A literatura é, assim, vida, parte da vida, não se admitindo que possa haver conflito entre uma e outra. Através das obras literárias, tomamos contato com a vida, nas suas verdades eternas, comuns a todos os homens e lugares, porque são as  verdades da mesma condição humana (Afrânio Coutinho. Notas de teoria literária. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira,  1978, p. 67).

Literário é um certo tipo de texto que tem literariedade. A literariedade são as metáforas, as metonímias, as sonoridades, os  ritmos,  a  narratividade,  a  descrição,  os  personagens,  os  símbolos,  as  ambiguidades  e  alegorias,  os  mitos  e  outras  propriedades  da  literatura.  A  literatura  é  a  narrativa,  o  drama,  o  poema  (R.  Samuel  (org.). Manual  de  teoria literária.  Petrópolis: Vozes, 1985, p. 10). 

A criação literária traz como condição necessária uma carga de liberdade que a torna independente sob muitos aspectos,  de tal maneira que a explicação dos seus produtos é encontrada, sobretudo, neles mesmos. Como conjunto de obras de  arte a literatura  se caracteriza por essa liberdade extraordinária que  transcende as nossas  servidões  (Antonio Candido.  Literatura de dois gumes. In: A educação pela noite e outros ensaios. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2006, p. 197).

A distinção entre literatura e demais artes vai operar‐se nos seus elementos intrínsecos, a matéria e a forma do Verbo. De que se serve o homem de letras para realizar seu gênio inventivo? Não é, por natureza, nem do movimento como o dançarino, nem da linha como o escultor ou o arquiteto, nem do som como o músico, nem da cor como o pintor. E sim – da palavra. A palavra é, pois, o elemento material intrínseco do homem de letras para realizar sua natureza e alcançar seu objetivo artístico (Alceu Amoroso Lima. A estética literária e o crítico. Rio de Janeiro: Agir, 1954, p. 44).

Uma coisa que realmente não existe é aquilo a que se dá o nome de Arte. Existem somente artistas. Outrora, eram homens  que apanhavam terra colorida e modelavam toscamente as formas de um bisão na parede de uma caverna; hoje, alguns  compram  suas  tintas  e  desenham  cartazes  para  os  tapumes;  eles  faziam  e  fazem  muitas  outras  coisas.  Não  prejudica  ninguém chamar a todas essas atividades de arte, desde que conservemos em mente que tal palavra pode significar coisas  muito diferentes, em tempos e lugares diferentes, e que Arte com A maiúsculo não existe (E. H. Gombrich. História da arte.  Rio de Janeiro: Zahar, 1978, p. 4).