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Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921825
Português
Ao menos 148 pessoas foram resgatadas de trabalho
análogo à escravidão em fazendas de cacau, no Brasil, nos
últimos 15 anos. Boa parte das operações ocorreram no
Pará e na Bahia, os maiores polos nacionais. As violações
aos direitos humanos incluem também ameaças de patrões,
condições degradantes de moradia e higiene, servidão por
dívidas e até trabalho infantil. Segundo o Ministério Público
do Trabalho, as duas figuras centrais nessa cadeia de crimes
são os donos das fazendas e os chamados “atravessadores”
— intermediários que fazem a ponte entre os fazendeiros e
as grandes empresas de moagem.
(André Campos e João Cesar Diaz. https://reporterbrasil.org.br, 27.08.2020. Adaptado.)
A notícia retrata
(André Campos e João Cesar Diaz. https://reporterbrasil.org.br, 27.08.2020. Adaptado.)
A notícia retrata
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921824
Meio Ambiente
Analise a imagem que trata da relação entre os seres humanos e a natureza.
(https://rochemamabolo.wordpress.com)
A transição proposta na imagem está ligada
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921823
Português
Leia os versos da canção “Menino das laranjas”, composta
por Theo de Barros e gravada por Elis Regina em 1965.
(www.letras.mus.br)
Em relação à sociedade brasileira da década de 1960, os versos expressam a
(www.letras.mus.br)
Em relação à sociedade brasileira da década de 1960, os versos expressam a
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921822
Legislação Federal
DECRETO-LEI No
288,
DE 28 DE FEVEREIRO DE 1967
Art. 10. A administração das instalações e serviços da Zona Franca será exercida pela Superintendência da Zona Franca de Manaus (SUFRAMA) entidade autárquica, com personalidade jurídica e patrimônio próprio, autonomia administrativa e financeira, com sede e foro na cidade de Manaus, capital do Estado do Amazonas.
(www2.camara.leg.br)
A Superintendência da Zona Franca de Manaus (SUFRAMA), criada em 1967, tem como objetivo
DE 28 DE FEVEREIRO DE 1967
Art. 10. A administração das instalações e serviços da Zona Franca será exercida pela Superintendência da Zona Franca de Manaus (SUFRAMA) entidade autárquica, com personalidade jurídica e patrimônio próprio, autonomia administrativa e financeira, com sede e foro na cidade de Manaus, capital do Estado do Amazonas.
(www2.camara.leg.br)
A Superintendência da Zona Franca de Manaus (SUFRAMA), criada em 1967, tem como objetivo
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921821
História
Em 1938, durante a ditadura do Estado Novo, a polícia
torturou um coiteiro1 até ele entregar o paradeiro de Lampião. O bando foi surpreendido em 28 de julho por soldados. Em uma batalha de 15 minutos, 11 cangaceiros, incluindo Lampião e Maria Bonita, acabaram mortos na Grota
de Angico, Sergipe.
(Pâmela Carbonari. www.bbc.com, 27.01.2024. Adaptado.)
1 coiteiro: no Nordeste do Brasil, é um indivíduo que dá asilo ou proteção a acusados de crimes.
A atuação do grupo morto pelos soldados, conforme descrito no excerto, é conhecida
(Pâmela Carbonari. www.bbc.com, 27.01.2024. Adaptado.)
1 coiteiro: no Nordeste do Brasil, é um indivíduo que dá asilo ou proteção a acusados de crimes.
A atuação do grupo morto pelos soldados, conforme descrito no excerto, é conhecida
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921820
História
Observe a imagem, de autoria desconhecida, publicada em
1791. Nela, lê-se: “Ah, como eles comem queijo”.
(https://imagohistoria.blogspot.com)
Considerando o contexto da Revolução Francesa, a imagem denuncia
(https://imagohistoria.blogspot.com)
Considerando o contexto da Revolução Francesa, a imagem denuncia
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921819
Português
Atualmente, os artistas que se posicionam contra a ascensão da inteligência artificial (IA) lembram, em muitos aspectos, o movimento ludista do século XIX. Os ludistas foram
trabalhadores ingleses que, durante a Revolução Industrial,
passaram a destruir máquinas nas fábricas. Eles não estavam contra a tecnologia em si, mas sim contra o uso que
estava sendo feito dela. Eles quebravam as máquinas, mas
não queriam acabar com a Revolução Industrial. Muitos dos
ludistas eram artesãos experientes, com grande domínio técnico de seus ofícios. O que os revoltava era ver esse conhecimento ser descartado.
(Vítor Soares. https://aventurasnahistoria.com.br, 01.04.2025. Adaptado.)
A comparação feita no excerto entre os artistas da atualidade e os ludistas do século XIX deve-se ao fato de que, nos contextos em que estão inseridos, ambos os grupos
(Vítor Soares. https://aventurasnahistoria.com.br, 01.04.2025. Adaptado.)
A comparação feita no excerto entre os artistas da atualidade e os ludistas do século XIX deve-se ao fato de que, nos contextos em que estão inseridos, ambos os grupos
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921818
História
A Reforma Protestante não foi obra de um só homem,
mas não é exagero considerar que ela não teria sido possível
sem a decisiva atuação de Martinho Lutero. Aos 22 anos, Lutero entrou para a ordem dos agostinianos, e foi em 1511, ao
visitar Roma, que o monge ficou chocado com algumas práticas de pessoas do clero, especialmente ligadas à venda de
indulgências, transformadas em uma espécie de salvo conduto para a salvação dos pecadores, mediante pagamento
em dinheiro. Assim, mesmo que suas teses tratem de questões como a justificação pela fé e o sacerdócio universal de
todos os crentes, foi nas indulgências que Lutero concentrou
suas críticas.
(Paulo Miceli. História Moderna, 2013. Adaptado.)
As críticas de Lutero, expostas no excerto, formam a base de uma nova religião na qual
(Paulo Miceli. História Moderna, 2013. Adaptado.)
As críticas de Lutero, expostas no excerto, formam a base de uma nova religião na qual
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921817
Inglês
Read the text from the website “Visit Brasil” to answer
the question.
In the month of June, in all regions of Brazil, especially in the Northeast, the traditions and symbols of the country’s rural areas are celebrated with music, lively dances and culinary delights. These celebrations honor Saint John, Saint Peter and Saint Anthony, saints of the Catholic church. Come with us to discover the magic and joy of these festivities, which transform Brazilian cities into colorful and lively scenes.
(https://visitbrasil.com)
The excerpt “Come with us to discover the magic and joy of these festivities” conveys the idea of
In the month of June, in all regions of Brazil, especially in the Northeast, the traditions and symbols of the country’s rural areas are celebrated with music, lively dances and culinary delights. These celebrations honor Saint John, Saint Peter and Saint Anthony, saints of the Catholic church. Come with us to discover the magic and joy of these festivities, which transform Brazilian cities into colorful and lively scenes.
(https://visitbrasil.com)
The excerpt “Come with us to discover the magic and joy of these festivities” conveys the idea of
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921816
Inglês
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Travelling through Brazil and not taking in the variety of
local dishes and tastes of the country’s different regions
definitely makes for an incomplete experience. In the
northern region, for example, strongly influenced by the larger
indigenous presence mixed with European immigration,
local food has evolved to be quite differentiated from that of
other regions. In Brazil, the mixing of several different
peoples over 500 years of history has produced a great mix
of traditions, ingredients and dishes introduced by native and
immigrant populations alike. Brazil’s northern region consists
of the states of Amazonas, Roraima, Amapá, Pará, Tocantins,
Rondônia and Acre. It is also influenced by Portuguese and
African immigrants who arrived in the country since the
beginning of colonisation. However, according to Joseny
Juvito, a chef specialized in northern cuisine, the region
is predominantly indigenous and, therefore, has specific
peculiarities influenced by the fact.
(https://gestaoconteudo.presidencia.gov.br)
No trecho do texto “However, according to Joseny Juvito, a chef
specialized in northern cuisine, the region is predominantly
indigenous”, o termo sublinhado expressa
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921815
Inglês
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Travelling through Brazil and not taking in the variety of
local dishes and tastes of the country’s different regions
definitely makes for an incomplete experience. In the
northern region, for example, strongly influenced by the larger
indigenous presence mixed with European immigration,
local food has evolved to be quite differentiated from that of
other regions. In Brazil, the mixing of several different
peoples over 500 years of history has produced a great mix
of traditions, ingredients and dishes introduced by native and
immigrant populations alike. Brazil’s northern region consists
of the states of Amazonas, Roraima, Amapá, Pará, Tocantins,
Rondônia and Acre. It is also influenced by Portuguese and
African immigrants who arrived in the country since the
beginning of colonisation. However, according to Joseny
Juvito, a chef specialized in northern cuisine, the region
is predominantly indigenous and, therefore, has specific
peculiarities influenced by the fact.
(https://gestaoconteudo.presidencia.gov.br)
No trecho do texto “local food has evolved to be quite
differentiated from that of other regions”, o termo sublinhado
refere-se a
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921814
Inglês
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
Travelling through Brazil and not taking in the variety of
local dishes and tastes of the country’s different regions
definitely makes for an incomplete experience. In the
northern region, for example, strongly influenced by the larger
indigenous presence mixed with European immigration,
local food has evolved to be quite differentiated from that of
other regions. In Brazil, the mixing of several different
peoples over 500 years of history has produced a great mix
of traditions, ingredients and dishes introduced by native and
immigrant populations alike. Brazil’s northern region consists
of the states of Amazonas, Roraima, Amapá, Pará, Tocantins,
Rondônia and Acre. It is also influenced by Portuguese and
African immigrants who arrived in the country since the
beginning of colonisation. However, according to Joseny
Juvito, a chef specialized in northern cuisine, the region
is predominantly indigenous and, therefore, has specific
peculiarities influenced by the fact.
(https://gestaoconteudo.presidencia.gov.br)
According to the text, Brazilian northern gastronomy is
notable for its
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921813
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o início do capítulo VI do romance Iracema, do escritor José de Alencar.
Martim vai a passo e passo por entre os altos juazeiros
que cercam a cabana do Pajé.
Era o tempo em que o doce aracati1
chega do mar e derrama a deliciosa frescura pelo árido sertão. A planta respira;
um suave arrepio erriça2
a verde coma3
da floresta.
O cristão contempla o ocaso do sol. A sombra, que desce
dos montes e cobre o vale, penetra sua alma. Lembra-se do
lugar onde nasceu, dos entes queridos que ali deixou. Sabe
ele se tornará a vê-los algum dia?
Em torno carpe4
a natureza o dia que expira. Soluça a
onda trépida5
e lacrimosa; geme a brisa na folhagem [...].
Iracema parou em face do jovem guerreiro:
— É a presença de Iracema que perturba a serenidade
no rosto do estrangeiro?
Martim pousou brandos olhos na face da virgem:
— Não, filha de Araquém; tua presença alegra como a luz
da manhã. Foi a lembrança da pátria que trouxe a saudade
ao coração presago6
.
— Uma noiva te espera?
O forasteiro desviou os olhos. Iracema dobrou a cabeça
sobre a espádua como a tenra7
palma da carnaúba, quando
a chuva peneira8
na várzea.
— Ela não é mais doce do que Iracema, a virgem dos
lábios de mel, nem mais formosa! murmurou o estrangeiro.
— A flor da mata é formosa quando tem rama que a abrigue e tronco onde se enlace. Iracema não vive n’alma de um
guerreiro: nunca sentiu a frescura do seu sorriso.
Emudeceram ambos, com os olhos no chão, escutando a
palpitação dos seios que batiam opressos.
(Iracema, 2006.)
1 aracati: brisa do vento.
2 erriçar: arrepiar.
3 coma: copa de árvores frondosas.
4 carpir: lamentar.
5 trépido: trêmulo.
6 presago: que adivinha.
7 tenro: delicado.
8 peneirar: chuviscar.
O narrador faz uso da figura de linguagem conhecida como
personificação (figura pela qual o narrador empresta características humanas a seres inanimados, a animais, a mortos ou
a ausentes) no seguinte trecho:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921812
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o início do capítulo VI do romance Iracema, do escritor José de Alencar.
Martim vai a passo e passo por entre os altos juazeiros
que cercam a cabana do Pajé.
Era o tempo em que o doce aracati1
chega do mar e derrama a deliciosa frescura pelo árido sertão. A planta respira;
um suave arrepio erriça2
a verde coma3
da floresta.
O cristão contempla o ocaso do sol. A sombra, que desce
dos montes e cobre o vale, penetra sua alma. Lembra-se do
lugar onde nasceu, dos entes queridos que ali deixou. Sabe
ele se tornará a vê-los algum dia?
Em torno carpe4
a natureza o dia que expira. Soluça a
onda trépida5
e lacrimosa; geme a brisa na folhagem [...].
Iracema parou em face do jovem guerreiro:
— É a presença de Iracema que perturba a serenidade
no rosto do estrangeiro?
Martim pousou brandos olhos na face da virgem:
— Não, filha de Araquém; tua presença alegra como a luz
da manhã. Foi a lembrança da pátria que trouxe a saudade
ao coração presago6
.
— Uma noiva te espera?
O forasteiro desviou os olhos. Iracema dobrou a cabeça
sobre a espádua como a tenra7
palma da carnaúba, quando
a chuva peneira8
na várzea.
— Ela não é mais doce do que Iracema, a virgem dos
lábios de mel, nem mais formosa! murmurou o estrangeiro.
— A flor da mata é formosa quando tem rama que a abrigue e tronco onde se enlace. Iracema não vive n’alma de um
guerreiro: nunca sentiu a frescura do seu sorriso.
Emudeceram ambos, com os olhos no chão, escutando a
palpitação dos seios que batiam opressos.
(Iracema, 2006.)
1 aracati: brisa do vento.
2 erriçar: arrepiar.
3 coma: copa de árvores frondosas.
4 carpir: lamentar.
5 trépido: trêmulo.
6 presago: que adivinha.
7 tenro: delicado.
8 peneirar: chuviscar.
A voz do personagem Martim parece se mesclar intimamente
à voz do narrador no seguinte trecho:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921811
Literatura
Texto associado
Para responder à questão, leia o início do capítulo VI do romance Iracema, do escritor José de Alencar.
Martim vai a passo e passo por entre os altos juazeiros
que cercam a cabana do Pajé.
Era o tempo em que o doce aracati1
chega do mar e derrama a deliciosa frescura pelo árido sertão. A planta respira;
um suave arrepio erriça2
a verde coma3
da floresta.
O cristão contempla o ocaso do sol. A sombra, que desce
dos montes e cobre o vale, penetra sua alma. Lembra-se do
lugar onde nasceu, dos entes queridos que ali deixou. Sabe
ele se tornará a vê-los algum dia?
Em torno carpe4
a natureza o dia que expira. Soluça a
onda trépida5
e lacrimosa; geme a brisa na folhagem [...].
Iracema parou em face do jovem guerreiro:
— É a presença de Iracema que perturba a serenidade
no rosto do estrangeiro?
Martim pousou brandos olhos na face da virgem:
— Não, filha de Araquém; tua presença alegra como a luz
da manhã. Foi a lembrança da pátria que trouxe a saudade
ao coração presago6
.
— Uma noiva te espera?
O forasteiro desviou os olhos. Iracema dobrou a cabeça
sobre a espádua como a tenra7
palma da carnaúba, quando
a chuva peneira8
na várzea.
— Ela não é mais doce do que Iracema, a virgem dos
lábios de mel, nem mais formosa! murmurou o estrangeiro.
— A flor da mata é formosa quando tem rama que a abrigue e tronco onde se enlace. Iracema não vive n’alma de um
guerreiro: nunca sentiu a frescura do seu sorriso.
Emudeceram ambos, com os olhos no chão, escutando a
palpitação dos seios que batiam opressos.
(Iracema, 2006.)
1 aracati: brisa do vento.
2 erriçar: arrepiar.
3 coma: copa de árvores frondosas.
4 carpir: lamentar.
5 trépido: trêmulo.
6 presago: que adivinha.
7 tenro: delicado.
8 peneirar: chuviscar.
Um traço característico da prosa romântica que pode ser encontrado nesse trecho é
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921810
Português
Examine o meme publicado pelo perfil @artesdepressao no
Instagram em 15.10.2024. O meme foi criado a partir da pintura intitulada “Sir Michael Foster” (1869), do artista inglês
John Collier (1850-1934).
Para obter seu efeito de humor, o meme explora, sobretudo, o recurso expressivo denominado
Para obter seu efeito de humor, o meme explora, sobretudo, o recurso expressivo denominado
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921809
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o capítulo IV do
romance Quincas Borba, de Machado de Assis.
Este Quincas Borba, se acaso me fizeste o favor de ler
as Memórias póstumas de Brás Cubas, é aquele mesmo
náufrago da existência, que ali aparece, mendigo, herdeiro
inopinado, e inventor de uma filosofia. Aqui o tens agora em
Barbacena. [...]
Saberia Rubião que o nosso Quincas Borba trazia aquele grãozinho de sandice, que um médico supôs achar-lhe?
Seguramente, não; tinha-o por homem esquisito. É, todavia,
certo que o grãozinho não se despegou do cérebro de Quincas Borba, — nem antes, nem depois da moléstia que lentamente o comeu. Quincas Borba tivera ali alguns parentes,
mortos já agora em 1867; o último foi o tio que o deixou por
herdeiro de seus bens. Rubião ficou sendo o único amigo
do filósofo. Regia então uma escola de meninos, que fechou
para tratar do enfermo. Antes de professor, metera ombros a
algumas empresas, que foram a pique. [...]
A opinião ostensiva do médico era que a doença do
Quincas Borba iria saindo devagar. Um dia, o nosso Rubião,
acompanhando o médico até à porta da rua, perguntou-lhe
qual era o verdadeiro estado do amigo. Ouviu que estava perdido, completamente perdido; mas, que o fosse animando.
Para que tornar-lhe a morte mais aflitiva pela certeza...?
— Lá isso, não, atalhou Rubião; para ele, morrer é negócio fácil. Nunca leu um livro que ele escreveu, há anos,
não sei que negócio de filosofia...
— Não; mas filosofia é uma coisa, e morrer de verdade
é outra; adeus.
(Quincas Borba, 2012.)
“Saberia Rubião que o nosso Quincas Borba trazia aquele grãozinho de sandice, que um médico supôs achar-lhe?
Seguramente, não; tinha-o por homem esquisito. É, todavia,
certo que o grãozinho não se despegou do cérebro de Quincas Borba, — nem antes, nem depois da moléstia que lentamente o comeu.” (2° parágrafo)
No contexto em que se insere, a conjunção sublinhada expressa ideia de
No contexto em que se insere, a conjunção sublinhada expressa ideia de
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921808
Literatura
Texto associado
Para responder à questão, leia o capítulo IV do
romance Quincas Borba, de Machado de Assis.
Este Quincas Borba, se acaso me fizeste o favor de ler
as Memórias póstumas de Brás Cubas, é aquele mesmo
náufrago da existência, que ali aparece, mendigo, herdeiro
inopinado, e inventor de uma filosofia. Aqui o tens agora em
Barbacena. [...]
Saberia Rubião que o nosso Quincas Borba trazia aquele grãozinho de sandice, que um médico supôs achar-lhe?
Seguramente, não; tinha-o por homem esquisito. É, todavia,
certo que o grãozinho não se despegou do cérebro de Quincas Borba, — nem antes, nem depois da moléstia que lentamente o comeu. Quincas Borba tivera ali alguns parentes,
mortos já agora em 1867; o último foi o tio que o deixou por
herdeiro de seus bens. Rubião ficou sendo o único amigo
do filósofo. Regia então uma escola de meninos, que fechou
para tratar do enfermo. Antes de professor, metera ombros a
algumas empresas, que foram a pique. [...]
A opinião ostensiva do médico era que a doença do
Quincas Borba iria saindo devagar. Um dia, o nosso Rubião,
acompanhando o médico até à porta da rua, perguntou-lhe
qual era o verdadeiro estado do amigo. Ouviu que estava perdido, completamente perdido; mas, que o fosse animando.
Para que tornar-lhe a morte mais aflitiva pela certeza...?
— Lá isso, não, atalhou Rubião; para ele, morrer é negócio fácil. Nunca leu um livro que ele escreveu, há anos,
não sei que negócio de filosofia...
— Não; mas filosofia é uma coisa, e morrer de verdade
é outra; adeus.
(Quincas Borba, 2012.)
No primeiro parágrafo, o narrador refere-se a Quincas Borba
como “inventor de uma filosofia”. No contexto do romance,
tal filosofia é denominada Humanitismo (cujo lema era “Ao
vencedor, as batatas”) e pode ser vista como uma espécie
de sátira
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921807
Literatura
Texto associado
Para responder à questão, leia o capítulo IV do
romance Quincas Borba, de Machado de Assis.
Este Quincas Borba, se acaso me fizeste o favor de ler
as Memórias póstumas de Brás Cubas, é aquele mesmo
náufrago da existência, que ali aparece, mendigo, herdeiro
inopinado, e inventor de uma filosofia. Aqui o tens agora em
Barbacena. [...]
Saberia Rubião que o nosso Quincas Borba trazia aquele grãozinho de sandice, que um médico supôs achar-lhe?
Seguramente, não; tinha-o por homem esquisito. É, todavia,
certo que o grãozinho não se despegou do cérebro de Quincas Borba, — nem antes, nem depois da moléstia que lentamente o comeu. Quincas Borba tivera ali alguns parentes,
mortos já agora em 1867; o último foi o tio que o deixou por
herdeiro de seus bens. Rubião ficou sendo o único amigo
do filósofo. Regia então uma escola de meninos, que fechou
para tratar do enfermo. Antes de professor, metera ombros a
algumas empresas, que foram a pique. [...]
A opinião ostensiva do médico era que a doença do
Quincas Borba iria saindo devagar. Um dia, o nosso Rubião,
acompanhando o médico até à porta da rua, perguntou-lhe
qual era o verdadeiro estado do amigo. Ouviu que estava perdido, completamente perdido; mas, que o fosse animando.
Para que tornar-lhe a morte mais aflitiva pela certeza...?
— Lá isso, não, atalhou Rubião; para ele, morrer é negócio fácil. Nunca leu um livro que ele escreveu, há anos,
não sei que negócio de filosofia...
— Não; mas filosofia é uma coisa, e morrer de verdade
é outra; adeus.
(Quincas Borba, 2012.)
“Este Quincas Borba, se acaso me fizeste o favor de ler as
Memórias póstumas de Brás Cubas, é aquele mesmo náufrago da existência, que ali aparece, mendigo, herdeiro inopinado, e inventor de uma filosofia. Aqui o tens agora em Barbacena.” (1° parágrafo)
Observa-se nesse parágrafo o seguinte procedimento estilístico que caracteriza a prosa madura de Machado de Assis:
Observa-se nesse parágrafo o seguinte procedimento estilístico que caracteriza a prosa madura de Machado de Assis:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UEA
Prova:
VUNESP - 2025 - UEA - Sistema de Ingresso Seriado - 2ª Série do Ensino Médio - Prova de Acompanhamento II |
Q3921806
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia o capítulo IV do
romance Quincas Borba, de Machado de Assis.
Este Quincas Borba, se acaso me fizeste o favor de ler
as Memórias póstumas de Brás Cubas, é aquele mesmo
náufrago da existência, que ali aparece, mendigo, herdeiro
inopinado, e inventor de uma filosofia. Aqui o tens agora em
Barbacena. [...]
Saberia Rubião que o nosso Quincas Borba trazia aquele grãozinho de sandice, que um médico supôs achar-lhe?
Seguramente, não; tinha-o por homem esquisito. É, todavia,
certo que o grãozinho não se despegou do cérebro de Quincas Borba, — nem antes, nem depois da moléstia que lentamente o comeu. Quincas Borba tivera ali alguns parentes,
mortos já agora em 1867; o último foi o tio que o deixou por
herdeiro de seus bens. Rubião ficou sendo o único amigo
do filósofo. Regia então uma escola de meninos, que fechou
para tratar do enfermo. Antes de professor, metera ombros a
algumas empresas, que foram a pique. [...]
A opinião ostensiva do médico era que a doença do
Quincas Borba iria saindo devagar. Um dia, o nosso Rubião,
acompanhando o médico até à porta da rua, perguntou-lhe
qual era o verdadeiro estado do amigo. Ouviu que estava perdido, completamente perdido; mas, que o fosse animando.
Para que tornar-lhe a morte mais aflitiva pela certeza...?
— Lá isso, não, atalhou Rubião; para ele, morrer é negócio fácil. Nunca leu um livro que ele escreveu, há anos,
não sei que negócio de filosofia...
— Não; mas filosofia é uma coisa, e morrer de verdade
é outra; adeus.
(Quincas Borba, 2012.)
Contida na fala do médico de Quincas Borba de que “filosofia
é uma coisa, e morrer de verdade é outra” (5o
parágrafo) está
a seguinte oposição:
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