Segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, a história da África deverá ser tratada:

Question

Segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o
Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, a história da África deverá ser tratada: Alternativa A: com foco mais preponderante no papel dos europeus, asiáticos e também de alguns africanos no
tráfico do período colonial  Ou Alternativa B: também em perspectiva positiva, mas evitando-se temas como ancestralidade e religiosidade
africana, dado o caráter laico do ensino Ou Alternativa C: também em perspectiva positiva, com um dos focos possíveis na formação compulsória da
diáspora, vida e existência cultural e histórica dos africanos e de seus descendentes fora da África  Ou Alternativa D: sempre sob a ótica da denúncia, levando aos estudantes o maior conhecimento possível acerca das
injustiças sofridas pelos povos africanos, bem como das situações de miséria e discriminações que
os assolaram por séculos

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] também em perspectiva positiva, com um dos focos possíveis na formação compulsória da
diáspora, vida e existência cultural e histórica dos africanos e de seus descendentes fora da África  Gabarito: CFundamento decisivo: O ponto decisivo era verificar qual alternativa reproduzia a orientação das Diretrizes para tratar a história da África em perspectiva positiva, sem limitá-la à denúncia.Tema central: História da África nas DiretrizesAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque desloca o eixo da abordagem para um foco preponderante em europeus, asiáticos e alguns africanos no tráfico colonial. As Diretrizes orientam tratamento centrado na história, cultura, diáspora e existência dos próprios africanos e de seus descendentes, e não um foco majoritário em agentes externos.BErradaEstá errada porque afirma que ancestralidade e religiosidade africana devem ser evitadas em razão da laicidade. A base é expressa em dizer que esses temas são admitidos nas Diretrizes como conteúdos histórico-culturais possíveis, e que a laicidade não autoriza proibir esse estudo.CCertaA alternativa C está correta porque coincide com a redação normativa das Diretrizes: a história da África deve ser tratada também em perspectiva positiva, com foco possível na formação compulsória da diáspora e na vida e existência cultural e histórica dos africanos e de seus descendentes fora da África.DErradaEstá errada porque reduz a abordagem à denúncia das injustiças, da miséria e das discriminações. As Diretrizes não eliminam esses temas, mas afastam exatamente o tratamento somente por esse viés, exigindo também perspectiva positiva.Pegadinha da questãoA confusão explorada foi tomar como correta uma formulação moralmente forte de denúncia ou usar a laicidade para excluir religiosidade africana, quando a Diretriz exige perspectiva positiva e admite esses temas como estudo histórico-cultural.Dica para questões semelhantesQuando a questão cobrar Diretrizes sobre história da África, procure a fórmula normativa: perspectiva positiva, sem reduzir o conteúdo à miséria e à discriminação.Se a alternativa excluir ancestralidade ou religiosidade africana com base na laicidade, a tendência é estar errada, porque a base admite esses temas como objetos de estudo histórico-cultural.Desconfie de alternativas que recentrem o conteúdo em protagonistas externos, se a norma enfatiza a experiência histórica e cultural dos africanos e de seus descendentes.

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Gabarito comentado

Gabarito: C

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