Questões de Concurso
Comentadas para hemobrás
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Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Administrativo (Manhã)
|
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Contábil (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Segurança do Trabalho (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente de Informática (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Automação Industrial (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Refrigeração (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Ambiental (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Elétrica (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Fracionamento do Plasma (Manhã) |
Q3230496
Saúde Pública
A função social da Hemobrás é garantir aos pacientes do
Sistema Único de Saúde (SUS) o fornecimento de medicamentos hemoderivados ou produzidos por biotecnologia.
Para isso, compete à Hemobrás, em conformidade com as
diretrizes do Ministério da Saúde, EXCETO:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Administrativo (Manhã)
|
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Contábil (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Segurança do Trabalho (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente de Informática (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Automação Industrial (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Refrigeração (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Ambiental (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Elétrica (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Fracionamento do Plasma (Manhã) |
Q3230490
Português
Texto associado
Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos unem
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às notícias
que vemos publicadas
nas redes sociais, pude atestar que sempre estivemos em
busca de histórias.
Era uma vez, num tempo não tão distante, um lugar
onde as pessoas se acotovelavam diante de uma fileira de
folhas soltas, penduradas em um varal. Era a feira da cidade.
Ou a praça pública onde as pessoas se reuniam costumeiramente. Curiosas e ávidas por uma boa história, elas queriam
saber das novidades, do que acontecia ali perto e lá longe,
em um lugar desconhecido, que sabiam existir mesmo sem
nunca terem visto. Assim nasceram os cordéis, histórias e
notícias soltas balançando ao sabor do vento, impressas em
tipos cuidadosamente organizados para prender o leitor
àquela narrativa e fazer com que, na semana seguinte, lá estivesse ele de novo, em busca de se conectar com o mundo.
Corta para o século XXI. Alguém está diante de uma tela
de luz azulada e clica de um quadro para outro em busca das
notícias, que também estão soltas, e ainda permanecem
sendo produzidas cuidadosamente para que, no minuto
seguinte, a pessoa busque por mais e mais informações
sobre aquele tema. Ou se perca nos quadrados, clicando em
atalhos a ponto de esquecer qual foi o fio da meada. Como
podemos observar, o cordão que nos une continua sendo
um só: as histórias. Reais ou imaginárias, fatos ou ficção,
informação ou fake news, estamos em busca de conexão,
razão e sentido para entendermos o que acontece, e principalmente, o que nos acontece.
Essas reflexões fizeram parte do meu cotidiano durante
os últimos quatro anos, tempo em que me dediquei à
pesquisa sobre cordéis brasileiros, paixão que herdei de meu
pai, sertanejo amante de uma boa peleja. Elas originaram a
obra “Heróis e heroínas do cordel”, meu novo livro, que
acabou de sair pela Companhia das Letrinhas. Em busca das
histórias ancestrais que arrebataram meu pai e muitas
gerações antes (e depois) dele, me deparei com muitos
relatos de que eram os cordéis que representavam “...para
as classes pobres (...) o que hoje é mais ou menos a internet
para todos nós”, como diz o grande artista e pesquisador da
cultura popular Antônio da Nóbrega no posfácio do livro.
Juntei as pontas do meu traçado como pesquisadora, unindo
as histórias de tradição oral, foco da minha pesquisa, ao
jornalismo, ofício que escolhi seguir há mais de 30 anos.
“Vendidos nas feiras livres/ Pendurados num cordão/
Esses livretos viraram/ O jornal da região/ Levando conhecimento/ Àquela população”, diz o famoso cordelista Moreira de Acopiara, autor de mais de 100 cordéis, em seu “Beabá
dos cordéis”. Da morte de Getúlio Vargas às façanhas de
Lampião, chegando até à Covid-19, é possível encontrar o
registro da História do Brasil e do mundo nos livretos, que
hoje fazem parte do nosso patrimônio cultural. Em 2018, o
Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional)
declarou a literatura de cordel como Patrimônio Cultural
Imaterial Brasileiro, o mais justo reconhecimento à literatura que ajudou a moldar a formação literária de tantos
brasileiros como Ariano Suassuna, Manuel Bandeira, Guimarães Rosa e Graciliano Ramos, por exemplo. Essas narrativas,
primorosamente construídas em seis versos com sete
sílabas, como a maioria dos cordéis ancestrais foi escrita,
contam bem mais do que os fatos ocorridos no país, revelam
sobre o nosso povo, sobre a maneira como vemos, lemos e
construímos as nossas histórias.
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às
notícias que vemos publicadas nas redes sociais, que usam
os vídeos, dancinhas e memes como recursos imagéticos
para nos colocar no centro da história, pude atestar que
sempre estivemos em busca da mesma matéria: a narrativa
que emociona, inquieta, horroriza, faz pensar. A história que
impacta, que revela nossas facetas e nos conta como somos
semelhantes, mesmo quando escolhemos contar a nossa
história sob o ponto de vista que nos interessa e nos favorece.
E por que escolhi as histórias que tratam de heróis e
heroínas? Não bastasse que elas sejam a grande matriz de
todas as histórias, como diz o mitólogo Joseph Campbell,
observei que as nossas notícias seguem na primeira página
quando narram feitos extraordinários, para o bem e para o
mal. O cotidiano e suas pequenezas que servem de mote e
inspiração aos cronistas acabam ocupando as páginas internas, e não ascendem às manchetes por serem próximas demais das nossas miudezas como seres humanos. Queremos
outras experiências, que nos levem a outros mundos e nos
apresentem outras possibilidades e realidades. Como num
videogame, queremos ser muitos e fazer diversas escolhas,
e por isso já estamos aguardando ansiosamente o metaverso, porque a realidade não tem sido nada, nada encantadora. Descobrir beleza no meio da pandemia, sabemos por
experiência própria, não é nada mágico...
Ao me deparar com a guerra de narrativas nas redes
sociais, olho para as belíssimas e emocionantes pelejas do
cordel – que hoje se manifestam com a mesma força e
brilhantismo nos SLAMs – e me pergunto onde se escondeu
o encanto da verdadeira guerra das palavras que transforma. Talvez estejamos em guerra conosco mesmos, e
nessa babel de vozes, nos demos conta de que perdemos as
nossas, e então, tomamos emprestado narrativas alheias (no
sentido literal, que alienam mesmo).
Os cordéis deram voz aos nossos antepassados, que
nunca se calaram mesmo sendo analfabetos, muito pelo
contrário, se empoderaram de suas histórias como um motor de expressão. Penso que talvez tenhamos de nos enxergar como heróis e heroínas que estamos resistindo a esses
tempos em que somos empanturrados de narrativas que
nos calam e nos distraem do nosso verdadeiro propósito, que é seguir entendendo as razões pelas quais estamos aqui,
ajudando uns aos outros a enfrentar nossas batalhas. O
cordão que nos une é feito dessa teia que devemos tecer
juntos, como raça humana. São essas histórias que precisamos ler, escrever, curtir, contar e compartilhar.
(ALVES, Januária Cristina. Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos
unem. Nexo, 2021. Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2021/Os-cord%C3%A9is-eas-not%C3%ADcias-a-rede-e-o-fio-que-nos-unem. Acesso em:
02/11/2021. Adaptado.)
No enunciado “Ao me deparar com a guerra de narrativas
nas redes sociais, olho para as belíssimas e emocionantes
pelejas do cordel [...]” (7º§), a oração destacada é
conhecida como oração subordinada adverbial reduzida de
infinitivo. Assinale a afirmativa que contém essa mesma
oração na sua adequada forma desenvolvida.
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Administrativo (Manhã)
|
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Contábil (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Segurança do Trabalho (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente de Informática (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Automação Industrial (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Refrigeração (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Ambiental (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Elétrica (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Fracionamento do Plasma (Manhã) |
Q3230489
Português
Texto associado
Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos unem
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às notícias
que vemos publicadas
nas redes sociais, pude atestar que sempre estivemos em
busca de histórias.
Era uma vez, num tempo não tão distante, um lugar
onde as pessoas se acotovelavam diante de uma fileira de
folhas soltas, penduradas em um varal. Era a feira da cidade.
Ou a praça pública onde as pessoas se reuniam costumeiramente. Curiosas e ávidas por uma boa história, elas queriam
saber das novidades, do que acontecia ali perto e lá longe,
em um lugar desconhecido, que sabiam existir mesmo sem
nunca terem visto. Assim nasceram os cordéis, histórias e
notícias soltas balançando ao sabor do vento, impressas em
tipos cuidadosamente organizados para prender o leitor
àquela narrativa e fazer com que, na semana seguinte, lá estivesse ele de novo, em busca de se conectar com o mundo.
Corta para o século XXI. Alguém está diante de uma tela
de luz azulada e clica de um quadro para outro em busca das
notícias, que também estão soltas, e ainda permanecem
sendo produzidas cuidadosamente para que, no minuto
seguinte, a pessoa busque por mais e mais informações
sobre aquele tema. Ou se perca nos quadrados, clicando em
atalhos a ponto de esquecer qual foi o fio da meada. Como
podemos observar, o cordão que nos une continua sendo
um só: as histórias. Reais ou imaginárias, fatos ou ficção,
informação ou fake news, estamos em busca de conexão,
razão e sentido para entendermos o que acontece, e principalmente, o que nos acontece.
Essas reflexões fizeram parte do meu cotidiano durante
os últimos quatro anos, tempo em que me dediquei à
pesquisa sobre cordéis brasileiros, paixão que herdei de meu
pai, sertanejo amante de uma boa peleja. Elas originaram a
obra “Heróis e heroínas do cordel”, meu novo livro, que
acabou de sair pela Companhia das Letrinhas. Em busca das
histórias ancestrais que arrebataram meu pai e muitas
gerações antes (e depois) dele, me deparei com muitos
relatos de que eram os cordéis que representavam “...para
as classes pobres (...) o que hoje é mais ou menos a internet
para todos nós”, como diz o grande artista e pesquisador da
cultura popular Antônio da Nóbrega no posfácio do livro.
Juntei as pontas do meu traçado como pesquisadora, unindo
as histórias de tradição oral, foco da minha pesquisa, ao
jornalismo, ofício que escolhi seguir há mais de 30 anos.
“Vendidos nas feiras livres/ Pendurados num cordão/
Esses livretos viraram/ O jornal da região/ Levando conhecimento/ Àquela população”, diz o famoso cordelista Moreira de Acopiara, autor de mais de 100 cordéis, em seu “Beabá
dos cordéis”. Da morte de Getúlio Vargas às façanhas de
Lampião, chegando até à Covid-19, é possível encontrar o
registro da História do Brasil e do mundo nos livretos, que
hoje fazem parte do nosso patrimônio cultural. Em 2018, o
Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional)
declarou a literatura de cordel como Patrimônio Cultural
Imaterial Brasileiro, o mais justo reconhecimento à literatura que ajudou a moldar a formação literária de tantos
brasileiros como Ariano Suassuna, Manuel Bandeira, Guimarães Rosa e Graciliano Ramos, por exemplo. Essas narrativas,
primorosamente construídas em seis versos com sete
sílabas, como a maioria dos cordéis ancestrais foi escrita,
contam bem mais do que os fatos ocorridos no país, revelam
sobre o nosso povo, sobre a maneira como vemos, lemos e
construímos as nossas histórias.
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às
notícias que vemos publicadas nas redes sociais, que usam
os vídeos, dancinhas e memes como recursos imagéticos
para nos colocar no centro da história, pude atestar que
sempre estivemos em busca da mesma matéria: a narrativa
que emociona, inquieta, horroriza, faz pensar. A história que
impacta, que revela nossas facetas e nos conta como somos
semelhantes, mesmo quando escolhemos contar a nossa
história sob o ponto de vista que nos interessa e nos favorece.
E por que escolhi as histórias que tratam de heróis e
heroínas? Não bastasse que elas sejam a grande matriz de
todas as histórias, como diz o mitólogo Joseph Campbell,
observei que as nossas notícias seguem na primeira página
quando narram feitos extraordinários, para o bem e para o
mal. O cotidiano e suas pequenezas que servem de mote e
inspiração aos cronistas acabam ocupando as páginas internas, e não ascendem às manchetes por serem próximas demais das nossas miudezas como seres humanos. Queremos
outras experiências, que nos levem a outros mundos e nos
apresentem outras possibilidades e realidades. Como num
videogame, queremos ser muitos e fazer diversas escolhas,
e por isso já estamos aguardando ansiosamente o metaverso, porque a realidade não tem sido nada, nada encantadora. Descobrir beleza no meio da pandemia, sabemos por
experiência própria, não é nada mágico...
Ao me deparar com a guerra de narrativas nas redes
sociais, olho para as belíssimas e emocionantes pelejas do
cordel – que hoje se manifestam com a mesma força e
brilhantismo nos SLAMs – e me pergunto onde se escondeu
o encanto da verdadeira guerra das palavras que transforma. Talvez estejamos em guerra conosco mesmos, e
nessa babel de vozes, nos demos conta de que perdemos as
nossas, e então, tomamos emprestado narrativas alheias (no
sentido literal, que alienam mesmo).
Os cordéis deram voz aos nossos antepassados, que
nunca se calaram mesmo sendo analfabetos, muito pelo
contrário, se empoderaram de suas histórias como um motor de expressão. Penso que talvez tenhamos de nos enxergar como heróis e heroínas que estamos resistindo a esses
tempos em que somos empanturrados de narrativas que
nos calam e nos distraem do nosso verdadeiro propósito, que é seguir entendendo as razões pelas quais estamos aqui,
ajudando uns aos outros a enfrentar nossas batalhas. O
cordão que nos une é feito dessa teia que devemos tecer
juntos, como raça humana. São essas histórias que precisamos ler, escrever, curtir, contar e compartilhar.
(ALVES, Januária Cristina. Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos
unem. Nexo, 2021. Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2021/Os-cord%C3%A9is-eas-not%C3%ADcias-a-rede-e-o-fio-que-nos-unem. Acesso em:
02/11/2021. Adaptado.)
“O cordão que nos une é feito dessa teia que devemos tecer
juntos, como raça humana. São essas histórias que precisamos ler, escrever, curtir, contar e compartilhar.” (8º§) Os
verbos do trecho estão flexionados no presente do modo
indicativo. Em qual alternativa os mesmos verbos destacados estão adequadamente flexionados no pretérito imperfeito do indicativo?
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Administrativo (Manhã)
|
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Contábil (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Segurança do Trabalho (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente de Informática (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Automação Industrial (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Refrigeração (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Ambiental (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Elétrica (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Fracionamento do Plasma (Manhã) |
Q3230488
Português
Texto associado
Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos unem
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às notícias
que vemos publicadas
nas redes sociais, pude atestar que sempre estivemos em
busca de histórias.
Era uma vez, num tempo não tão distante, um lugar
onde as pessoas se acotovelavam diante de uma fileira de
folhas soltas, penduradas em um varal. Era a feira da cidade.
Ou a praça pública onde as pessoas se reuniam costumeiramente. Curiosas e ávidas por uma boa história, elas queriam
saber das novidades, do que acontecia ali perto e lá longe,
em um lugar desconhecido, que sabiam existir mesmo sem
nunca terem visto. Assim nasceram os cordéis, histórias e
notícias soltas balançando ao sabor do vento, impressas em
tipos cuidadosamente organizados para prender o leitor
àquela narrativa e fazer com que, na semana seguinte, lá estivesse ele de novo, em busca de se conectar com o mundo.
Corta para o século XXI. Alguém está diante de uma tela
de luz azulada e clica de um quadro para outro em busca das
notícias, que também estão soltas, e ainda permanecem
sendo produzidas cuidadosamente para que, no minuto
seguinte, a pessoa busque por mais e mais informações
sobre aquele tema. Ou se perca nos quadrados, clicando em
atalhos a ponto de esquecer qual foi o fio da meada. Como
podemos observar, o cordão que nos une continua sendo
um só: as histórias. Reais ou imaginárias, fatos ou ficção,
informação ou fake news, estamos em busca de conexão,
razão e sentido para entendermos o que acontece, e principalmente, o que nos acontece.
Essas reflexões fizeram parte do meu cotidiano durante
os últimos quatro anos, tempo em que me dediquei à
pesquisa sobre cordéis brasileiros, paixão que herdei de meu
pai, sertanejo amante de uma boa peleja. Elas originaram a
obra “Heróis e heroínas do cordel”, meu novo livro, que
acabou de sair pela Companhia das Letrinhas. Em busca das
histórias ancestrais que arrebataram meu pai e muitas
gerações antes (e depois) dele, me deparei com muitos
relatos de que eram os cordéis que representavam “...para
as classes pobres (...) o que hoje é mais ou menos a internet
para todos nós”, como diz o grande artista e pesquisador da
cultura popular Antônio da Nóbrega no posfácio do livro.
Juntei as pontas do meu traçado como pesquisadora, unindo
as histórias de tradição oral, foco da minha pesquisa, ao
jornalismo, ofício que escolhi seguir há mais de 30 anos.
“Vendidos nas feiras livres/ Pendurados num cordão/
Esses livretos viraram/ O jornal da região/ Levando conhecimento/ Àquela população”, diz o famoso cordelista Moreira de Acopiara, autor de mais de 100 cordéis, em seu “Beabá
dos cordéis”. Da morte de Getúlio Vargas às façanhas de
Lampião, chegando até à Covid-19, é possível encontrar o
registro da História do Brasil e do mundo nos livretos, que
hoje fazem parte do nosso patrimônio cultural. Em 2018, o
Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional)
declarou a literatura de cordel como Patrimônio Cultural
Imaterial Brasileiro, o mais justo reconhecimento à literatura que ajudou a moldar a formação literária de tantos
brasileiros como Ariano Suassuna, Manuel Bandeira, Guimarães Rosa e Graciliano Ramos, por exemplo. Essas narrativas,
primorosamente construídas em seis versos com sete
sílabas, como a maioria dos cordéis ancestrais foi escrita,
contam bem mais do que os fatos ocorridos no país, revelam
sobre o nosso povo, sobre a maneira como vemos, lemos e
construímos as nossas histórias.
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às
notícias que vemos publicadas nas redes sociais, que usam
os vídeos, dancinhas e memes como recursos imagéticos
para nos colocar no centro da história, pude atestar que
sempre estivemos em busca da mesma matéria: a narrativa
que emociona, inquieta, horroriza, faz pensar. A história que
impacta, que revela nossas facetas e nos conta como somos
semelhantes, mesmo quando escolhemos contar a nossa
história sob o ponto de vista que nos interessa e nos favorece.
E por que escolhi as histórias que tratam de heróis e
heroínas? Não bastasse que elas sejam a grande matriz de
todas as histórias, como diz o mitólogo Joseph Campbell,
observei que as nossas notícias seguem na primeira página
quando narram feitos extraordinários, para o bem e para o
mal. O cotidiano e suas pequenezas que servem de mote e
inspiração aos cronistas acabam ocupando as páginas internas, e não ascendem às manchetes por serem próximas demais das nossas miudezas como seres humanos. Queremos
outras experiências, que nos levem a outros mundos e nos
apresentem outras possibilidades e realidades. Como num
videogame, queremos ser muitos e fazer diversas escolhas,
e por isso já estamos aguardando ansiosamente o metaverso, porque a realidade não tem sido nada, nada encantadora. Descobrir beleza no meio da pandemia, sabemos por
experiência própria, não é nada mágico...
Ao me deparar com a guerra de narrativas nas redes
sociais, olho para as belíssimas e emocionantes pelejas do
cordel – que hoje se manifestam com a mesma força e
brilhantismo nos SLAMs – e me pergunto onde se escondeu
o encanto da verdadeira guerra das palavras que transforma. Talvez estejamos em guerra conosco mesmos, e
nessa babel de vozes, nos demos conta de que perdemos as
nossas, e então, tomamos emprestado narrativas alheias (no
sentido literal, que alienam mesmo).
Os cordéis deram voz aos nossos antepassados, que
nunca se calaram mesmo sendo analfabetos, muito pelo
contrário, se empoderaram de suas histórias como um motor de expressão. Penso que talvez tenhamos de nos enxergar como heróis e heroínas que estamos resistindo a esses
tempos em que somos empanturrados de narrativas que
nos calam e nos distraem do nosso verdadeiro propósito, que é seguir entendendo as razões pelas quais estamos aqui,
ajudando uns aos outros a enfrentar nossas batalhas. O
cordão que nos une é feito dessa teia que devemos tecer
juntos, como raça humana. São essas histórias que precisamos ler, escrever, curtir, contar e compartilhar.
(ALVES, Januária Cristina. Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos
unem. Nexo, 2021. Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2021/Os-cord%C3%A9is-eas-not%C3%ADcias-a-rede-e-o-fio-que-nos-unem. Acesso em:
02/11/2021. Adaptado.)
Analise o significado contextual de cada palavra destacada
nas passagens a seguir. Após, assinale a alternativa em que
o sinônimo do termo destacado foi inadequadamente
reproduzido.
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Provas:
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|
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Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Segurança do Trabalho (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente de Informática (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Automação Industrial (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Refrigeração (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Ambiental (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Elétrica (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Fracionamento do Plasma (Manhã) |
Q3230487
Português
Texto associado
Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos unem
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às notícias
que vemos publicadas
nas redes sociais, pude atestar que sempre estivemos em
busca de histórias.
Era uma vez, num tempo não tão distante, um lugar
onde as pessoas se acotovelavam diante de uma fileira de
folhas soltas, penduradas em um varal. Era a feira da cidade.
Ou a praça pública onde as pessoas se reuniam costumeiramente. Curiosas e ávidas por uma boa história, elas queriam
saber das novidades, do que acontecia ali perto e lá longe,
em um lugar desconhecido, que sabiam existir mesmo sem
nunca terem visto. Assim nasceram os cordéis, histórias e
notícias soltas balançando ao sabor do vento, impressas em
tipos cuidadosamente organizados para prender o leitor
àquela narrativa e fazer com que, na semana seguinte, lá estivesse ele de novo, em busca de se conectar com o mundo.
Corta para o século XXI. Alguém está diante de uma tela
de luz azulada e clica de um quadro para outro em busca das
notícias, que também estão soltas, e ainda permanecem
sendo produzidas cuidadosamente para que, no minuto
seguinte, a pessoa busque por mais e mais informações
sobre aquele tema. Ou se perca nos quadrados, clicando em
atalhos a ponto de esquecer qual foi o fio da meada. Como
podemos observar, o cordão que nos une continua sendo
um só: as histórias. Reais ou imaginárias, fatos ou ficção,
informação ou fake news, estamos em busca de conexão,
razão e sentido para entendermos o que acontece, e principalmente, o que nos acontece.
Essas reflexões fizeram parte do meu cotidiano durante
os últimos quatro anos, tempo em que me dediquei à
pesquisa sobre cordéis brasileiros, paixão que herdei de meu
pai, sertanejo amante de uma boa peleja. Elas originaram a
obra “Heróis e heroínas do cordel”, meu novo livro, que
acabou de sair pela Companhia das Letrinhas. Em busca das
histórias ancestrais que arrebataram meu pai e muitas
gerações antes (e depois) dele, me deparei com muitos
relatos de que eram os cordéis que representavam “...para
as classes pobres (...) o que hoje é mais ou menos a internet
para todos nós”, como diz o grande artista e pesquisador da
cultura popular Antônio da Nóbrega no posfácio do livro.
Juntei as pontas do meu traçado como pesquisadora, unindo
as histórias de tradição oral, foco da minha pesquisa, ao
jornalismo, ofício que escolhi seguir há mais de 30 anos.
“Vendidos nas feiras livres/ Pendurados num cordão/
Esses livretos viraram/ O jornal da região/ Levando conhecimento/ Àquela população”, diz o famoso cordelista Moreira de Acopiara, autor de mais de 100 cordéis, em seu “Beabá
dos cordéis”. Da morte de Getúlio Vargas às façanhas de
Lampião, chegando até à Covid-19, é possível encontrar o
registro da História do Brasil e do mundo nos livretos, que
hoje fazem parte do nosso patrimônio cultural. Em 2018, o
Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional)
declarou a literatura de cordel como Patrimônio Cultural
Imaterial Brasileiro, o mais justo reconhecimento à literatura que ajudou a moldar a formação literária de tantos
brasileiros como Ariano Suassuna, Manuel Bandeira, Guimarães Rosa e Graciliano Ramos, por exemplo. Essas narrativas,
primorosamente construídas em seis versos com sete
sílabas, como a maioria dos cordéis ancestrais foi escrita,
contam bem mais do que os fatos ocorridos no país, revelam
sobre o nosso povo, sobre a maneira como vemos, lemos e
construímos as nossas histórias.
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às
notícias que vemos publicadas nas redes sociais, que usam
os vídeos, dancinhas e memes como recursos imagéticos
para nos colocar no centro da história, pude atestar que
sempre estivemos em busca da mesma matéria: a narrativa
que emociona, inquieta, horroriza, faz pensar. A história que
impacta, que revela nossas facetas e nos conta como somos
semelhantes, mesmo quando escolhemos contar a nossa
história sob o ponto de vista que nos interessa e nos favorece.
E por que escolhi as histórias que tratam de heróis e
heroínas? Não bastasse que elas sejam a grande matriz de
todas as histórias, como diz o mitólogo Joseph Campbell,
observei que as nossas notícias seguem na primeira página
quando narram feitos extraordinários, para o bem e para o
mal. O cotidiano e suas pequenezas que servem de mote e
inspiração aos cronistas acabam ocupando as páginas internas, e não ascendem às manchetes por serem próximas demais das nossas miudezas como seres humanos. Queremos
outras experiências, que nos levem a outros mundos e nos
apresentem outras possibilidades e realidades. Como num
videogame, queremos ser muitos e fazer diversas escolhas,
e por isso já estamos aguardando ansiosamente o metaverso, porque a realidade não tem sido nada, nada encantadora. Descobrir beleza no meio da pandemia, sabemos por
experiência própria, não é nada mágico...
Ao me deparar com a guerra de narrativas nas redes
sociais, olho para as belíssimas e emocionantes pelejas do
cordel – que hoje se manifestam com a mesma força e
brilhantismo nos SLAMs – e me pergunto onde se escondeu
o encanto da verdadeira guerra das palavras que transforma. Talvez estejamos em guerra conosco mesmos, e
nessa babel de vozes, nos demos conta de que perdemos as
nossas, e então, tomamos emprestado narrativas alheias (no
sentido literal, que alienam mesmo).
Os cordéis deram voz aos nossos antepassados, que
nunca se calaram mesmo sendo analfabetos, muito pelo
contrário, se empoderaram de suas histórias como um motor de expressão. Penso que talvez tenhamos de nos enxergar como heróis e heroínas que estamos resistindo a esses
tempos em que somos empanturrados de narrativas que
nos calam e nos distraem do nosso verdadeiro propósito, que é seguir entendendo as razões pelas quais estamos aqui,
ajudando uns aos outros a enfrentar nossas batalhas. O
cordão que nos une é feito dessa teia que devemos tecer
juntos, como raça humana. São essas histórias que precisamos ler, escrever, curtir, contar e compartilhar.
(ALVES, Januária Cristina. Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos
unem. Nexo, 2021. Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2021/Os-cord%C3%A9is-eas-not%C3%ADcias-a-rede-e-o-fio-que-nos-unem. Acesso em:
02/11/2021. Adaptado.)
Releia: “[...] observei que as nossas notícias seguem na
primeira página quando narram feitos extraordinários, para
o bem e para o mal.” (6º§) Assinale a alternativa na qual a
palavra “que” tem a mesma função do “que” destacado
anteriormente.
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Administrativo (Manhã)
|
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Contábil (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Segurança do Trabalho (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente de Informática (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Automação Industrial (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Refrigeração (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Ambiental (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Elétrica (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Fracionamento do Plasma (Manhã) |
Q3230486
Português
Texto associado
Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos unem
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às notícias
que vemos publicadas
nas redes sociais, pude atestar que sempre estivemos em
busca de histórias.
Era uma vez, num tempo não tão distante, um lugar
onde as pessoas se acotovelavam diante de uma fileira de
folhas soltas, penduradas em um varal. Era a feira da cidade.
Ou a praça pública onde as pessoas se reuniam costumeiramente. Curiosas e ávidas por uma boa história, elas queriam
saber das novidades, do que acontecia ali perto e lá longe,
em um lugar desconhecido, que sabiam existir mesmo sem
nunca terem visto. Assim nasceram os cordéis, histórias e
notícias soltas balançando ao sabor do vento, impressas em
tipos cuidadosamente organizados para prender o leitor
àquela narrativa e fazer com que, na semana seguinte, lá estivesse ele de novo, em busca de se conectar com o mundo.
Corta para o século XXI. Alguém está diante de uma tela
de luz azulada e clica de um quadro para outro em busca das
notícias, que também estão soltas, e ainda permanecem
sendo produzidas cuidadosamente para que, no minuto
seguinte, a pessoa busque por mais e mais informações
sobre aquele tema. Ou se perca nos quadrados, clicando em
atalhos a ponto de esquecer qual foi o fio da meada. Como
podemos observar, o cordão que nos une continua sendo
um só: as histórias. Reais ou imaginárias, fatos ou ficção,
informação ou fake news, estamos em busca de conexão,
razão e sentido para entendermos o que acontece, e principalmente, o que nos acontece.
Essas reflexões fizeram parte do meu cotidiano durante
os últimos quatro anos, tempo em que me dediquei à
pesquisa sobre cordéis brasileiros, paixão que herdei de meu
pai, sertanejo amante de uma boa peleja. Elas originaram a
obra “Heróis e heroínas do cordel”, meu novo livro, que
acabou de sair pela Companhia das Letrinhas. Em busca das
histórias ancestrais que arrebataram meu pai e muitas
gerações antes (e depois) dele, me deparei com muitos
relatos de que eram os cordéis que representavam “...para
as classes pobres (...) o que hoje é mais ou menos a internet
para todos nós”, como diz o grande artista e pesquisador da
cultura popular Antônio da Nóbrega no posfácio do livro.
Juntei as pontas do meu traçado como pesquisadora, unindo
as histórias de tradição oral, foco da minha pesquisa, ao
jornalismo, ofício que escolhi seguir há mais de 30 anos.
“Vendidos nas feiras livres/ Pendurados num cordão/
Esses livretos viraram/ O jornal da região/ Levando conhecimento/ Àquela população”, diz o famoso cordelista Moreira de Acopiara, autor de mais de 100 cordéis, em seu “Beabá
dos cordéis”. Da morte de Getúlio Vargas às façanhas de
Lampião, chegando até à Covid-19, é possível encontrar o
registro da História do Brasil e do mundo nos livretos, que
hoje fazem parte do nosso patrimônio cultural. Em 2018, o
Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional)
declarou a literatura de cordel como Patrimônio Cultural
Imaterial Brasileiro, o mais justo reconhecimento à literatura que ajudou a moldar a formação literária de tantos
brasileiros como Ariano Suassuna, Manuel Bandeira, Guimarães Rosa e Graciliano Ramos, por exemplo. Essas narrativas,
primorosamente construídas em seis versos com sete
sílabas, como a maioria dos cordéis ancestrais foi escrita,
contam bem mais do que os fatos ocorridos no país, revelam
sobre o nosso povo, sobre a maneira como vemos, lemos e
construímos as nossas histórias.
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às
notícias que vemos publicadas nas redes sociais, que usam
os vídeos, dancinhas e memes como recursos imagéticos
para nos colocar no centro da história, pude atestar que
sempre estivemos em busca da mesma matéria: a narrativa
que emociona, inquieta, horroriza, faz pensar. A história que
impacta, que revela nossas facetas e nos conta como somos
semelhantes, mesmo quando escolhemos contar a nossa
história sob o ponto de vista que nos interessa e nos favorece.
E por que escolhi as histórias que tratam de heróis e
heroínas? Não bastasse que elas sejam a grande matriz de
todas as histórias, como diz o mitólogo Joseph Campbell,
observei que as nossas notícias seguem na primeira página
quando narram feitos extraordinários, para o bem e para o
mal. O cotidiano e suas pequenezas que servem de mote e
inspiração aos cronistas acabam ocupando as páginas internas, e não ascendem às manchetes por serem próximas demais das nossas miudezas como seres humanos. Queremos
outras experiências, que nos levem a outros mundos e nos
apresentem outras possibilidades e realidades. Como num
videogame, queremos ser muitos e fazer diversas escolhas,
e por isso já estamos aguardando ansiosamente o metaverso, porque a realidade não tem sido nada, nada encantadora. Descobrir beleza no meio da pandemia, sabemos por
experiência própria, não é nada mágico...
Ao me deparar com a guerra de narrativas nas redes
sociais, olho para as belíssimas e emocionantes pelejas do
cordel – que hoje se manifestam com a mesma força e
brilhantismo nos SLAMs – e me pergunto onde se escondeu
o encanto da verdadeira guerra das palavras que transforma. Talvez estejamos em guerra conosco mesmos, e
nessa babel de vozes, nos demos conta de que perdemos as
nossas, e então, tomamos emprestado narrativas alheias (no
sentido literal, que alienam mesmo).
Os cordéis deram voz aos nossos antepassados, que
nunca se calaram mesmo sendo analfabetos, muito pelo
contrário, se empoderaram de suas histórias como um motor de expressão. Penso que talvez tenhamos de nos enxergar como heróis e heroínas que estamos resistindo a esses
tempos em que somos empanturrados de narrativas que
nos calam e nos distraem do nosso verdadeiro propósito, que é seguir entendendo as razões pelas quais estamos aqui,
ajudando uns aos outros a enfrentar nossas batalhas. O
cordão que nos une é feito dessa teia que devemos tecer
juntos, como raça humana. São essas histórias que precisamos ler, escrever, curtir, contar e compartilhar.
(ALVES, Januária Cristina. Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos
unem. Nexo, 2021. Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2021/Os-cord%C3%A9is-eas-not%C3%ADcias-a-rede-e-o-fio-que-nos-unem. Acesso em:
02/11/2021. Adaptado.)
Qual passagem a seguir apresenta uso facultativo do acento indicativo de crase?
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Administrativo (Manhã)
|
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Contábil (Manhã) |
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Q3230485
Português
Texto associado
Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos unem
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às notícias
que vemos publicadas
nas redes sociais, pude atestar que sempre estivemos em
busca de histórias.
Era uma vez, num tempo não tão distante, um lugar
onde as pessoas se acotovelavam diante de uma fileira de
folhas soltas, penduradas em um varal. Era a feira da cidade.
Ou a praça pública onde as pessoas se reuniam costumeiramente. Curiosas e ávidas por uma boa história, elas queriam
saber das novidades, do que acontecia ali perto e lá longe,
em um lugar desconhecido, que sabiam existir mesmo sem
nunca terem visto. Assim nasceram os cordéis, histórias e
notícias soltas balançando ao sabor do vento, impressas em
tipos cuidadosamente organizados para prender o leitor
àquela narrativa e fazer com que, na semana seguinte, lá estivesse ele de novo, em busca de se conectar com o mundo.
Corta para o século XXI. Alguém está diante de uma tela
de luz azulada e clica de um quadro para outro em busca das
notícias, que também estão soltas, e ainda permanecem
sendo produzidas cuidadosamente para que, no minuto
seguinte, a pessoa busque por mais e mais informações
sobre aquele tema. Ou se perca nos quadrados, clicando em
atalhos a ponto de esquecer qual foi o fio da meada. Como
podemos observar, o cordão que nos une continua sendo
um só: as histórias. Reais ou imaginárias, fatos ou ficção,
informação ou fake news, estamos em busca de conexão,
razão e sentido para entendermos o que acontece, e principalmente, o que nos acontece.
Essas reflexões fizeram parte do meu cotidiano durante
os últimos quatro anos, tempo em que me dediquei à
pesquisa sobre cordéis brasileiros, paixão que herdei de meu
pai, sertanejo amante de uma boa peleja. Elas originaram a
obra “Heróis e heroínas do cordel”, meu novo livro, que
acabou de sair pela Companhia das Letrinhas. Em busca das
histórias ancestrais que arrebataram meu pai e muitas
gerações antes (e depois) dele, me deparei com muitos
relatos de que eram os cordéis que representavam “...para
as classes pobres (...) o que hoje é mais ou menos a internet
para todos nós”, como diz o grande artista e pesquisador da
cultura popular Antônio da Nóbrega no posfácio do livro.
Juntei as pontas do meu traçado como pesquisadora, unindo
as histórias de tradição oral, foco da minha pesquisa, ao
jornalismo, ofício que escolhi seguir há mais de 30 anos.
“Vendidos nas feiras livres/ Pendurados num cordão/
Esses livretos viraram/ O jornal da região/ Levando conhecimento/ Àquela população”, diz o famoso cordelista Moreira de Acopiara, autor de mais de 100 cordéis, em seu “Beabá
dos cordéis”. Da morte de Getúlio Vargas às façanhas de
Lampião, chegando até à Covid-19, é possível encontrar o
registro da História do Brasil e do mundo nos livretos, que
hoje fazem parte do nosso patrimônio cultural. Em 2018, o
Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional)
declarou a literatura de cordel como Patrimônio Cultural
Imaterial Brasileiro, o mais justo reconhecimento à literatura que ajudou a moldar a formação literária de tantos
brasileiros como Ariano Suassuna, Manuel Bandeira, Guimarães Rosa e Graciliano Ramos, por exemplo. Essas narrativas,
primorosamente construídas em seis versos com sete
sílabas, como a maioria dos cordéis ancestrais foi escrita,
contam bem mais do que os fatos ocorridos no país, revelam
sobre o nosso povo, sobre a maneira como vemos, lemos e
construímos as nossas histórias.
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às
notícias que vemos publicadas nas redes sociais, que usam
os vídeos, dancinhas e memes como recursos imagéticos
para nos colocar no centro da história, pude atestar que
sempre estivemos em busca da mesma matéria: a narrativa
que emociona, inquieta, horroriza, faz pensar. A história que
impacta, que revela nossas facetas e nos conta como somos
semelhantes, mesmo quando escolhemos contar a nossa
história sob o ponto de vista que nos interessa e nos favorece.
E por que escolhi as histórias que tratam de heróis e
heroínas? Não bastasse que elas sejam a grande matriz de
todas as histórias, como diz o mitólogo Joseph Campbell,
observei que as nossas notícias seguem na primeira página
quando narram feitos extraordinários, para o bem e para o
mal. O cotidiano e suas pequenezas que servem de mote e
inspiração aos cronistas acabam ocupando as páginas internas, e não ascendem às manchetes por serem próximas demais das nossas miudezas como seres humanos. Queremos
outras experiências, que nos levem a outros mundos e nos
apresentem outras possibilidades e realidades. Como num
videogame, queremos ser muitos e fazer diversas escolhas,
e por isso já estamos aguardando ansiosamente o metaverso, porque a realidade não tem sido nada, nada encantadora. Descobrir beleza no meio da pandemia, sabemos por
experiência própria, não é nada mágico...
Ao me deparar com a guerra de narrativas nas redes
sociais, olho para as belíssimas e emocionantes pelejas do
cordel – que hoje se manifestam com a mesma força e
brilhantismo nos SLAMs – e me pergunto onde se escondeu
o encanto da verdadeira guerra das palavras que transforma. Talvez estejamos em guerra conosco mesmos, e
nessa babel de vozes, nos demos conta de que perdemos as
nossas, e então, tomamos emprestado narrativas alheias (no
sentido literal, que alienam mesmo).
Os cordéis deram voz aos nossos antepassados, que
nunca se calaram mesmo sendo analfabetos, muito pelo
contrário, se empoderaram de suas histórias como um motor de expressão. Penso que talvez tenhamos de nos enxergar como heróis e heroínas que estamos resistindo a esses
tempos em que somos empanturrados de narrativas que
nos calam e nos distraem do nosso verdadeiro propósito, que é seguir entendendo as razões pelas quais estamos aqui,
ajudando uns aos outros a enfrentar nossas batalhas. O
cordão que nos une é feito dessa teia que devemos tecer
juntos, como raça humana. São essas histórias que precisamos ler, escrever, curtir, contar e compartilhar.
(ALVES, Januária Cristina. Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos
unem. Nexo, 2021. Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2021/Os-cord%C3%A9is-eas-not%C3%ADcias-a-rede-e-o-fio-que-nos-unem. Acesso em:
02/11/2021. Adaptado.)
Releia as passagens a seguir:
A. “Como podemos observar, o cordão que nos une continua sendo um só: as histórias.” (2º§)
B. “‘Vendidos nas feiras livres/ Pendurados num cordão/ Esses livretos viraram/ O jornal da região/ [...]’” (4º§)
Em relação às ocorrências do termo “cordão” em A e B, analise as proposições a seguir.
I. Em A, cordão foi empregado em sentido metafórico.
II. Em B, cordão foi utilizado em sentido literal.
III. Em A e B, a palavra cordão apresenta o mesmo significado.
IV. Considerando seu emprego no texto, o termo cordão é polissêmico.
V. Pelo fato de apresentarem a mesma forma, cordão gerou ambiguidade nos enunciados A e B.
Está correto o que se afirma em
A. “Como podemos observar, o cordão que nos une continua sendo um só: as histórias.” (2º§)
B. “‘Vendidos nas feiras livres/ Pendurados num cordão/ Esses livretos viraram/ O jornal da região/ [...]’” (4º§)
Em relação às ocorrências do termo “cordão” em A e B, analise as proposições a seguir.
I. Em A, cordão foi empregado em sentido metafórico.
II. Em B, cordão foi utilizado em sentido literal.
III. Em A e B, a palavra cordão apresenta o mesmo significado.
IV. Considerando seu emprego no texto, o termo cordão é polissêmico.
V. Pelo fato de apresentarem a mesma forma, cordão gerou ambiguidade nos enunciados A e B.
Está correto o que se afirma em
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Provas:
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|
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Q3230484
Português
Texto associado
Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos unem
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às notícias
que vemos publicadas
nas redes sociais, pude atestar que sempre estivemos em
busca de histórias.
Era uma vez, num tempo não tão distante, um lugar
onde as pessoas se acotovelavam diante de uma fileira de
folhas soltas, penduradas em um varal. Era a feira da cidade.
Ou a praça pública onde as pessoas se reuniam costumeiramente. Curiosas e ávidas por uma boa história, elas queriam
saber das novidades, do que acontecia ali perto e lá longe,
em um lugar desconhecido, que sabiam existir mesmo sem
nunca terem visto. Assim nasceram os cordéis, histórias e
notícias soltas balançando ao sabor do vento, impressas em
tipos cuidadosamente organizados para prender o leitor
àquela narrativa e fazer com que, na semana seguinte, lá estivesse ele de novo, em busca de se conectar com o mundo.
Corta para o século XXI. Alguém está diante de uma tela
de luz azulada e clica de um quadro para outro em busca das
notícias, que também estão soltas, e ainda permanecem
sendo produzidas cuidadosamente para que, no minuto
seguinte, a pessoa busque por mais e mais informações
sobre aquele tema. Ou se perca nos quadrados, clicando em
atalhos a ponto de esquecer qual foi o fio da meada. Como
podemos observar, o cordão que nos une continua sendo
um só: as histórias. Reais ou imaginárias, fatos ou ficção,
informação ou fake news, estamos em busca de conexão,
razão e sentido para entendermos o que acontece, e principalmente, o que nos acontece.
Essas reflexões fizeram parte do meu cotidiano durante
os últimos quatro anos, tempo em que me dediquei à
pesquisa sobre cordéis brasileiros, paixão que herdei de meu
pai, sertanejo amante de uma boa peleja. Elas originaram a
obra “Heróis e heroínas do cordel”, meu novo livro, que
acabou de sair pela Companhia das Letrinhas. Em busca das
histórias ancestrais que arrebataram meu pai e muitas
gerações antes (e depois) dele, me deparei com muitos
relatos de que eram os cordéis que representavam “...para
as classes pobres (...) o que hoje é mais ou menos a internet
para todos nós”, como diz o grande artista e pesquisador da
cultura popular Antônio da Nóbrega no posfácio do livro.
Juntei as pontas do meu traçado como pesquisadora, unindo
as histórias de tradição oral, foco da minha pesquisa, ao
jornalismo, ofício que escolhi seguir há mais de 30 anos.
“Vendidos nas feiras livres/ Pendurados num cordão/
Esses livretos viraram/ O jornal da região/ Levando conhecimento/ Àquela população”, diz o famoso cordelista Moreira de Acopiara, autor de mais de 100 cordéis, em seu “Beabá
dos cordéis”. Da morte de Getúlio Vargas às façanhas de
Lampião, chegando até à Covid-19, é possível encontrar o
registro da História do Brasil e do mundo nos livretos, que
hoje fazem parte do nosso patrimônio cultural. Em 2018, o
Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional)
declarou a literatura de cordel como Patrimônio Cultural
Imaterial Brasileiro, o mais justo reconhecimento à literatura que ajudou a moldar a formação literária de tantos
brasileiros como Ariano Suassuna, Manuel Bandeira, Guimarães Rosa e Graciliano Ramos, por exemplo. Essas narrativas,
primorosamente construídas em seis versos com sete
sílabas, como a maioria dos cordéis ancestrais foi escrita,
contam bem mais do que os fatos ocorridos no país, revelam
sobre o nosso povo, sobre a maneira como vemos, lemos e
construímos as nossas histórias.
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às
notícias que vemos publicadas nas redes sociais, que usam
os vídeos, dancinhas e memes como recursos imagéticos
para nos colocar no centro da história, pude atestar que
sempre estivemos em busca da mesma matéria: a narrativa
que emociona, inquieta, horroriza, faz pensar. A história que
impacta, que revela nossas facetas e nos conta como somos
semelhantes, mesmo quando escolhemos contar a nossa
história sob o ponto de vista que nos interessa e nos favorece.
E por que escolhi as histórias que tratam de heróis e
heroínas? Não bastasse que elas sejam a grande matriz de
todas as histórias, como diz o mitólogo Joseph Campbell,
observei que as nossas notícias seguem na primeira página
quando narram feitos extraordinários, para o bem e para o
mal. O cotidiano e suas pequenezas que servem de mote e
inspiração aos cronistas acabam ocupando as páginas internas, e não ascendem às manchetes por serem próximas demais das nossas miudezas como seres humanos. Queremos
outras experiências, que nos levem a outros mundos e nos
apresentem outras possibilidades e realidades. Como num
videogame, queremos ser muitos e fazer diversas escolhas,
e por isso já estamos aguardando ansiosamente o metaverso, porque a realidade não tem sido nada, nada encantadora. Descobrir beleza no meio da pandemia, sabemos por
experiência própria, não é nada mágico...
Ao me deparar com a guerra de narrativas nas redes
sociais, olho para as belíssimas e emocionantes pelejas do
cordel – que hoje se manifestam com a mesma força e
brilhantismo nos SLAMs – e me pergunto onde se escondeu
o encanto da verdadeira guerra das palavras que transforma. Talvez estejamos em guerra conosco mesmos, e
nessa babel de vozes, nos demos conta de que perdemos as
nossas, e então, tomamos emprestado narrativas alheias (no
sentido literal, que alienam mesmo).
Os cordéis deram voz aos nossos antepassados, que
nunca se calaram mesmo sendo analfabetos, muito pelo
contrário, se empoderaram de suas histórias como um motor de expressão. Penso que talvez tenhamos de nos enxergar como heróis e heroínas que estamos resistindo a esses
tempos em que somos empanturrados de narrativas que
nos calam e nos distraem do nosso verdadeiro propósito, que é seguir entendendo as razões pelas quais estamos aqui,
ajudando uns aos outros a enfrentar nossas batalhas. O
cordão que nos une é feito dessa teia que devemos tecer
juntos, como raça humana. São essas histórias que precisamos ler, escrever, curtir, contar e compartilhar.
(ALVES, Januária Cristina. Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos
unem. Nexo, 2021. Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2021/Os-cord%C3%A9is-eas-not%C3%ADcias-a-rede-e-o-fio-que-nos-unem. Acesso em:
02/11/2021. Adaptado.)
Os adjetivos constituem uma classe de palavras que tem
como função acompanhar os substantivos, atribuindo-lhes
características valorativas (subjetivas) ou descritivas (objetivas). Dessa forma, podem funcionar como elementos
linguísticos modalizados do discurso, expressando juízos
de valor por parte do enunciador. Qual passagem a seguir
apresenta o(s) adjetivo(s) destacado(s) empregado(s) com
valor subjetivo?
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Provas:
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Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente de Informática (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Automação Industrial (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Refrigeração (Manhã) |
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Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Elétrica (Manhã) |
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Q3230483
Português
Texto associado
Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos unem
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às notícias
que vemos publicadas
nas redes sociais, pude atestar que sempre estivemos em
busca de histórias.
Era uma vez, num tempo não tão distante, um lugar
onde as pessoas se acotovelavam diante de uma fileira de
folhas soltas, penduradas em um varal. Era a feira da cidade.
Ou a praça pública onde as pessoas se reuniam costumeiramente. Curiosas e ávidas por uma boa história, elas queriam
saber das novidades, do que acontecia ali perto e lá longe,
em um lugar desconhecido, que sabiam existir mesmo sem
nunca terem visto. Assim nasceram os cordéis, histórias e
notícias soltas balançando ao sabor do vento, impressas em
tipos cuidadosamente organizados para prender o leitor
àquela narrativa e fazer com que, na semana seguinte, lá estivesse ele de novo, em busca de se conectar com o mundo.
Corta para o século XXI. Alguém está diante de uma tela
de luz azulada e clica de um quadro para outro em busca das
notícias, que também estão soltas, e ainda permanecem
sendo produzidas cuidadosamente para que, no minuto
seguinte, a pessoa busque por mais e mais informações
sobre aquele tema. Ou se perca nos quadrados, clicando em
atalhos a ponto de esquecer qual foi o fio da meada. Como
podemos observar, o cordão que nos une continua sendo
um só: as histórias. Reais ou imaginárias, fatos ou ficção,
informação ou fake news, estamos em busca de conexão,
razão e sentido para entendermos o que acontece, e principalmente, o que nos acontece.
Essas reflexões fizeram parte do meu cotidiano durante
os últimos quatro anos, tempo em que me dediquei à
pesquisa sobre cordéis brasileiros, paixão que herdei de meu
pai, sertanejo amante de uma boa peleja. Elas originaram a
obra “Heróis e heroínas do cordel”, meu novo livro, que
acabou de sair pela Companhia das Letrinhas. Em busca das
histórias ancestrais que arrebataram meu pai e muitas
gerações antes (e depois) dele, me deparei com muitos
relatos de que eram os cordéis que representavam “...para
as classes pobres (...) o que hoje é mais ou menos a internet
para todos nós”, como diz o grande artista e pesquisador da
cultura popular Antônio da Nóbrega no posfácio do livro.
Juntei as pontas do meu traçado como pesquisadora, unindo
as histórias de tradição oral, foco da minha pesquisa, ao
jornalismo, ofício que escolhi seguir há mais de 30 anos.
“Vendidos nas feiras livres/ Pendurados num cordão/
Esses livretos viraram/ O jornal da região/ Levando conhecimento/ Àquela população”, diz o famoso cordelista Moreira de Acopiara, autor de mais de 100 cordéis, em seu “Beabá
dos cordéis”. Da morte de Getúlio Vargas às façanhas de
Lampião, chegando até à Covid-19, é possível encontrar o
registro da História do Brasil e do mundo nos livretos, que
hoje fazem parte do nosso patrimônio cultural. Em 2018, o
Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional)
declarou a literatura de cordel como Patrimônio Cultural
Imaterial Brasileiro, o mais justo reconhecimento à literatura que ajudou a moldar a formação literária de tantos
brasileiros como Ariano Suassuna, Manuel Bandeira, Guimarães Rosa e Graciliano Ramos, por exemplo. Essas narrativas,
primorosamente construídas em seis versos com sete
sílabas, como a maioria dos cordéis ancestrais foi escrita,
contam bem mais do que os fatos ocorridos no país, revelam
sobre o nosso povo, sobre a maneira como vemos, lemos e
construímos as nossas histórias.
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às
notícias que vemos publicadas nas redes sociais, que usam
os vídeos, dancinhas e memes como recursos imagéticos
para nos colocar no centro da história, pude atestar que
sempre estivemos em busca da mesma matéria: a narrativa
que emociona, inquieta, horroriza, faz pensar. A história que
impacta, que revela nossas facetas e nos conta como somos
semelhantes, mesmo quando escolhemos contar a nossa
história sob o ponto de vista que nos interessa e nos favorece.
E por que escolhi as histórias que tratam de heróis e
heroínas? Não bastasse que elas sejam a grande matriz de
todas as histórias, como diz o mitólogo Joseph Campbell,
observei que as nossas notícias seguem na primeira página
quando narram feitos extraordinários, para o bem e para o
mal. O cotidiano e suas pequenezas que servem de mote e
inspiração aos cronistas acabam ocupando as páginas internas, e não ascendem às manchetes por serem próximas demais das nossas miudezas como seres humanos. Queremos
outras experiências, que nos levem a outros mundos e nos
apresentem outras possibilidades e realidades. Como num
videogame, queremos ser muitos e fazer diversas escolhas,
e por isso já estamos aguardando ansiosamente o metaverso, porque a realidade não tem sido nada, nada encantadora. Descobrir beleza no meio da pandemia, sabemos por
experiência própria, não é nada mágico...
Ao me deparar com a guerra de narrativas nas redes
sociais, olho para as belíssimas e emocionantes pelejas do
cordel – que hoje se manifestam com a mesma força e
brilhantismo nos SLAMs – e me pergunto onde se escondeu
o encanto da verdadeira guerra das palavras que transforma. Talvez estejamos em guerra conosco mesmos, e
nessa babel de vozes, nos demos conta de que perdemos as
nossas, e então, tomamos emprestado narrativas alheias (no
sentido literal, que alienam mesmo).
Os cordéis deram voz aos nossos antepassados, que
nunca se calaram mesmo sendo analfabetos, muito pelo
contrário, se empoderaram de suas histórias como um motor de expressão. Penso que talvez tenhamos de nos enxergar como heróis e heroínas que estamos resistindo a esses
tempos em que somos empanturrados de narrativas que
nos calam e nos distraem do nosso verdadeiro propósito, que é seguir entendendo as razões pelas quais estamos aqui,
ajudando uns aos outros a enfrentar nossas batalhas. O
cordão que nos une é feito dessa teia que devemos tecer
juntos, como raça humana. São essas histórias que precisamos ler, escrever, curtir, contar e compartilhar.
(ALVES, Januária Cristina. Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos
unem. Nexo, 2021. Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2021/Os-cord%C3%A9is-eas-not%C3%ADcias-a-rede-e-o-fio-que-nos-unem. Acesso em:
02/11/2021. Adaptado.)
Apesar de constituírem gêneros textuais distintos, cordel e
notícia se enquadram, predominantemente, na categoria
tipológica dos textos:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Administrativo (Manhã)
|
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Contábil (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Segurança do Trabalho (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente de Informática (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Automação Industrial (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Refrigeração (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Ambiental (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Elétrica (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Fracionamento do Plasma (Manhã) |
Q3230482
Português
Texto associado
Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos unem
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às notícias
que vemos publicadas
nas redes sociais, pude atestar que sempre estivemos em
busca de histórias.
Era uma vez, num tempo não tão distante, um lugar
onde as pessoas se acotovelavam diante de uma fileira de
folhas soltas, penduradas em um varal. Era a feira da cidade.
Ou a praça pública onde as pessoas se reuniam costumeiramente. Curiosas e ávidas por uma boa história, elas queriam
saber das novidades, do que acontecia ali perto e lá longe,
em um lugar desconhecido, que sabiam existir mesmo sem
nunca terem visto. Assim nasceram os cordéis, histórias e
notícias soltas balançando ao sabor do vento, impressas em
tipos cuidadosamente organizados para prender o leitor
àquela narrativa e fazer com que, na semana seguinte, lá estivesse ele de novo, em busca de se conectar com o mundo.
Corta para o século XXI. Alguém está diante de uma tela
de luz azulada e clica de um quadro para outro em busca das
notícias, que também estão soltas, e ainda permanecem
sendo produzidas cuidadosamente para que, no minuto
seguinte, a pessoa busque por mais e mais informações
sobre aquele tema. Ou se perca nos quadrados, clicando em
atalhos a ponto de esquecer qual foi o fio da meada. Como
podemos observar, o cordão que nos une continua sendo
um só: as histórias. Reais ou imaginárias, fatos ou ficção,
informação ou fake news, estamos em busca de conexão,
razão e sentido para entendermos o que acontece, e principalmente, o que nos acontece.
Essas reflexões fizeram parte do meu cotidiano durante
os últimos quatro anos, tempo em que me dediquei à
pesquisa sobre cordéis brasileiros, paixão que herdei de meu
pai, sertanejo amante de uma boa peleja. Elas originaram a
obra “Heróis e heroínas do cordel”, meu novo livro, que
acabou de sair pela Companhia das Letrinhas. Em busca das
histórias ancestrais que arrebataram meu pai e muitas
gerações antes (e depois) dele, me deparei com muitos
relatos de que eram os cordéis que representavam “...para
as classes pobres (...) o que hoje é mais ou menos a internet
para todos nós”, como diz o grande artista e pesquisador da
cultura popular Antônio da Nóbrega no posfácio do livro.
Juntei as pontas do meu traçado como pesquisadora, unindo
as histórias de tradição oral, foco da minha pesquisa, ao
jornalismo, ofício que escolhi seguir há mais de 30 anos.
“Vendidos nas feiras livres/ Pendurados num cordão/
Esses livretos viraram/ O jornal da região/ Levando conhecimento/ Àquela população”, diz o famoso cordelista Moreira de Acopiara, autor de mais de 100 cordéis, em seu “Beabá
dos cordéis”. Da morte de Getúlio Vargas às façanhas de
Lampião, chegando até à Covid-19, é possível encontrar o
registro da História do Brasil e do mundo nos livretos, que
hoje fazem parte do nosso patrimônio cultural. Em 2018, o
Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional)
declarou a literatura de cordel como Patrimônio Cultural
Imaterial Brasileiro, o mais justo reconhecimento à literatura que ajudou a moldar a formação literária de tantos
brasileiros como Ariano Suassuna, Manuel Bandeira, Guimarães Rosa e Graciliano Ramos, por exemplo. Essas narrativas,
primorosamente construídas em seis versos com sete
sílabas, como a maioria dos cordéis ancestrais foi escrita,
contam bem mais do que os fatos ocorridos no país, revelam
sobre o nosso povo, sobre a maneira como vemos, lemos e
construímos as nossas histórias.
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às
notícias que vemos publicadas nas redes sociais, que usam
os vídeos, dancinhas e memes como recursos imagéticos
para nos colocar no centro da história, pude atestar que
sempre estivemos em busca da mesma matéria: a narrativa
que emociona, inquieta, horroriza, faz pensar. A história que
impacta, que revela nossas facetas e nos conta como somos
semelhantes, mesmo quando escolhemos contar a nossa
história sob o ponto de vista que nos interessa e nos favorece.
E por que escolhi as histórias que tratam de heróis e
heroínas? Não bastasse que elas sejam a grande matriz de
todas as histórias, como diz o mitólogo Joseph Campbell,
observei que as nossas notícias seguem na primeira página
quando narram feitos extraordinários, para o bem e para o
mal. O cotidiano e suas pequenezas que servem de mote e
inspiração aos cronistas acabam ocupando as páginas internas, e não ascendem às manchetes por serem próximas demais das nossas miudezas como seres humanos. Queremos
outras experiências, que nos levem a outros mundos e nos
apresentem outras possibilidades e realidades. Como num
videogame, queremos ser muitos e fazer diversas escolhas,
e por isso já estamos aguardando ansiosamente o metaverso, porque a realidade não tem sido nada, nada encantadora. Descobrir beleza no meio da pandemia, sabemos por
experiência própria, não é nada mágico...
Ao me deparar com a guerra de narrativas nas redes
sociais, olho para as belíssimas e emocionantes pelejas do
cordel – que hoje se manifestam com a mesma força e
brilhantismo nos SLAMs – e me pergunto onde se escondeu
o encanto da verdadeira guerra das palavras que transforma. Talvez estejamos em guerra conosco mesmos, e
nessa babel de vozes, nos demos conta de que perdemos as
nossas, e então, tomamos emprestado narrativas alheias (no
sentido literal, que alienam mesmo).
Os cordéis deram voz aos nossos antepassados, que
nunca se calaram mesmo sendo analfabetos, muito pelo
contrário, se empoderaram de suas histórias como um motor de expressão. Penso que talvez tenhamos de nos enxergar como heróis e heroínas que estamos resistindo a esses
tempos em que somos empanturrados de narrativas que
nos calam e nos distraem do nosso verdadeiro propósito, que é seguir entendendo as razões pelas quais estamos aqui,
ajudando uns aos outros a enfrentar nossas batalhas. O
cordão que nos une é feito dessa teia que devemos tecer
juntos, como raça humana. São essas histórias que precisamos ler, escrever, curtir, contar e compartilhar.
(ALVES, Januária Cristina. Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos
unem. Nexo, 2021. Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2021/Os-cord%C3%A9is-eas-not%C3%ADcias-a-rede-e-o-fio-que-nos-unem. Acesso em:
02/11/2021. Adaptado.)
A autora estabelece comparações entre cordéis e notícias
veiculadas nas redes sociais. No entanto, é possível
apontar uma diferença marcante entre os dois gêneros no
que diz respeito:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Provas:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Administrativo (Manhã)
|
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente Contábil (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Segurança do Trabalho (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Assistente Industrial e de Gestão Corporativa – Assistente de Informática (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Automação Industrial (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Refrigeração (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Ambiental (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Elétrica (Manhã) |
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Técnico Industrial e de Gestão Corporativa – Fracionamento do Plasma (Manhã) |
Q3230481
Português
Texto associado
Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos unem
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às notícias
que vemos publicadas
nas redes sociais, pude atestar que sempre estivemos em
busca de histórias.
Era uma vez, num tempo não tão distante, um lugar
onde as pessoas se acotovelavam diante de uma fileira de
folhas soltas, penduradas em um varal. Era a feira da cidade.
Ou a praça pública onde as pessoas se reuniam costumeiramente. Curiosas e ávidas por uma boa história, elas queriam
saber das novidades, do que acontecia ali perto e lá longe,
em um lugar desconhecido, que sabiam existir mesmo sem
nunca terem visto. Assim nasceram os cordéis, histórias e
notícias soltas balançando ao sabor do vento, impressas em
tipos cuidadosamente organizados para prender o leitor
àquela narrativa e fazer com que, na semana seguinte, lá estivesse ele de novo, em busca de se conectar com o mundo.
Corta para o século XXI. Alguém está diante de uma tela
de luz azulada e clica de um quadro para outro em busca das
notícias, que também estão soltas, e ainda permanecem
sendo produzidas cuidadosamente para que, no minuto
seguinte, a pessoa busque por mais e mais informações
sobre aquele tema. Ou se perca nos quadrados, clicando em
atalhos a ponto de esquecer qual foi o fio da meada. Como
podemos observar, o cordão que nos une continua sendo
um só: as histórias. Reais ou imaginárias, fatos ou ficção,
informação ou fake news, estamos em busca de conexão,
razão e sentido para entendermos o que acontece, e principalmente, o que nos acontece.
Essas reflexões fizeram parte do meu cotidiano durante
os últimos quatro anos, tempo em que me dediquei à
pesquisa sobre cordéis brasileiros, paixão que herdei de meu
pai, sertanejo amante de uma boa peleja. Elas originaram a
obra “Heróis e heroínas do cordel”, meu novo livro, que
acabou de sair pela Companhia das Letrinhas. Em busca das
histórias ancestrais que arrebataram meu pai e muitas
gerações antes (e depois) dele, me deparei com muitos
relatos de que eram os cordéis que representavam “...para
as classes pobres (...) o que hoje é mais ou menos a internet
para todos nós”, como diz o grande artista e pesquisador da
cultura popular Antônio da Nóbrega no posfácio do livro.
Juntei as pontas do meu traçado como pesquisadora, unindo
as histórias de tradição oral, foco da minha pesquisa, ao
jornalismo, ofício que escolhi seguir há mais de 30 anos.
“Vendidos nas feiras livres/ Pendurados num cordão/
Esses livretos viraram/ O jornal da região/ Levando conhecimento/ Àquela população”, diz o famoso cordelista Moreira de Acopiara, autor de mais de 100 cordéis, em seu “Beabá
dos cordéis”. Da morte de Getúlio Vargas às façanhas de
Lampião, chegando até à Covid-19, é possível encontrar o
registro da História do Brasil e do mundo nos livretos, que
hoje fazem parte do nosso patrimônio cultural. Em 2018, o
Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional)
declarou a literatura de cordel como Patrimônio Cultural
Imaterial Brasileiro, o mais justo reconhecimento à literatura que ajudou a moldar a formação literária de tantos
brasileiros como Ariano Suassuna, Manuel Bandeira, Guimarães Rosa e Graciliano Ramos, por exemplo. Essas narrativas,
primorosamente construídas em seis versos com sete
sílabas, como a maioria dos cordéis ancestrais foi escrita,
contam bem mais do que os fatos ocorridos no país, revelam
sobre o nosso povo, sobre a maneira como vemos, lemos e
construímos as nossas histórias.
Ao aproximar as narrativas rimadas dos cordéis às
notícias que vemos publicadas nas redes sociais, que usam
os vídeos, dancinhas e memes como recursos imagéticos
para nos colocar no centro da história, pude atestar que
sempre estivemos em busca da mesma matéria: a narrativa
que emociona, inquieta, horroriza, faz pensar. A história que
impacta, que revela nossas facetas e nos conta como somos
semelhantes, mesmo quando escolhemos contar a nossa
história sob o ponto de vista que nos interessa e nos favorece.
E por que escolhi as histórias que tratam de heróis e
heroínas? Não bastasse que elas sejam a grande matriz de
todas as histórias, como diz o mitólogo Joseph Campbell,
observei que as nossas notícias seguem na primeira página
quando narram feitos extraordinários, para o bem e para o
mal. O cotidiano e suas pequenezas que servem de mote e
inspiração aos cronistas acabam ocupando as páginas internas, e não ascendem às manchetes por serem próximas demais das nossas miudezas como seres humanos. Queremos
outras experiências, que nos levem a outros mundos e nos
apresentem outras possibilidades e realidades. Como num
videogame, queremos ser muitos e fazer diversas escolhas,
e por isso já estamos aguardando ansiosamente o metaverso, porque a realidade não tem sido nada, nada encantadora. Descobrir beleza no meio da pandemia, sabemos por
experiência própria, não é nada mágico...
Ao me deparar com a guerra de narrativas nas redes
sociais, olho para as belíssimas e emocionantes pelejas do
cordel – que hoje se manifestam com a mesma força e
brilhantismo nos SLAMs – e me pergunto onde se escondeu
o encanto da verdadeira guerra das palavras que transforma. Talvez estejamos em guerra conosco mesmos, e
nessa babel de vozes, nos demos conta de que perdemos as
nossas, e então, tomamos emprestado narrativas alheias (no
sentido literal, que alienam mesmo).
Os cordéis deram voz aos nossos antepassados, que
nunca se calaram mesmo sendo analfabetos, muito pelo
contrário, se empoderaram de suas histórias como um motor de expressão. Penso que talvez tenhamos de nos enxergar como heróis e heroínas que estamos resistindo a esses
tempos em que somos empanturrados de narrativas que
nos calam e nos distraem do nosso verdadeiro propósito, que é seguir entendendo as razões pelas quais estamos aqui,
ajudando uns aos outros a enfrentar nossas batalhas. O
cordão que nos une é feito dessa teia que devemos tecer
juntos, como raça humana. São essas histórias que precisamos ler, escrever, curtir, contar e compartilhar.
(ALVES, Januária Cristina. Os cordéis e as notícias: a rede e o fio que nos
unem. Nexo, 2021. Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2021/Os-cord%C3%A9is-eas-not%C3%ADcias-a-rede-e-o-fio-que-nos-unem. Acesso em:
02/11/2021. Adaptado.)
De acordo com o texto, o reconhecimento e a valorização
da literatura de cordel são extremamente importantes,
sobretudo, porque os cordéis:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Analista Administrativo de Assuntos Corporativos - Analista Jurídico (Tarde) |
Q3230090
Direito Empresarial (Comercial)
As debêntures são valores imobiliários que dão aos seus
titulares um direito de crédito contra a sociedade anônima
emissora, nas condições estipuladas na escritura de emissão.
A emissão de debêntures pode ser feita com ou sem garantia.
São considerados tipos de garantia das debêntures, EXCETO:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Analista Administrativo de Assuntos Corporativos - Analista Jurídico (Tarde) |
Q3230089
Direito Processual do Trabalho
Sobre os princípios específicos do Direito Processual do
Trabalho, analise as alternativas a seguir.
I. Oralidade, concentração dos atos processuais e proteção.
II. Informalidade, irrecorribilidade das decisões interlocutórias e dispositivo.
III. Impulso oficial, jus postulandi e majoração dos poderes do Juiz na condução do processo.
IV. Tutela, informalidade e instrumentalidade.
V. Oralidade, informalidade e jus postulandi.
Está correto o que se afirma apenas em
I. Oralidade, concentração dos atos processuais e proteção.
II. Informalidade, irrecorribilidade das decisões interlocutórias e dispositivo.
III. Impulso oficial, jus postulandi e majoração dos poderes do Juiz na condução do processo.
IV. Tutela, informalidade e instrumentalidade.
V. Oralidade, informalidade e jus postulandi.
Está correto o que se afirma apenas em
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Analista Administrativo de Assuntos Corporativos - Analista Jurídico (Tarde) |
Q3230088
Direito Processual do Trabalho
R foi sócio de uma rede de restaurantes onde F trabalhou
como cozinheiro. Após o ajuizamento de reclamação trabalhista em face da empresa, não foram encontrados bens
penhoráveis para saldar a dívida contraída com o antigo funcionário. Em função disso, o Juiz desconsiderou a personalidade jurídica da empresa determinando que a penhora
recaísse sobre os bens particulares de R. Inexistindo bens em
nome do empresário, foi decretada a penhora sobre o seu
salário, ao limite do valor reclamado por F. Qual instrumento
jurídico é mais adequado para proteger os direitos do empresário?
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Analista Administrativo de Assuntos Corporativos - Analista Jurídico (Tarde) |
Q3230087
Direito Processual do Trabalho
O constituinte derivado determinou como condição para o
ajuizamento do dissídio coletivo o comum acordo entre as
partes, visando à resolução de conflitos coletivos de trabalho. Exige o comum acordo entre as partes para a instauração do dissidio coletivo:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Analista Administrativo de Assuntos Corporativos - Analista Jurídico (Tarde) |
Q3230086
Direito do Trabalho
Após a queda do número de internações com a evolução da
população vacinada contra a Covid-19, o setor em que a
funcionária A trabalhava como enfermeira no turno da noite
em hospital da rede particular foi fechado e seu contrato de
trabalho, cumprido com regularidade, foi rescindido. Ainda, a
atividade exercida por A envolvia alto risco de contaminação
pelo novo Coronavírus e estresse decorrente do isolamento
social por figurar como possível vetor de contaminação para
as pessoas próximas. Entende-se que a enfermeira tem direito
a receber como efeito da demissão; marque V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Adicional de periculosidade e adicional noturno. ( ) Adicional de insalubridade e indenização por dano à integridade psíquica. ( ) Adicional de insalubridade e adicional noturno. ( ) Adicional de insalubridade e adicional de periculosidade.
A sequência está correta em
( ) Adicional de periculosidade e adicional noturno. ( ) Adicional de insalubridade e indenização por dano à integridade psíquica. ( ) Adicional de insalubridade e adicional noturno. ( ) Adicional de insalubridade e adicional de periculosidade.
A sequência está correta em
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Analista Administrativo de Assuntos Corporativos - Analista Jurídico (Tarde) |
Q3230085
Direito Empresarial (Comercial)
Com a finalidade de arrecadar dinheiro para si mesmas de
modo a valorizar e expandir seu negócio, as empresas de
capital aberto emitem e vendem títulos de propriedade
que representam uma fração de seu valor. Neste contexto,
ações preferenciais são aquelas que apresentam a seguinte
característica:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Analista Administrativo de Assuntos Corporativos - Analista Jurídico (Tarde) |
Q3230084
Legislação Federal
A impenhorabilidade do bem de família é um direito previsto pelo legislador que tem por objetivo preservar a dignidade da pessoa humana ao garantir o direito à moradia.
Nesse sentido, o imóvel residencial do devedor não será
penhorado na seguinte situação:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Analista Administrativo de Assuntos Corporativos - Analista Jurídico (Tarde) |
Q3230083
Direito Empresarial (Comercial)
A Affectio societatis e a perspectiva de distribuição de
dividendos entre os sócios são dois aspectos de relevância
marcantes do direito societário. Ação judicial proposta por
acionistas que representam 5% do capital social com a
comprovação da impossibilidade ou inviabilidade permanente de obtenção de lucros é condição para iniciar:
Ano: 2021
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
HEMOBRÁS
Prova:
Instituto Consulplan - 2021 - HEMOBRÁS - Analista Administrativo de Assuntos Corporativos - Analista Jurídico (Tarde) |
Q3230082
Direito do Trabalho
M, assistente de informática na empresa XYZ, ajuizou
reclamação trabalhista aduzindo que, apesar de executar a
mesma função que B, recebe remuneração inferior à do
colega. O autor demonstrou nos autos que ambos atuam
no mesmo setor com idênticas tarefas e igual qualidade e
produtividade, sendo que M foi admitido na empresa, uma
sociedade de economia mista, para executar a mesma
função de B dois anos após o colega ter assumido o igual
cargo. O requerente pretende obter a paridade de remuneração. Seu pedido deverá ser atendido?
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