Questões de Concurso
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Analise as afirmativas abaixo com relação às técnicas de escultura em madeira.
1. Entalhe é uma técnica tradicional em que partes da madeira são removidas com ferramentas afiadas, como formões e goivas, para criar formas tridimensionais.
2. Esculturas em toras são feitas em grandes toras de madeira, esculpidas para criar esculturas de grande escala, e podem envolver o uso de motosserras e cinzéis.
3. Modelagem escultural é uma técnica utilizada para fixar a madeira a um torno giratório para ser esculpida enquanto gira. Isso permite a criação de formas cilíndricas, como vasos e colunas.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
A cerâmica é uma forma de arte e artesanato que envolve a criação de objetos a partir de argila e outros materiais cerâmicos.
Com relação à modelagem em barro, as técnicas mais comuns são:
A pintura em madeira é uma forma de expressão artística e decorativa que envolve a aplicação de tinta sobre superfícies de madeira para criar peças decorativas, obras de arte, artesanato ou objetos funcionais.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre a pintura em madeira.
( ) A pintura sobre madeira é mais bem realizada sem a aplicação de um primer, pois a madeira porosa absorve melhor a tinta diretamente.
( ) A aplicação de um selante antes da pintura sobre madeira é essencial para promover uma melhor aderência da tinta e prevenir a absorção desigual.
( ) Técnicas de pintura como o esponjamento e o estêncil não são adequadas para uso em madeira devido à sua porosidade.
( ) A aplicação de um verniz após a conclusão da pintura sobre madeira não é necessária, pois a madeira naturalmente fornece proteção à superfície pintada.
( ) A tinta pode ser aplicada à superfície da madeira usando pincéis, rolos de pintura, esponjas ou aerógrafos, dependendo do efeito desejado e da técnica utilizada.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
No contexto do artesanato, o bordado é uma técnica altamente valorizada devido à sua versatilidade e capacidade de transformar tecidos simples em obras de arte detalhadas e expressivas.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre o bordado.
( ) O bordado pode ser realizado com uma variedade de materiais, incluindo fios de algodão, lã, seda, linho, metal e até mesmo materiais mais incomuns, como fitas, contas, lantejoulas e miçangas.
( ) Uma ampla gama de tecidos pode ser utilizada para bordar, incluindo algodão, linho, seda, lã, organza, veludo e denim. A escolha do tecido pode afetar a aparência e a textura do bordado.
( ) Existem muitos tipos diferentes de pontos de bordado, cada um com sua própria técnica e aparência característica. Alguns exemplos incluem o ponto cruz, ponto haste, ponto cheio, ponto cetim, ponto corrente, ponto de alinhavo e muitos outros.
( ) Os padrões de bordado podem variar desde simples motivos geométricos até elaboradas cenas e figuras detalhadas. Eles podem ser desenhados à mão livre, transferidos para o tecido com papel carbono ou utilizando padrões impressos.
( ) Além dos pontos básicos, o bordado pode envolver técnicas especiais, como apliques (aplicação de tecido sobre o tecido de base), bordado livre (sem um padrão pré-definido) e bordado com fita (utilizando fitas de tecido para criar texturas e formas).
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre a arte indígena.
( ) É geralmente uma produção coletiva e incorporada à vida na comunidade.
( ) As principais manifestações são relacionadas à cerâmica, máscara, pintura corporal, cestaria e plumagem.
( ) A cerâmica não está presente em todas as comunidades indígenas.
( ) A cerâmica Marajoara é produzida pelos indígenas no Morro dos Cavalos, em Santa Catarina.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
“(...) Existem diferentes modalidades de dança em nossa sociedade, da dança voltada ao lazer, como as coreografias de carnaval, algumas danças de salão, as danças das casas noturnas, aos rituais (terreiros de candomblé, por exemplo) e às danças ditas teatrais ou artísticas (repertórios de ballet, dança folclórica, moderna, contemporânea) (...)”.
Nessa perspectiva, segundo a autora, é INCORRETO afirmar que:
“(...) Ao pensarmos em uma educação crítica na área de dança, que nos permita ver/sentir/perceber "claro, amplo e profundo" (Rios, 1985), não podemos deixar de cuidadosamente analisar suas múltiplas relações com a sociedade em que vivemos. Ao contrário de uma visão histórica ingênua de que a dança não passa de "uns passinhos a mais ou a menos nas vidas das pessoas", hoje não podemos mais ignorar o papel social, cultural e político do corpo em nossa sociedade e, portanto, da dança (...)”.
Nessa perspectiva, segundo a autora, é INCORRETO afirmar que:
“(...) Ainda preponderam nos discursos e comentários de muitos de nossos professores(as) a idéia de que a dança na escola é "bom para relaxar", "para soltar as emoções", "expressar-se espontaneamente" e não são poucos os diretores(as) que querem atividades de dança na escola para "conter a agressividade" ou "acalmar" os alunos(as). Do mesmo modo, ainda são constantes os trabalhos com dança que servem somente ao propósito de "trabalhar a coordenação motora" e "ter experiências concretas" nas outras áreas do conhecimento (...)”.
MARQUES, Isabel A. Dançando na Escola. São Paulo: Cortez Editora, 2003. Nessa perspectiva, segundo a autora, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para as afirmações a seguir.
( ) A dança não nos atende nem pode atender na hipótese do objetivo ser “expressar-se espontaneamente”, tão pouco outras disciplinas satisfazem a esta necessidades de maneira mais efetiva.
( ) A escola pode, sim, dar parâmetros para sistematização e apropriação crítica, consciente e transformadora dos conteúdos específicos da dança e, portanto, da sociedade.
( ) A escola teria, assim, o papel não de reproduzir, mas de instrumentalizar e de construir conhecimento em/através da dança com seus alunos(as), pois ela é forma de conhecimento, elemento essencial para a educação do ser social.
( ) Não há equívoco na ideia de que trabalhar com o corpo artisticamente significa abrir os porões do inconsciente sem a menor possibilidade de controle/domínio da consciência, como se a arte fosse somente um "grito da alma".
Assinale a alternativa que preenche os parênteses corretamente, de cima para baixo.
“Nas palavras de Isabel Marques, “felizmente, desde que Roger Garaudy (1989) pessimistamente declarou ser a dança o "primo pobre da educação", o parentesco desta linguagem artística com as demais disciplinas do currículo já foi bastante alterado (...)”.
MARQUES, Isabel A. Dançando na Escola. São Paulo: Cortez Editora, 2003.
Nessa perspectiva, segundo a autora:
“(...) Experiência é penetrar no ambiente, é envolver-se total e organicamente com ele. Isto significa envolvimento em todos os níveis: intelectual, físico e intuitivo. Dos três, o intuitivo, que é o mais vital para a situação de aprendizagem, é negligenciado (...)”.
SPOLIN, Viola. Improvisação para o teatro. São Paulo: Perspectiva, 1979. Nessa perspectiva, segundo a autora:
I - Quando a resposta a uma experiência se realiza no nível do intuitivo, quando a pessoa trabalha além de um plano intelectual constrito, ela está realmente aberta para aprender.
II - Através da espontaneidade somos re-formamos em nós mesmos. A espontaneidade cria uma explosão que por um momento nos liberta de quadros de referência estáticos, da memória sufocada por velhos fatos e informações, de teorias não digeridas e técnicas que são na realidade descobertas de outros.
III - A espontaneidade é um momento de liberdade pessoal quando estamos frente a frente com a realidade e a vemos, a exploramos e agimos em conformidade com ela. Nessa realidade, as nossas mínimas partes funcionam como um todo orgânico. É o momento de descoberta, de experiência, de expressão criativa.
IV - O intuitivo não pode responder no imediato - no aqui e agora. Ele gera suas dúvidas no momento de espontaneidade, no momento quando estamos livres para atuar e inter-relacionar, envolvendo-nos com o mundo à nossa volta que está em constante transformação.
Estão corretas apenas as afirmações: