Questões de Concurso
Comentadas para unicentro
Foram encontradas 611 questões
Resolva questões gratuitamente!
Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!
Sobre os biomas brasileiros, assinale a alternativa correta.
Com base no enunciado e nos conhecimentos sobre as desigualdades sociais presentes nas grandes cidades, assinale a alternativa correta.
Sobre esse processo de crescimento e união de área urbanas, assinale a alternativa correta.
Com base nas características de cada tipo de bloco econômico e seu nível de integração regional, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a modalidade descrita no enunciado.
Sobre o processo de urbanização em países de industrialização tardia, assinale a alternativa correta.
O esclarecimento é totalitário como qualquer outro sistema. Sua inverdade não está naquilo que seus inimigos românticos sempre lhe censuram: o método analítico, o retorno aos elementos, a decomposição pela reflexão, mas sim no fato de que para ele o processo já está decidido de antemão.
(ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, Max. Dialética do Esclarecimento. Trad. Guido de Almeida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. p. 32.)
Em relação ao texto de Adorno e Horkheimer e a crise da razão na filosofia, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) A racionalização do mundo leva à ideia de dominação através da imposição da lógica científica sobre a natureza.
( ) Na modernidade, as luzes da razão dão vazão a um conceito de esclarecimento que liberta o homem dos mitos.
( ) O esclarecimento é totalitário por não conviver com o que não pode ser mensurado pela linguagem matemática.
( ) A linguagem da natureza é a da poesia romântica, da intuição que transborda a inspiração criativa para explicar a natureza.
( ) O esclarecimento se pauta pela razão cognitiva, que procura conhecer a verdade, freando a coisificação da realidade.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
[...] a arte é filha da liberdade e quer ser legislada pela necessidade do espírito, não pela carência da matéria. Hoje, porém, a carência impera e curva em seu jugo tirânico a humanidade caída. A utilidade é o grande ídolo do tempo; quer ser servida por todas as forças e cultuada por todos os talentos. Nesta balança grosseira o mérito espiritual da arte nada pesa, e ela, roubada de todo estímulo, desaparece do ruidoso mercado do século.
(SCHILLER, Friedrich. A educação estética do homem: numa série de cartas. Trad. Roberto Schwarz e Marcio Suzuki. São Paulo: Iluminuras, 1989. p. 21-22.)
Sobre a teoria estética de Schiller, considere as afirmativas a seguir.
I. A educação estética valoriza o belo, formando sentidos e sentimentos, sem visar ao útil.
II. Ao valorizar a utilidade na arte, desconsidera-se a liberdade que estimula a criação artística.
III. O artista deve almejar a utilidade e não o significado da arte.
IV. O ideal da arte pela arte e a valorização da utilidade são o objetivo da educação estética.
Assinale a alternativa correta.
Na sociedade há milhares, milhares de relações de poder, e, por conseguinte, relações de forças, e assim, pequenos enfrentamentos, micro lutas por assim dizer.
(FOUCAULT, Michel. Poder e saber (entrevista a S. Hasumi). In: MARÇAL, Jairo (org.) Antologia de Textos Filosóficos. Curitiba: SEED-Pr, 2009. p. 239.)
Em relação ao texto e à concepção de poder em Foucault, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) O poder e a repressão estatal se dão via políticas públicas e vigilância constante dos cidadãos.
( ) A dialética do senhor e do escravo caracteriza as relações socioeconômicas das sociedades modernas.
( ) O poder não se dá via aparelhos estatais, mas no todo social, nas práticas concretas e cotidianas.
( ) Na modernidade, o poder é exercido de maneira mais sutil, no que é denominado “microfísica do poder”.
( ) O poder gera a acumulação de riquezas e exploração do trabalho, resultando nas desigualdades sociais.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
No período pré-paradigmático ou imaturo, os problemas originados no cotidiano pedem explicações que não apresentam ainda consenso a respeito dos compromissos básicos. Quando é alcançado o consenso, temos a ciência normal [...]. Chega, porém, o momento da crise, [...] processo que pode levar à revolução científica.
(ARANHA, M. L. A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009. p. 383.)
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a qual filósofo e sua concepção de ciência o texto acima se refere.
Percebe-se facilmente de onde nasce o amor à liberdade dos povos; a experiência nos mostra que as cidades crescem em poder e em riqueza enquanto são livres. [...] Compreende-se a razão disto: não é o interesse particular que faz a grandeza dos Estados, mas o interesse coletivo. E é evidente que o interesse comum só é respeitado nas repúblicas: tudo o que pode trazer vantagem geral é nelas conseguido sem obstáculos. Se uma certa medida prejudica um ou outro indivíduo, são tantos os que ela favorece, que se chega sempre a fazê-la prevalecer, a despeito das resistências, devido ao pequeno número de pessoas prejudicadas.
(MAQUIAVEL, Nicolau. Comentário sobre a primeira década de Tito Lívio. 3. ed. Trad. Sérgio Bath. Brasília: UnB, 1994. p. 197-198.)
Nessa obra, Maquiavel faz um estudo do governo republicano. Com base no texto e nos conhecimentos sobre Maquiavel, assinale a alternativa correta.
Embora possamos até certo ponto nos colocar em segurança face aos homens por meio do poderio e da riqueza, obtemos uma segurança ainda mais completa vivendo tranquilamente longe da multidão.
(EPICURO. Sentenças vaticanas; Máximas principais. Trad. João Quartim de Moraes. São Paulo: Folha de S. Paulo, 2015. p. 83.)
Sobre o texto e sua concepção ética, assinale a alternativa correta.
Pois isto é o que justamente a minha arte partilha com a das parteiras: sou incapaz de produzir saberes. Mas disso já muitos me criticaram, pois faço perguntas aos outros, enquanto eu próprio não presto declarações sobre nada, porque nada tenho de sábio.
(PLATÃO. Teeteto. Trad. Adriana Manuela Nogueira e Marcelo Boeri. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2010. p. 202.)
Em relação ao texto e ao método socrático, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) No diálogo socrático, a alma recorda que “o homem é a medida de todas as coisas”.
( ) A arte socrática, que se assemelha à das parteiras, era a maiêutica das ideias.
( ) No método socrático, há a admissão da ignorância no “só sei que nada sei”.
( ) A maiêutica tem inspiração na prática discursiva da antilogia dos sofistas.
( ) O método argumentativo de Sócrates envolvia a ironia em sua dialética.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
Meu caro Gláucon, este quadro [...] deve agora aplicar-se a tudo quanto dissemos anteriormente, comparando o mundo visível através dos olhos à caverna da prisão, e a luz da fogueira que lá existia à força da luz do Sol. Quanto à subida ao mundo superior e à visão do que lá se encontra, se a tomares como à ascensão da alma ao mundo inteligível, não iludirás a minha expectativa, já que é teu desejo conhecê-la. [...] Pois, segundo entendo, no limite do cognoscível é que se avista, a custo, a ideia de Bem; e, uma vez avistada, compreende-se que ela é para todos a causa de quanto há de justo e belo; que, no mundo visível, foi ela que criou a luz, da qual é senhora; que no mundo inteligível, é ela a senhora da verdade e da inteligência, e que é preciso vê-la para ser sensato na vida particular e pública.
(PLATÃO. República. Trad. Maria Helena da Rocha Pereira. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2010. p. 319.)
Sobre a teoria do conhecimento de Platão, considere as afirmativas a seguir.
I. Há um paralelo entre o Sol, no mundo sensível, e a ideia de Bem, no inteligível.
II. A realidade sensível é uma imitação das essências inteligíveis.
III. O conhecimento sensível é incompleto se não buscar compreender o inteligível.
IV. Conhecemos a realidade inteligível confiando no que recebemos via sensação.
Assinale a alternativa correta.
Foi, com efeito, pela admiração que os homens, assim hoje como no começo, foram levados a filosofar, sendo primeiramente abalados pelas dificuldades mais óbvias, e progredindo em seguida pouco a pouco até resolverem problemas maiores: por exemplo, as mudanças da Lua, as do Sol e dos astros e a gênese do Universo. Ora, quem duvida e se admira julga ignorar: por isso, também quem ama os mitos é, de certa maneira, filósofo, porque o mito resulta do maravilhoso. Pelo que, se foi para fugir da ignorância que filosofaram, claro está que procuraram a ciência pelo desejo de conhecer, e não em vista de qualquer utilidade.
(ARISTÓTELES. Metafísica. Trad. Vincenzo Cocco. São Paulo: Abril Cultural, 1973. p. 214.)
Sobre o texto e o surgimento da filosofia na Grécia Antiga, considere as afirmativas a seguir.
I. O início da filosofia se deveu à admiração diante do que se ignorava, partindo de questões triviais para as mais complexas, buscando, como o mito, explicar a realidade, mas se distinguindo deste por uma racionalidade mais exigente.
II. O mito, por sua beleza narrativa, provoca admiração devido à especulação racional exigente, enquanto a filosofia busca a utilidade, o que instiga o encantamento presente na explicação filosófica, distinguindo-a da mitológica.
III. A filosofia nasce da admiração diante do que os mitos narram como os atos heroicos de personagens tradicionais e os eventos atribuídos às divindades, procurando tirar o ser humano da ignorância e torná-lo senhor da natureza.
IV. O maravilhoso, no mito, é apresentado de forma poética, apelando para o imaginário, e, na filosofia, é o espanto com os fenômenos que faz a razão querer explicá-los.
Assinale a alternativa correta.
(I) Ascaridíase.
(II) Esquistossomose.
(III) Teníase.
(IV) Filaríase.
(V) Cisticercose.
(A) A migração da larva, durante o ciclo pulmonar, pode levar ao diagnóstico de pneumonia.
(B) A larva penetra pela pele e pelas mucosas e migra para os vasos sanguíneos do fígado, causando inchaço e anemia.
(C) Os parasitas adultos provocam a inflamação e a obstrução dos vasos linfáticos.
(D) O ser humano assume papel de hospedeiro intermediário, consumindo ovos na água ou nos alimentos.
(E) O verme adulto se prende à parede do intestino, absorvendo nutrientes do hospedeiro pela parede corporal.
Assinale a alternativa que contém a associação correta.
Sobre a estrutura e os tipos de raízes, assinale a alternativa correta.
( ) Os organismos autotróficos são os produtores de biomassa da biosfera, capazes de produzir moléculas orgânicas a partir de compostos inorgânicos e energia solar.
( ) Os organismos herbívoros, consumidores de biomassa vegetal, são representados pelo terceiro nível trófico da cadeia alimentar.
( ) O segundo nível trófico é formado pelos consumidores secundários, que se alimentam dos organismos carnívoros.
( ) Os decompositores são organismos heterótrofos que disponibilizam ao ambiente os sais minerais e os nutrientes, utilizados novamente pelos produtores.
( ) A quantidade de energia aumenta ao longo da cadeia alimentar de um nível trófico para o nível seguinte.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
I. Além dos rins, os pulmões e o fígado também colaboram na excreção, ao eliminar gás carbônico e inativar substâncias prejudiciais ao organismo, respectivamente.
II. O córtex encefálico recebe e processa as informações dos órgãos dos sentidos, sendo também a sede do pensamento, da aprendizagem, da linguagem e da memória.
III. No estômago, pela ação do ácido clorídrico, o glicogênio transforma-se em glicose, a qual será transferida para dentro da célula pela ação da insulina.
IV. Por osmose, o oxigênio passa do sangue para as células, nas quais a concentração interna desse gás é alta devido ao seu consumo na respiração celular.
Assinale a alternativa correta.
Com base nos conhecimentos sobre tecidos vegetais, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) Os esclerênquimas possuem capacidade de se dividir e de se diferenciar, originando outros tecidos e colaborando para o crescimento da planta.
( ) Responsável pelo crescimento em espessura, o meristema secundário está localizado no interior do caule e da raiz da maioria das eudicotiledôneas.
( ) Originada da protoderme, a epiderme reveste as folhas e as partes jovens do caule e da raiz das plantas lenhosas e todo o corpo das herbáceas.
( ) O meristema, responsável pela fotossíntese e pelo armazenamento de substâncias, possui células vivas, com pouco citoplasma e grandes vacúolos.
( ) O meristema é formado por células mortas com paredes espessas, constituídas por celulose e uma substância rígida e impermeável, a lignina.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.