O dióxido de silício e o óxido de nitrogênio (IV) são óxidos ácidos e moleculares.

A água é um óxido molecular neutro porque é representado pela fórmula química H2O.

Os óxidos de cálcio e de titânio são iônicos, porém o primeiro é básico e o segundo é anfótero.

A abordagem do ensino dos óxidos deve ser feita antes dos estudos das substâncias químicas, da classificação periódica dos elementos químicos e de ligações químicas.

O ensino dos óxidos deve estar dissociado da realidade socioeconômico e cultural do alunado e do docente porque exige conhecimento de química bastante específicos para o qual não estão habituados.

O elemento fogo na concepçãp de Aristóteles possuía composição fixa porque fazia parte de toda matéria existente no Universo.

Os elementos químicos fósforo, enxofre e carbono são representados tanto pelos símbolos P4, S8 e Cn, quanto pelos símbolos P, S e C.

O processo de construção do conhecimento científico tem inicio com a formulação de modelos e de teorias, fase nas quais independem da experimentação.

As conclusões do cientista Robert Boyle foram além do seu tempo, ao deduzir que elemento químico era o mesmo que substância simples pura, como, atualmente, são o hidrogênio, H2(g), e o oxigênio, O2(g).

Ao trabalhar com reações químicas em recipientes fechados para demonstrar o princípio da conservação da massa, A. L. Lavoisier utilizou o método da reprodutividade dos fenômenos observados durante a experimentação.

A fogueira representa apenas uma transformação química da matéria.

A energia existente na lenha é completamente transformada em calor e luz durante a combustão.

A emissão de calor e de luz pelo fogo durante a queima da madeira evidencia transformação endotérmica.

O fenômeno de combustão completa do carbono existente na madeira é representado pela equação química C(s) + O2(g) ® CO2(g) + energia.

O consumo cada vez maior de lenha pelo fogo, para manter a iluminação e o aquecimento, está de acordo com o principio da conservação de massa.

secreto, imediatamente após a proclamação da República e a promulgação da Constituição de 1891.

universal masculino, estabelecido no governo de Getúlio Vargas.

feminino, consolidado no processo de redemocratização, que foi responsável pela Constituição de 1946.

facultativo para o maior de 16 anos de idade, estabelecido pelo regime iniciado em 1964.

do analfabeto, garantido pela Constituição de 1988, após o fim da ditadura militar.

à percepção de que, antes da Primeira Guerra Mundial, os fatos relevantes para a humanidade se resumiam à história europeia.

ao fim das ilusões de um progresso sem fim da humanidade, com o surgimento das guerras mundiais e da crise das utopias igualitárias, com a derrocada do socialismo real.

à existência de uma história cíclica, em que os grandes eventos de repercussão mundial se repetem, em ciclos, a cada 77 anos.

ao fato de esse período limitar a decadência do sistema capitalista norte-americano e europeu, substituído pelo das potências econômicas orientais, como a China.

ao fato de o tempo histórico não ser mais medido por séculos, e sim por períodos menores, em função das rápidas transformações provocadas pela Revolução Tecnológica atual.

o movimento das Cruzadas.

o Renascimento.

o Iluminismo.

a Primeira Guerra Mundial.

a Guerra Fria.

pretende educar e vive cotidianamente dilemas morais que precisam ser refletidos e discutidos, para a compreensão dos valores e a formação de pessoas autônomas.

precisa impor valores cristãos corretos, estabelecidos socialmente, e de criar normas claras de conduta e comportamento para alunos e famílias.

deve criar mecanismos rígidos de punição e repressão para os atos de transgressão, impedindo brechas para questionamentos e discussões que possam levar à impunidade.

tem que ensinar os alunos a criar mecanismos que possibilitem sua ascensão social e seu afastamento do mundo das drogas, burlando possíveis punições, pois os fins justificam os meios.

deve se preocupar com a preparação para o ingresso à universidade, pois a formação de valores é uma obrigação que extrapola a função da educação básica.

a carência de uma política antidrogas que impeça a presença de narcotraficantes nas escolas, responsáveis pela comercialização de drogas.

a necessidade do estabelecimento de normas rígidas e inflexíveis no processo educacional, para evitar o desvio de caráter e a inversão de valores nos alunos.

a função básica da escola de transmitir conhecimento e informação, estabelecendo uma distinção clara da função da família de formar valores positivos nos adolescentes.

o despreparo atual do sistema educacional e dessa escola, em particular, em tratar a complexa realidade atual e seus dilemas, e de buscar soluções adequadas que permitam a formação da cidadania.

a necessidade de parceria entre a educação formal escolar e os aparelhos repressivos do Estado, para a formação de seres conscientes e obedientes as regras estabelecidas pela sociedade.

adoção do sistema de cotas étnicas e raciais para o ingresso na Educação Básica pública em estados de maioria populacional negra, como a Bahia.

modificação do currículo, com a supressão do ensino da História europeia, branca e colonizadora, e sua substituição pela das sociedades africanas e de seus descendentes na América.

implementação de ações pedagógicas que promovam o multiculturalismo, através de projetos interdisciplinares e da introdução da história do negro nos currículos escolares.

proibição de discussões de temas polêmicos, como a escravidão e o preconceito, objetivando evitar o desenvolvimento de um sentimento de inferioridade nas crianças afrodescendentes.

imposição nas escolas de nível fundamental do estudo do povo indígena, buscando desviar a atenção para o problema do preconceito racial, visto que as comunidades indígenas sofrem um processo irreversível de extinção, desde a colonização do Brasil.

Inconfidência Mineira, primeiro movimento a propor a ruptura com a metrópole e a adoção de um regime republicano pautado na mão de obra livre e assalariada.

Conspiração dos Búzios, revolta popular de forte cunho étnico, defensora de uma mudança social paralela ao fim da dominação colonialista portuguesa.

Revolta dos Malês, ação armada dos negros baianos, defensores da liberdade de professar o candomblé e a umbanda, e a construção de uma sociedade multirracial e multirreligiosa.

Sabinada, movimento liderado pelos escravos soteropolitanos, contrários ao estabelecimento do recenseamento dos escravos por estes bancados.

Independência da Bahia, processo formado e liderado pela elite intelectual branca, que alijou os negros da luta pela independência, por considerá-los embrutecidos pela escravidão.

A relação entre o capital europeu e a África ocorreu a partir do surgimento das Corporações de Ofício medievais, quando se despertaram os interesses pelas riquezas naturais africanas.

O estágio tribal das sociedades africanas e o estágio de barbárie em que se encontravam essas sociedades determinaram a escravização dos povos desse continente.

O interesse na exploração do petróleo e na geração de energia impulsionou o processo de expansão marítima e comercial mercantilista e a exploração do continente africano.

A Primeira Revolução Industrial determinou a instalação de empresas multinacionais na África, objetivando a exploração de mão de obra barata, nas fábricas instaladas no continente.

A corrida imperialista foi fundamental para o processo de colonização da África, acirrando as tensões mundiais que desencadearam a Primeira Guerra Mundial.

A estética da sensibilidade promove a produção de arte e a apreciação de suas diferentes manifestações culturais valoriza o prazer, por ser uma expressão emocional que se eterniza.

O prazer de aprender ocorre quando o professor, primeiro, apresenta uma música para, em seguida, despertar o interesse em aprender.

Apreciar, de forma significativa, a música independe da escuta, do envolvimento e da compreensão da partitura.

A música desenvolve a estética da sensibilidade, estimula o acolhimento, reconhece a diversidade e desperta a curiosidade para aprender, por isso deve ser trabalhada transversalmente.

A importância da música na formação do educando precisa, necessariamente, que o indivíduo participe ativamente como ouvinte e compositor dentro e fora da sala de aula.

envolvido com seus questionamentos.

unilateral e proativo.

capaz de fazer suas próprias opções.

passivo, conformado com a sua condição de aprendiz.

observador e criativo.

a formação ética e o desenvolvimento da autonomia intelectual e do pensamento crítico.

a memorização dos conhecimentos, cujo acesso é facilitado pela moderna tecnologia.

a revolução tecnológica, em função das novas formas de socialização.

os processos de produção e as novas definições de identidade individual.

a ressignificação do trabalho no contexto do neoliberalismo.

a interdisciplinaridade e a contextualização.

a hierarquização e o conhecimento globalizado.

a reprodução das relações sociais de produção da sociedade capitalista.

a articulação entre os diferentes níveis de ensino, vinculando-os às exigências do mercado.

o conteúdo em detrimento do desenvolvimento de competências e habilidades básicas.

tradicional, considerando-se que o caminho cultural em direção ao saber é o mesmo para todos os alunos, desde que se esforcem.

formal, em que os alunos vivenciam democraticamente as informações, conhecimentos e ideias, podendo assim conhecer o mundo físico e social.

inclusiva, em que se amplia a participação de todos, visando ao crescimento, à satisfação pessoal e à inserção social de todos os alunos.

inflexibilidade e rigidez.

cooperação e passividade.