Julgue o item seguinte, tendo como base os dois textos acima...
O imperativo categórico possui uma fundamentação empírica segundo a filosofia kantiana.
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Alternativa correta: E - errado
A questão aborda conceitos fundamentais da filosofia de Immanuel Kant, especificamente a noção de imperativo categórico e o entendimento kantiano sobre a origem do conhecimento. Vamos explorar esses conceitos para entender por que a alternativa correta é "E".
O imperativo categórico é um conceito central na ética kantiana. Ele se refere a um princípio moral que é universal e incondicional, ou seja, um comando que deve ser seguido independentemente das circunstâncias ou desejos pessoais. Kant defende que ele se baseia na razão pura, não em experiências empíricas ou dados sensíveis. Portanto, sua fundamentação não é empírica, mas sim a priori, derivada da razão.
Em contrapartida, o segundo texto citado fala sobre o conhecimento humano, que, segundo Kant, começa com a experiência, mas não necessariamente se origina dela. Isso significa que, ainda que nossa compreensão do mundo envolva impressões sensíveis, também inclui elementos que provêm da própria mente humana, como conceitos e estruturas a priori.
Portanto, afirmar que o imperativo categórico tem uma fundamentação empírica é incorreto. Kant claramente distingue a moralidade, como expressa pelo imperativo categórico, do conhecimento empírico, sustentando que a ética está ancorada na razão pura, e não na experiência sensível.
Assim, a alternativa "E - errado" é a resposta correta, pois o imperativo categórico, segundo Kant, não tem base empírica, mas sim racional e universal.
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Comentários
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ERRADO
Para Kant, o imperativo categórico é um princípio da razão prática pura que deve guiar as nossas ações morais de forma absoluta, incondicional e universal. Ele é formulado a priori, ou seja, de maneira totalmente independente da experiência sensível (empírica).
Se a moralidade dependesse de elementos empíricos (como sentimentos, desejos, consequências práticas, circunstâncias históricas ou busca pela felicidade), ela seria:
- Subjetiva e contingente: Mudaria de pessoa para pessoa e de situação para situação.
- Hipotética: Responderia à estrutura "Se você quer X, faça Y" (o que Kant chama de imperativo hipotético).
Para que uma lei moral seja verdadeiramente necessária e universal, ela não pode ser extraída da observação do mundo físico ou do comportamento humano (empirismo). Em vez disso, ela deve ser fundamentada exclusivamente na razão pura prática, sendo deduzida de forma puramente racional e aplicada a todos os seres racionais de maneira incondicional.
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