Questões de Concurso para FUNDATEC | Qconcursos.com

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Cães-Guia |

Q4026995 Direito Administrativo

A Lei nº 11.892/2008 conferiu aos Institutos Federais de Educação, Ciência e Tecnologia (IFs) uma identidade institucional singular no campo da educação brasileira, diferenciando-os tanto das universidades federais quanto dos Centros Federais de Educação Tecnológica (CEFETs). Um docente concursado para um IF, ao analisar o modelo institucional previsto em lei, identifica que sua instituição possui características jurídicas, administrativas e pedagógicas específicas. Considerando a natureza jurídica, a estrutura organizacional e as finalidades dos IFs estabelecidas pela Lei nº 11.892/2008, assinale a alternativa correta.

A

Os IFs possuem natureza jurídica de fundação pública de direito privado, o que lhes confere autonomia plena de gestão financeira e administrativa, desvinculando-os da supervisão do Ministério da Educação.

B

Por deterem autonomia didático-pedagógica equivalente à das universidades federais, os IFs podem definir livremente sua organização curricular sem necessidade de observância às Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Profissional e Tecnológica.

C

A equivalência de tratamento entre IFs e universidades federais, prevista na Lei nº 11.892/2008, implica que os IFs devem destinar ao menos 75% de suas vagas a cursos de graduação e pós-graduação, em detrimento da oferta de educação técnica de nível médio.

D

Os IFs são autarquias vinculadas exclusivamente aos respectivos sistemas estaduais de ensino, cabendo ao Ministério da Educação apenas a função de financiamento, sem poderes de supervisão ou regulação sobre suas atividades acadêmicas

E

Os IFs possuem natureza jurídica de autarquia federal, com autonomia administrativa, patrimonial, financeira, didático-pedagógica e disciplinar, e detêm, para fins da incidência das disposições que regem a regulação, avaliação e supervisão das instituições e dos cursos de educação superior, tratamento equivalente ao das universidades federais.

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Q4026994

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026994 Pedagogia

Na Base Nacional Comum Curricular (BNCC), a área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas apresenta uma orientação educacional geral que se articula com um segmento específico do conhecimento filosófico. Essa orientação filosófica faz que as Ciências Humanas e Sociais Aplicadas sejam voltadas para a educação

A

ética.

B

política.

C

estética.

D

epistêmica.

E

lógica.

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Q4026993

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026993 Pedagogia

No que diz respeito às diretrizes curriculares nacionais gerais para a Educação Profissional e Técnica de Nível Médio, os cursos técnicos serão ofertados em quatro formas distintas. Assinale a forma que NÃO corresponde às diretrizes preconizadas na Resolução CNE/CP nº 1/2021.

A

Integrada.

B

Concomitante.

C

Concomitante intercomplementar

D

Subsequente.

E

Subsequente integral.

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Q4026992

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026992 Filosofia

“A educação é um típico ‘que-fazer’ humano, ou seja, um tipo de atividade que se caracteriza fundamentalmente por uma preocupação, por uma finalidade a ser atingida. A educação dentro de uma sociedade não se manifesta como um fim em si mesma, mas sim como um instrumento de manutenção ou transformação social. Assim sendo, ela necessita de pressupostos, de conceitos que fundamentem e orientem os seus caminhos. A sociedade dentro da qual ela está deve possuir alguns valores norteadores de sua prática” (Luckesi, 1994). O trecho apresentado, extraído de “Filosofia da Educação”, aponta para uma discussão em torno das relações entre educação e filosofia. Nesse sentido, Cipriano Luckesi reserva um lugar específico para a filosofia como componente da área de Ciências Humanas. Para o autor, os fins da educação em uma sociedade são dados, sobretudo

A

pela própria prática educacional.

B

pelo projeto político que chega e ocupa o poder em um dado momento histórico.

C

pelos órgãos de Estado que gerem e administram os serviços de educação.

D

pelas entidades da sociedade civil que se mobilizam em torno do tema.

E

pela reflexão filosófica sobre a educação dentro de uma dada sociedade.

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Q4026991

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026991 Filosofia

Uma metodologia pedagógica que pode ser utilizada por professores de filosofia é a chamada “escrita de si”. No contexto do ensino de filosofia, essa metodologia configura-se como uma atividade que visa levar o estudante a:

A

Aprimorar apenas teoricamente o saber filosófico.

B

Elaborar, psicanaliticamente, as dores e os traumas do estudante de filosofia, de modo a promover seu desenvolvimento emocional.

C

Aprimorar a grafia do estudante de humanidades.

D

Elaborar os discursos recebidos e reconhecidos como verdadeiros em princípios racionais de ação.

E

Aprimorar a relação entre professores e alunos.

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Q4026990

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026990 Filosofia

“Graças à possibilidade de uma argumentação que forneça razões, mas razões não-coercitivas, é que é possível escapar ao dilema: adesão a uma verdade objetiva e universalmente válida, ou recurso à sugestão e à violência para fazer que se admitam suas opiniões e decisões” (Velasco, 2010). Tendo como ponto de partida a citação apresentada, extraída de “Educando para a Argumentação: Contribuições do Ensino de Lógica”, de Patrícia Del Nero Velasco, é correto afirmar um nexo entre

A

filosofia e arte.

B

filosofia e religião.

C

filosofia e tecnologia

D

argumentação e civilidade.

E

argumentação e matemática.

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Q4026989

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026989 Filosofia

“Bernard Williams certa vez distinguiu desejos categóricos de outros desejos. Os desejos categóricos nos dão razão para viver — eles não são estabelecidos sob a suposição de que viveremos. Os tipos de coisas que dão sentido à vida tendem a ser objetos de desejo categórico. Nós os desejamos, ao menos eu assim sugeriria, porque os consideramos valiosos. Eles não são valiosos simplesmente porque os desejamos ou simplesmente porque tornam as nossas vidas mais agradáveis” (Wolf apud Bonjour; Baker, 2010). No trecho apresentado, a filósofa estadunidense Susan Wolf esboça ideias fundamentais para sua reflexão em torno do sentido da vida. Assinale a alternativa que melhor apresenta a interpretação que a autora propõe.

A

O sentido da vida não é algo que tenha qualquer relação com os nossos desejos.

B

Se nos atraímos por algo que julgamos valioso, então isso pode dar sentido à nossa vida.

C

O sentido da vida está vinculado aos nossos desejos, quaisquer que sejam eles.

D

Desejos categóricos dependem de nossas razões para viver.

E

O sentido da vida pode ser encontrado mesmo que não tenhamos razão alguma além de nosso próprio prazer em ser atraído por algo.

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Q4026988

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026988 Filosofia

“Assim como a verdade e o direito, também a beleza, parece-me, tem de residir em fundamentos eternos, e as leis originárias da razão têm de ser também as leis do gosto” (Schiller, 2002). Em “A Educação Estética do Homem”, Friedrich Schiller pretende erigir uma filosofia que encontre fundamentos objetivos para a definição da beleza. Com esse intuito, Schiller

A

opõe-se completamente à filosofia kantiana.

B

reconhece na filosofia crítica um projeto estético acabado.

C

propõe-se como tarefa completar o sistema entrevisto por Kant.

D

faz uma obra romanceada, de maior valor literário do que filosófico.

E

desfaz-se de qualquer pretensão filosófica de relacionar ética e estética.

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Q4026987

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026987 Filosofia

Jean-Jacques Rousseau teve grande influência sobre o pensamento político liberal do século XVIII e sobre o pensamento socialista do século XIX. Sua crítica à desigualdade social comporta uma análise antropológica que conclui pela bondade humana natural. Em suas reflexões, Rousseau aponta que

A

a indústria e a agricultura têm a função de aprimorar a humanidade coletivamente.

B

não há qualquer injustiça na divisão social do trabalho, já que todos nascem iguais.

C

os progressos alcançados pelas sociedades humanas são, na verdade, sua deterioração.

D

o estado de natureza deve ser superado por uma sociedade governada aristocraticamente.

E

a propriedade privada introduziu paz social onde antes havia conflito por terras.

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Q4026986

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026986 Filosofia

John Locke desempenhou um importante papel durante o processo de ascensão da burguesia europeia: o de legitimar a participação política e o poder burguês face ao regime monárquico. Essa legitimação tem como fundamento uma concepção de direito natural, que inclui os direitos à vida, à liberdade e aos bens necessários para a conservação de ambas, ou seja, o direito à propriedade privada. Para Locke, a apropriação privada está amparada pelo(a)

A

intervenção divina.

B

trabalho.

C

contrato social.

D

natureza.

E

poder coercitivo.

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Q4026985

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026985 Filosofia

A Escola de Frankfurt também é conhecida por abrigar uma corrente de pensamento denominada Teoria Crítica. Em março de 2026, a Teoria Crítica perdeu o mais proeminente representante da chamada segunda geração da Escola de Frankfurt: Jürgen Habermas. Assinale a alternativa que NÃO corresponde a uma das obras habermasianas.

A

Eros e civilização.

B

Teoria do agir comunicativo.

C

Facticidade e validade.

D

Mudança estrutural da esfera pública.

E

Conhecimento e interesse.

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Q4026984

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026984 Filosofia

O Instituto de Pesquisa Social foi fundando em 1923 e marcou uma nova fase na reflexão sobre a sociedade. Também conhecido como a Escola de Frankfurt, os acadêmicos que trabalhavam no instituto acabaram por conformar um verdadeiro movimento intelectual, que foi encabeçado, em sua primeira geração, por Max Horkheimer e Theodor Adorno. Qual é a visão desses dois autores sobre a relação entre natureza e técnica no mundo contemporâneo?

A

A emancipação humana está ligada ao pressuposto de uma reconciliação com a natureza.

B

Cada ato de domínio sobre a natureza é um passo em direção à emancipação humana.

C

A racionalidade instrumental leva o indivíduo à consciência de sua necessária emancipação.

D

O desenvolvimento tecnológico não tem qualquer influência sobre a subjetividade humana.

E

A emancipação coletiva da humanidade é impossível, de modo que a emancipação é um projeto e um esforço de cada indivíduo.

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Q4026983

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026983 Filosofia

Martin Heidegger opera uma importante modificação na compreensão do ser, pois, ao considerar a tradição filosófica, o pensamento heideggeriano inova ao introduzir um novo meio para a investigação ontológica. Qual é a via para a análise do ser proposta por Heidegger?

A

Heurística.

B

Linguagem.

C

Deontologia.

D

Estética.

E

Política.

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Q4026982

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026982 Filosofia

“E, mesmo se fosse possível reunir toda essa universalidade num só homem, e mesmo que esse homem quisesse aproveitar-se desse poder para impor sua autoridade sobre nós, seria necessário expulsá-lo da sociedade, pois sua autoridade iria, inevitavelmente, reduzir todos os outros homens à condição de escravos e de imbecis” (Bakunin apud Woodcock, 2019). O trecho apresentado é uma reprodução da obra “Deus e o Estado”, de Mikhail Bakunin. Assinale a alternativa que expressa a concepção de autoridade defendida pelo autor nessa obra.

A

Absoluta no interior do Estado.

B

Inteiramente reconhecível quando se tratar de autoridade religiosa.

C

Aceitável em certas formas.

D

Inteiramente reconhecível quando se tratar de autoridade técnica.

E

Rejeitável quando não se tratar de autoridade religiosa.

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Q4026981

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026981 Sociologia

Karl Marx desenvolveu uma teoria social na qual a economia tem uma função central. Ao debater a maneira como o valor de um produto é engendrado em uma sociedade capitalista, Marx introduziu a ideia de “fetiche da mercadoria”. Assinale a alternativa que mais se aproxima dessa ideia marxiana.

A

O valor das mercadorias é dado por seu valor de uso.

B

O valor das mercadorias é dado meramente por sua aparência estética.

C

O valor das mercadorias é dado pela relação entre as pessoas e seus trabalhos.

D

O valor das mercadorias é dado pela relação entre coisas como produtos autônomos.

E

O valor das mercadorias é dado por um mecanismo insondável à ciência econômica.

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Q4026980

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026980 Filosofia

Santo Anselmo e René Descartes utilizaram, cada um a seu modo, o argumento ontológico para demonstrar a existência de Deus. Immanuel Kant contrapôs-se, na “Crítica da Razão Pura” (1781), a essa forma de argumentação e afirmou a impossibilidade de uma prova ontológica que demonstre a existência de Deus. Nesse sentido, Kant argumentou que

A

Deus só pode ser conhecido por meio de uma razão plenamente capaz de hipostasiar conceitos abstratos.

B

a metafísica é uma área de conhecimento filosófico que pode demonstrar a existência de Deus, mas não por meio do argumento ontológico.

C

é por meio da ideia de predicação abstrata particular que se pode apontar a impossibilidade de demonstrar a existência de Deus.

D

a existência divina é demonstrável somente por meio de uma experiência mística que dê acesso à realidade suprassensível.

E

mesmo que a propriedade da existência esteja incluída no conceito de Deus, não se segue que Deus exista.

Q4026979

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026979 Filosofia

“Deve haver alguma impressão que sirva de fonte para cada ideia real. Mas eu ou pessoa não corresponde a nenhuma impressão, consistindo naquilo a que todas as nossas várias impressões e ideias estão supostamente referidas. Se alguma impressão der origem à ideia de eu, esta impressão deve permanecer invariavelmente a mesma, durante toda a duração de nossas vidas, uma vez que se supõe que o eu exista desta maneira. Mas não há nenhuma impressão constante e invariável. A dor e o prazer, a tristeza e a alegria, as paixões e as sensações sucedem-se umas às outras, e nunca existem todas ao mesmo tempo. Não pode ser, portanto, de nenhuma destas impressões, nem de nenhuma outra, que nossa ideia de eu é derivada, e consequentemente essa ideia não existe” (Marcondes, 2000). A citação apresentada reproduz as palavras de um importante filósofo da Modernidade europeia. Com base nessa citação e levando em consideração as grandes escolas filosóficas modernas, assinale a alternativa que expressa o posicionamento apresentado no trecho.

A

Empirismo cético.

B

Desconstrutivismo racionalista.

C

Racionalismo cético.

D

Solipsismo racionalista.

E

Naturalismo lógico.

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Q4026978

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026978 Filosofia

O conceito de mônada está presente ao longo da história da filosofia e é utilizado para dar fundamento ontológico a explicações sobre como a realidade se constitui. De Giordano Bruno a Edmund Husserl, esse conceito aparece com significativas variações e é, sobretudo, pela filosofia de G. W. Leibniz que costuma ser mais lembrado, em função da obra “Monadologia”, de 1714. Qual é a definição de mônada no pensamento leibniziano?

A

Uma substância material que constitui todas as coisas e que equivale ao átomo na ciência moderna.

B

A presença material de Deus em todos as coisas, o que reflete sua concepção panteísta.

C

Uma substância indefinível e misteriosa, sobre a qual nada se pode dizer ou a qual nada se pode atribuir.

D

A presença não material de Deus em todos as coisas, o que reflete sua concepção panteísta.

E

Uma substância desprovida de partes e de extensão, portanto indivisível, que pode ser definida como um átomo espiritual.

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Q4026977

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026977 Filosofia

Espinosa elaborou uma ética bastante peculiar, que reserva lugar de destaque para as paixões humanas. Para esse filósofo, todas as paixões humanas derivam de três paixões originais ou primitivas. Quais são essas paixões?

A

Amor, temor e temperança.

B

Temor, esperança e temperança.

C

Alegria, tristeza e desejo.

D

Desejo, repulsa e quietude.

E

Alegria, tristeza e quietude.

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Q4026976

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: IFC-SC Prova: FUNDATEC - 2026 - IFC-SC - Professor EBTT - Filosofia |

Q4026976 Filosofia

A ciência moderna introduz uma metodologia que marca uma ruptura entre o saber de antigos filósofos, como Aristóteles, e o saber produzido por aqueles que serão reconhecidos como mestres do conhecimento científico, tais como Galileu Galilei. A metodologia da ciência moderna consiste, basicamente, na

A

utilização do cálculo proposicional como instrumento teórico.

B

elaboração de uma descrição qualitativa dos fenômenos.

C

utilização da lógica dedutiva como instrumento teórico.

D

elaboração de uma descrição quantitativa dos fenômenos.

E

utilização do cálculo de predicados como instrumento lógico-empírico.

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