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Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de História |
Q1813511
História
A crítica fundamental e que tem sido repetida inúmeras vezes
por historiadores, especialmente os que se dedicam ao
ensino, é a de que a História do Brasil tem sido ensinada
visando a construir a ideia de um passado único e homogêneo, sem atentar para os diferentes setores sociais e
étnicos que compõem a sociedade brasileira. Constatam,
muitas destas críticas, que a ideia de um povo homogêneo
com um passado único se consolidou por intermédio da
difusão de que somos um povo caracterizado pela democracia
racial. Sobre influência da teoria da democracia racial na
História, é INCORRETO afirmar que:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de História |
Q1813510
História
Em suas andanças pelos sertões, os paulistas iriam, afinal,
realizar velhos sonhos e confirmar um raciocínio lógico. O
raciocínio continha uma pergunta: se a parte do continente
que pertencia à América espanhola era rica em metais
preciosos, por que estes não existiriam em abundância
também na colônia lusa? Em 1695, no Rio das Velhas,
próximo às atuais Sabará e Caeté, ocorreram as primeiras
descobertas significativas de ouro. A tradição associa a
estas primeiras descobertas o nome de Borba Gato, genro
de Fernão Dias. Durante os quarenta anos seguintes, foi
encontrado ouro em Minas Gerais, na Bahia, em Goiás e no
Mato Grosso. Sobre o ouro explorado no século XVIII, é
possível afirmar que, EXCETO:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de História |
Q1813509
História
“Collor ganhou a eleição com 50% dos votos, contra 44% de
Lula. Tomou posse em 15 de março de 1990 e, no dia
seguinte, reuniu a equipe da área econômica e mandou a
nova ministra da Economia, Zélia Cardoso de Mello,
anunciar à imprensa um plano para enfrentar a voragem da
inflação.” Sobre o Plano Collor I, é possível afirmar que,
EXCETO:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de História |
Q1813508
História
O movimento de 31 de março de 1964 tinha sido lançado
aparentemente para livrar o país da corrupção e do
comunismo e para restaurar a democracia; mas o novo
regime começou a mudar as instituições do país através de
decretos, chamados de Atos Institucionais (AI). Eles eram
justificados como decorrência “do exercício do poder
constituinte, inerente a todas as revoluções”.
(BORIS, 2004.)
Sobre o período da ditadura civil-militar, é correto afirmar que, EXCETO:
Sobre o período da ditadura civil-militar, é correto afirmar que, EXCETO:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de História |
Q1813507
História
É bastante interessante observar a trajetória do ensino de
História do Brasil na constituição da identidade nacional por
intermédio de análises dos currículos nacionais do nível
secundário. Considerando que a História foi introduzida, de
forma obrigatória, nos currículos das escolas com o objetivo
político explícito de contribuir para a construção da ideia do
Brasil ser uma nação, de ter uma identidade nacional, a
situação da História do Brasil é, no mínimo, paradoxal. A
análise da trajetória da história escolar nos permite identificar
que a História do Brasil, paradoxalmente, nunca ocupou um
lugar significativo nos programas curriculares brasileiros e
menos ainda na prática escolar, conforme mostram estudos
da história da disciplina. Diante do exposto, analise as
afirmativas a seguir.
I. No Império, a partir de 1838, quando se introduziu a
disciplina de História no Colégio Pedro II, os estudos de
História do Brasil nunca ocuparam um lugar importante
na carga didática, surgindo como conteúdo autônomo
após 1850, mas de forma polêmica.
II. No início da fase republicana, a História do Brasil foi
excluída como cadeira autônoma do Colégio Pedro II. Em
1901, a História do Brasil passou a pertencer como
apêndice da cadeira de História Universal, mas que
dificilmente era ensinada, porque o ano letivo terminava
antes dos professores conseguirem chegar, sequer, até o
final da colonização.
III. A reforma de Capanema para o secundário (Lei Orgânica
do Ensino Secundário de 1942) correspondeu a uma fase
de maior valorização da História do Brasil; dentre seus
objetivos, havia uma acentuada preocupação em formar
“o espírito de nacionalidade”, de uma verdadeira
“consciência patriótica”.
IV. Nos anos 1980, dentro de uma visão baseada em
princípios de Piaget, a organização curricular começava
pelo estudo do mais próximo para se chegar ao mais
distante. Daí constituiu-se o percurso para os estudos de
História: a história do bairro, município, cidade, estado e
Brasil e, posteriormente, nas séries finais do primeiro
grau estudava-se a História Geral, da Antiguidade ao
mundo contemporâneo. Estão corretas apenas as afirmativas
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Ciências Física e Biológicas
|
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de História |
Q1813505
Legislação dos Municípios do Estado de São Paulo
Marcelo, servidor público de longa data do município do
Colômbia/SP, perdeu o seu sobrinho em um trágico acidente
de carro. De acordo com a Lei Municipal nº 639, de 3 de
novembro de 1993, Marcelo terá direito a licença nojo?
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de História |
Q1813485
Português
Texto associado
O sentido maior
Quando eu era jovem, um padre dava aulas sobre Tomás
de Aquino (1225-1274), doutor da igreja e teólogo global. O
tema eram as cinco provas da existência de Deus. Após a
exposição, o jesuíta contou, como arremate de uma boa aula,
um caso sobre o doutor angélico. Disse que, após o italiano ter
escrito coisas profundas e enormes sobre a divindade, teve um
êxtase místico e, segundo a narrativa, uma compreensão de
Deus além da Razão, além da Escolástica, além de Aristóteles e
de toda a gramática possível de um cérebro humano. Ao sair da
“divina possessão”, ele emudeceu e resistiu a continuar
escrevendo sua já famosa obra. Motivo? Para ele, após o
contato com Deus na forma direta que os místicos vivem, o que
ele escrevera sob o rigor acadêmico e com base erudita, parecia-
-lhe superficial, fraco, pífio, irrelevante e tão distante do que
experimentara que ficou abatido. Bem, antes de partir precocemente do mundo, Tomás terminou ditando comentários ao
Cântico dos Cânticos, o poema amoroso salomônico que possui
dezenas de interpretações. Curioso que a última obra do grande
intelectual católico seja sobre o amor.
A história narrada traz uma questão que sempre me
assombrou. Em todos os campos, inúmeras pessoas ao meu
redor falam de uma densidade maior atrás do simples discurso
ou do sentimento imediato. Sim, você pode ler os mais
refinados teólogos, porém, sempre serão pálida sombra do
objeto sagrado em si. O mesmo valeria para as emoções
humanas como o amor. Romeu indica várias vezes a Julieta (e
é correspondido) que as palavras são irrelevantes, que o que
eles sentem está além da expressão delas. Já vi discursos
semelhantes sobre arte e até sexo. Haveria uma densidade,
uma complexidade, algo tão imenso que tudo o que eu possa
expressar seria incompleto.
Sempre desconfiei um pouco da afirmação sobre a
densidade extraordinária que tornaria as coisas indizíveis.
Por vezes acho que devo ter uma capacidade melhor de
expressão ou uma capacidade menor de sentir. Um dos itens
explica o fato de eu achar que as coisas são no limite do que
consigo expressar e que não possuem uma película que
esconde o “mais além” de uma metafísica absoluta.
A leitura de boas obras sempre me pareceu muito
prazerosa, muito, exatamente porque as ideias, a estética da
escrita, o encadeamento de personagens ou de fatos e as
soluções dos bons autores me seduzem. Uma taça boa de
vinho ou uma noite amorosa são extraordinárias pelo que
são em si, pelo prazer ali contido, pelas papilas gustativas
agraciadas, pelos hormônios atiçados, pelos disparos de
adrenalina e outras coisas. Não perco a consciência, não
letivo, não transfiguro, não tenho êxtase: apenas gosto e
sinto o motivo de eu gostar, alguns surpreendentes. Seria
bom em descrever ou ruim em sentir de forma mais densa? Faltaria metafísica ou abundaria consciência? A descrição que
alguns fazem de suas experiências sempre me pareceu fascinante e sedutora e profundamente distante do plano no qual eu
sinto. Idiossincrasia? Couraça racional? Seria lucidez ou secura?
Nunca saberei de fato, mas o vinho sempre pareceu bom, o
texto fascinante, o sexo envolvente, o afeto belo, a boa música
avassaladora e a paisagem produtora de paz interna. Já chorei
de alegria diante de experiências lindas como um quadro que
eu desejava conhecer ou quando desci ao Grand Canyon nos
Estados Unidos. Eram lágrimas provocadas pela emoção de
beleza, uma invasão positiva de muitos bons sentimentos que
antigas expectativas estimularam. Era emoção, não transcendência que me derrubasse ao solo impactado pelo eterno.
Vários filósofos chamaram isso de maravilhar-se, uma suspensão
momentânea da racionalidade junto de incapacidade de narrar o
experienciado. Mas, passado alguns instantes, recuperamos a
lógica narrativa. Eu estava feliz porque era bom estar ali, porque
eu desejara estar ali, porque eu me preparara para estar ali e
porque, enfim estando, se fechava um ciclo de ansiedade-desejo-prazer produzindo o momento único e... lacrimoso. Foi
muito bom, excelente até, todavia foi aquilo e eu posso descrever
o início, o meio e o fim daquele instante. Por vezes lembro-me da
experiência de um “banho xamânico” em Oaxaca, no México. A
guia da experiência dizia que aspirássemos as plantas naquela
sauna e que imaginássemos a luz lilás sobre nós. Aluno fiel, eu
aspirava a planta acre que ela jogara às brasas e imaginava a luz
lilás. Ao final de meia hora de exercício imaginativo, ela me
perguntou o que eu tinha sentido e eu disse: “Um cheiro forte
dessa planta”. Ela insistia: “E?”. “Só”, eu respondia à desolada
senhora. Eu sentira o cheiro e imaginara a luz. Foi minha experiência xamânica. Na verdade, é minha experiência de vida. As
coisas são no limite do que existem, sem energias ou algo muito
mais denso escondido pelo véu do discurso. Onde alguns
descrevem alguém de “energia pesada”, eu vejo um chato
agressivo. Não há uma “aura”, apenas frases desagradáveis ou
reclamações incessantes. Onde identificam “vampiros de energia”
eu vejo alguém irritante. Seria a mesma coisa? Volto ao que eu
sinto (sem fazer disso uma definição de valor universal): as coisas
são no limite do que existem. Dou a elas sentido, simbolismo,
signos aleatórios e que dependem da minha imaginação, sem
“energia”. Essa é imensa solidão da consciência, ou, ao menos, da
minha consciência. Uma boa semana para todos.
(KARNAL, Leandro. Sentido maior. O Estado de São Paulo, São Paulo,
19/01/2020. Caderno 2, p. C2.)
“Haveria uma densidade, uma complexidade, algo tão imenso
que tudo o que eu possa expressar seria incompleto.” (2º§) Considerando o trecho é correto afirmar que:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Ciências Física e Biológicas
|
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de História |
Q1812464
Matemática
Em uma indústria de automóveis trabalham 60 funcionários
que, juntos, produzem 300 carros por dia. A empresa deseja
aumentar a produção em 15%; com isso, é necessária a
contratação de alguns funcionários. Neste caso, quantos
funcionários deverão ser contratados, para que a empresa
consiga atingir este aumento na produção?
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Ciências Física e Biológicas
|
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de História |
Q1812458
Português
Texto associado
O sentido maior
Quando eu era jovem, um padre dava aulas sobre Tomás
de Aquino (1225-1274), doutor da igreja e teólogo global. O
tema eram as cinco provas da existência de Deus. Após a
exposição, o jesuíta contou, como arremate de uma boa aula,
um caso sobre o doutor angélico. Disse que, após o italiano ter
escrito coisas profundas e enormes sobre a divindade, teve um
êxtase místico e, segundo a narrativa, uma compreensão de
Deus além da Razão, além da Escolástica, além de Aristóteles e
de toda a gramática possível de um cérebro humano. Ao sair da
“divina possessão”, ele emudeceu e resistiu a continuar
escrevendo sua já famosa obra. Motivo? Para ele, após o
contato com Deus na forma direta que os místicos vivem, o que
ele escrevera sob o rigor acadêmico e com base erudita, parecia-
-lhe superficial, fraco, pífio, irrelevante e tão distante do que
experimentara que ficou abatido. Bem, antes de partir precocemente do mundo, Tomás terminou ditando comentários ao
Cântico dos Cânticos, o poema amoroso salomônico que possui
dezenas de interpretações. Curioso que a última obra do grande
intelectual católico seja sobre o amor.
A história narrada traz uma questão que sempre me
assombrou. Em todos os campos, inúmeras pessoas ao meu
redor falam de uma densidade maior atrás do simples discurso
ou do sentimento imediato. Sim, você pode ler os mais
refinados teólogos, porém, sempre serão pálida sombra do
objeto sagrado em si. O mesmo valeria para as emoções
humanas como o amor. Romeu indica várias vezes a Julieta (e
é correspondido) que as palavras são irrelevantes, que o que
eles sentem está além da expressão delas. Já vi discursos
semelhantes sobre arte e até sexo. Haveria uma densidade,
uma complexidade, algo tão imenso que tudo o que eu possa
expressar seria incompleto.
Sempre desconfiei um pouco da afirmação sobre a
densidade extraordinária que tornaria as coisas indizíveis.
Por vezes acho que devo ter uma capacidade melhor de
expressão ou uma capacidade menor de sentir. Um dos itens
explica o fato de eu achar que as coisas são no limite do que
consigo expressar e que não possuem uma película que
esconde o “mais além” de uma metafísica absoluta.
A leitura de boas obras sempre me pareceu muito
prazerosa, muito, exatamente porque as ideias, a estética da
escrita, o encadeamento de personagens ou de fatos e as
soluções dos bons autores me seduzem. Uma taça boa de
vinho ou uma noite amorosa são extraordinárias pelo que
são em si, pelo prazer ali contido, pelas papilas gustativas
agraciadas, pelos hormônios atiçados, pelos disparos de
adrenalina e outras coisas. Não perco a consciência, não
letivo, não transfiguro, não tenho êxtase: apenas gosto e
sinto o motivo de eu gostar, alguns surpreendentes. Seria
bom em descrever ou ruim em sentir de forma mais densa? Faltaria metafísica ou abundaria consciência? A descrição que
alguns fazem de suas experiências sempre me pareceu fascinante e sedutora e profundamente distante do plano no qual eu
sinto. Idiossincrasia? Couraça racional? Seria lucidez ou secura?
Nunca saberei de fato, mas o vinho sempre pareceu bom, o
texto fascinante, o sexo envolvente, o afeto belo, a boa música
avassaladora e a paisagem produtora de paz interna. Já chorei
de alegria diante de experiências lindas como um quadro que
eu desejava conhecer ou quando desci ao Grand Canyon nos
Estados Unidos. Eram lágrimas provocadas pela emoção de
beleza, uma invasão positiva de muitos bons sentimentos que
antigas expectativas estimularam. Era emoção, não transcendência que me derrubasse ao solo impactado pelo eterno.
Vários filósofos chamaram isso de maravilhar-se, uma suspensão
momentânea da racionalidade junto de incapacidade de narrar o
experienciado. Mas, passado alguns instantes, recuperamos a
lógica narrativa. Eu estava feliz porque era bom estar ali, porque
eu desejara estar ali, porque eu me preparara para estar ali e
porque, enfim estando, se fechava um ciclo de ansiedade desejo-prazer produzindo o momento único e... lacrimoso. Foi
muito bom, excelente até, todavia foi aquilo e eu posso descrever
o início, o meio e o fim daquele instante. Por vezes lembro-me da
experiência de um “banho xamânico” em Oaxaca, no México. A
guia da experiência dizia que aspirássemos as plantas naquela
sauna e que imaginássemos a luz lilás sobre nós. Aluno fiel, eu
aspirava a planta acre que ela jogara às brasas e imaginava a luz
lilás. Ao final de meia hora de exercício imaginativo, ela me
perguntou o que eu tinha sentido e eu disse: “Um cheiro forte
dessa planta”. Ela insistia: “E?”. “Só”, eu respondia à desolada
senhora. Eu sentira o cheiro e imaginara a luz. Foi minha experiência xamânica. Na verdade, é minha experiência de vida. As
coisas são no limite do que existem, sem energias ou algo muito
mais denso escondido pelo véu do discurso. Onde alguns
descrevem alguém de “energia pesada”, eu vejo um chato
agressivo. Não há uma “aura”, apenas frases desagradáveis ou
reclamações incessantes. Onde identificam “vampiros de energia”
eu vejo alguém irritante. Seria a mesma coisa? Volto ao que eu
sinto (sem fazer disso uma definição de valor universal): as coisas
são no limite do que existem. Dou a elas sentido, simbolismo,
signos aleatórios e que dependem da minha imaginação, sem
“energia”. Essa é imensa solidão da consciência, ou, ao menos, da
minha consciência. Uma boa semana para todos.
(KARNAL, Leandro. Sentido maior. O Estado de São Paulo, São Paulo,
19/01/2020. Caderno 2, p. C2.)
A palavra “que” pode desempenhar diferentes funções morfossintáticas na Língua Portuguesa. Assinale a alternativa em que ela
desempenha a função de pronome relativo e, por isso, introduz
uma oração adjetiva.
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Colômbia - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de Ciências Física e Biológicas
|
Instituto Consulplan - 2021 - Prefeitura de Colômbia - SP - Professor de História |
Q1812456
Português
Texto associado
O sentido maior
Quando eu era jovem, um padre dava aulas sobre Tomás
de Aquino (1225-1274), doutor da igreja e teólogo global. O
tema eram as cinco provas da existência de Deus. Após a
exposição, o jesuíta contou, como arremate de uma boa aula,
um caso sobre o doutor angélico. Disse que, após o italiano ter
escrito coisas profundas e enormes sobre a divindade, teve um
êxtase místico e, segundo a narrativa, uma compreensão de
Deus além da Razão, além da Escolástica, além de Aristóteles e
de toda a gramática possível de um cérebro humano. Ao sair da
“divina possessão”, ele emudeceu e resistiu a continuar
escrevendo sua já famosa obra. Motivo? Para ele, após o
contato com Deus na forma direta que os místicos vivem, o que
ele escrevera sob o rigor acadêmico e com base erudita, parecia-
-lhe superficial, fraco, pífio, irrelevante e tão distante do que
experimentara que ficou abatido. Bem, antes de partir precocemente do mundo, Tomás terminou ditando comentários ao
Cântico dos Cânticos, o poema amoroso salomônico que possui
dezenas de interpretações. Curioso que a última obra do grande
intelectual católico seja sobre o amor.
A história narrada traz uma questão que sempre me
assombrou. Em todos os campos, inúmeras pessoas ao meu
redor falam de uma densidade maior atrás do simples discurso
ou do sentimento imediato. Sim, você pode ler os mais
refinados teólogos, porém, sempre serão pálida sombra do
objeto sagrado em si. O mesmo valeria para as emoções
humanas como o amor. Romeu indica várias vezes a Julieta (e
é correspondido) que as palavras são irrelevantes, que o que
eles sentem está além da expressão delas. Já vi discursos
semelhantes sobre arte e até sexo. Haveria uma densidade,
uma complexidade, algo tão imenso que tudo o que eu possa
expressar seria incompleto.
Sempre desconfiei um pouco da afirmação sobre a
densidade extraordinária que tornaria as coisas indizíveis.
Por vezes acho que devo ter uma capacidade melhor de
expressão ou uma capacidade menor de sentir. Um dos itens
explica o fato de eu achar que as coisas são no limite do que
consigo expressar e que não possuem uma película que
esconde o “mais além” de uma metafísica absoluta.
A leitura de boas obras sempre me pareceu muito
prazerosa, muito, exatamente porque as ideias, a estética da
escrita, o encadeamento de personagens ou de fatos e as
soluções dos bons autores me seduzem. Uma taça boa de
vinho ou uma noite amorosa são extraordinárias pelo que
são em si, pelo prazer ali contido, pelas papilas gustativas
agraciadas, pelos hormônios atiçados, pelos disparos de
adrenalina e outras coisas. Não perco a consciência, não
letivo, não transfiguro, não tenho êxtase: apenas gosto e
sinto o motivo de eu gostar, alguns surpreendentes. Seria
bom em descrever ou ruim em sentir de forma mais densa? Faltaria metafísica ou abundaria consciência? A descrição que
alguns fazem de suas experiências sempre me pareceu fascinante e sedutora e profundamente distante do plano no qual eu
sinto. Idiossincrasia? Couraça racional? Seria lucidez ou secura?
Nunca saberei de fato, mas o vinho sempre pareceu bom, o
texto fascinante, o sexo envolvente, o afeto belo, a boa música
avassaladora e a paisagem produtora de paz interna. Já chorei
de alegria diante de experiências lindas como um quadro que
eu desejava conhecer ou quando desci ao Grand Canyon nos
Estados Unidos. Eram lágrimas provocadas pela emoção de
beleza, uma invasão positiva de muitos bons sentimentos que
antigas expectativas estimularam. Era emoção, não transcendência que me derrubasse ao solo impactado pelo eterno.
Vários filósofos chamaram isso de maravilhar-se, uma suspensão
momentânea da racionalidade junto de incapacidade de narrar o
experienciado. Mas, passado alguns instantes, recuperamos a
lógica narrativa. Eu estava feliz porque era bom estar ali, porque
eu desejara estar ali, porque eu me preparara para estar ali e
porque, enfim estando, se fechava um ciclo de ansiedade desejo-prazer produzindo o momento único e... lacrimoso. Foi
muito bom, excelente até, todavia foi aquilo e eu posso descrever
o início, o meio e o fim daquele instante. Por vezes lembro-me da
experiência de um “banho xamânico” em Oaxaca, no México. A
guia da experiência dizia que aspirássemos as plantas naquela
sauna e que imaginássemos a luz lilás sobre nós. Aluno fiel, eu
aspirava a planta acre que ela jogara às brasas e imaginava a luz
lilás. Ao final de meia hora de exercício imaginativo, ela me
perguntou o que eu tinha sentido e eu disse: “Um cheiro forte
dessa planta”. Ela insistia: “E?”. “Só”, eu respondia à desolada
senhora. Eu sentira o cheiro e imaginara a luz. Foi minha experiência xamânica. Na verdade, é minha experiência de vida. As
coisas são no limite do que existem, sem energias ou algo muito
mais denso escondido pelo véu do discurso. Onde alguns
descrevem alguém de “energia pesada”, eu vejo um chato
agressivo. Não há uma “aura”, apenas frases desagradáveis ou
reclamações incessantes. Onde identificam “vampiros de energia”
eu vejo alguém irritante. Seria a mesma coisa? Volto ao que eu
sinto (sem fazer disso uma definição de valor universal): as coisas
são no limite do que existem. Dou a elas sentido, simbolismo,
signos aleatórios e que dependem da minha imaginação, sem
“energia”. Essa é imensa solidão da consciência, ou, ao menos, da
minha consciência. Uma boa semana para todos.
(KARNAL, Leandro. Sentido maior. O Estado de São Paulo, São Paulo,
19/01/2020. Caderno 2, p. C2.)
“Em todos os campos, inúmeras pessoas ao meu redor
falam de uma densidade maior atrás do simples discurso
ou do sentimento imediato.” (2º§) Nesse trecho, a vírgula:
Ano: 2021
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Dores do Indaiá - MG
Provas:
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Contador Municipal
|
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor PEB I |
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor de Ensino Médio - Informática |
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Enfermeiro PSF |
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor Ensino Médio - Matemática |
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor PEB II - História |
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor PEB II - Geografia |
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Nutricionista - Saúde |
Q1811487
Atualidades
Sobre a Covid-19 leia o trecho a seguir:
O "período de _____________" se refere ao tempo entre a infecção do ser humano pelo vírus e o início dos sintomas da doença. De acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS), no caso da Covid-19 esse intervalo varia de ___ a ____ dias, geralmente ficando em torno de ____ dias.
Assinale a alternativa que preenche CORRETAMENTE as lacunas.
O "período de _____________" se refere ao tempo entre a infecção do ser humano pelo vírus e o início dos sintomas da doença. De acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS), no caso da Covid-19 esse intervalo varia de ___ a ____ dias, geralmente ficando em torno de ____ dias.
Assinale a alternativa que preenche CORRETAMENTE as lacunas.
Ano: 2021
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Dores do Indaiá - MG
Provas:
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor PEB I
|
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor de Ensino Médio - Informática |
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor Ensino Médio - Matemática |
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor PEB II - História |
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor PEB II - Geografia |
Q1811484
História e Geografia de Estados e Municípios
Leia o trecho a seguir:
O município de Dores do Indaiá/MG é fundador e
sede do____________________________________,
criado em 2008 para potencializar o turismo naquela
região.
Assinale a alternativa que preenche CORRETAMENTE a lacuna.
Assinale a alternativa que preenche CORRETAMENTE a lacuna.
Ano: 2021
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Dores do Indaiá - MG
Provas:
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor PEB I
|
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor de Ensino Médio - Informática |
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor Ensino Médio - Matemática |
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor PEB II - História |
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor PEB II - Geografia |
Q1811483
Conhecimentos Gerais
“No Brasil, o primeiro caso foi registrado em 1980,
mas confirmado apenas dois anos mais tarde, quando
a doença foi reconhecida. Por algum tempo, foi
chamada de "doença dos 5 H". Os infectados morriam
em pouco tempo. Não demorou para que a condição
fosse referida na imprensa. Seu vírus foi isolado e
descrito em 1983 pelo virologista francês Luc
Montagnier e confirmado pelo norte-americano
Robert Gallo.”
Disponível em: https://vivabem.uol.com.br/noticias/redacao/2018/12/04.htm. Acesso: 20 de agosto de 2021.
O trecho REFERE-SE a:
Disponível em: https://vivabem.uol.com.br/noticias/redacao/2018/12/04.htm. Acesso: 20 de agosto de 2021.
O trecho REFERE-SE a:
Ano: 2021
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Dores do Indaiá - MG
Provas:
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor PEB I
|
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor de Ensino Médio - Informática |
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Q1811482
Pedagogia
Os sistemas de ensino e as escolas adotarão, como
norteadores das políticas educativas e das ações
pedagógicas, princípios. Nesse contexto, leia o
conceito de um deles a seguir:
“Do cultivo da sensibilidade juntamente com o da racionalidade; do enriquecimento das formas de expressão e do exercício da criatividade; da valorização das diferentes manifestações culturais, especialmente a da cultura brasileira; da construção de identidades plurais e solidárias.”
O trecho SE REFERE ao princípio:
“Do cultivo da sensibilidade juntamente com o da racionalidade; do enriquecimento das formas de expressão e do exercício da criatividade; da valorização das diferentes manifestações culturais, especialmente a da cultura brasileira; da construção de identidades plurais e solidárias.”
O trecho SE REFERE ao princípio:
Ano: 2021
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Dores do Indaiá - MG
Provas:
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor PEB I
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Q1811481
Legislação Federal
De acordo com a Lei nº 11.738/2008, na composição
da jornada de trabalho do docente, observara-se:
Ano: 2021
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Dores do Indaiá - MG
Provas:
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Q1811480
Estatuto da Pessoa com Deficiência - Lei nº 13.146 de 2015
De acordo com a Lei Federal nº 13.146, de 06 de julho
de 2015, avaliação da deficiência, quando necessária,
será biopsicossocial, realizada por equipe
multiprofissional e interdisciplinar e considerará:
I- Os impedimentos nas funções e nas estruturas do corpo. II- Os fatores socioambientais, psicológicos e pessoais. III- A limitação no desempenho de atividades.
Estão CORRETAS as afirmativas:
I- Os impedimentos nas funções e nas estruturas do corpo. II- Os fatores socioambientais, psicológicos e pessoais. III- A limitação no desempenho de atividades.
Estão CORRETAS as afirmativas:
Ano: 2021
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Dores do Indaiá - MG
Provas:
IBGP - 2021 - Prefeitura de Dores do Indaiá - MG - Professor PEB I
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Q1811479
Pedagogia
De acordo com a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de
1996 a educação escolar deverá vincular-se:
Ano: 2021
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Dores do Indaiá - MG
Provas:
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Q1811478
Pedagogia
Realizar, periodicamente, em regime de colaboração,
levantamento da demanda por creche para a
população de até 3(três) anos, como forma de planejar
a oferta e verificar o atendimento da demanda
manifesta.
O trecho apresentado refere-se a uma META:
O trecho apresentado refere-se a uma META:
Ano: 2021
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Dores do Indaiá - MG
Provas:
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Q1811477
Noções de Informática
Um usuário que deseja criar uma pasta no Windows
Explorer, DEVERÁ utilizar a tecla atalho:
Ano: 2021
Banca:
IBGP
Órgão:
Prefeitura de Dores do Indaiá - MG
Provas:
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Q1811475
Noções de Informática
A definição de ajustes de alinhamento de parágrafos
no MS Word 2010 pode ser feita utilizando-se, teclas
de atalho.
Para que um usuário possa realizar um alinhamento do texto à esquerda e depois centralizado, ele deverá utilizar respectivamente as teclas de atalho:
Para que um usuário possa realizar um alinhamento do texto à esquerda e depois centralizado, ele deverá utilizar respectivamente as teclas de atalho:
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