Questões de Concurso
Para professor - história
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Ano: 2021
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2021 - Prefeitura de São José - SC - Professor - História - Edital 001 |
Q2004194
Pedagogia
Para contribuir com a formação de sujeitos críticos, éticos, capazes de analisar historicamente sua
relação com o mundo a sua volta, o ensino de História
precisa:
Ano: 2021
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2021 - Prefeitura de São José - SC - Professor - História - Edital 001 |
Q2004193
Pedagogia
Analise as afirmativas abaixo, a respeito das Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais para a Educação Básica e suas implicações para o ensino de História.
1. De acordo com as Diretrizes, respeitando a Constituição Federal, o ensino de história deve ser ministrado em língua portuguesa, ficando assegurada às comunidades indígenas também a utilização de suas línguas maternas e processos próprios de aprendizagem.
2. Como se trata de lei federal, as Diretrizes não oportunizam o ensino voltado para a diversidade regional; portanto, o ensino de história previsto para os anos finais deve se focar em aspectos globais e nacionais, tendo a história estadual como complementar à federal.
3. De acordo com as Diretrizes para o Ensino
Fundamental, o ensino de história torna-se
componente curricular associado a outras
áreas do conhecimento de Ciências Humanas,
perdendo a obrigatoriedade enquanto disciplina específica.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas
corretas.
Ano: 2021
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2021 - Prefeitura de São José - SC - Professor - História - Edital 001 |
Q2004192
Conhecimentos Gerais
Pensar a cultura em termos de processo e, portanto, que está sempre em transformação torna possível encontrar nas experiências dos africanos da diáspora evidências de uma gama de vivências complexas
nas quais estão expressos valores culturais ressignificados e reinventados.
MALAVOTA, Claudia Mortari. Construindo Vidas na Diáspora: os africanos da cidade de Desterro, Ilha de Santa Catarina (século XIX). História (São Paulo) v. 32, p. 281-303, jan./jun. 2003. p. 283.
Analise as afirmativas abaixo em relação ao assunto.
1. O tráfico atlântico, o desenraizamento e a escravidão dos africanos destruíram os vínculos que estes possuíam na África, mas não a consciência que permitiu a reinvenção das identidades e o estabelecimento de novas estratégias de sobrevivência. 2. Para designar a dispersão dos povos africanos pelo Atlântico, a historiografia passou a usar o conceito de diáspora por considerar que aqueles povos carregavam consigo a promessa do retorno redentor a sua terra de origem. 3. Embora saibamos que a formação identitária é um processo cultural complexo, no contexto da escravização, a redefinição das identidades dos cativos pode ser vista como escolhas políticas. 4. Em diversos locais como na Ilha de Santa Catarina formaram-se as Irmandades Religiosas. Estas constituíam espaço de devoção, mas serviam sobretudo aos senhores, que poderiam controlar a movimentação de escravizados e libertos. Por isso proibiam o estabelecimento de laços de amizade e solidariedade. 5. Durante a vigência da escravidão, não era proibido que os escravizados formassem família, mas os casais eram formados entre indivíduos pertencentes ao mesmo proprietário, e era proibido o contato entre eles nas ruas.
MALAVOTA, Claudia Mortari. Construindo Vidas na Diáspora: os africanos da cidade de Desterro, Ilha de Santa Catarina (século XIX). História (São Paulo) v. 32, p. 281-303, jan./jun. 2003. p. 283.
Analise as afirmativas abaixo em relação ao assunto.
1. O tráfico atlântico, o desenraizamento e a escravidão dos africanos destruíram os vínculos que estes possuíam na África, mas não a consciência que permitiu a reinvenção das identidades e o estabelecimento de novas estratégias de sobrevivência. 2. Para designar a dispersão dos povos africanos pelo Atlântico, a historiografia passou a usar o conceito de diáspora por considerar que aqueles povos carregavam consigo a promessa do retorno redentor a sua terra de origem. 3. Embora saibamos que a formação identitária é um processo cultural complexo, no contexto da escravização, a redefinição das identidades dos cativos pode ser vista como escolhas políticas. 4. Em diversos locais como na Ilha de Santa Catarina formaram-se as Irmandades Religiosas. Estas constituíam espaço de devoção, mas serviam sobretudo aos senhores, que poderiam controlar a movimentação de escravizados e libertos. Por isso proibiam o estabelecimento de laços de amizade e solidariedade. 5. Durante a vigência da escravidão, não era proibido que os escravizados formassem família, mas os casais eram formados entre indivíduos pertencentes ao mesmo proprietário, e era proibido o contato entre eles nas ruas.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas
corretas.
Ano: 2021
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2021 - Prefeitura de São José - SC - Professor - História - Edital 001 |
Q2004191
História
“…a história não é apenas uma ciência em marcha.
É também uma ciência na infância: como todas aquelas que têm por objetivo o espírito humano…”
BLOCH, Marc. Apologia da História: ou o ofício do historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. p.47.
Assinale a alternativa correta a respeito da escola dos Annales.
BLOCH, Marc. Apologia da História: ou o ofício do historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. p.47.
Assinale a alternativa correta a respeito da escola dos Annales.
Ano: 2021
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2021 - Prefeitura de São José - SC - Professor - História - Edital 001 |
Q2004190
Pedagogia
Assinale a alternativa correta a respeito da gestão
escolar e sua relevância para as práticas educacionais.
Ano: 2021
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2021 - Prefeitura de São José - SC - Professor - História - Edital 001 |
Q2004189
Pedagogia
Tornou-se lugar-comum afirmar que a formação
do professor de história se processa ao longo de toda
a sua vida pessoal e profissional, nos diversos tempos
e espaços socioeducativos. Entretanto, é sobretudo na
formação inicial, nos cursos superiores de graduação,
que os saberes históricos e pedagógicos são mobilizados, problematizados, sistematizados e incorporados à
experiência de construção do saber docente. Trata-se
um importante momento de construção da identidade
pessoal e profissional do professor, espaço de construção de maneiras de ser e estar na futura profissão.
GUIMARÃES, Selva. Didática e Prática de Ensino de História: experiência, reflexões e aprendizados. Campinas: Papirus, 2003. p. 60.
Analise as afirmativas abaixo em relação ao assunto.
1. A partir dos anos de 1970 uma série de pesquisas vem evidenciando a importância de a formação universitária ser o espaço do confronto de fontes e interpretações; enquanto a escola, o lugar da transmissão do saber histórico previamente produzido, para facilitar a compreensão dos estudantes da educação básica. 2. Embora o professor de História possa dominar um conjunto de saberes, competências e habilidades que permitam o seu exercício profissional, é possível exercer plenamente sua docência apenas conhecendo os mecanismos de produção do conhecimento histórico. 3. No sistema escolar existe uma pluralidade de concepções sobre história, não havendo um consenso social sobre os objetivos e os valores que a escola deva promover.
GUIMARÃES, Selva. Didática e Prática de Ensino de História: experiência, reflexões e aprendizados. Campinas: Papirus, 2003. p. 60.
Analise as afirmativas abaixo em relação ao assunto.
1. A partir dos anos de 1970 uma série de pesquisas vem evidenciando a importância de a formação universitária ser o espaço do confronto de fontes e interpretações; enquanto a escola, o lugar da transmissão do saber histórico previamente produzido, para facilitar a compreensão dos estudantes da educação básica. 2. Embora o professor de História possa dominar um conjunto de saberes, competências e habilidades que permitam o seu exercício profissional, é possível exercer plenamente sua docência apenas conhecendo os mecanismos de produção do conhecimento histórico. 3. No sistema escolar existe uma pluralidade de concepções sobre história, não havendo um consenso social sobre os objetivos e os valores que a escola deva promover.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas
corretas.
Ano: 2021
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2021 - Prefeitura de São José - SC - Professor - História - Edital 001 |
Q2004188
Pedagogia
Nossa “brasilidade” apenas reflete-se no jogo de
espelhos identitários quando provocada; quando, em
determinadas épocas ou situações, somos forçados
a revelar algumas de nossas máscaras de reconhecimento, defender ou negar o pertencimento a essa ou
aquela inscrição. De outra forma, poderíamos voltar
a perguntar o que forma ou o que define o pertencimento a essa identidade.
OLIVA, Anderson Ribeiro. Entre máscaras e espelhos: reflexões sobre a identidade e o ensino de História da África nas escolas brasileiras. Revista História Hoje, v. 1, nº1, 2012. p. 29.
Assinale a alternativa correta a respeito da educação das relações étnico raciais.
OLIVA, Anderson Ribeiro. Entre máscaras e espelhos: reflexões sobre a identidade e o ensino de História da África nas escolas brasileiras. Revista História Hoje, v. 1, nº1, 2012. p. 29.
Assinale a alternativa correta a respeito da educação das relações étnico raciais.
Ano: 2021
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2021 - Prefeitura de São José - SC - Professor - História - Edital 001 |
Q2004187
História
Não se escapa do passado. Ele é construído a partir
de conceitos que nós empregamos para lidar com o dia
a dia do mundo físico e social. Algumas vezes os conceitos encapsulam o passado sob a forma de processos
causais (ex. “árvore”, “mãe”, “bombas”). Algumas vezes, é
envolvido um passado institucional – no caso de se falar
em um governo ou uma criança ilegal, ou em casos que
alguns critérios de legitimidade não foram encontrados.
LEE, Peter. Por que aprender História? Educar em Revista: Curitiba. UFPR. N. 42, out./dez. 2001. p. 20.
Assinale a alternativa correta a respeito do estudo sobre o passado, a historicidade e a História.
LEE, Peter. Por que aprender História? Educar em Revista: Curitiba. UFPR. N. 42, out./dez. 2001. p. 20.
Assinale a alternativa correta a respeito do estudo sobre o passado, a historicidade e a História.
Ano: 2021
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2021 - Prefeitura de São José - SC - Professor - História - Edital 001 |
Q2004186
Pedagogia
Para a Gestão escolar é notória a importância da coordenação pedagógica.
Dentro da Gestão escolar, o processo burocrático que envolve as instituições educacionais possui uma série de atribuições específicas ligadas às funções pedagógicas e administrativas. Entre essas, está a coordenação pedagógica.
Constitui uma das atribuições específicas do coordenador pedagógico:
Ano: 2021
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2021 - Prefeitura de São José - SC - Professor - História - Edital 001 |
Q2004185
Atualidades
“Quilombo era ‘toda habitação de negros fugidos
que passem de cinco, em parte despovoada, ainda
que não tenham ranchos levantados nem se achem
pilões neles’, segundo resposta do Rei de Portugal
a consulta do Conselho Ultramarino datada de 2 de
dezembro de 1740”.
MOURA, Clóvis. Os Quilombos e a Rebelião Negra. São Paulo: Brasiliense, 1981. p.16. (5 ed.)
A respeito da organização quilombola ao longo da história brasileira, é correto afirmar que:
MOURA, Clóvis. Os Quilombos e a Rebelião Negra. São Paulo: Brasiliense, 1981. p.16. (5 ed.)
A respeito da organização quilombola ao longo da história brasileira, é correto afirmar que:
Ano: 2021
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2021 - Prefeitura de São José - SC - Professor - História - Edital 001 |
Q2004184
Atualidades
No ano de 2019 acompanhamos o desastre
ambiental, ocorrido com o rompimento da barragem
de Brumadinho, em Minas Gerais. Porém, sabemos
que infelizmente este não foi um fato isolado na história recente do Brasil. A partir do ano 2000 o meio
ambiente vem sofrendo uma série de catástrofes, provocadas pela ação humana ou fatores naturais.
Assinale a alternativa que faz parte dos acontecimentos mencionados no texto.
Assinale a alternativa que faz parte dos acontecimentos mencionados no texto.
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002872
História
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)
“Goulart, como Quadros, atravessou em seu curto período de
governo grave crise de legitimidade – o segundo por excesso, o
primeiro por falta. (...).”
(Ângela de Castro Gomes e outros. O Brasil republicano: sociedade e
política (1930-1946). Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007, v.10, p.229.)
Pode-se afirmar corretamente acerca do período abordado acima que:
Pode-se afirmar corretamente acerca do período abordado acima que:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002871
Português
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)Observe a figura a seguir.
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002870
História
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)
O presidente Getúlio Vargas, durante os 15 anos da chamada
Era Vargas, seguiu o seguinte estilo de governar o país:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002869
Economia
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)
A economia alemã, logo após a Primeira Guerra Mundial e
nos primeiros anos da República de Weimar (1919 – 1933), se
encontrava em estado crítico.
Explicam corretamente o agravamento da crise econômica alemã e, respectivamente, o resultado das mobilizações de sua sociedade, ainda na década de 1920:
Explicam corretamente o agravamento da crise econômica alemã e, respectivamente, o resultado das mobilizações de sua sociedade, ainda na década de 1920:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002868
História
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)
Dentre as medidas da administração Joanina (1808 – 1821),
com a instalação da família real e da corte portuguesa na cidade
do Rio de Janeiro, destaca-se:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002867
História
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)Distribuição de custos dos camponeses às vésperas da Revolução Francesa de 1789.
As condições de vida da maioria da população às vésperas da
Revolução caracterizavam-se:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002866
História
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)
Quanto à participação da Igreja Católica na colonização
portuguesa, pode-se aferir que a ação dos jesuítas sobre os
nativos resultou, via de regra:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002865
História
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)
Destacam-se como principais fatores dos impactos da
conquista espanhola, sobre a população ameríndia, no vasto e
habitado continente americano:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
SEDUC-MT
Prova:
SELECON - 2021 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - História |
Q2002864
História
Texto associado
A ideia de nós, os humanos, nos descolarmos da terra,
vivendo numa abstração civilizatória, é absurda. Ela suprime a
diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência
e de hábitos. Oferece o mesmo cardápio, o mesmo figurino e, se
possível, a mesma língua para todo mundo.
Para a Unesco, 2019 foi o ano internacional das línguas
indígenas. Todos nós sabemos que a cada ano ou a cada
semestre uma dessas línguas maternas, um desses idiomas
originais de pequenos grupos que estão na periferia da
humanidade, é deletada. Sobram algumas, de preferência
aquelas que interessam às corporações para administrar a coisa
toda, o desenvolvimento sustentável.
O que é feito de nossos rios, nossas florestas, nossas
paisagens? Nós ficamos tão perturbados com o desarranjo
regional que vivemos, ficamos tão fora do sério com a falta de
perspectiva política que não conseguimos nos erguer e respirar,
ver o que importa mesmo para as pessoas, os coletivos e as
comunidades nas suas ecologias. Para citar o Boaventura de
Sousa Santos, a ecologia dos saberes deveria também integrar
nossa experiência cotidiana, inspirar nossas escolhas sobre o
lugar em que queremos viver, nossa experiência como
comunidade. Precisamos ser críticos a essa ideia plasmada de
humanidade homogênea na qual há muito tempo o consumo
tomou o lugar daquilo que antes era cidadania.
Ailton Krenak
(Extraído e adaptado de Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Cia
das Letras, 2019)
O contexto histórico em que se inseriu a Peste negra
ocorrida no século XIV é:
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