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I. A conjunção “mas”, precedida da expressão “não é apenas”, tem sentido de adição de ideias.
II. O termo “que” pode ser substituído pela palavra “onde”, sem prejuízo de sentido.
III. A expressão informal “Cabe a nós criar” é típica da oralidade.
IV. A última oração classifica-se como um período simples com sujeito composto.
Assinale a alternativa correta.
I. Nas duas ocorrências do termo “para”, os sentidos são diferentes: na primeira indica finalidade e na segunda é um elemento coesivo.
II. Duas funções são desempenhadas pelo termo “que”, nas três ocorrências: duas vezes como pronome relativo e uma vez como conjunção.
III. Os pronomes “nossa” e “nos” são utilizados pelo produtor do texto com a intenção de incluir o público-leitor da revista.
IV. Os dois pontos empregados ocupam o espaço de um termo com sentido conclusivo, podendo ser substituídos pela palavra “portanto”.
Assinale a alternativa correta.
Durante o estudo da topicalização em Libras, foram apresentados dois exemplos:

Com base nessas construções, assinale a opção que identifica o tipo de topicalização presente em cada uma.
Com sobrancelhas franzidas e acenos de cabeça negando, simultâneos ao sinal.
Considerando os princípios gramaticais da Libras referentes aos tipos de frases e ao papel das expressões não manuais, é correto afirmar que
Considerando a diferença funcional entre esses dois mecanismos, assinale a afirmativa correta sobre como cada um atua na língua de sinais.
Assinale a opção que apresenta um exemplo desse processo.
Assinale a opção que apresenta um exemplo de incorporação de negação, de acordo com o processo descrito.
Assinale a opção que apresenta um verbo cuja forma sinalizada demonstra marca de concordância.
Assinale a opção que explica adequadamente essa discrepância de desempenho.
Assinale a afirmativa que apresenta uma caracterização correta da educação bilíngue de surdos.
Dirimida a dúvida, resta entendido que essa instância é o
Relacione as identidades surdas indicadas a seguir com suas características correspondentes.
1. Identidade surda política
2. Identidade surda híbrida
3. Identidade surda flutuante
4. Identidade surda embaçada
( ) Segue padrões ouvintes, resiste à Libras, valoriza a fala, rejeita intérpretes e associa a surdez a estigma.
( ) Assumem-se surdos, usam Libras sempre, participam da cultura surda, defendem educação bilíngue e atuam politicamente.
( ) Transitam da experiência ouvinte para a surdez; podem alternar entre Libras e língua oral; participam da comunidade surda, mas mantêm traços da identidade ouvinte.
( ) Vivenciam aprisionamento familiar ou clínico; desconhecem Libras; não se reconhecem nem como ouvintes nem como surdos; têm a vida regulada por ouvintes.
A correspondência correta, na ordem dada, é:
Com base nos estudos sobre cultura surda, assinale a opção que corrige adequadamente essa afirmação.
Considerando essas diferenças, assinale a afirmativa correta.
Avalie as afirmativas a seguir, relativas às atribuições profissionais previstas na Lei nº 12.319/2010, avalie as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
I. É atribuição do TILS garantir a fidelidade ao conteúdo original, transmitindo o sentido do discurso entre Libras e Língua Portuguesa sem emitir opiniões pessoais ou acrescentar informações.
II. Compete ao TILS atuar na tradução de textos escritos da Língua Portuguesa para Libras e vice-versa, quando necessário ao contexto institucional.
III. É atribuição exclusiva do TILS realizar apoio pedagógico, elaborar planos de aula e adaptar materiais didáticos para estudantes surdos.
IV. A atuação do TILS pode ocorrer em diferentes contextos institucionais, incluindo ambientes educacionais, administrativos, jurídicos e comunitários.
As afirmativas são, respectivamente,
Com base no Art. 4º dessa lei, assinale a afirmativa correta.
Um dos participantes menciona a existência do seguinte serviço responsável pela formação de profissionais, apoio pedagógico e produção de materiais acessíveis em Libras dentro das políticas nacionais de educação especial:
Assinale a opção que apresenta a compreensão alinhada à visão cultural dos surdos.