Escravos "de ganho" - Trabalhavam como vendedores e tinham uma pequena (muito pequena mesmo) parcela nos lucros. Vendiam frutas, doces, quitutes etc. 

GAB-E

1- Escravo de campo ou de eito= que trabalhava nas roças de cana (Escravos de lida)

2- Escravos domésticos = trabalhavam em casa

3- Escravos de aluguel= eram os escravos de ganho alugados por seus senhores

4- Escravos de ganho = escravos com habilidades (alfaiates, sapateiros, carpinteiros, serralheiros, ourives por exemplo)

5- Escravos dos engenhos de cana

6- Escravo tigrado= que carregavam as fezes em baldes para descarte (e eram chamados de tigrados porque as fezes escorriam por sua cabeça e corpo)

AULA GRAN CURSOS

GABARITO: E

COMENTÁRIO:

A descrição corresponde ao trabalho dos escravizados de ganho, comum nas cidades brasileiras durante o período escravista.

Esses escravizados realizavam serviços para terceiros, como atividades comerciais, transporte de mercadorias e trabalhos especializados. Seus senhores podiam alugar sua força de trabalho por dia, semana, mês ou períodos maiores, obtendo renda com os serviços prestados.

A passagem destaca que a especialização do escravizado e sua transferência para diferentes atividades dependiam das necessidades do mercado e dos interesses do senhor.

Bizu: escravizado de ganho = trabalhava nas ruas ou prestava serviços a terceiros, entregando ao senhor parte ou a totalidade dos rendimentos. Isso não significava liberdade: permanecia submetido à condição de escravizado.

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Gabarito: E

Alternativa E (Correta)

O trecho da historiadora Kátia de Queirós Mattoso aborda a dinâmica dos escravos de ganho e dos escravos de aluguel, uma modalidade de trabalho escravizado amplamente difundida no meio urbano (com enorme destaque para a cidade de Salvador durante os períodos colonial e imperial). Nas cidades, os proprietários que possuíam cativos com qualificações ou ofícios (como carregadores, alfaiates, sapateiros, pedreiros, vendedores ambulantes e barbeiros) costumavam alugá-los a terceiros ou enviá-los às ruas para prestarem serviços. O valor arrecadado (o "ganho") era repassado ao senhor, constituindo uma importante fonte de renda e permitindo grande flexibilidade econômica.

Análise das Alternativas Incorretas:

• Alternativa A (Incorreta): O aluguel e a prestação de serviços urbanos por escravizados não eram um evento "ocasional de entressafra" destinado ao aprendizado de ofícios, mas sim um sistema permanente e estruturado de exploração do trabalho nas cidades.
• Alternativa B (Incorreta): A prática do trabalho de ganho e aluguel referia-se prioritariamente à população escravizada de matriz africana e afro-descendente. Além disso, os indígenas não se submetiam voluntariamente ao cativeiro "em troca de subsistência e proteção da Igreja".
• Alternativa C (Incorreta): Afirma erroneamente que essa prática era "rara nas cidades baianas". Salvador foi justamente um dos maiores centros urbanos do país onde o trabalho de ganho e o aluguel de cativos mais se desenvolveram.
• Alternativa D (Incorreta): A alforria (liberdade) não era concedida pelos senhores de engenho ou mineradores simplesmente para "se livrarem de obrigações de sustento". Ademais, o texto trata do aluguel da força de trabalho do escravizado mantido em cativeiro, e não do processo de alforria em massa.

Ponto-chave / Dica de Prova:

Escravos de Ganho / Escravos de Aluguel no Meio Urbano:

• Espaço: Típico das cidades (Salvador, Rio de Janeiro, Recife).
• Dinâmica: O cativo prestava serviços diversos nas ruas ou era alugado por períodos (dias, meses, anos), gerando renda direta para o senhor.
• Consequência: Garantia maior mobilidade espacial aos escravizados nas ruas em comparação ao trabalho plantation rural, o que permitiu também a articulação de redes de solidariedade, irmandades e a compra da própria alforria por meio do acúmulo de pecúlio.

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