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Q1931626
Serviço Social
É atribuição privativa dos profissionais de Serviço Social:
Q1931625
Serviço Social
No que se refere às atribuições privativas e competências,
em caso de inserção em equipes interdisciplinares, é
correto afirmar que:
Q1931624
Serviço Social
Na realização de estudos sociais, laudos e pareceres, os
assistentes sociais buscam informações nos documentos
da instituição, na vizinhança e/ou no trabalho sobre algum
sujeito social, desta forma, exercitando a:
Q1931623
Serviço Social
O assistente social, conforme aponta Yolanda Guerra, se
depara em seu cotidiano com as múltiplas expressões das
relações sociais, o que permite acessar um conjunto de
dados e informações sobre as várias formas de
manifestação da questão social em sua vivência pelos
sujeitos, sendo assim possível conhecer a realidade:
Q1931622
Serviço Social
O trabalho com grupos é comum no cotidiano do
assistente social, exige do profissional reflexão e
planejamento, ressignificando os instrumentais no
contexto das relações sociais na atualidade, e deve ter
como premissa:
Q1931621
Serviço Social
O tema da instrumentalidade no exercício profissional do
assistente social faz referência:
Q1931620
Serviço Social
A atuação do Serviço Social junto às famílias deve levar em
consideração que:
Q1931619
Serviço Social
Os processos de atenção às famílias estão presentes no
âmbito do Serviço Social desde sua gênese. Os assistentes
sociais:
Q1931618
Serviço Social
Na atuação profissional do Assistente Social é possível
considerar que refletir a interdisciplinaridade no campo do
saber prático significa pensá-la como:
Q1931617
Serviço Social
O assistente social está inserido em diversos espaços sócioocupacionais e, com frequência, em equipes
interdisciplinares. Partindo da premissa de que cada
profissão está inscrita na divisão social e técnica do
trabalho e possui suas habilidades e competências, a
interdisciplinaridade tem o potencial de possibilitar uma:
Q1931616
Serviço Social
A atividade subjetiva que não se objetiva materialmente
não pode ser considerada como práxis, pois:
Q1931614
Serviço Social
De acordo com Maria Lucia da Silva Barroco, agir
eticamente, sem que se considere o seu sentido mais
profundo, pode ser entendido como agir com liberdade. A
liberdade também é um valor, valorada positivamente,
conforme as possibilidades de cada momento histórico.
Por isso a autora destaca que a liberdade deve ser
entendida como:
Q1931613
Serviço Social
A ética na profissão de Serviço Social se relaciona com o
compromisso assumido e defendido pelos profissionais
quanto ao seu trabalho e:
Q1931611
Serviço Social
Analisar os espaços sócio-ocupacionais do assistente social
exige que seja considerado o movimento histórico da
sociedade brasileira e mundial, levando em conta os
processos sociopolíticos que condicionam o modo como o
Serviço Social se insere na sociedade capitalista madura,
como:
Q1931610
Serviço Social
Os assistentes sociais trabalham com a questão social em
suas mais variadas expressões no cotidiano. Na obra
O Serviço Social na contemporaneidade: trabalho e
formação profissional, Iamamoto afirma que a
questão social:
Q1931609
Serviço Social
No Brasil, a reprodução das expressões da questão social
pode ser considerada como ampliada, por conta do seu
lugar periférico no capitalismo mundial. Neste contexto, as
principais manifestações são:
Q1931608
Serviço Social
A questão social, compreendida como o conjunto das
expressões das desigualdades da sociedade capitalista
madura, possui uma raiz comum:
Q1931607
Serviço Social
De acordo com a análise de Marilda Iamamoto o exercício
profissional da categoria de Serviço Social na
contemporaneidade possui um caráter contraditório, uma
vez que:
Q1931606
Serviço Social
A apropriação do marxismo no Serviço Social brasileiro e
latino-americano no contexto do Movimento de
Reconceituação ocorre a partir da vertente denominada
como “intenção de ruptura”. Sobre esta primeira
apropriação do marxismo na categoria profissional
podemos afirmar que:
Q1931605
Serviço Social
No ano de 1967 ocorreu o Seminário de Araxá,
compreendido como parte de um processo que
convencionou-se chamar de Movimento de
Reconceituação. A respeito do Seminário de Araxá
podemos afirmar que:
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