“(...) Ao pensarmos em uma educação crítica na área de dança, que nos permita ver/sentir/perceber
"claro, amplo e profundo" (Rios, 1985), não podemos deixar de cuidadosamente analisar suas múltiplas
relações com a sociedade em que vivemos. Ao contrário de uma visão histórica ingênua de que a dança
não passa de "uns passinhos a mais ou a menos nas vidas das pessoas", hoje não podemos mais ignorar
o papel social, cultural e político do corpo em nossa sociedade e, portanto, da dança (...)”.
Nessa perspectiva, segundo a autora, é INCORRETO afirmar que:

Question

“(...) Ao pensarmos em uma educação crítica na área de dança, que nos permita ver/sentir/perceber
"claro, amplo e profundo" (Rios, 1985), não podemos deixar de cuidadosamente analisar suas múltiplas
relações com a sociedade em que vivemos. Ao contrário de uma visão histórica ingênua de que a dança
não passa de "uns passinhos a mais ou a menos nas vidas das pessoas", hoje não podemos mais ignorar
o papel social, cultural e político do corpo em nossa sociedade e, portanto, da dança (...)”.
Nessa perspectiva, segundo a autora, é INCORRETO afirmar que: Alternativa A: Através de nossos corpos aprendemos subliminar e inconscientemente (caso não tenhamos
aprendido a ter uma postura crítica diante da vida) quem somos, o que querem de nós, por que estamos
neste mundo e como devemos nos comportar diante de suas demandas.  Ou Alternativa B: Ao contrário do que nos dita o senso comum, as aulas de dança podem ser verdadeiras prisões dos
sentidos, das idéias, dos prazeres, da percepção e das relações que podemos traçar com o mundo Ou Alternativa C: Nossos corpos são "projetos comunitários" quanto à forma, peso, postura, saúde etc. e raramente
somos incentivados a arriscar, a tentar o novo, a variar nossos movimentos ou até mesmo a descobrir
nossas próprias vozes neles contidas.  Ou Alternativa D: Regras posturais baseadas na anatomia padrão, seqüências de exercícios preparadas para todas as
turmas do mesmo modo, repertórios rígidos e impostos podem estar nos desconectando de nossa
próprias experiências e impondo tanto ideais de corpo (em forma e postura) quanto de comportamento
em sociedade.  Ou Alternativa E: Conceitos e regras sobre gênero, raça, etnia, classe social etc. não estão nem são incorporados
durante nosso processo de ensino-aprendizado que só é possível se nos damos conta daquilo que
estamos construindo ou até mesmo (re)produzindo.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [E] Conceitos e regras sobre gênero, raça, etnia, classe social etc. não estão nem são incorporados
durante nosso processo de ensino-aprendizado que só é possível se nos damos conta daquilo que
estamos construindo ou até mesmo (re)produzindo. Alternativa correta: E

1. Tema central da questão
A questão aborda a importância de uma abordagem crítica da dança na educação, considerando o papel social, cultural e político do corpo. O foco é identificar concepções equivocadas sobre o ensino da dança e sua relação com construção de identidades e valores.

2. Resumo teórico
A dança, enquanto linguagem artística e educativa, é permeada por aspectos históricos, sociais e culturais. Conforme teóricos como Ana Mae Barbosa e Maria Lúcia Rangel, o corpo na educação é visto como espaço de construção de saberes, valores, identidades e resistências. A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) também reforça que a dança pode (re)produzir e problematizar normas de gênero, raça, classe e etnia—e, por isso, o ensino crítico precisa reconhecer e discutir essas dimensões.

3. Justificativa da alternativa E
A alternativa E é INCORRETA porque afirma que conceitos de gênero, raça, etnia e classe não são incorporados no processo de ensino-aprendizagem. Isso contradiz a perspectiva atual, que reconhece que o ensino da dança (como de outras artes) é atravessado por tais questões, influenciando comportamentos e visões de mundo. Ignorar essa dimensão é um equívoco teórico e prático.

4. Análise das alternativas incorretas

A: Correta segundo a autora. O corpo é espaço de aprendizagem, mesmo de forma inconsciente, e absorve modelos sociais, o que exige postura crítica.
  B: Também correta. Aulas de dança podem, de fato, limitar sentidos e experiências se forem rígidas ou normativas, ao invés de libertadoras.
  C: Essa alternativa está de acordo com o texto: corpos são influenciados por padrões sociais e pouco são estimulados à criatividade.
  D: Correta. O ensino padronizado e rígido pode desconectar o aluno de sua experiência corporal, reforçando estereótipos e normas.

5. Estratégia de interpretação
Fique atento a negações e generalizações (como “não estão nem são incorporados”). Elas costumam aparecer em alternativas incorretas. Verifique sempre se a afirmação está em sintonia com a perspectiva crítica e contextualizada da educação em artes.

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