“Cada indivíduo julga corretamente o que conhece, sendo disso um bom juiz. Para que possa, portanto, julgar um assunto particular, é preciso que o indivíduo tenha sido educado nesse sentido; para ser um bom juiz, em geral, é necessário que tenha recebido uma educação completa. Sendo assim, o jovem não está apto para o aprendizado da política, porque carece de experiência de vida, que é o que supre o objeto de estudo e as teorias; além do que ele é conduzido por suas paixões. E não importa se é jovem na idade ou é uma questão de imaturidade. A lacuna não tem cunho cronológico; o problema é que sua vida e as várias metas desta são norteadas pela paixão, pois para tais indivíduos o conhecimento, como para aqueles destituídos de autocontrole, é inútil. Entretanto, para aqueles que guiam seus desejos e ações pela razão, o conhecimento dessas matérias poderá ser sumamente valioso”. (Aristóteles, 2001, 1095a1. Adaptado)
Para Aristóteles, cabe afirmar que

Conta a lenda que o primeiro filósofo, Tales de Mileto, se interessava pelo estudo das estrelas e que um dia, olhando para o céu, tropeçou numa pedra, caindo numa vala. Uma serviçal que o acompanhava exclamou: “Como pretendes, ó Tales, tu, que não consegues sequer ver o que está à tua frente, conhecer tudo sobre o céu?”. (Chaui, 2010)
Em uma perspectiva contemporânea, essa anedota poderia ser interpretada como uma concepção de filosofia que

A tentativa dos primeiros filósofos da escola jônica, também conhecidos como físicos, foi buscar uma explicação do mundo natural, o que constitui o assim chamado naturalismo da escola. A chave da explicação do mundo da experiência estaria, então, para esses pensadores, no próprio mundo, e não fora dele, em alguma realidade misteriosa e inacessível. O mundo se abre, assim, ao conhecimento, à possibilidade total de explicação (ao menos em princípio), à ciência. (Marcondes, 2010. Adaptado)
Segundo Danilo Marcondes, para os filósofos jônicos, seria necessário

Em suas ponderações acerca da inclusão escolar, Mantoan (2015) endossa a proposição de

Segundo Lemov (2023), quando os alunos conseguem ler com fluência, sua memória de trabalho é liberada para pensar com mais profundidade sobre o texto, e sua compreensão e habilidade para analisar aumentam. Para o autor, a leitura fluente é um exemplo do seguinte princípio: 

Paula é professora do ensino fundamental na rede estadual de São Paulo e recentemente foi transferida para uma nova unidade. Após algumas semanas de trabalho, ela já se sente adaptada ao ambiente e está aliviada com a sensação de que, nesta nova equipe, não há conflitos, diferentemente da escola onde lecionava antes, marcada por tensões explícitas. Considerando a perspectiva de Ceccon et al. (2009), a percepção de Paula acerca da nova equipe é

Azambuja e Silva (2024) observam que, como as tecnologias da inteligência e da cultura se desenvolvem em uma velocidade cada vez maior, o educador precisa

Ao concluir sua exposição sobre o processo de aprender a ler da criança, Weisz (2001) afirma que seu texto tinha a intenção de mostrar que as dificuldades desse processo são, sobretudo, de natureza

Weisz (2001) afirma que, quando a criança, em seu processo de alfabetização, descobre que a escrita representa a fala, isso faz com que ela formule “uma hipótese ao mesmo tempo falsa e necessária”, que representa um salto qualitativo.

A autora se refere, especificamente, à hipótese

Em sua discussão sobre a apropriação histórica, na prática escolar, das ideias de renovação pedagógica e da aprendizagem pela descoberta, Weisz (2000) destaca que, em determinado momento, negligenciou-se a função social da escola enquanto instituição que deve

De acordo com Weisz (2000), a educação escolar de crianças como o menino referido tem a necessidade de 

Weisz (2000) reflete sobre como crianças vindas de contextos como o do menino que fabricava pipa tinham sua percepção a respeito do que mereciam no mundo marcada  

    Leia o excerto a seguir:

    A lógica _____________ das novas ferramentas dos (multi) letramentos no mínimo dilui e no máximo permite fraturar ou subverter/transgredir as relações de poder preestabelecidas, em especial as relações de controle unidirecional da comunicação e da informação (da produção cultural, portanto) e da propriedade dos “bens culturais imateriais” (ideias, textos, discursos, imagens, sonoridades).

(Roxane Rojo, “Pedagogia dos multiletramentos”, 2012. Adaptado)

A lacuna é corretamente preenchida por:

Rojo (2012) afirma que a necessidade dos multiletramentos deriva das características de multimodalidade ou multissemiose dos textos contemporâneos.

Segundo a autora, esses textos são compostos de

Em sua discussão sobre multiletramentos, Rojo (2012) recorre a García Canclini para caracterizar o que considera serem importantes mudanças culturais, em jogo desde pelo menos o início do século XX. Entre tais mudanças, a autora menciona algo que, nessa perspectiva, há muito tempo já não define a produção cultural atual.

Trata-se

Piorski (2016) afirma que as brincadeiras de comidinha e panelinha são, muitas vezes, repetições recorrentes de pequenos temas mitológicos

Leia o excerto a seguir:

    _________________, é meu interesse fundamental. Daí advém o rastro do labor infantil. Aí pude encontrar a alma da criança. Em sua materialidade, há um aspecto imaterial que, na verdade, é o cerne – ou melhor dizendo, a carne – desta investigação. Toda gestualidade, todo dizer, toda pausa para um devaneio, é também matéria natural e orgânica dos brinquedos do chão. Há um vasto espectro de gestos e dizeres, de desejos e sonoridades onomatopaicas, de silêncios e modos de estar que aqui são considerados matérias do brincar, constituem patrimônio, elementos que encarnam as vontades do livre sonhar.

(Gandhy Piorski, Brinquedos do chão:

a natureza, o imaginário e o brincar, 2016. Adaptado)

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna.

Assinale a alternativa que apresenta corretamente a denominação do que Piorski (2016), ao apresentar seu processo de pesquisa, define como “proposição de encontro radical, primeiro com minha própria criança, depois com a do outro, a criança mesma”.

Danilo é professor de matemática. Em uma reunião pedagógica, ao discutir a dificuldade dos alunos em resolver problemas, ele demonstrou preocupação com a situação e apresentou o seguinte argumento aos colegas de área: “Precisamos partir logo para uma sistematização das técnicas mais eficientes, ensinando aos alunos um uso otimizado do algoritmo mais adequado a cada problema. Se queremos ver resultados e avanços na aprendizagem, é preciso alinhar toda a turma quanto aos modos de resolução”.

Em relação ao que defende a obra de Nacarato, Mengali e Passos (2019), a perspectiva de Danilo é 

Segundo Nacarato, Mengali e Passos (2019), diferentes autores têm discutido o quanto professores são influenciados por modelos de docentes com os quais conviveram durante a sua trajetória estudantil.

Tendo isso em vista, as autoras afirmam que a formação profissional docente