Questões de Concurso Comentadas para Professor - Sociologia

Q3960449

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960449 Sociologia

“Esse sistema escolar utilizava a brancura como reta de chegada. Os brancos e os mais privilegiados eram recompensados com oportunidades educacionais inovadoras. [...] Guiados pela ciência e confiantes no futuro de seu país, esses educadores forneceram ao Brasil um diploma de brancura, dando nova forma a desigualdades persistentes” (Dávila, 2006, p. 368).

DÁVILA, Jerry. Diploma de brancura: política social e racial no Brasil – 1917-1945. São Paulo: Unesp. 2006.

Acerca do trecho apresentado e dos conceitos sociológicos de estratificação social, o processo descrito exemplifica a

A

institucionalização de mecanismos de mobilidade social seletiva que reforçam hierarquias raciais e produzem reprodução estrutural das desigualdades.

B

configuração de um sistema de estratificação baseado, prioritariamente, na diferenciação funcional entre competências individuais.

C

consolidação de um modelo meritocrático em que critérios científicos substituem marcadores sociais na definição das trajetórias escolares.

D

ampliação da integração social, por meio da homogeneização cultural promovida pelo sistema escolar moderno.

E

transição de desigualdades de origem para desigualdades de desempenho, decorrentes da racionalização científica do ensino.

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Q3960448

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960448 Sociologia

“De um lado, os grupos afetados pelas desigualdades se multiplicam. Eles são definidos por atividade profissional, evidentemente, mas também pelo status do emprego, da idade, da geração, do gênero, das sexualidades, das origens, das adesões religiosas, dos territórios e ainda das deficiências físicas. Do outro, os critérios e os bens a partir dos quais se percebem as desigualdades se multiplicam mais ainda” (Dubet, 2020, p. 35).

DUBET, François. O tempo das paixões tristes. Vestígio: São Paulo, 2020.

Assinale a alternativa que apresenta o fenômeno descrito por Dubet.

A

A transição de sociedades estruturadas por hierarquias rígidas para sociedades igualitárias, nas quais as diferenças sociais se tornam, predominantemente, simbólicas.

B

A consolidação de um modelo meritocrático ampliado, no qual a multiplicação de critérios de avaliação social indica maior objetividade na distribuição de recompensas.

C

A pluralização e a multidimensionalidade das desigualdades sociais, caracterizadas pela diversificação dos grupos sociais e dos critérios de avaliação das posições sociais.

D

A recomposição da estratificação social em torno de novas categorias profissionais, mantendo a centralidade exclusiva do mercado de trabalho como princípio organizador das desigualdades.

E

A substituição das desigualdades de classe por desigualdades, exclusivamente, identitárias, que passam a organizar, de forma autônoma, a estrutura social contemporânea.

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Q3960446

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960446 Sociologia

“A palavra democracia tem suas raízes no termo grego demokratia: demos (pessoas) e kratos (lei). Trata-se de um sistema político em que o comando está nas mãos do povo, não dos monarcas ou déspotas. Na democracia participativa ou direta, as decisões são tomadas por todos que são afetados por elas. [...]. A democracia representativa se tornou o método normal de alcan ar o “governo pelo povo”. Como o término do comunismo no Leste Europeu na década de 1990, formas representativas de democracia liberal passaram a ser vistas como o modelo dominante no mundo”.

GIDDENS, Anthony; SUTTON, Philip W. Conceitos essenciais da Sociologia. São Paulo: Unesp, 2016, p. 315.

Acerca da abordagem sociológica sobre democracia apresentada no texto e os debates contemporâneos sobre suas formas institucionais, é correto afirmar que a/o

A

democracia liberal representativa caracteriza-se pela ausência de conflitos sociais, uma vez que a representação parlamentar elimina disputas estruturais de poder e permite que todos sejam devidamente representados.

B

democracia participativa substituiu a democracia representativa após a dissolução da União Soviética, tornando-se obsoletos os mecanismos de mediação institucional em um contexto de exigência de aprofundamento da participação e do controle popular.

C

consolidação da democracia liberal representativa no pós-Guerra Fria esteve associada à institucionalização de eleições competitivas, de pluralismo partidário e de garantia formal de direitos civis e políticos, embora permaneçam tensões relativas à participação efetiva e à desigualdade social.

D

democracia direta constitui a forma predominante nas sociedades complexas contemporâneas, em razão da ampliação das tecnologias digitais de comunicação que permitem maior participação social, especialmente no que ficou conhecido como e-democracia.

E

predomínio global da democracia liberal, após a década de 1990, implicou a superação definitiva de regimes autoritários e a homogeneização dos sistemas políticos nacionais.

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Q3960445

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960445 Sociologia

“A cidadania é um status concedido àqueles que são membros integrais de uma comunidade. Todos aqueles que possuem o status são iguais com respeito aos direitos e obrigações pertinentes ao status. Não há nenhum princípio universal que determine o que estes direitos e obrigações serão, mas as sociedades nas quais a cidadania é uma instituição em desenvolvimento criam uma imagem de uma cidadania ideal em relação à qual o sucesso pode ser medido e em relação à qual a aspira ão pode ser dirigida” (Marshall, 1967, p. 76).

MARSHALL, T. H. Cidadania, classe social e status. Rio de Janeiro: Zahar, 1967.

De acordo com a visão de Marshall, assinale a alternativa correta.

A

A imagem de cidadania ideal mencionada pelo autor refere-se a um modelo normativo plenamente realizado nas democracias consolidadas, não estando sujeita a transformações históricas.

B

A cidadania constitui um status historicamente construído, cujos direitos e deveres são definidos em contextos sociais específicos e ampliados por meio de disputas e reivindicações coletivas.

C

A cidadania corresponde a um conjunto fixo de direitos universais previamente determinados por princípios jurídicos imutáveis, aplicáveis de forma homogênea a todas as sociedades.

D

A igualdade inerente à cidadania elimina tensões estruturais, pois o reconhecimento formal do status assegura, por si só, igualdade material entre os membros da comunidade.

E

A cidadania depende, exclusivamente, do pertencimento cultural à comunidade nacional, independentemente de reconhecimento jurídico ou institucional.

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Q3960444

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960444 Sociologia

O desenvolvimento da sociologia como disciplina científica esteve profundamente associado à formulação de diferentes perspectivas teóricas e metodológicas destinadas a compreender a organização e as transformações da vida social. Autores clássicos como Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber elaboraram interpretações distintas sobre os fundamentos da ordem social e os processos de mudança histórica. Apesar de suas diferenças analíticas, essas abordagens constituem referenciais fundamentais para a compreensão da complexidade dos fenômenos sociais.
Dadas as afirmativas sobre os métodos clássicos de análise sociológica associados às obras de Max Weber, Émile Durkheim e Karl Marx,

I. Max Weber analisa a compreensão do sentido subjetivo da ação social como elemento central para a compreensão sociológica das práticas dos indivíduos. Nessa perspectiva de análise, o indivíduo ocupa um lugar central na compreensão da dinâmica social.
II. Émile Durkheim propõe analisar os fatos sociais como realidades objetivas externas aos indivíduos, dotadas de poder coercitivo sobre o comportamento social. Uma abordagem que analisa instituições e práticas sociais, segundo a função que desempenham na manutenção da coesão social.
III. Karl Marx interpreta os processos históricos a partir das contradições presentes nas relações de produção e nas lutas de classe que estruturam as sociedades, enfatizando o papel das relações de produção e das contradições de classe na dinâmica histórica das sociedades. Compreende, dessa forma, a história da humanidade com a história da luta de classes.
IV. As abordagens metodológicas desses autores convergem para a adoção de um mesmo modelo explicativo das ciências sociais. Compreendem a relação entre sociedade e indivíduo dentro de uma mesma perspectiva de análise, na qual a ação do indivíduo é colocada como central nos modelos de estudo da sociedade.

verifica-se que estão corretas apenas

A

I e III.

B

II e IV.

C

III e IV.

D

I, II e III.

E

I, II e IV.

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Q3960443

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960443 Sociologia

“A história de todas as sociedades até hoje existentes é a história da luta de classes. Homens livres e escravos, patrícios e plebeus, senhores e servos, mestres de corporação e companheiros, em suma, opressores e oprimidos, encontraram-se em constante oposição uns aos outros, travaram uma luta ininterrupta, ora velada, ora aberta, que terminou sempre por uma transformação revolucionária de toda a sociedade ou pela ruína comum das classes em conflito. Nas diferentes épocas históricas, as formas dessa luta assumiram configurações distintas, mas mantiveram como base as contradições estruturais entre grupos sociais situados em posições diferentes no processo de produção. Assim, a análise da sociedade exige compreender as relações sociais de produção e os conflitos que emergem das posições desiguais ocupadas pelos grupos sociais na organiza ão da economia.”

MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Boitempo, 2010. p. 40.

Sobre o quadro teórico do Materialismo histórico-dialético, é correto afirmar que a análise dos fenômenos sociais baseia-se na

A

interpretação da vida social a partir de princípios morais universais que orientam o comportamento humano. Esses princípios explicariam a organização das instituições sociais em diferentes períodos históricos.

B

compreensão da evolução das sociedades humanas como resultado de leis naturais imutáveis. Essas leis determinariam o desenvolvimento histórico independentemente das relações sociais de produção.

C

investigação das contradições históricas presentes nas relações de produção que estruturam as sociedades. Essas contradições manifestam-se nas lutas de classe e impulsionam transformações nas formas históricas de organização social.

D

interpretação da organização social a partir das funções desempenhadas pelas instituições na manutenção da ordem social. Essas funções explicariam a estabilidade e a continuidade das estruturas sociais ao longo do tempo.

E

análise das decisões individuais tomadas pelos agentes no interior das instituições políticas. Essas decisões constituem o principal fator responsável pelas transformações históricas das sociedades.

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Q3960442

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960442 Sociologia

O método sociológico desenvolvido por Max Weber, o chamado método compreensivo, fundamenta-se na

A

interpretação do sentido subjetivo atribuído pelos indivíduos às suas ações. Essa abordagem busca compreender como os significados orientam o comportamento dos agentes na vida social, levando-se em consideração as motivações e as orientações envolvidas.

B

explicação da vida social por meio das funções desempenhadas pelas instituições na manutenção da ordem social. Essa abordagem interpreta os fenômenos sociais, segundo sua contribuição para a coesão da sociedade.

C

redução da ação social a comportamentos automáticos determinados por fatores econômicos. Essa interpretação considera as motivações individuais como simples reflexos das condições materiais de produção.

D

análise das estruturas sociais independentemente das motivações individuais. Essa abordagem considera irrelevantes os significados subjetivos atribuídos pelos agentes às suas condutas.

E

explicação dos fenômenos sociais, exclusivamente, por meio de leis naturais universais. Essa perspectiva interpreta a vida social segundo determinismos biológicos semelhantes aos das ciências naturais.

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Q3960440

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960440 Sociologia

Pierre Bourdieu (1930–2002) foi um dos sociólogos mais influentes da sociologia contemporânea. Sua obra buscou compreender como as estruturas sociais são reproduzidas ao longo do tempo, como aquelas presentes nas sociedades modernas. Bourdieu procurou superar a oposição tradicional entre estrutura social e ação individual, desenvolvendo assim, conceitos como habitus e campo.
Por meio dessa abordagem, Bourdieu demonstrou que instituições como a escola, a universidade e os sistemas culturais desempenham papel importante na reprodução das hierarquias sociais, muitas vezes legitimando desigualdades por meio de critérios aparentemente neutros de mérito e competência.
A respeito do quadro conceitual da Sociologia de Pierre Bourdieu, o conceito de habitus pode ser compreendido como um/a

A

conjunto de valores culturais compartilhados por uma sociedade em determinado período histórico. Esses valores orientam as tradições coletivas e as representações simbólicas de um grupo social.

B

sistema de disposições socialmente incorporadas ao longo das trajetórias individuais. Essas disposições orientam percepções, práticas e estratégias dos agentes nos diferentes campos sociais.

C

modelo explicativo fundamentado, exclusivamente, em decisões racionais tomadas pelos indivíduos. Essas decisões orientam suas ações em contextos competitivos das economias de mercado.

D

conjunto de normas institucionais formalmente estabelecidas nas organizações sociais modernas. Essas normas regulam o comportamento dos indivíduos por meio de regras jurídicas e administrativas.

E

estrutura social objetiva e exterior aos indivíduos na organização da sociedade. Essa estrutura determina de maneira mecânica e invariável os comportamentos sociais dos agentes.

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Q3960439

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960439 Sociologia

Ao tratar dos movimentos sociais, Maria da Glória Gohn, apresenta o conceito frame de ação coletiva produzido por Snow (1992, p. 137), como sendo um “esquema interpretativo que simplifica e condensa o mundo exterior por meio de pontuamentos significativos e de objetos codificados, de situações, eventos, experiências e sequências de ações dentro de um ambiente passado ou presente”

(Gohn, 2000, p. 91). GOHN, Maria da Glória. Teoria dos Movimentos Sociais: paradigmas clássicos e contemporâneos. São Paulo: Loyola, 2000.

Assinale a alternativa que apresenta exemplos de frames presentes no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra.

A

A construção da narrativa da reforma agrária como justiça social, a identificação do latifúndio como estrutura excludente e a valorização da terra como direito e condição de cidadania.

B

A criação de cooperativas agrícolas como direito coletivo, a organização de assentamentos produtivos e a comercialização de alimentos em feiras locais.

C

A utilização de maquinário agrícola, a divisão de lotes de terra de forma igualitária e o planejamento técnico da produção.

D

A formalização jurídica de associações e o registro institucional de lideranças junto a órgãos governamentais.

E

A obtenção de financiamento público e o estabelecimento de parcerias com instituições de crédito rural.

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Q3960438

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960438 Sociologia

Ao discutir as relações entre poder, política e Estado, Michel Foucault, na obra História da Sexualidade I, propôs uma análise que desloca o foco do poder entendido como atributo centralizado no Estado, como algo que pode ser possuído, acumulado ou reduzido à coerção.
Nesse contexto, assinale a alternativa correta.

A

O Estado constitui a origem única e permanente do poder social, sendo as demais formas de autoridade simples extensões da soberania estatal.

B

O poder corresponde, essencialmente, à posse de recursos econômicos, de modo que sua dinâmica se explica, integralmente, pela estrutura de classes da sociedade.

C

O poder concentra-se nas autoridades das instituições estatais, que o exercem de modo vertical sobre a sociedade, exclusivamente, por meio de normas jurídicas e de coerção legal.

D

O poder manifesta-se apenas na dimensão repressiva, tendo como função principal proibir, censurar e limitar comportamentos individuais, sem produzir formas de subjetividade.

E

O poder deve ser compreendido como rede de relações disseminadas no tecido social, não se restringindo ao Estado, mas operando por meio de práticas, de saberes e de dispositivos que exercem efeitos tanto restritivos quanto produtivos.

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Q3960437

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960437 Sociologia

A definição de Sociologia se modificou, conforme as diferentes perspectivas teóricas que contribuíram para sua constituição como campo científico.
Considerando-se a concepção formulada por Max Weber, é correto afirmar que a Sociologia

A

é uma ciência que busca compreender, interpretativamente, a ação social para explicá-la causalmente em seu desenvolvimento e em seus efeitos.

B

consiste na densa descrição empírica das instituições sociais, com o objetivo de estabelecer regularidades universais do comportamento humano.

C

caracteriza-se pela aplicação sistemática do método comparativo, por meio do qual identifica leis gerais que regem a evolução das sociedades humanas.

D

é uma ciência social que se dedica ao estudo dos fatos sociais, entendidos como maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo e dotadas de poder coercitivo.

E

fundamenta-se no materialismo histórico como método central, buscando explicar os processos sociais a partir das contradições entre forças produtivas e relações de produção.

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Q3960436

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960436 Sociologia

Ao tratar do tema da estratificação social, o professor de Sociologia pode explorar dois níveis de organização da sociedade, conforme indicado por Octavio Ianni no livro Teorias de estratificação social: leituras de sociologia (1973).
A respeito dessa perspectiva, assinale a alternativa correta.

A

A estratificação social corresponde às diferenças individuais de mérito, talento e esforço, não sendo pertinente analisá-la como fenômeno estrutural.

B

A estratificação social manifesta-se, exclusivamente, no plano político, por meio da ocupação de cargos institucionais e de funções administrativas.

C

A estratificação social deve ser compreendida a partir dos níveis econômico e étnico, uma vez que diferenças raciais e políticas determinam a distribuição de renda nas sociedades modernas.

D

A estratificação social restringe-se às sociedades industriais modernas, não sendo aplicável à análise de formações sociais anteriores, correndo-se o risco de praticar anacronismos.

E

A estratificação social pode ser analisada em dois níveis articulados: o nível econômico, relativo às posições objetivas ocupadas pelos grupos na organização social da produção e da distribuição de recursos; e o nível político, referente às formas de poder e de dominação que estruturam e mantêm essas posições na sociedade.

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Q3960435

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960435 Sociologia

Para González(1988), o racismo brasileiro opera, frequentemente, por meio de mecanismos simbólicos que dificultam seu reconhecimento explícito, articulando desigualdades raciais, sociais e culturais. Em muitos casos, essas desigualdades são naturalizadas por discursos que enfatizam a harmonia racial e a miscigenação como características centrais da formação social brasileira. Dessa forma, práticas discriminatórias podem persistir mesmo na ausência de regimes formais de segregação racial, reproduzindo hierarquias sociais que atravessam instituições, práticas culturais e relações cotidianas.
Acerca das desigualdades raciais, sociais e culturais que permeiam as relações étnico-raciais no Brasil, dadas as afirmativas,

I. O racismo pode manifestar-se por meio das práticas institucionais, das representações simbólicas e das estruturas sociais que contribuem para a reprodução das desigualdades raciais.
II. O fenômeno de invisibilização do racismo está associado a narrativas que enfatizam a harmonia racial e a miscigenação como elementos centrais da identidade nacional brasileira.
III. A análise sociológica das relações raciais restringe-se à dimensão cultural das diferenças étnicas entre grupos sociais, o que limita a compreensão do fenômeno.

verifica-se que está/ão correta/s

A

I, apenas.

B

III, apenas.

C

I e II, apenas.

D

II e III, apenas.

E

I, II e III.

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Q3960433

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960433 Sociologia

“Não há nenhuma A ão Pedagógica que não inculque significações não dedutíveis de um princípio universal (razão lógica ou natureza biológica) tendo a autoridade sua parte em toda a pedagogia, mesmo quando se trata de inculcar as significa ões mais universais (ciência ou tecnologia)” (Bourdieu, 2014, p. 31).

BOURDIEU, Pierre. A reprodução: elementos de uma teoria do sistema de ensino. 7. ed. Petrópolis: Vozes, 2014.

À luz do trecho apresentado, a concepção do autor evidencia a

A

superação da dominação simbólica pela difusão de conhecimentos científicos reconhecidos como universais.

B

substituição da autoridade institucional por critérios, exclusivamente, racionais na definição do currículo escolar.

C

consolidação de um processo formativo orientado apenas por princípios biológicos e cognitivos comuns a todos os indivíduos.

D

transmissão neutra de conteúdos universais, cuja validade independe das relações de poder presentes no campo educacional.

E

atuação da escola como instância de imposição legítima de um arbitrário cultural, por meio da autoridade pedagógica que naturaliza significações socialmente situadas.

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Q3960432

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960432 Sociologia

“O conceito de poder é sociologicamente amorfo. [...] Por isso, o conceito sociológico de dominação deve ser mais preciso.”

Weber, Max. Economia e Sociedade, v.1. Brasília: UnB, 2004, p. 33.

Acerca da perspectiva weberiana, assinale a alternativa correta.

A

Todo poder resulta em dominação; por isso, precisa ser concentrado legitimamente no Estado para evitar práticas opressivas.

B

Poder e dominação são conceitos equivalentes, ambos definidos como imposição legítima baseada no carisma, na tradição ou na racionalidade.

C

Poder constitui forma legítima de autoridade institucionalizada, enquanto dominação refere-se ao uso eventual da força física em situações de conflito social.

D

Poder restringe-se ao exercício da autoridade tradicional, enquanto dominação caracteriza apenas pelas formas racionais e burocráticas de organização e de disciplinamento social.

E

Poder corresponde à probabilidade de impor a própria vontade numa relação social, mesmo diante de resistência, enquanto dominação designa a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem específica.

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Q3960431

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960431 Sociologia

Na obra A ética protestante e o espírito do capitalismo, Max Weber formula uma explicação sociológica acerca da gênese do capitalismo moderno.
A respeito dos fundamentos metodológicos e teóricos mobilizados pelo autor, é correto afirmar que Weber

A

constrói uma explicação de causalidade adequada, sustentando que o ascetismo protestante funcionou como afinidade eletiva na formação de disposições subjetivas compatíveis com a racionalização econômica moderna, sem reduzir o processo a determinismo religioso ou econômico.

B

demonstra que o capitalismo moderno resulta da internalização direta da doutrina calvinista da predestinação, estabelecendo relação causal necessária e universal entre protestantismo e desenvolvimento capitalista.

C

rejeita a análise das condições econômicas objetivas, defendendo que o espírito do capitalismo pode ser explicado, exclusivamente, por motivações éticas individuais dissociadas de transformações institucionais.

D

argumenta que o capitalismo racional surgiu simultaneamente em todas as sociedades que passaram por reformas religiosas, independentemente de suas estruturas políticas e jurídicas.

E

substitui o materialismo histórico por um idealismo cultural, afirmando a primazia absoluta das ideias religiosas sobre as estruturas econômicas na determinação da ordem social.

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Q3960430

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960430 Sociologia

Ao analisar as relações entre poder, política e Estado, Pierre Bourdieu, na obra Sobre o Estado (2014), propôs uma compreensão que ultrapassa a visão restrita do Estado como simples aparelho administrativo ou instrumento de uso legítimo da coerção física.
Nessa perspectiva, assinale a alternativa correta.

A

Para Bourdieu, o Estado é resultado de um processo histórico de concentração de capital econômico e de construção de um campo burocrático relativamente autônomo, de modo a não ser influenciado por outros campos na definição e na legitimação das categorias oficiais de classificação social.

B

O Estado pode ser compreendido como instância que concentra diferentes espécies de capital, especialmente o capital simbólico, exercendo poder por meio da capacidade de impor classificações legítimas e produzir reconhecimento social.

C

O Estado corresponde, exclusivamente, ao aparelho repressivo responsável pelo monopólio do uso legítimo da força física, sendo sua função central a manutenção da ordem por meio da coerção direta.

D

O Estado caracteriza-se pela neutralidade institucional, expressa no Direito, atuando de forma imparcial na mediação dos conflitos sociais, independentemente das relações de poder existentes.

E

O poder político decorre unicamente da posição ocupada pelos indivíduos na estrutura econômica, de modo que o Estado reflete automaticamente os interesses materiais dominantes.

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Q3960429

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960429 Sociologia

Segundo Zuboff (2020), o capitalismo de vigilância reivindica unilateralmente a experiência humana como matéria-prima gratuita para práticas comerciais ocultas de extração, de previsão e de venda. Embora alguns desses processos possam melhorar serviços ou produtos, sua lógica fundamental está voltada à produção de novos mercados de previsão comportamental. Nesse modelo, dados sobre comportamentos, preferências e interações são continuamente coletados, analisados e transformados em produtos comercializáveis. O que está em jogo não é apenas a mediação tecnológica das interações sociais, mas a constituição de uma nova lógica de acumulação baseada na captura sistemática de informações sobre a vida cotidiana.
Com base no debate contemporâneo sobre cultura digital, tecnologia e poder no capitalismo informacional, a digitalização das práticas sociais pode ser compreendida como um/a

A

processo ambivalente que amplia possibilidades de comunicação, de participação e de produção simbólica nas redes digitais. Esse processo também intensifica mecanismos de vigilância, de extração e de mercantilização de dados no capitalismo contemporâneo.

B

processo tecnológico que reduz a importância das relações de poder nas interações sociais mediadas por plataformas digitais. Esse processo ocorre independentemente das estratégias econômicas das empresas de tecnologia.

C

fenômeno essencialmente emancipatório em que a expansão das tecnologias digitais dissolve relações de poder. Esse processo promove igualdade de acesso à informação e fortalece uma democracia digital global.

D

transformação tecnológica neutra cujos efeitos sociais dependem exclusivamente do uso individual das tecnologias digitais. Esse processo não possui relação direta com estruturas econômicas e políticas mais amplas.

E

processo restrito ao campo da comunicação e da cultura nas sociedades contemporâneas. Esse processo não apresenta impactos significativos nas dinâmicas econômicas e nas formas de organização do trabalho.

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Q3960428

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960428 Sociologia

Sobre o racismo estrutural e as relações étnico-raciais no Brasil, dadas as afirmativas,

I. As desigualdades raciais observadas na sociedade brasileira resultam, exclusivamente, de diferenças culturais entre os grupos sociais.
II. A análise sociológica das relações raciais envolve a consideração de processos históricos, de estruturas sociais e de relações de poder que atravessam a formação da sociedade brasileira.
III. A difusão da ideia de democracia racial contribuiu para invisibilizar práticas de discriminação racial ao sugerir a existência de harmonia racial na sociedade brasileira.

verifica-se que está/ão correta/s

A

I, apenas.

B

II, apenas.

C

I e III, apenas.

D

II e III, apenas.

E

I, II e III.

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Q3960427

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960427 Sociologia

“O liberalismo, iluminismo, jacobinismo, conservantismo, romantismo e evolucionismo são algumas das principais manifestações do pensamento europeu desse tempo [século XVIII e começos do XIX]. [...] A despeito da multiplicidade dessas correntes de pensamento, bem como das suas divergências, é inegável que no conjunto elas instituem algumas das condições epistemológicas do desenvolvimento das ciências sociais em geral e da Sociologia em particular”.

IANNI, Octavio. A Sociologia e o mundo moderno. Tempo Social, v.1, n.1, 1989. p. 9.

As condições epistemológicas do desenvolvimento da Sociologia, do fim do século XIX e início do século XX, ressoaram em perspectivas organicistas, evolucionistas, funcionalistas, entre outras menos importantes. Isso ocorreu por uma

A

predominância exclusiva das tradições teológicas medievais, que mantiveram a explicação social vinculada à autoridade religiosa e impediram a incorporação de métodos científicos no estudo da sociedade.

B

rejeição completa das influências do iluminismo e do liberalismo, substituídas por interpretações estritamente metafísicas e especulativas, desvinculadas de qualquer preocupação metodológica.

C

adoção prioritária de modelos literários e estéticos do romantismo, que passaram a orientar a Sociologia como forma de expressão artística, sem compromisso com sistematização conceitual ou análise empírica.

D

consolidação de uma epistemologia puramente subjetivista, centrada na introspecção individual, que descartou a possibilidade de generalização e de construção de categorias analíticas para a compreensão da vida social.

E

transferência e uma adaptação, ao estudo da sociedade, dos paradigmas e dos procedimentos metodológicos elaborados nas ciências físicas e naturais, que influenciaram a formulação de modelos explicativos baseados na analogia orgânica, na ideia de evolução e na busca de leis gerais.

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