações de planejamento e gestão ambiental, as quais são
embasadas por alguns indicadores de sustentabilidade
que quantificam a ação humana sobre o ambiente. Dentre eles, há o que quantifica os impactos da humanidade
sobre a biosfera, considerando os efeitos da utilização
dos recursos sobre o clima, nomeado de:
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038039
Engenharia Ambiental e Sanitária
Os ecossistemas brasileiros têm características típicas e algumas especificidades. Assinale a alternativa correta quanto ao tema.
Ano: 2022
Banca:
VUNESP
Órgão:
Docas - PB
Prova:
VUNESP - 2022 - Docas - PB - Engenheiro Ambiental |
Q2038038
Engenharia Ambiental e Sanitária
Considere a situação apresentada a seguir: Pequenos
animais na base da cadeia alimentar, como o zooplâncton nos oceanos, absorvem as substâncias tóxicas ao
se alimentarem, as quais se acumulam nos organismos
porque não são degradadas com facilidade e tornam-se
mais concentradas em seus corpos do que na água ou no
sedimento circundante. Estes organismos são ingeridos
por pequenos animais e a concentração destas substâncias se eleva novamente. Quando estes animais servem
de alimento para animais maiores, a concentração destas substâncias se eleva ainda mais. Na situação descrita, ocorre o processo de:
Conheça nossos planos