Questões de Concurso Para flem concursos

“Iracema, filha do cacique, como todas as moças da sua tribo, era bela e delicada como a flor do sertão. Seu olhar, mais claro que a água das fontes, tinha a suavidade das aves que voam nas pradarias do sertão. Seus cabelos eram longos e negros, como as noites sem lua, e sua pele, dourada pelo sol do meio-dia, refletia a luz que emana da natureza selvagem. Ela era o símbolo de tudo que é puro e intocado naquelas terras. O jovem branco, Martim, se encantou por sua beleza e por sua pureza, e a flor do sertão se tornou o símbolo da união entre duas culturas, a indígena e a portuguesa. No entanto, essa união estava destinada a ser marcada por conflitos e desafios, uma vez que ambas as culturas eram tão diferentes quanto o céu e a terra, embora possuíssem algo de complementar entre si.”

(Trecho adaptado da obra de Iracema, José de Alencar, pioneiro do Indianismo na literatura)




No livro Iracema, de José de Alencar, a personagem-título simboliza a cultura indígena pura e intocada, mas seu encontro com o homem branco Martim representa um processo de transformação e perda cultural, semelhante ao que ocorreu historicamente com a chegada dos colonizadores.

O Decreto nº 6.861/2008 organiza a educação escolar indígena em territórios etnoeducacionais, assegurando que os povos indígenas tenham um ensino que respeite sua cultura, suas línguas e seus saberes tradicionais. O objetivo dessa política é evitar a imposição de modelos educacionais que não correspondam à realidade indígena, garantindo a autonomia e a continuidade dos conhecimentos ancestrais.

Com base no trecho apresentado, adaptado da obra de José de Alencar, e nos princípios da educação escolar indígena estabelecidos pelo Decreto no 6.861/2008, é correto afirmar que:

A respeito dos direitos dos povos indígenas na atualidade, é correto afirmar que:

A Educação Escolar Indígena deve se constituir num espaço de construção de relações interétnicas orientadas para a manutenção da pluralidade cultural, pelo reconhecimento de diferentes concepções pedagógicas e pela afirmação dos povos indígenas como sujeitos de direitos. (Resolução no 5, de 22 de junho de 2012. Título II - Dos Princípios da Educação Escolar Indígena).

De acordo com os princípios da Educação Escolar Indígena, a alternativa que se encontra em consonância com o conceito de espaço de construção de relações interétnicas e de reconhecimento dos povos indígenas como sujeitos de direitos é

Com base no que determina o Art. 2º das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Indígena na Educação Básica analise as afirmações a seguir e marque V para o que for verdadeiro e F, para o que for falso.
Constituem objetivos das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Indígena na Educação Básica:

( ) Orientar as escolas indígenas de educação básica e os sistemas de ensino, restrito ao âmbito dos Estados e dos Municípios na elaboração, desenvolvimento e avaliação de seus projetos educativos.
( ) Orientar os processos de construção de instrumentos normativos dos sistemas de ensino visando tornar a Educação Escolar Indígena projeto orgânico, articulado e sequenciado de Educação Básica entre suas diferentes etapas e modalidades, sendo garantidas as especificidades dos processos educativos indígenas.
( ) Assegurar que os princípios da especificidade, do bilinguismo e multilinguismo, da organização comunitária e da interculturalidade fundamentem os projetos educativos das comunidades indígenas, valorizando suas línguas e conhecimentos tradicionais.
( ) Assegurar que o modelo de organização e gestão das escolas indígenas leve em consideração as práticas socioculturais e econômicas das respectivas comunidades, bem como suas formas de produção de conhecimento, processos próprios de ensino e de aprendizagem e projetos societários.
( ) Fortalecer o regime de colaboração entre os sistemas de ensino apenas dos Municípios, fornecendo diretrizes para a organização da Educação Escolar Indígena na Educação Básica, no âmbito dos territórios Etnoeducacionais.

A alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo, é:

Considere que na comunidade indígena Tupinambá de Olivença, no sul da Bahia, uma Escola Indígena Tupinambá busca fortalecer a cultura do povo, ensinando a história, os costumes e a língua tradicional. No entanto, o professor percebe que seus alunos enfrentam dificuldades para compreender documentos governamentais, acessar políticas públicas e até mesmo reivindicar seus direitos territoriais, pois a maior parte desses conteúdos está disponível apenas em português.

Durante uma aula, ele apresenta um documento oficial sobre a demarcação de terras indígenas e propõe que os estudantes analisem o texto e discutam como esse conhecimento pode ajudar na luta pelo reconhecimento de seu território, conforme mostra a ilustração a seguir.





Com base na situação descrita, identifique a função da introdução da língua portuguesa no ensino nas escolas indígenas bilíngues: 

A formação dos professores indígenas para atuar nas escolas indígenas deve ser

Segundo a Resolução CNE/CEB nº 5/2012, a gestão das escolas indígenas deve:

Em uma escola indígena, o professor decidiu ensinar conceitos matemáticos utilizando elementos da cultura local. Para trabalhar noções de contagem, agrupamento e ordenação, ele levou seus alunos para um passeio na floresta e pediu que recolhessem sementes de diferentes árvores. De volta à sala de aula, os estudantes foram desafiados a organizar as sementes de diferentes formas: separando por tipo, quantidade, tamanho e cor. Depois, compararam os grupos e discutiram quais critérios utilizaram para organizá-los. Durante a atividade, os alunos perceberam que poderiam contar e agrupar de diferentes maneiras, compreendendo conceitos matemáticos por meio da vivência cultural.
Com base na estratégia utilizada pelo professor, qual é a principal vantagem de ensinar conceitos matemáticos por meio de elementos da cultura indígena:

No contexto das escolas indígenas bilíngues, determine a alternativa que apresenta a primordial função da introdução da língua portuguesa no ensino:

Em uma comunidade indígena do Nordeste do Brasil, uma escola local implementou um currículo bilíngue que valoriza tanto a língua materna quanto a língua portuguesa. Durante as aulas de alfabetização, as crianças aprendem primeiro a ler e escrever na sua língua originária, e, progressivamente, a língua portuguesa é introduzida. Os professores indígenas desempenham um papel fundamental nesse processo, garantindo que os alunos desenvolvam habilidades linguísticas em ambos os idiomas sem perder sua identidade cultural.

De acordo com o texto e com as Diretrizes da Educação Escolar Indígena no Brasil, identifique a principal razão para priorizar o ensino na língua materna nas primeiras fases da alfabetização:

Disponível em: <https://www.google.com/search?q=charge+ escola +indigena&sca_ esv=d780aa9bd3cc6db3&udm=2&biw=1000&bih=5 79&sxsrf=AHTn8zo2ycDER5RNZ7s8BB8Trnbr2nkKvg%3A1741>. Acesso em: 14 mar. 2025.


Em uma escola indígena, os espaços de aprendizagem são organizados de forma a valorizar a cultura e os saberes tradicionais, promovendo a liderança, a motivação e o autoconhecimento entre os alunos. Nesse contexto e considerando a figura apresentada, analise as afirmações a seguir e marque V para o que for verdadeiro e F, para o que for falso.

( ) A liderança, dentro de um espaço de aprendizagem indígena, deve ser exercida exclusivamente pelos mais velhos, pois são eles que possuem o maior conhecimento e experiência.
( ) A motivação no processo de ensino-aprendizagem indígena ocorre por meio de recompensas materiais e externas, para estimular os alunos a alcançar suas metas.
( ) O autoconhecimento é um dos pilares da educação indígena, sendo desenvolvido por meio de práticas que valorizam a conexão com a natureza e a reflexão sobre a identidade cultural dos alunos.
( ) A liderança nas escolas indígenas deve ser democrática para garantir que as normas e os valores da comunidade sejam seguidos de forma natural.
( ) Espaços de aprendizagem são ambientes onde o processo educativo acontece, devendo ultrapassar os limites da sala de aula, projetados para facilitar a interação, a troca de conhecimento e o contato com a natureza.

A alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo, é: 

Sobre as diretrizes estabelecidas pela Resolução CNE/CEB no 5/2012, analise as afirmativas a seguir e marque V para o que for verdadeiro e F, para o que for falso

( ) A Educação Escolar Indígena deve ser diferenciada, intercultural, bilíngue ou multilíngue, respeitando a identidade de cada povo indígena.
( ) A Resolução não permite a participação das comunidades indígenas na elaboração dos currículos escolares.
( ) A organização escolar indígena pode adotar calendários e metodologias específicas, considerando as práticas culturais e o modo de vida das comunidades.
( ) As escolas indígenas devem oferecer prioritariamente conteúdos científicos ocidentais, como estratégia de inclusão dos povos indígenas.
( ) A Resolução assegura que a Educação Escolar Indígena deve abranger todas as etapas da Educação Básica, incluindo a educação infantil, ensino fundamental e ensino médio.

A alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo, é

Uma comunidade indígena decide reorganizar o currículo de sua escola para incluir práticas tradicionais de caça, pesca e cultivo, bem como a história oral do seu povo. Além disso, os professores querem priorizar o ensino na língua materna da comunidade e introduzir gradualmente a língua portuguesa como segunda língua. No entanto, alguns gestores municipais afirmam que essa abordagem não é permitida e que a escola deve seguir o currículo nacional de forma padronizada.

Analisando o caso apresentando com base na Resolução CNE/CEB nº 5/2012, pode-se afirmar:

O Decreto nº  6.861/2008 estabelece princípios fundamentais para a organização da educação escolar indígena no Brasil. Com base no Decreto, analise as afirmações a seguir.

I. A educação indígena deve ser diferenciada, intercultural, bilíngue ou multilíngue, garantindo o respeito às especificidades de cada povo.
II. O ensino nas escolas indígenas deve seguir as mesmas diretrizes das escolas urbanas, sem adaptações curriculares.
III. Os Territórios Etnoeducacionais foram criados para fortalecer a identidade dos povos indígenas e melhorar a gestão da educação indígena.
IV. A participação das comunidades indígenas na definição dos projetos pedagógicos das escolas é garantida pelo decreto.
V. A educação indígena deve se basear nos conhecimentos tradicionais dos povos indígenas, sem incluir disciplinas do currículo nacional.

A alternativa que apresenta todas as afirmações corretas é:

Sobre as disposições do Decreto nº 6.861/2008, analise as afirmações a seguir e marque V para o que for verdadeiro e F, para o que for falso.

( ) O Decreto define que a educação escolar indígena deve respeitar os modos próprios de aprendizagem de cada povo, garantindo sua autonomia pedagógica.
( ) O ensino nas escolas indígenas deve ser exclusivamente em português, para facilitar a integração dos estudantes ao sistema educacional nacional.
( ) A criação dos Territórios Etnoeducacionais visa agrupar povos indígenas apenas com base em sua localização geográfica, sem considerar suas especificidades culturais e linguísticas.
( ) A educação indígena deve reconhecer e valorizar as culturas e línguas indígenas, promovendo o ensino multilíngue.
( ) Apenas professores formados em universidades públicas podem lecionar em escolas indígenas, sem a necessidade de formação específica para a realidade indígena.

A alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo, é:

A respeito da formação de professores indígenas, conforme previsto no Decreto nº 6.861/2008, pode-se afirmar que:

A Resolução nº 5, de 22 de junho de 2012, que define as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Indígena na Educação Básica, estabelece que a Educação Especial é uma modalidade transversal que deve garantir aos estudantes indígenas com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades/superdotação o desenvolvimento de suas potencialidades. Para isso, prevê a oferta de Atendimento Educacional Especializado (AEE), respeitando as especificidades socioculturais dos povos indígenas.

Com base nessa diretriz, pode-se afirmar:

Os Territórios Etnoeducacionais, instituídos pelo Decreto nº 6.861/2008, têm como principal objetivo:

O Decreto Federal nº 6.861/2008 regulamenta a educação escolar indígena, estabelecendo que ela deve respeitar os modos próprios de aprendizagem de cada povo e garantindo sua autonomia na organização pedagógica. O decreto também define a criação dos Territórios Etnoeducacionais, que agrupam diferentes povos indígenas com base em critérios culturais, linguísticos e geográficos, fortalecendo a identidade e os direitos dessas comunidades.
De acordo com esse Decreto, a educação indígena deve

O Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indígenas (RCNEI), publicado pelo Ministério da Educação em 1998, estabelece diretrizes para a educação indígena no Brasil, reconhecendo a diversidade cultural e linguística dos povos indígenas. Esse documento orienta a organização curricular das escolas indígenas de forma diferenciada, valorizando os conhecimentos tradicionais e promovendo a interculturalidade.
Sobre o Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indígenas (RCNEI), é correto afirmar que: