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Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974304
Antropologia
A respeito da construção e do asfaltamento da rodovia BR-163 e
de seus impactos para as populações indígenas e para o meio
ambiente, na região do rio Tapajós, julgue os itens a seguir.
I As frentes de grilagem que partem de São Felix do Xingu e atingem o rio Iriri, na área conhecida como Terra do Meio, podem, em médio prazo, se conectar com as frentes de grilagem que se dirigem ao sentido inverso.
II As rodovias conhecidas como transgarimpeira e rodovia do estanho partem da BR-163 em direção à transamazônica, resultando na exploração ilegal de recursos e na expansão do desmatamento.
III A pavimentação da BR-163 concretizou a pretensão do agrobusiness de que se formasse um corredor da soja, possibilitando o transporte de grãos do Mato Grosso pelo rio Amazonas.
IV A expansão urbana de cidades como Santarém e Itaituba atinge terras indígenas e sítios arqueológicos em estudo, sem que haja uma política voltada para a autodeterminação desses povos e para a preservação desses sítios.
Assinale a opção correta.
I As frentes de grilagem que partem de São Felix do Xingu e atingem o rio Iriri, na área conhecida como Terra do Meio, podem, em médio prazo, se conectar com as frentes de grilagem que se dirigem ao sentido inverso.
II As rodovias conhecidas como transgarimpeira e rodovia do estanho partem da BR-163 em direção à transamazônica, resultando na exploração ilegal de recursos e na expansão do desmatamento.
III A pavimentação da BR-163 concretizou a pretensão do agrobusiness de que se formasse um corredor da soja, possibilitando o transporte de grãos do Mato Grosso pelo rio Amazonas.
IV A expansão urbana de cidades como Santarém e Itaituba atinge terras indígenas e sítios arqueológicos em estudo, sem que haja uma política voltada para a autodeterminação desses povos e para a preservação desses sítios.
Assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974303
Antropologia
Há muitos conflitos sociais no Complexo do Madeira de Áreas
Protegidas, Terras Indígenas, Projetos de Assentamento e
Colônias de Pescadores, decorrentes da construção de projetos de
infraestrutura (estradas, pistas de pouso, usinas hidrelétricas),
bem como de vários projetos de extração (madeira, ouro,
minérios). A respeito das mobilizações étnicas no vale do rio
Xingu ocorridas desde o momento em que a usina hidrelétrica
(UHE) de Belo Monte passou a operar, assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974302
Antropologia
A antropóloga Beatriz Góis Dantas foi a primeira a
registrar a dança de cortejo da Taieira, na cidade de Laranjeiras,
no estado de Sergipe. Em seu trabalho subsequente, ela passou a
pesquisar os grupos de culto afro-brasileiro, em trabalho de
etnografia das relações sociais dentro do terreiro. A partir daí
conseguiu esclarecer as diferenças entre as religiões afrobrasileiras que se estabeleceram na Bahia, em Sergipe e em
Pernambuco.
Tendo o texto precedente como referência, assinale a opção correta acerca dos grupos de culto afro-brasileiro.
Tendo o texto precedente como referência, assinale a opção correta acerca dos grupos de culto afro-brasileiro.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974301
Antropologia
De acordo com a antropóloga argentina Rita Laura Segato, o
conflito entre o projeto relativista da antropologia e o projeto
universalista dos direitos humanos pode ser melhor resolvido se
I cada povo estiver disposto a se expor ao olhar do outro e mostrar as debilidades de suas concepções e as carências de seu sistema de valores.
II os antropólogos abandonarem a noção de relativismo como um todo monolítico e, sem muitos riscos, considerar, entre os direitos humanos, o apoio a grupos de interesse internos particulares.
III houver articulação entre os princípios da cosmologia tradicional e o projeto dos direitos humanos para garantir o controle dos recursos e a defesa do território.
Assinale a opção correta.
I cada povo estiver disposto a se expor ao olhar do outro e mostrar as debilidades de suas concepções e as carências de seu sistema de valores.
II os antropólogos abandonarem a noção de relativismo como um todo monolítico e, sem muitos riscos, considerar, entre os direitos humanos, o apoio a grupos de interesse internos particulares.
III houver articulação entre os princípios da cosmologia tradicional e o projeto dos direitos humanos para garantir o controle dos recursos e a defesa do território.
Assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974300
Antropologia
Considerando a diversidade étnica brasileira, as comunidades
remanescentes de quilombos e as políticas afirmativas étnicoraciais no Brasil, julgue os itens a seguir.
I Brancos e negros forjaram cordialmente uma democracia racial na qual as religiões afro-brasileiras representam uma contribuição ao melting pot brasileiro, tendo conquistado direitos iguais ao longo de séculos de luta.
II Existem muitos quilombos em todos os estados da região Nordeste, mas poucos na Amazônia e no Sul do Brasil, onde a colonização foi predominantemente europeia.
III Políticas públicas para a população negra no Brasil passaram a ser institucionalizadas apenas a partir dos anos 2000, a exemplo da lei que dispõe sobre a obrigatoriedade da inclusão do estudo da história e da cultura afro-brasileira no currículo das escolas de ensino fundamental e médio e do Estatuto da Igualdade Racial.
Assinale a opção correta.
I Brancos e negros forjaram cordialmente uma democracia racial na qual as religiões afro-brasileiras representam uma contribuição ao melting pot brasileiro, tendo conquistado direitos iguais ao longo de séculos de luta.
II Existem muitos quilombos em todos os estados da região Nordeste, mas poucos na Amazônia e no Sul do Brasil, onde a colonização foi predominantemente europeia.
III Políticas públicas para a população negra no Brasil passaram a ser institucionalizadas apenas a partir dos anos 2000, a exemplo da lei que dispõe sobre a obrigatoriedade da inclusão do estudo da história e da cultura afro-brasileira no currículo das escolas de ensino fundamental e médio e do Estatuto da Igualdade Racial.
Assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974299
Antropologia
O trabalho de campo na antropologia
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974298
Antropologia
Segundo Victor Turner, em algumas culturas, é comum marcar a
passagem da fase de criança à fase adulta por meio ―de rituais ou
cerimônias de iniciação que envolvem longos períodos de
reclusão e o treinamento de noviços rico em disposições de
formas simbólicas e ensinamentos esotéricos‖. A respeito dos
―estados liminares‖ propostos por esse antropólogo, é correto
afirmar que
I performances como o Carnaval, Mardi Gras, Halloween e outras podem ser consideradas resíduos culturais de algum ―ritual liminar‖ esquecido pois são formas de parodiar acordos do sistema normativo, de exagerar as regras em caricaturas ou satirizá-las.
II esses estados estão no campo da antiestrutura ou communitas, estados ricos de significação e de símbolos não resolvidos, carregados de tensão.
III tais estados são momentos em que a sociedade de modo geral é concebida como mergulhada no inarticulado e quando a velha estrutura social se transforma para dar corpo a uma nova situação.
Assinale a opção correta.
I performances como o Carnaval, Mardi Gras, Halloween e outras podem ser consideradas resíduos culturais de algum ―ritual liminar‖ esquecido pois são formas de parodiar acordos do sistema normativo, de exagerar as regras em caricaturas ou satirizá-las.
II esses estados estão no campo da antiestrutura ou communitas, estados ricos de significação e de símbolos não resolvidos, carregados de tensão.
III tais estados são momentos em que a sociedade de modo geral é concebida como mergulhada no inarticulado e quando a velha estrutura social se transforma para dar corpo a uma nova situação.
Assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974297
Antropologia
A teoria perspectivista, do antropólogo Eduardo Viveiros de
Castro, caracteriza-se como
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974296
Arqueologia
A arqueologia colaborativa constitui um modo de fazer
arqueologia por meio da colaboração e do envolvimento de
diferentes coletivos na pesquisa e na gestão do patrimônio
cultural. Acerca da prática colaborativa de preservação do
patrimônio, assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974295
Antropologia
Segundo o antropólogo Marshall Sahlins, o contato cultural
mediado pelos interesses dos atores históricos é capaz de fornecer
a essa relação valores funcionais não costumeiros. Enquanto os
munduruku descrevem as violações dos locais sagrados por onde
passou Karosakaybu nos processos de licenciamento ambiental
de hidrelétricas, os apurinã mobilizam a história de Kusanaty
para indicar os limites do licenciamento ambiental da rodovia
BR-317. Com relação ao mito, à história e às narrativas
tradicionais, julgue os itens que se seguem.
I A dimensão mítica ou invisível dos lugares sagrados para os povos indígenas não é considerada nos estudos de impacto ambiental.
II Na perspectiva dos povos citados, os espíritos podem vingarse dos invasores ou visitantes que adentram seus espaços, por intermédio de desastres naturais e doenças.
III Os xamãs apurinã protegem o território.
Assinale a opção correta.
I A dimensão mítica ou invisível dos lugares sagrados para os povos indígenas não é considerada nos estudos de impacto ambiental.
II Na perspectiva dos povos citados, os espíritos podem vingarse dos invasores ou visitantes que adentram seus espaços, por intermédio de desastres naturais e doenças.
III Os xamãs apurinã protegem o território.
Assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974294
Antropologia
Em 2025, a Convenção sobre a Proteção e Promoção da
Diversidade das Expressões Culturais, elaborada no âmbito da
UNESCO, completou duas décadas. A respeito de diversidade,
memória, expressões culturais e patrimônio no Brasil, assinale a
opção correta
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974293
Antropologia
Sabendo que, entre os 28 bens registrados como patrimônio
cultural imaterial brasileiro, 6 são oriundos de populações
indígenas, assinale a opção que indica corretamente o primeiro
patrimônio indígena registrado como patrimônio cultural
imaterial brasileiro dois anos após a criação do PNPI.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974292
Museologia
De acordo com a Portaria n.º 200/2016, que dispõe sobre a
regulamentação do PNPI e seus desdobramentos, assinale a
opção correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974291
Antropologia
Considerando o disposto no Decreto n.º 3.551/2000, julgue os
itens a seguir.
I Além de instituir o registro de bens culturais de natureza imaterial, o referido decreto cria o Programa Nacional do Patrimônio Imaterial (PNPI).
II O Livro de Registro dos Saberes, o Livro de Registro das Celebrações, o Livro de Registro das Formas de Expressão e o Livro de Registro dos Lugares são os quatro livros em que são inscritos os registros dos bens culturais imateriais.
III Os detentores do bem cultural, tais como indígenas e quilombolas, são partes legítimas para provocar a instauração de um processo de registro.
Assinale a opção correta.
I Além de instituir o registro de bens culturais de natureza imaterial, o referido decreto cria o Programa Nacional do Patrimônio Imaterial (PNPI).
II O Livro de Registro dos Saberes, o Livro de Registro das Celebrações, o Livro de Registro das Formas de Expressão e o Livro de Registro dos Lugares são os quatro livros em que são inscritos os registros dos bens culturais imateriais.
III Os detentores do bem cultural, tais como indígenas e quilombolas, são partes legítimas para provocar a instauração de um processo de registro.
Assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974290
Antropologia
A partir das reflexões reunidas na obra O que é memória
social?, organizada por Gondar e Dodebei, e considerando sua
aplicação às práticas de campo, ao registro etnográfico e à
elaboração de laudos antropológicos em contextos
socioambientais, assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974289
Antropologia
De acordo com a perspectiva de Marshall Sahlins a respeito de
metáforas históricas e realidades míticas, assinale a opção
correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974288
Antropologia
Com base no texto A gestão do patrimônio arqueológico na
Amazônia, de Francisco Pugliesi Jr. e Raoni Valle, que trata dos
impactos de grandes empreendimentos infraestruturais na
Amazônia, julgue os itens a seguir.
I A implantação de barragens e reservatórios na bacia amazônica tem resultado na destruição de sítios arqueológicos de elevada relevância científica, comprometendo a compreensão da ocupação humana de longa duração nas terras baixas da América do Sul.
II A política patrimonial vigente é apresentada como suficiente para lidar com os impactos dos grandes empreendimentos, uma vez que prioriza a salvaguarda material dos sítios arqueológicos, independentemente de seus significados territoriais e simbólicos.
III Povos indígenas e comunidades tradicionais têm assumido posições conservacionistas relevantes, articulando a defesa do patrimônio arqueológico à proteção de terras indígenas, modos de vida e formas próprias de organização social.
IV Os conceitos de lugares significativos e lugares persistentes são utilizados para indicar sítios arqueológicos cuja importância se restringe à sua materialidade, sendo desvinculados das memórias sociais, das biografias territoriais e das reivindicações políticas contemporâneas.
V Apesar dos graves impactos ambientais e sociais, a destruição de sítios arqueológicos em paisagens de exceção não compromete substancialmente a produção de conhecimento arqueológico, pois os estudos desses sítios podem ser plenamente substituídos por estudos em outras terras indígenas.
Estão certos apenas os itens
I A implantação de barragens e reservatórios na bacia amazônica tem resultado na destruição de sítios arqueológicos de elevada relevância científica, comprometendo a compreensão da ocupação humana de longa duração nas terras baixas da América do Sul.
II A política patrimonial vigente é apresentada como suficiente para lidar com os impactos dos grandes empreendimentos, uma vez que prioriza a salvaguarda material dos sítios arqueológicos, independentemente de seus significados territoriais e simbólicos.
III Povos indígenas e comunidades tradicionais têm assumido posições conservacionistas relevantes, articulando a defesa do patrimônio arqueológico à proteção de terras indígenas, modos de vida e formas próprias de organização social.
IV Os conceitos de lugares significativos e lugares persistentes são utilizados para indicar sítios arqueológicos cuja importância se restringe à sua materialidade, sendo desvinculados das memórias sociais, das biografias territoriais e das reivindicações políticas contemporâneas.
V Apesar dos graves impactos ambientais e sociais, a destruição de sítios arqueológicos em paisagens de exceção não compromete substancialmente a produção de conhecimento arqueológico, pois os estudos desses sítios podem ser plenamente substituídos por estudos em outras terras indígenas.
Estão certos apenas os itens
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974287
Meio Ambiente
Com base na obra Guerreiros da Natureza: a história do
combate aos crimes ambientais na Polícia Federal, de Jorge
Pontes, julgue os itens a seguir.
I A obra demonstra que a incorporação do combate aos crimes ambientais pela Polícia Federal resultou de um processo histórico marcado por disputas institucionais, redefinições de prioridades e pela construção progressiva de uma consciência ambiental no interior da corporação.
II A criação de unidades especializadas no combate aos crimes ambientais consolidou o meio ambiente como bem jurídico relevante no âmbito da atuação penal do Estado brasileiro, ampliando o escopo tradicional da Polícia Federal.
III A obra de Pontes evidencia que, apesar dos avanços institucionais, a repressão aos crimes ambientais permaneceu tensionada por interesses econômicos e políticos, o que limitou sua centralidade nas agendas estatais.
IV O autor sustenta que o enfrentamento aos crimes ambientais exige atuação integrada, envolvendo investigação criminal, políticas públicas ambientais e cooperação interinstitucional e internacional, dada a complexidade e a transnacionalidade dessas práticas ilícitas.
Assinale a opção correta.
I A obra demonstra que a incorporação do combate aos crimes ambientais pela Polícia Federal resultou de um processo histórico marcado por disputas institucionais, redefinições de prioridades e pela construção progressiva de uma consciência ambiental no interior da corporação.
II A criação de unidades especializadas no combate aos crimes ambientais consolidou o meio ambiente como bem jurídico relevante no âmbito da atuação penal do Estado brasileiro, ampliando o escopo tradicional da Polícia Federal.
III A obra de Pontes evidencia que, apesar dos avanços institucionais, a repressão aos crimes ambientais permaneceu tensionada por interesses econômicos e políticos, o que limitou sua centralidade nas agendas estatais.
IV O autor sustenta que o enfrentamento aos crimes ambientais exige atuação integrada, envolvendo investigação criminal, políticas públicas ambientais e cooperação interinstitucional e internacional, dada a complexidade e a transnacionalidade dessas práticas ilícitas.
Assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974286
Antropologia
Com base na reflexão desenvolvida por Marcela Souza na obra A
cultura invisível: conhecimento indígena e patrimônio
imaterial, julgue os itens a seguir.
I O reconhecimento do conhecimento indígena como patrimônio cultural imaterial desafia os modelos tradicionais de patrimonialização, na medida em que esses conhecimentos são indissociáveis das relações sociais, cosmológicas e territoriais que lhes dão sentido.
II A invisibilização do conhecimento indígena decorre exclusivamente da ausência de instrumentos jurídicos de reconhecimento, sendo superada automaticamente a partir de sua inscrição em registros oficiais de patrimônio imaterial.
III As políticas de patrimônio cultural tendem a privilegiar formas de conhecimento passíveis de objetificação e documentação, o que contribui para a marginalização de saberes indígenas baseados na oralidade, na prática e na experiência coletiva.
IV A incorporação do conhecimento indígena às políticas de patrimônio imaterial exige a tradução desses saberes em categorias epistemológicas ocidentais tradicionais, como condição necessária para sua legitimação pública.
Estão certos apenas os itens
I O reconhecimento do conhecimento indígena como patrimônio cultural imaterial desafia os modelos tradicionais de patrimonialização, na medida em que esses conhecimentos são indissociáveis das relações sociais, cosmológicas e territoriais que lhes dão sentido.
II A invisibilização do conhecimento indígena decorre exclusivamente da ausência de instrumentos jurídicos de reconhecimento, sendo superada automaticamente a partir de sua inscrição em registros oficiais de patrimônio imaterial.
III As políticas de patrimônio cultural tendem a privilegiar formas de conhecimento passíveis de objetificação e documentação, o que contribui para a marginalização de saberes indígenas baseados na oralidade, na prática e na experiência coletiva.
IV A incorporação do conhecimento indígena às políticas de patrimônio imaterial exige a tradução desses saberes em categorias epistemológicas ocidentais tradicionais, como condição necessária para sua legitimação pública.
Estão certos apenas os itens
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
IPAAM
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |
Q3974285
Direitos Humanos
No contexto de intensificação dos conflitos territoriais, os povos
indígenas têm recorrido, de acordo com Fábio Alkmin, a ―formas
autônomas e territorializadas de organização política‖. À luz da
Convenção n.º 169 da OIT, é correto compreender os protocolos
autônomos de consulta como
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