Questões Discursivas

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Q3997084 História
[…] O movimento de pessoas, como salientou Anthony Russel-Wood foi uma característica frequente, não só na América portuguesa como em todo o império. Entretanto, para RusselWood, o “papel do Estado no incentivo à imigração foi mínimo”. Dados referentes ao Estado do Maranhão, contudo, revelam outra perspectiva. Em relação à Amazônia, o limitado número de europeus que se dirigia para a região ensejou uma ação clara da própria Coroa, que pode ser percebida em diversas esferas e em relação a vários grupos, não só de europeus […]. (CHAMBOULEYRON, Rafael. Uma “conquista tão dilatada”. A coroa portuguesa e a migração voluntária para a Amazônia (século XVII). In. SARGES, Maria de Nazaré...[et. al.]. Entre mares: o Brasil dos portugueses. Belém: Paka-Tatu, 2010, p. 85. Com adaptações).
Considerando o cenário amazônico em relação aos povos indígenas assinale a alternativa correta:
Alternativas
Q3997083 História
Mimos para os índios

[…] Em 1847, duas autoridades da província do Pará se reuniram para jantar numa aldeia de índios Munduruku chamada Curi, às margens do rio Tapajós. De um lado, o bispo D. José Afonso de Morais Torres (1805-65), em visita pastoral pelas paróquias e freguesias de seu bispado; do outro, o tuxaua da aldeia, convidado pelo religioso para o jantar. Como nos dias anteriores, diante do bispo que não abria mão de usar batina, o tuxaua procurou ostentar sua distinção e apareceu vestido com a farda que o distinguia dos demais índios a ele subordinado […] (HENRIQUE, Márcio Couto. Sem Vieira nem Pombal: índios na Amazônia no século XIX. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2018, p. 125. Com adaptações).


Considerando o texto acima, assinale a alternativa que está de acordo com as informações apresentadas: 
Alternativas
Q3997081 História

 […] A classe operária tornou-se um novo protagonista na vida pública do Brasil. Os operários se organizaram em sindicatos, federações sindicais e diferentes tipos de organizações, e rapidamente chegaram à criação de uma central sindical de orientação anarquista – a Confederação Operária Brasileira (COB), criada em 1906 […]. (SCHWARCZ, Lilia Moritz. Brasil: uma biografia. São Paulo: Cia das Letras, 2018, p. 336. Com adaptações). 


Considerando o período compreendido entre os anos de 1900 e 1920: 

Alternativas
Q3997080 História
[…] O Projeto Grande Carajás foi um megaempreendimento econômico, político e social que teve início oficial em princípio da década de 1980, ainda que se tenha conhecimento de pretensões e de ações econômicas na região desde décadas anteriores, quando alguns diagnósticos apontavam a existência de metais na área. [...] Para a execução do projeto em sua estrutura, de modo geral, o governo federal disponibilizou elevado volume de capital, oriundo de empréstimos em instituições financeiras nacionais e estrangeiras. (SANTOS, Raimundo Lima dos. O PROJETO GRANDE CARAJÁS – PGC – E SEUS REFLEXOS PARA AS QUEBRADEIRAS DE COCO DE IMPERATRIZ. II Seminário de pesquisa de pósgraduação de história UFG/UCG. Goiânia, Goiás, 2009. Disponível em: https://files.cercomp.ufg.br/weby/up/113/o/IISPHist09_RaimundoLitos.pdf. Acesso em: 60 mar. 2022. p.1. com adaptações).
Após leitura do texto assinale a assertiva que melhor se enquadra no contexto histórico vivido no Brasil da década de 80.
Alternativas
Q3997079 História
Sobre o Projeto Grande Carajás e os grandes projetos na Amazônia pode-se considerar que:
Alternativas
Q3997078 História
Sobre a historicidade da categoria Gênero, seus usos e fundamentos teóricos, assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q3997077 História
Segundo a historiadora Joan Scott, a emergência da história das mulheres como um campo de estudo acompanhou as campanhas feministas para a melhoria das condições profissionais e envolveu a expansão dos limites da história. (SCOTT, J. História das Mulheres. In: BURKE, Peter. A Escrita da História: novas perspectivas. São Paulo: UNESP, 1992. P. 75.).
Demonstre sua compreensão sobre o tema, indicando a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q3997076 História
É o olhar que faz a História. No coração de qualquer relato histórico, há a vontade saber. Michelle Perrot. As mulheres ou os silêncios da História. São Paulo: EDUSC, 2005. p. 12.
No que se refere à narrativa histórica e às mulheres, aprecie e escolha a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q3997075 História
Sobre o cenário político e os embates eleitorais no território político-administrativo do estado do Pará, após o golpe militar civil de 1964, identifique a resposta CORRETA: 
Alternativas
Q3997072 História
O problema é que nossa época interligou de modo tão estranho o bom e o mau que, sem a expansão dos imperialistas levada adiante por mero amor à expansão, o mundo poderia jamais ter-se tornado um só; sem o mecanismo político da burguesia que implantou o poder pelo amor ao poder, as dimensões da força humana poderiam nunca ter sido descobertas; sem a realidade fictícia dos movimentos totalitários, nos quais – pelo louvor da força por amor à força – as incertezas essenciais do nosso tempo acabaram sendo desnudadas com clareza sem par, poderíamos ter sido levados à ruína sem jamais saber o que estava acontecendo. E, se é verdade que, nos estágios finais do totalitarismo, surge um mal absoluto (absoluto, porque já não pode ser atribuído a motivos humanamente compreensíveis), também é verdade que, sem ele, poderíamos nunca ter conhecido a natureza realmente radical do Mal. (ARENDT, Hannah. Origens do totalitarismo. São Paulo: Cia das Letras, 2012. p. 13)
O trecho acima, escrito em 1950 pela cientista política e historiadora Hannah Arendt prefacia seu livro sobre as experiências brutais do antissemitismo, imperialismo e totalitarismo vividos no Ocidente no século XX. No tocante a tais temas, marque a alternativa CORRETA: 
Alternativas
Q3997071 História
“Se não há dúvida de que a principal força de trabalho no antigo Estado do Maranhão e Pará do século XVII foi a indígena, livre ou escrava, no entanto, a presença africana na região não pode ser desconsiderada”. (CHAMBOULEYRON, R. Escravos do Atlântico equatorial: tráfico negreiro para o Estado do Maranhão e Pará (século XVII e início do século XVIII). Revista Brasileira de História, vol. 26, nº 52. p.) 
As questões abaixo, versam sobre o olhar historiográfico para a região do Grão-Pará. Aponte a CORRETA:
Alternativas
Q3997070 História
"Nos cubículos dos negros, jamais vi uma flor: é que lá não existem esperanças nem recordações." Charles Ribeyrolles, 1859. (RIBEYROLLES, Charles. Brasil pitoresco: história, descrição, viagens, colonização, instituições. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia; São Paulo: Ed. da Universidade de São Paulo, 1980.p. 46.)
A historiografia brasileira norteou muitas interpretações sobre a família escrava a partir de relatos de viajantes, como o trecho acima, do francês Charles Ribeyrolles, que visitou o Brasil em 1859. No tocante à renovação historiográfica sobre família escrava no Brasil, assinale a alternativa CORRETA: 
Alternativas
Q3997069 História
“Na historiografia, as interpretações do passado estão em disputa. Trata-se, pois, de um campo da história intelectual permeado por contendas políticas, ideológicas e epistemológicas que reverberam no seio das representações sobre o passado ou do uso que se faz do passado. Deve-se ressaltar, dessa forma, que a condição de disputa no campo historiográfico é um ingrediente fundamental” (PALERMO, Luís Claudio. Disputas no campo da historiografia da escravidão brasileira: perspectivas clássicas e debates atuais. Dimensões, v. 39, jul.-dez. 2017, p. 326).
Considerando a nota acima, sobre a historiografia da escravidão no Brasil, escolha a alternativa CORRETA:
Alternativas
Q3997068 Sociologia
As relações de trabalho, no mundo capitalista, foram fonte de reflexão na sociologia clássica, pois configuravam uma nova forma de relação do homem com a natureza e com o mundo social. Nesse sentido, a respeito da análise de Max Weber acerca do trabalho, é correto afirmar que: 
Alternativas
Q3997067 Sociologia
Marque a alternativa que trata corretamente do principal objetivo da sociologia brasileira, na geração de 1930: 
Alternativas
Q3997066 Sociologia
Sobre as interpretações sociológicas produzidas sobre o Brasil, a partir do final do século XIX e início do século XX, é corretor afirmar que: 
Alternativas
Q3997065 Sociologia
O pensamento clássico da sociologia, ciência que surge juntamente com a consolidação da sociedade capitalista no século XIX, interessa-se, nesse momento, em entender os problemas sociais que vêm junto com a chamada modernidade capitalista. Ao longo do século XX, o capitalismo passou por constantes mudanças, que afetaram as formas de se pensar as relações sociais, o modo de olhar para o outro, de se comunicar e de se relacionar. O que, para alguns estudiosos, caracteriza um novo momento do mundo moderno capitalista. Neste sentido, de acordo com a teoria sociológica contemporânea, marque a alternativa que relaciona corretamente o autor e sua interpretação sobre a contemporaneidade:
Alternativas
Q3997064 Sociologia
O capitalismo, como modo de produção material e moral, consolidado a partir de uma série de mudanças históricas, sociais, políticas, culturais e econômicas produzidas entre os séculos XV e XVIII, marca um novo período na história humana. É na sua consolidação que a sociologia ganha lugar no cenário das ciências, para compreender e explicar esse processo de mudanças e indicar soluções para os novos dilemas sociais. Assim, considerando a teoria clássica sobre a sociedade capitalista, é correto afirmar:
Alternativas
Q3997063 Sociologia
 Sobre o conceito antropológico de cultura, é correto afirmar que: 
Alternativas
Q3997062 Sociologia
Considerando que a decolonialidade consiste em uma crítica epistemológica e prática ao sistema mundo moderno capitalista, que coloca a Europa e os Estados Unidos como parâmetro para se pensar a história da humanidade, sob um ponto de vista universalizante e racista, julgue os itens a seguir em V (Verdadeiro) e F (Falso).

I. A decolonialidade é uma corrente de pensamento radical crítica à modernidade, ao eurocentrismo e às formas de dominação do capitalismo.
II. O conceito de raça é um elemento central na discussão decolonial, pois, sociologicamente, não interfere nos sistemas de diferenciação social.
III. Nas relações de Estado, em uma perspectiva decolonial, há bases para diálogos horizontais entre os diversos setores da sociedade, a fim de valorizar suas particularidades e demandas.
IV. Afirmar a identidade social, por parte dos povos subalternizados, é um ato político de combate à estrutura universalizante colonial capitalista.
V. As estruturas decoloniais foram superadas a partir do momento em que os Estados nacionais passaram por seus processos de independência e deixaram de ser colônias. 

A sequência correta sobre as características da decolonialidade é:
Alternativas
Respostas
121: A
122: A
123: B
124: E
125: D
126: B
127: E
128: C
129: D
130: B
131: B
132: E
133: C
134: E
135: E
136: A
137: A
138: C
139: A
140: A