“Cederia a alma? Mas afinal de contas quem queria ceder a alma?” (14º§) “Afinal o que queríamos?” (15º§) Os questionamentos
feitos no final do conto têm por finalidade:

Question

Uma amizade sincera
         Não é que fôssemos amigos de longa data. Conhecemo-nos apenas no último ano da escola. Desde esse momento estávamos
juntos a qualquer hora. Há tanto tempo precisávamos de um amigo que nada havia que não confiássemos um ao outro. Chegamos a
um ponto de amizade que não podíamos mais guardar um pensamento: um telefonava logo ao outro, marcando encontro imediato.
Depois da conversa, sentíamo-nos tão contentes como se nós tivéssemos presenteado a nós mesmos. Esse estado de comunicação
contínua chegou a tal exaltação que, no dia em que nada tínhamos a nos confiar, procurávamos com alguma aflição um assunto. Só
que o assunto havia de ser grave, pois em qualquer um não caberia a veemência de uma sinceridade pela primeira vez experimentada.
      Já nesse tempo apareceram os primeiros sinais de perturbação entre nós. Às vezes um telefonava, encontrávamo-nos, e nada
tínhamos a nos dizer. Éramos muito jovens e não sabíamos ficar calados. De início, quando começou a faltar assunto, tentamos comentar as pessoas. Mas bem sabíamos que já estávamos adulterando o núcleo da amizade. Tentar falar sobre nossas mútuas namoradas também estava fora de cogitação, pois um homem não falava de seus amores. Experimentávamos ficar calados –mas tornávamo-
-nosinquietos logo depois de nos separarmos.
        Minha solidão, na volta de tais encontros, era grande e árida. Cheguei a ler livros apenas para poder falar deles. Mas uma
amizade sincera queria a sinceridade mais pura. À procura desta, eu começava a me sentir vazio. Nossos encontros eram cada
vez mais decepcionantes.
Minha sincera pobreza revelava-se aos poucos. Também ele, eu sabia, chegara ao impasse de si mesmo.
      Foi quando, tendo minha família se mudado para São Paulo, e ele morando sozinho, pois sua família era do Piauí, foi quando o
convidei a morar em nosso apartamento, que ficara sob a minha guarda. Que rebuliço de alma. Radiantes, arrumávamos nossos
livros e discos, preparávamos um ambiente perfeito para a amizade. Depois de tudo pronto – eis-nos dentro de casa, de braços
abanando, mudos, cheios apenas de amizade.         Queríamos tanto salvar o outro. Amizade é matéria de salvação.    Mas todos os problemas já tinham sido tocados, todas as possibilidades estudadas. Tínhamos apenas essa coisa que havíamos
procurado sedentos até então e enfim encontrado: uma amizade sincera. Único modo, sabíamos, e com que amargor sabíamos, de
sair da solidão que um espírito tem no corpo.
       Mas como se nos revelava sintética a amizade. Como se quiséssemos espalhar em longo discurso um truísmo que uma palavra
esgotaria. Nossa amizade era tão insolúvel como a soma de dois números: inútil querer desenvolver para mais de um momento a
certeza de que dois e três são cinco. Tentamos organizar algumas farras no apartamento, mas não só os vizinhos reclamaram como
não adiantou.   Se ao menos pudéssemos prestar favores um ao outro. Mas nem havia oportunidade, nem acreditávamos em provas de
uma amizade que delas não precisava. O mais que podíamos fazer era o que fazíamos: saber que éramos amigos. O que não
bastava para encher os dias, sobretudo as longas férias.      Data dessas férias o começo da verdadeira aflição.     Ele, a quem eu nada podia dar senão minha sinceridade, ele passou a ser uma acusação de minha pobreza. Além do mais,
a solidão de um ao lado do outro, ouvindo música ou lendo, era muito maior do que quando estávamos sozinhos. E, mais que
maior, incômoda. Não havia paz. Indo depois cada um para seu quarto, com alívio nem nos olhávamos.
      É verdade que houve uma pausa no curso das coisas, uma trégua que nos deu mais esperanças do que em realidade caberia. Foi
quando meu amigo teve uma pequena questão com a Prefeitura. Não é que fosse grave, mas nós a tornamos para melhor usá-la.
Porque então já tínhamos caído na facilidade de prestar favores. Andei entusiasmado pelos escritórios de conhecidos de minha
família, arranjando pistolões para meu amigo. E quando começou a fase de selar papéis, corri por toda a cidade – posso dizer em
consciência que não houve firma que se reconhecesse sem ser através de minha mão.
    Nessa época encontrávamo-nos de noite em casa, exaustos e animados: contávamos as façanhas do dia, planejávamos os
ataques seguintes. Não aprofundávamos muito o que estava sucedendo, bastava que tudo isso tivesse o cunho da amizade.
Pensei compreender por que os noivos se presenteiam, por que o marido faz questão de dar conforto à esposa, e esta prepara-lhe afanada o alimento, por que a mãe exagera nos cuidados ao filho. Foi, aliás, nesse período que, com algum sacrifício, dei
um pequeno broche de ouro àquela que é hoje minha mulher. Só muito depois eu ia compreender que estar também é dar.      Encerrada a questão com a Prefeitura – seja dito de passagem, com vitória nossa – continuamos um ao lado do outro, sem
encontrar aquela palavra que cederia a alma. Cederia a alma? Mas afinal de contas quem queria ceder a alma? Ora essa.
         Afinal o que queríamos? Nada. Estávamos fatigados, desiludidos.       A pretexto de férias com minha família, separamo-nos. Aliás ele também ia ao Piauí. Um aperto de mão comovido foi o
nosso adeus no aeroporto. Sabíamos que não nos veríamos mais, senão por acaso. Mais que isso: que não queríamos nos rever.
E sabíamos também que éramos amigos. Amigos sinceros.
(LISPECTOR, Clarice. Felicidade clandestina: contos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1981.) “Cederia a alma? Mas afinal de contas quem queria ceder a alma?” (14º§) “Afinal o que queríamos?” (15º§) Os questionamentos
feitos no final do conto têm por finalidade: Alternativa A: Orientar o leitor sobre um assunto anteriormente questionado e estabelecido. Ou Alternativa B: Fazer com que o leitor reflita sobre o assunto tratado, promovendo suas próprias reflexões. Ou Alternativa C: Introduzir uma nova temática no contexto abordado, estabelecendo uma relação lógico-discursiva. Ou Alternativa D: Determinar o posicionamento do leitor a respeito do aspecto tratado sobre a amizade ao longo do texto.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] Fazer com que o leitor reflita sobre o assunto tratado, promovendo suas próprias reflexões. Tema central da questão: Interpretação de Texto com foco na função das perguntas retóricas em contexto literário. Esta habilidade é exigida em concursos públicos porque avalia a capacidade do candidato de compreender não apenas o conteúdo explícito, mas também o sentido implícito e os efeitos de recursos estilísticos sobre o leitor.

Justificativa para a alternativa correta (B):
As perguntas presentes no fim do conto funcionam como perguntas retóricas, ou seja, são indagações feitas sem intenção de obter resposta direta. Conforme ensinam Massaud Moisés e Vítor Manuel de Aguiar e Silva, a interrogação retórica visa justamente provocar reflexão no destinatário, levando-o a ponderar intimamente sobre o tema tratado.

No conto de Clarice Lispector, o autor/narrador utiliza esses questionamentos para levar o leitor a pensar sobre os limites da amizade e as inquietações humanas presentes nas relações mais profundas, sem fornecer respostas fechadas ou orientações conclusivas. Ou seja, o intuito é promover reflexão autônoma do leitor — razão pela qual a alternativa B é a correta.

Análise das alternativas incorretas:
A) Incorreta: As perguntas não orientam ou esclarecem objetivamente o leitor. Pergunta retórica não instrui, apenas instiga.

C) Incorreta: Não há introdução de nova temática, mas continuidade e aprofundamento do que já vinha sendo abordado — a amizade e suas inquietações.

D) Incorreta: Também não se trata de determinar o posicionamento do leitor. Questionamentos retóricos respeitam a liberdade reflexiva do leitor, não impõem posicionamentos.

Estratégia para provas:
Sempre que se deparar com perguntas no texto que não exigem resposta factual, desconfie de que possam servir para provocar reflexão e empatia. Identifique se o autor espera sua resposta ou se busca te envolver na discussão, instigando a pensar sob sua própria ótica.

Resumo: As perguntas do final do conto apenas envolvem o leitor e não oferecem respostas — promovem reflexão sobre o tema.

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