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A hora era de muito sol — o povo caçava jeito de ficarem debaixo da sombra das árvores de cedro. O carro lembrava um canoão no seco, navio. A gente olhava: nas reluzências do ar, parecia que ele estava torto, que nas pontas se empinava. O borco bojudo do telhadilho dele alumiava em preto. Parecia coisa de invento de muita distância, sem piedade nenhuma, e que a gente não pudesse imaginar direito nem se acostumar de ver, e não sendo de ninguém. Para onde ia, no levar as mulheres, era para um lugar chamado Barbacena, longe. Para o pobre, os lugares são mais longe.
O Agente da estação apareceu, fardado de amarelo, com o livro de capa preta e as bandeirinhas verde e vermelha debaixo do braço. — "Vai ver se botaram água fresca no carro..." — ele mandou. Depois, o guarda-freios andou mexendo nas mangueiras de engate. Alguém deu aviso: — “Eles vêm!...” Apontavam, da Rua de Baixo, onde morava Sorôco. Ele era um homenzão, brutalhudo de corpo, com a cara grande, uma barba, fiosa, encardida em amarelo, e uns pés, com alpercatas: as crianças tomavam medo dele; mais, da voz, que era quase pouca, grossa, que em seguida se afinava. Vinham vindo, com o trazer de comitiva.
(ROSA, João Guimarães. Primeiras estórias. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 2001. p. 63.)
Sobre o conto Soroco, sua mãe e sua filha, de Guimarães Rosa, é correto afirmar:
Com um olhar incrédulo,
[o rapaz] sinalizou com o braço alguns metros à minha frente e disse:
– Moça, é aquela árvore ali, a única que tem na quadra.
Era uma árvore grande. Bem grande. Naquele momento eu
reconheci a castanheira.
Envergonhada, agradeci e fui em direção ao meu destino.
Por que não vejo mais árvores?
Quando foi que deixei de perceber gentes-floresta?
Quando?
E você?
(DORRICO, Julie. Eu sou Macuxi e outras histórias. Nova Lima: Caos e Letras, 2019. p. 83.)
A partir da leitura do excerto e dos conhecimentos sobre a obra Eu sou Macuxi e outras histórias, de Julie Derrico, considere as afirmativas a seguir.
I. A obra Eu sou Macuxi e outras histórias é construída a partir da técnica da prosa poética, em que poesia e prosa se misturam, criando uma obra de difícil classificação.
II. O trecho “Quando foi que deixei de perceber gentes-floresta? / Quando? / E você?” desafia o leitor a ver, na própria estrutura do poema, a árvore que a narradora não viu.
III. A história “Makunaima e os manos deuses” conta a história de como o “homem branco” decidiu se tornar um “Deus” mais importante do que os outros deuses, negando os seus irmãos indígenas.
IV. Em dado momento da obra, a narradora informa que sua mãe fala inglês: “[...] a língua de minha mãe seria o inglês, assim [...] sua vida seria mais fácil”. Isso ocorre porque a família migrou dos Estados Unidos da América.
Assinale a alternativa correta.
I. No primeiro parágrafo, o sujeito “inteligência artificial” é retomado três vezes por meio de diferentes pronomes: “ela”, “sua”, “-la”.
II. No segundo parágrafo, o termo “que” é pronome relativo nas duas ocorrências e introduz orações subordinadas adjetivas.
III. No terceiro parágrafo, o termo “que” funciona como conjunção e introduz uma oração que desempenha função de complemento do verbo “revelou”.
IV. No quarto parágrafo, o uso excessivo de verbos prejudica a composição dos períodos assim como a sintaxe do enunciado.
Assinale a alternativa correta.
I. A Educação é um dos campos com maior rejeição ao uso de IA, tanto no ambiente escolar quanto na produção de materiais pedagógicos de ensino.
II. A IA desfavorece a interação humana, prejudica a relação de ensino-aprendizagem em sala de aula e substitui o professor tecnicamente.
III. O cenário internacional é protagonista em relação ao uso de IA, devido ao estímulo à inclusão digital oficializado nas políticas educacionais escolares.
IV. A garantia de uma educação tecnológica, com equidade e impacto social, é possível a partir de políticas públicas e de formação continuada de docentes.
Assinale a alternativa correta.
“Estou escrevendo um livro sobre a guerra... Eu que nunca gostei de ler livros de guerra, ainda que, durante minha infância e juventude, essa fosse a leitura preferida de todo mundo. De todo mundo da minha idade. E isso não surpreende – éramos filhos da Vitória. Filhos dos vencedores”.
ALEKSEIÉVITCH, Svetlana. A Guerra Não Tem Rosto de Mulher. p. 9.
A obra aborda as experiências das mulheres soviéticas na Segunda Guerra Mundial. Sobre a participação da União Soviética na Segunda Guerra, analise as assertivas a seguir.
I. As derrotas iniciais do Exército Vermelho diante dos nazistas foi decorrência tanto da surpresa da invasão como dos expurgos ocorridos no Exército na década de 1930.
II. A estratégia nazista de concentrar todo o peso da invasão na tomada de Moscou e a perda da batalha pela cidade foi o que determinou o fracasso na URSS.
III. A Operação Barbarossa, a invasão da URSS, foi decidida por Hitler porque ele temia que Stalin rompesse o pacto de não agressão e atacasse a Alemanha.
IV. A perda de mais de 25 milhões de soviéticos durante a Segunda Guerra Mundial se deveu não apenas às derrotas militares, mas, sobretudo, à política de extermínio dos nazistas.
Estão corretas as assertivas
“Para José Toribio Merino, o almirante que elaborou grande parte da conjura golpista, eles eram ‘humanoides’. Na vizinha Argentina, alguns anos mais tarde, o general Ramón Camps usaria uma retórica parecida para justificar a brutalidade da ditadura local: ‘não desapareceram pessoas’, argumentaria, à guisa de defesa ao final do regime, em 1983 – ‘e sim subversivos’. Com o tempo, conforme o seu governo foi avançando através de longos anos, Augusto Pinochet usaria o 11 de setembro como um dia simbólico de celebração, quase uma segunda independência para a nação chilena.”
BRUM, Maurício. Desumanização e Resistência: Disputas de Memória na Prisão Política no Chile de Pinochet Através do Testemunho de Três Sobreviventes. p.31.
O trecho se refere ao regime ditatorial instalado pelo General Pinochet no Chile. Sobre esse período da História Chilena, é correto afirmar que
“Esta guerra não é como ocorria no passado; quem ocupa um território impõe sobre ele o sistema social da força de ocupação. Todos impõem o seu próprio sistema, até onde o seu Exército chegar. Não pode ser de outro modo.”
O célebre aforismo de Stalin – segundo o relato de Milovan Djilas, no livro Conversações com Stalin – não é tão original quanto parece. A Segunda Guerra Mundial não foi, absolutamente, a primeira guerra europeia em que resultados militares determinaram sistemas sociais: as guerras religiosas do século XVI acabaram em 1555, com o advento da Paz de Augsburgo, em que o princípio de cuius regio cuius religio autorizou os governantes a estabelecer em seus territórios a religião de sua preferência”.
JUDT, Tony. O Pós Guerra. pp. 109-110.
O trecho aborda a situação na Europa logo após o final da Segunda Guerra Mundial.
Sobre essa situação é correto afirmar que
“Precisamos olhar agora a sociedade burguesa. Os fenômenos mais superficiais são, às vezes, os mais profundos. Comecemos nossa análise desta sociedade, que atingiu seu apogeu neste período, pela aparência das roupas que seus membros usavam, pelos interiores que os cercavam. "As roupas fazem o homem", dizia um ditado alemão, e nenhuma época seguiu mais à risca tal ideia do que a época em que a mobilidade social poderia de fato colocar numerosas pessoas dentro de uma situação histórica inteiramente nova para desempenhar papéis sociais novos (e superiores), e, portanto, tendo que usar as roupas apropriadas”.
HOBSBAWM, Eric. A Era do Capital. p. 241.
O texto aborda a sociedade burguesa do século XIX. Sobre essa sociedade, analise as assertivas a seguir.
I. O lar era a quintessência do mundo burguês, pois nele, e apenas nele, os problemas e as contradições daquela sociedade podiam ser esquecidos e artificialmente eliminados.
II. A conexão entre a família burguesa e os valores da sociedade burguesa estavam firmemente estabelecidos no século XIX.
III. A moral sexual burguesa, profundamente diferente da moral sexual da nobreza, manteve-se estritamente restrita à burguesia enquanto classe.
IV. As vantagens de uma família grande ou de um grupo fechado de famílias era certamente substancial. Dentro dos negócios, garantia capital, talvez contatos proveitosos e, sobretudo, gerentes de confiança.
Estão corretas as assertivas
“O que significa a frase ‘a revolução industrial explodiu’? Significa que, a certa altura da década de 1780, e pela primeira vez na história da humanidade, foram retirados os grilhões do poder produtivo das sociedades humanas, que, daí em diante, se tornaram capazes da multiplicação rápida, constante, e até o presente ilimitada, de homens, mercadorias e serviços”.
HOBSBAWM, Eric. A Era das Revoluções. p. 44.
O trecho trata do processo histórico conhecido como a Revolução Industrial. Sobre esse processo, analise as assertivas a seguir.
I. A revolução industrial não foi um episódio com princípio e fim. Não é produtivo perguntar quando se "completou", pois sua essência foi a de que a mudança revolucionária se tornou norma desde então.
II. A grande razão do pioneirismo britânico se deveu à superioridade tecnológica e científica. Nas ciências naturais, os ingleses estavam seguramente à frente dos seus concorrentes.
III. O descontentamento não estava ligado apenas aos trabalhadores pobres. Os pequenos comerciantes, a pequena burguesia e setores especiais da economia eram também vítimas da revolução industrial.
IV. A draconiana disciplina da mão de obra fabril foi a forma de obrigar os trabalhadores a se submeterem à nova rotina do trabalho nas fábricas.
Estão corretas as assertivas
“1789, na França, foi um ano turbulento... Iniciava-se a Revolução que destruiria o Antigo Regime na França e sacudiria as bases da sociedade ocidental da época. Antes de ser um fenômeno puramente francês, a Revolução pertenceu ao mundo”.
AQUINO, Rubim Santos Leão de. História das Sociedades, p. 143.
O trecho anterior trata da Revolução Francesa. Sobre esse movimento, assinale V ou F.
( ) A revolta aristocrática de 1786-1789 foi um movimento que acabou favorecendo a revolução burguesa subsequente.
( ) A rainha Maria Antonieta, embora frívola, foi atacada por causa do preconceito anti-austríaco que existia na corte francesa desde a Guerra dos Sete Anos.
( ) A burguesia francesa, bem mais homogênea que a nobreza, tinha clareza dos seus objetivos na revolução, tornando mais efetiva sua união durante o processo revolucionário.
( ) O chamado “Grande Medo” foi o momento em que as massas rebeladas de Sans-culottes em Paris derrubaram a Bastilha.
( ) Eleita por sufrágio universal, a Convenção aboliu a Monarquia e elaborou a constituição do Ano I.
A sequência correta, de cima para baixo, é
No período medieval, o Cristianismo passou por tantas mudanças essenciais – em contraste com suas características do início da Idade Média – que por pouco poderia ser descrito como uma nova religião. Sobre as mudanças sofridas pelo Cristianismo ao longo da Idade Média analise as assertivas a seguir.
I. A religião da primeira fase da Idade Média era pessimista, fatalista e, ao menos teoricamente, se opunha a tudo quanto fosse terreno, como um compromisso com o diabo.
II. Segundo a doutrina da Igreja, os sacramentos são meios indispensáveis para alcançar a graça de Deus, mas, para isso, os padres que os ministram precisavam ter caráter impoluto.
III. Tornou-se hegemônica a teoria de que os sacerdotes, em virtude de sua ordenação por um bispo e pela sua confirmação posterior pelo Papa, herdavam uma porção da autoridade conferida por Cristo ao apóstolo Pedro.
IV. Através de todo o último período da Idade Média, a veneração ou a "invocação" dos santos foi uma prática extremamente difundida, em particular entre as pessoas do povo.
V. A adoração da Virgem Maria, tão popular em nossos dias, não conseguiu se desenvolver por causa da misoginia da época, presente tanto no meio do clero quanto na sociedade em geral.
Estão corretas as assertivas
“Ser ‘o homem’ de outro homem: no vocabulário feudal, não existia aliança de palavras mais difundida do que esta, nem mais rica de sentido. Comum aos falares românicos e germânicos, servia para exprimir a dependência pessoal, em si. E isto, fosse qual fosse, aliás, a natureza jurídica exata do vínculo”.
BLOCH, Marc. A Sociedade Feudal. p. 178.
Nessa passagem Marc Bloch analisa as relações Suseranos-Vassalos na sociedade feudal. Sobre essas relações, assinale V ou F nas afirmações a seguir.
( ) Quando um vassalo morria, a transmissão do laço entre o herdeiro do vassalo morto e o seu suserano ocorria automaticamente.
( ) A concretização do laço entre suseranos e vassalos ocorria através da cerimônia de homenagem.
( ) Os servos tinham de pagar a obrigação da talha antes de se tornarem vassalos de seu suserano.
( ) Os vassalos tinham de prestar serviço militar durante o tempo que o suserano requisitasse e de comparecer ao tribunal do suserano.
( ) A relação vassálica estabelecia-se por meio da concessão de um feudo, que nem sempre consistia em uma área de terra.
A sequência correta, de cima para baixo, é
Segundo a plataforma de checagem “Aos Fatos”, Jair Bolsonaro fez 1.383 declarações falsas e 1.221 declarações distorcidas sobre o coronavírus em seus quatro anos na Presidência. Um estudo que analisou 111 títulos de notícias de 2020, publicado na revista científica Journalism Practice, informa que “Em 60,36% dos casos, as falsidades ditas por Bolsonaro foram simplesmente reproduzidas nos títulos. Em 26,13% dos casos houve alguma contextualização, e apenas 13,51% das notícias tinha em seu título uma correção da fala do então presidente.”. Os autores do estudo dizem que “Escrever títulos apropriados é uma discussão ética fundamental em tempos de plataformização do jornalismo”, pois uma parcela do público acessa essas notícias em plataformas como redes sociais e aplicativos de mensagem, e uma parte nem abrirá os hiperlinks para ler a notícia completa. Isso é preocupante pois apenas fragmentos serão reunidos para formar a compreensão de um fato.
Dados encontrados em: https://latamjournalismreview.org/pt-br/articles/grandesmeios-brasileiros-tenderam-a-reproduzir-falsidades-ditas-por-bolsonaro-sobre-acovid-19-nos-titulos-das-noticias-concluiestudo/?fbclid=IwAR09XOwGg5PsV8gQSpR1Re0hYXNfqVtK3GIffpgP72OYZ0UQ15zMWs5vdE
Com base no exposto, pode-se afirmar corretamente que
Durante os anos de 1960 e 1970, movimentos culturais surgiram no Brasil, demonstrando que a cena cultural estava ativa e participante da vida nacional. Sobre esses movimentos, analise as afirmativas a seguir.
I. O Tropicalismo fundiu estilos artísticos e propôs uma antropofagia cultural que, partindo de bases culturais brasileiras, absorveria influências de outras culturas.
II. O grupo de artistas formado por Amelinha, Belchior, Ednardo, Fagner, Fausto Nilo, Rodger Rogério, Teti, entre outros, denominado Movimento Armorial, surgiu em Recife, idealizado pelo escritor Ariano Suassuna.
III. Baseado em uma estética sonora tipicamente brasileira e voltada para exaltar as coisas do país, o movimento da Jovem Guarda cantou os problemas do Brasil e sofreu com a censura nos governos militares.
IV. Os festivais de música realizados no Brasil por emissoras de TV, a partir dos anos 1960, possibilitaram o fortalecimento dos movimentos musicais e a manifestação cultural contra o regime ditatorial do país.
É correto o que se afirma em
Sobre a Sedição de Juazeiro, evento que marcou a história do Ceará no período da República Velha, analise as afirmações a seguir.
I. Ocorreu em razão da revolta popular na região do Cariri contra o Massacre da Comunidade Camponesa do Caldeirão dos Jesuítas, liderada pelo Beato José Lourenço, pelas forças governamentais.
II. Foi provocada pela Política das Salvações, promovida no Governo de Hermes da Fonseca, que interferiu nas relações de poder oligárquicas que garantiam ao Padre Cícero e a seus aliados o poder político no sul do Ceará.
III. Apoiado por grandes comerciantes da capital, oligarquias dissidentes e oficiais salvacionistas, o coronel Franco Rabelo foi eleito governador e opôs-se à antiga oligarquia dos Acioli.
IV. Apoiado por Floro Bartolomeu, Franco Rabelo destituiu Nogueira Acioli do poder e implementou um novo governo oligárquico baseado no Pacto dos Coronéis que Bartolomeu articulou no Cariri.
É correto o que se afirma nos itens
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