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I. Éticos: de justiça, solidariedade, liberdade e autonomia; de respeito à dignidade da pessoa humana e de compromisso com a promoção do bem de todos, contribuindo para combater e eliminar quaisquer manifestações de preconceito de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação.
II. Políticos: de reconhecimento dos direitos e deveres de cidadania, de respeito ao bem comum e à preservação do regime democrático e dos recursos ambientais; da busca da equidade no acesso à educação, à saúde, ao trabalho, aos bens culturais e outros benefícios; da exigência de diversidade de tratamento para assegurar a igualdade de direitos entre os alunos que apresentam diferentes necessidades; da redução da pobreza e das desigualdades sociais e regionais.
III. Estéticos: do cultivo da sensibilidade juntamente com o da racionalidade; do enriquecimento das formas de expressão e do exercício da criatividade; da valorização das diferentes manifestações culturais, especialmente a da cultura brasileira; da construção de identidades plurais e solidárias.
Está CORRETO o que se afirma:
( ) Individualismo de ideias e conservação de concepções pedagógicas.
( ) Igualdade de condições para o acesso e a permanência na escola.
( ) Gratuidade do ensino público em estabelecimentos oficiais.
( ) Valorização do descaso com a qualidade do ensino.
É obrigatório o ensino da capoeira nas instituições públicas e privadas pelos capoeiristas e mestres tradicionais, pública e formalmente reconhecidos (1ª parte). A atividade de capoeirista será reconhecida em todas as modalidades em que a capoeira se manifesta, seja como esporte, luta, dança ou música, sendo livre o exercício em todo o território nacional (2ª parte).
A sentença está:
Mais de uma professora se abraçou emocionadas, enquanto as alunas observavam com sorriso no rosto.
Analise as assertivas abaixo sobre a relação entre religião e formação cultural e em seguida, assinale a alternativa CORRETA.
I. A religião é uma das principais responsáveis pela construção das bases morais e éticas das culturas, com muitas normas sociais derivadas de preceitos religiosos que orientam as ações dos indivíduos dentro de uma sociedade.
II. A formação cultural de uma sociedade pode ser completamente dissociada da religião, uma vez que os valores e as práticas culturais são, em sua totalidade, independentes das crenças religiosas e não têm influência direta nas instituições sociais.
III. A religião, ao longo da história, tem influenciado a arte, a literatura, a música e outras formas de expressão cultural, servindo não apenas para a vivência espiritual, mas também como um motor para a produção cultural nas sociedades.
IV. A relação entre religião e formação cultural é restrita aos aspectos espirituais, não impactando as práticas cotidianas, como a alimentação, vestuário e os rituais sociais que acontecem fora do contexto religioso.
Considerando o papel da educação no desenvolvimento do pensamento reflexivo sobre a religião, assinale a alternativa INCORRETA.
Assinale a alternativa CORRETA sobre o uso de textos sagrados e materiais didáticos adequados no Ensino Religioso.
Assinale a alternativa CORRETA sobre as estratégias pedagógicas para abordar a diversidade religiosa.
Analise as assertivas a seguir, sobre a relação entre espiritualidade e cuidado com o meio ambiente e em seguida, assinale a alternativa CORRETA.
I. A espiritualidade em diversas tradições religiosas enfatiza a responsabilidade humana de cuidar da terra e dos recursos naturais como um dever moral e ético, muitas vezes visto como parte do cuidado com a criação divina.
II. O cuidado com o meio ambiente é uma questão exclusivamente científica e técnica, não havendo espaço para a abordagem espiritual ou religiosa, já que a espiritualidade não está relacionada às questões materiais ou ambientais.
III. A relação entre espiritualidade e meio ambiente está presente em várias religiões, como no cristianismo, que propõe a ideia de "domínio responsável" sobre a natureza, e no budismo, que enfatiza a interconexão de todos os seres vivos.
IV. A espiritualidade deve se restringir a práticas individuais, não sendo relevante para a ação coletiva em relação à preservação do meio ambiente, pois o cuidado com a natureza é responsabilidade apenas dos governantes e das organizações ambientais.
Assinale a alternativa CORRETA sobre a convivência harmoniosa entre diferentes crenças e culturas.
Assinale a alternativa CORRETA sobre os fundamentos legais e pedagógicos no combate à intolerância religiosa.
Assinale a alternativa INCORRETA sobre o estímulo ao pensamento crítico e reflexivo sobre questões religiosas.
Assinale a alternativa CORRETA sobre o diálogo e as influências mútuas entre religião e filosofia.
Analise as assertivas a seguir sobre os valores humanos universais e em seguida, assinale a alternativa CORRETA.
I. O respeito é um valor fundamental que implica na aceitação das diferenças e no tratamento igualitário, independentemente de raça, gênero ou crença religiosa, sendo essencial para a convivência pacífica entre os indivíduos.
II. A solidariedade deve ser vista apenas como um dever ético, sem considerar a dimensão prática e afetiva das ações, que devem ser realizadas em troca de algo, como reconhecimento ou recompensa.
III. A justiça, enquanto valor humano universal, está intrinsicamente ligada à equidade e à distribuição igualitária de recursos e oportunidades, buscando eliminar as desigualdades sociais e econômicas em todos os níveis da sociedade.
IV. A paz é considerada um valor universal, mas seu conceito é subjetivo, podendo variar de acordo com as circunstâncias e os interesses políticos ou econômicos das sociedades, não sendo necessariamente vinculada à justiça e à igualdade.
Assinale a alternativa CORRETA sobre as principais religiões do mundo.
Assinale a alternativa CORRETA sobre festas e celebrações religiosas e seus significados culturais.
Assinale a alternativa CORRETA sobre as religiões e a espiritualidade no contexto contemporâneo.