Questões de Concurso Público Prefeitura de Anguera - BA 2026 para Professor de Língua Portuguesa
Foram encontradas 40 questões
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333194
Português
Texto associado
O texto abaixo serve de base para a análise da questão.
“Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, à porta do
Ateneu. Coragem para a luta.” Bastante experimentei depois a
verdade deste aviso, que me despia, num gesto, das ilusões de
criança educada exoticamente na estufa de carinho que é o
regime do amor doméstico, diferente do que se encontra fora,
tão diferente, que parece o poema dos cuidados maternos um
artifício sentimental, com a vantagem única de fazer mais
sensível a criatura à impressão rude do primeiro ensinamento,
têmpera brusca da vitalidade na influência de um novo clima
rigoroso. Lembramo-nos, entretanto, com saudade hipócrita,
dos felizes tempos; como se a mesma incerteza de hoje, sob
outro aspecto, não nos houvesse perseguido outrora e não
viesse de longe a enfiada das decepções que nos ultrajam. [...]
Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-me a
testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e eu parti. Duas
vezes fora visitar o Ateneu antes da minha instalação. Ateneu
era o grande colégio da época. Afamado por um sistema de
nutrido reclame, mantido por um diretor que de tempos a
tempos reformava o estabelecimento, pintando-o jeitosamente de novidade, como os negociantes que liquidam para
recomeçar com artigos de última remessa; o Ateneu desde
muito tinha consolidado crédito na preferência dos pais, sem
levar em conta a simpatia da meninada, a cercar de aclamações
o bombo vistoso dos anúncios. O Dr. Aristarco Argolo de
Ramos, da conhecida família do Visconde de Ramos, do Norte,
enchia o império com o seu renome de pedagogo. [...]
Começava a anoitecer, quando o colégio formou ao toque de
recolher. Desfilaram aclamados, entre alas de povo, e se foram
do campo, cantando alegremente uma canção escolar. À noite
houve baile nos três salões inferiores do lance principal do
edifício e iluminação no jardim. Na ocasião em que me ia
embora, estavam acendendo luzes variadas de Bengala diante
da casa. O Ateneu, quarenta janelas, resplendentes do gás
interior, dava-se ares de encantamento com a iluminação de
fora. Erigia-se na escuridão da noite, como imensa muralha de
coral flamante, como um cenário animado de safira com
horripilações errantes de sombra, como um castelo fantasma
batido de luar verde emprestado à selva intensa dos romances
cavalheirescos, despertado um momento da legenda morta
para uma entrevista de espectros e recordações. Um jacto de
luz elétrica, derivado de foco invisível, feria a inscrição dourada
ATHENÆUM em arco sobre as janelas centrais, no alto do
prédio. A uma delas, à sacada, Aristarco mostrava-se.
Na expressão olímpica do semblante transpirava a beatitude
de um gozo superior. Gozava a sensação prévia, no banho
luminoso, da imortalidade a que se julgava consagrado. Devia
ser assim: — luz benigna e fria, sobre bustos eternos, o
ambiente glorioso do Panteão. A contemplação da posteridade
embaixo. Aristarco tinha momentos destes, sinceros. O anúncio
confundia-se com ele, suprimia-o, substituía-o, e ele gozava
como um cartaz que experimentasse o entusiasmo de ser
vermelho. Naquele momento, não era simplesmente a alma do
seu instituto, era a própria feição palpável, a síntese grosseira
do título, o rosto, a testada, o prestígio material de seu colégio,
idêntico com as letras que luziam em auréola sobre a cabeça.
As letras, de ouro; ele, imortal: única diferença. Guardei, na
imaginação infantil, a gravura desta apoteose com o
atordoamento ofuscado, mais ou menos de um sujeito partindo
à meia noite de qualquer teatro, onde, em mágica beata, Deus
Padre pessoalmente se houvesse prestado a concorrer para a
grandeza do último quadro. [...]
Avaliem o prazer que tive, quando me disse meu pai que eu
ia ser apresentado ao diretor do Ateneu e à matrícula. O
movimento não era mais a vaidade, antes o legítimo instinto da
responsabilidade altiva; era uma consequência apaixonada da
sedução do espetáculo, o arroubo de solidariedade que me
parecia prender à comunhão fraternal da escola. Honrado
engano, esse ardor franco por uma empresa ideal de energia e
de dedicação premeditada confusamente, no cálculo pobre de
uma experiência de dez anos. O diretor recebeu-nos em sua
residência, com manifestações ultra de afeto. Fez-se cativante,
paternal; abriu-nos amostras dos melhores padrões do seu
espírito, evidenciou as faturas do seu coração. [...]
Verdade é que não era fácil reconhecer ali, tangível e em
carne, uma entidade outrora da mitologia das minhas primeiras
concepções antropomórficas; logo após Nosso Senhor, o qual
eu imaginara velho, feíssimo, barbudo, impertinente, corcunda,
ralhando por trovões, carbonizando meninos com o corisco. [...]
Eu aprendera a ler pelos livros elementares de Aristarco, e o
supunha velho como o primeiro, porém rapado, de cara
chupada, pedagógica, óculos apocalípticos, carapuça negra de
borla, fanhoso, onipotente e mau, com uma das mãos para trás
escondendo a palmatória e doutrinando à humanidade o bê-ábá. As impressões recentes derrogavam o meu Aristarco; mas
a hipérbole essencial do primitivo transmitia-se ao sucessor por
um mistério de hereditariedade renitente. Dava-me gosto então a peleja renhida das duas imagens e aquela complicação
imediata do paletó de seda e do sapato raso, fazendo aliança
com Aristarco II contra Aristarco I, no reino da fantasia. Nisto
afagaram-me a cabeça. Era Ele! Estremeci.
“Como se chama o amiguinho?” perguntou-me o diretor.
— Sérgio... dei o nome todo, baixando os olhos e sem
esquecer o “seu criado” da estrita cortesia.
— Pois, meu caro Sr. Sérgio, o amigo há de ter a bondade de
ir ao cabeleireiro deitar fora estes cachinhos... Eu tinha ainda
os cabelos compridos, por um capricho amoroso de minha mãe.
O conselho era visivelmente salgado de censura. O diretor,
explicando a meu pai, acrescentou com o risinho nasal que
sabia fazer: “Sim, senhor, os meninos bonitos não provam bem
no meu colégio...”
— Peço licença para defender os meninos bonitos... objetou
alguém entrando.
Surpreendendo-nos com esta frase, untuosamente escoada
por um sorriso, chegou a senhora do diretor, D. Ema. Bela
mulher em plena prosperidade dos trinta anos de Balzac,
formas alongadas por graciosa magreza, erigindo, porém, o
tronco sobre quadris amplos, fortes como a maternidade; olhos
negros, pupilas retintas, de uma cor só, que pareciam encher o
talho folgado das pálpebras; [...] Esta aparição maravilhou-me.
POMPÉIA, Raul. O Ateneu.
Fonte: https://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000289.pdf. Adaptado.
A respeito do papel da Literatura na sociedade, a teórica
Ana Teresa Peixinho expôs o seguinte: “A Literatura nos
ensina a perceber melhor quem somos, a questionar o que
poderíamos ter sido e a projetar o que poderemos vir a ser”.
Nesse sentido, nota-se um estreitamento entre este
pensamento e a dinâmica desenvolvida no enredo do
romance “O Ateneu”, de Raul Pompeia, quanto a uma
denúncia de um contexto educacional vivenciado pelo
narrador-personagem. Pode-se afirmar, neste contexto,
que o papel da obra literária, no âmbito social, está mais
alinhado com o propósito de:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333195
Português
Texto associado
O texto abaixo serve de base para a análise da questão.
“Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, à porta do
Ateneu. Coragem para a luta.” Bastante experimentei depois a
verdade deste aviso, que me despia, num gesto, das ilusões de
criança educada exoticamente na estufa de carinho que é o
regime do amor doméstico, diferente do que se encontra fora,
tão diferente, que parece o poema dos cuidados maternos um
artifício sentimental, com a vantagem única de fazer mais
sensível a criatura à impressão rude do primeiro ensinamento,
têmpera brusca da vitalidade na influência de um novo clima
rigoroso. Lembramo-nos, entretanto, com saudade hipócrita,
dos felizes tempos; como se a mesma incerteza de hoje, sob
outro aspecto, não nos houvesse perseguido outrora e não
viesse de longe a enfiada das decepções que nos ultrajam. [...]
Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-me a
testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e eu parti. Duas
vezes fora visitar o Ateneu antes da minha instalação. Ateneu
era o grande colégio da época. Afamado por um sistema de
nutrido reclame, mantido por um diretor que de tempos a
tempos reformava o estabelecimento, pintando-o jeitosamente de novidade, como os negociantes que liquidam para
recomeçar com artigos de última remessa; o Ateneu desde
muito tinha consolidado crédito na preferência dos pais, sem
levar em conta a simpatia da meninada, a cercar de aclamações
o bombo vistoso dos anúncios. O Dr. Aristarco Argolo de
Ramos, da conhecida família do Visconde de Ramos, do Norte,
enchia o império com o seu renome de pedagogo. [...]
Começava a anoitecer, quando o colégio formou ao toque de
recolher. Desfilaram aclamados, entre alas de povo, e se foram
do campo, cantando alegremente uma canção escolar. À noite
houve baile nos três salões inferiores do lance principal do
edifício e iluminação no jardim. Na ocasião em que me ia
embora, estavam acendendo luzes variadas de Bengala diante
da casa. O Ateneu, quarenta janelas, resplendentes do gás
interior, dava-se ares de encantamento com a iluminação de
fora. Erigia-se na escuridão da noite, como imensa muralha de
coral flamante, como um cenário animado de safira com
horripilações errantes de sombra, como um castelo fantasma
batido de luar verde emprestado à selva intensa dos romances
cavalheirescos, despertado um momento da legenda morta
para uma entrevista de espectros e recordações. Um jacto de
luz elétrica, derivado de foco invisível, feria a inscrição dourada
ATHENÆUM em arco sobre as janelas centrais, no alto do
prédio. A uma delas, à sacada, Aristarco mostrava-se.
Na expressão olímpica do semblante transpirava a beatitude
de um gozo superior. Gozava a sensação prévia, no banho
luminoso, da imortalidade a que se julgava consagrado. Devia
ser assim: — luz benigna e fria, sobre bustos eternos, o
ambiente glorioso do Panteão. A contemplação da posteridade
embaixo. Aristarco tinha momentos destes, sinceros. O anúncio
confundia-se com ele, suprimia-o, substituía-o, e ele gozava
como um cartaz que experimentasse o entusiasmo de ser
vermelho. Naquele momento, não era simplesmente a alma do
seu instituto, era a própria feição palpável, a síntese grosseira
do título, o rosto, a testada, o prestígio material de seu colégio,
idêntico com as letras que luziam em auréola sobre a cabeça.
As letras, de ouro; ele, imortal: única diferença. Guardei, na
imaginação infantil, a gravura desta apoteose com o
atordoamento ofuscado, mais ou menos de um sujeito partindo
à meia noite de qualquer teatro, onde, em mágica beata, Deus
Padre pessoalmente se houvesse prestado a concorrer para a
grandeza do último quadro. [...]
Avaliem o prazer que tive, quando me disse meu pai que eu
ia ser apresentado ao diretor do Ateneu e à matrícula. O
movimento não era mais a vaidade, antes o legítimo instinto da
responsabilidade altiva; era uma consequência apaixonada da
sedução do espetáculo, o arroubo de solidariedade que me
parecia prender à comunhão fraternal da escola. Honrado
engano, esse ardor franco por uma empresa ideal de energia e
de dedicação premeditada confusamente, no cálculo pobre de
uma experiência de dez anos. O diretor recebeu-nos em sua
residência, com manifestações ultra de afeto. Fez-se cativante,
paternal; abriu-nos amostras dos melhores padrões do seu
espírito, evidenciou as faturas do seu coração. [...]
Verdade é que não era fácil reconhecer ali, tangível e em
carne, uma entidade outrora da mitologia das minhas primeiras
concepções antropomórficas; logo após Nosso Senhor, o qual
eu imaginara velho, feíssimo, barbudo, impertinente, corcunda,
ralhando por trovões, carbonizando meninos com o corisco. [...]
Eu aprendera a ler pelos livros elementares de Aristarco, e o
supunha velho como o primeiro, porém rapado, de cara
chupada, pedagógica, óculos apocalípticos, carapuça negra de
borla, fanhoso, onipotente e mau, com uma das mãos para trás
escondendo a palmatória e doutrinando à humanidade o bê-ábá. As impressões recentes derrogavam o meu Aristarco; mas
a hipérbole essencial do primitivo transmitia-se ao sucessor por
um mistério de hereditariedade renitente. Dava-me gosto então a peleja renhida das duas imagens e aquela complicação
imediata do paletó de seda e do sapato raso, fazendo aliança
com Aristarco II contra Aristarco I, no reino da fantasia. Nisto
afagaram-me a cabeça. Era Ele! Estremeci.
“Como se chama o amiguinho?” perguntou-me o diretor.
— Sérgio... dei o nome todo, baixando os olhos e sem
esquecer o “seu criado” da estrita cortesia.
— Pois, meu caro Sr. Sérgio, o amigo há de ter a bondade de
ir ao cabeleireiro deitar fora estes cachinhos... Eu tinha ainda
os cabelos compridos, por um capricho amoroso de minha mãe.
O conselho era visivelmente salgado de censura. O diretor,
explicando a meu pai, acrescentou com o risinho nasal que
sabia fazer: “Sim, senhor, os meninos bonitos não provam bem
no meu colégio...”
— Peço licença para defender os meninos bonitos... objetou
alguém entrando.
Surpreendendo-nos com esta frase, untuosamente escoada
por um sorriso, chegou a senhora do diretor, D. Ema. Bela
mulher em plena prosperidade dos trinta anos de Balzac,
formas alongadas por graciosa magreza, erigindo, porém, o
tronco sobre quadris amplos, fortes como a maternidade; olhos
negros, pupilas retintas, de uma cor só, que pareciam encher o
talho folgado das pálpebras; [...] Esta aparição maravilhou-me.
POMPÉIA, Raul. O Ateneu.
Fonte: https://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000289.pdf. Adaptado.
A obra em evidência “O Ateneu”, de Raul Pompéia,
conta a história do narrador-personagem Sérgio, em sua
experiência escolar vivenciada em um internato do final do
século XIX. Levando-se em conta a exposição do enredo
acima, bem como da obra em sua íntegra, pode-se observar
a ocorrência dos seguintes aspectos:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333196
Pedagogia
Texto associado
O texto abaixo serve de base para a análise da questão.
“Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, à porta do
Ateneu. Coragem para a luta.” Bastante experimentei depois a
verdade deste aviso, que me despia, num gesto, das ilusões de
criança educada exoticamente na estufa de carinho que é o
regime do amor doméstico, diferente do que se encontra fora,
tão diferente, que parece o poema dos cuidados maternos um
artifício sentimental, com a vantagem única de fazer mais
sensível a criatura à impressão rude do primeiro ensinamento,
têmpera brusca da vitalidade na influência de um novo clima
rigoroso. Lembramo-nos, entretanto, com saudade hipócrita,
dos felizes tempos; como se a mesma incerteza de hoje, sob
outro aspecto, não nos houvesse perseguido outrora e não
viesse de longe a enfiada das decepções que nos ultrajam. [...]
Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-me a
testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e eu parti. Duas
vezes fora visitar o Ateneu antes da minha instalação. Ateneu
era o grande colégio da época. Afamado por um sistema de
nutrido reclame, mantido por um diretor que de tempos a
tempos reformava o estabelecimento, pintando-o jeitosamente de novidade, como os negociantes que liquidam para
recomeçar com artigos de última remessa; o Ateneu desde
muito tinha consolidado crédito na preferência dos pais, sem
levar em conta a simpatia da meninada, a cercar de aclamações
o bombo vistoso dos anúncios. O Dr. Aristarco Argolo de
Ramos, da conhecida família do Visconde de Ramos, do Norte,
enchia o império com o seu renome de pedagogo. [...]
Começava a anoitecer, quando o colégio formou ao toque de
recolher. Desfilaram aclamados, entre alas de povo, e se foram
do campo, cantando alegremente uma canção escolar. À noite
houve baile nos três salões inferiores do lance principal do
edifício e iluminação no jardim. Na ocasião em que me ia
embora, estavam acendendo luzes variadas de Bengala diante
da casa. O Ateneu, quarenta janelas, resplendentes do gás
interior, dava-se ares de encantamento com a iluminação de
fora. Erigia-se na escuridão da noite, como imensa muralha de
coral flamante, como um cenário animado de safira com
horripilações errantes de sombra, como um castelo fantasma
batido de luar verde emprestado à selva intensa dos romances
cavalheirescos, despertado um momento da legenda morta
para uma entrevista de espectros e recordações. Um jacto de
luz elétrica, derivado de foco invisível, feria a inscrição dourada
ATHENÆUM em arco sobre as janelas centrais, no alto do
prédio. A uma delas, à sacada, Aristarco mostrava-se.
Na expressão olímpica do semblante transpirava a beatitude
de um gozo superior. Gozava a sensação prévia, no banho
luminoso, da imortalidade a que se julgava consagrado. Devia
ser assim: — luz benigna e fria, sobre bustos eternos, o
ambiente glorioso do Panteão. A contemplação da posteridade
embaixo. Aristarco tinha momentos destes, sinceros. O anúncio
confundia-se com ele, suprimia-o, substituía-o, e ele gozava
como um cartaz que experimentasse o entusiasmo de ser
vermelho. Naquele momento, não era simplesmente a alma do
seu instituto, era a própria feição palpável, a síntese grosseira
do título, o rosto, a testada, o prestígio material de seu colégio,
idêntico com as letras que luziam em auréola sobre a cabeça.
As letras, de ouro; ele, imortal: única diferença. Guardei, na
imaginação infantil, a gravura desta apoteose com o
atordoamento ofuscado, mais ou menos de um sujeito partindo
à meia noite de qualquer teatro, onde, em mágica beata, Deus
Padre pessoalmente se houvesse prestado a concorrer para a
grandeza do último quadro. [...]
Avaliem o prazer que tive, quando me disse meu pai que eu
ia ser apresentado ao diretor do Ateneu e à matrícula. O
movimento não era mais a vaidade, antes o legítimo instinto da
responsabilidade altiva; era uma consequência apaixonada da
sedução do espetáculo, o arroubo de solidariedade que me
parecia prender à comunhão fraternal da escola. Honrado
engano, esse ardor franco por uma empresa ideal de energia e
de dedicação premeditada confusamente, no cálculo pobre de
uma experiência de dez anos. O diretor recebeu-nos em sua
residência, com manifestações ultra de afeto. Fez-se cativante,
paternal; abriu-nos amostras dos melhores padrões do seu
espírito, evidenciou as faturas do seu coração. [...]
Verdade é que não era fácil reconhecer ali, tangível e em
carne, uma entidade outrora da mitologia das minhas primeiras
concepções antropomórficas; logo após Nosso Senhor, o qual
eu imaginara velho, feíssimo, barbudo, impertinente, corcunda,
ralhando por trovões, carbonizando meninos com o corisco. [...]
Eu aprendera a ler pelos livros elementares de Aristarco, e o
supunha velho como o primeiro, porém rapado, de cara
chupada, pedagógica, óculos apocalípticos, carapuça negra de
borla, fanhoso, onipotente e mau, com uma das mãos para trás
escondendo a palmatória e doutrinando à humanidade o bê-ábá. As impressões recentes derrogavam o meu Aristarco; mas
a hipérbole essencial do primitivo transmitia-se ao sucessor por
um mistério de hereditariedade renitente. Dava-me gosto então a peleja renhida das duas imagens e aquela complicação
imediata do paletó de seda e do sapato raso, fazendo aliança
com Aristarco II contra Aristarco I, no reino da fantasia. Nisto
afagaram-me a cabeça. Era Ele! Estremeci.
“Como se chama o amiguinho?” perguntou-me o diretor.
— Sérgio... dei o nome todo, baixando os olhos e sem
esquecer o “seu criado” da estrita cortesia.
— Pois, meu caro Sr. Sérgio, o amigo há de ter a bondade de
ir ao cabeleireiro deitar fora estes cachinhos... Eu tinha ainda
os cabelos compridos, por um capricho amoroso de minha mãe.
O conselho era visivelmente salgado de censura. O diretor,
explicando a meu pai, acrescentou com o risinho nasal que
sabia fazer: “Sim, senhor, os meninos bonitos não provam bem
no meu colégio...”
— Peço licença para defender os meninos bonitos... objetou
alguém entrando.
Surpreendendo-nos com esta frase, untuosamente escoada
por um sorriso, chegou a senhora do diretor, D. Ema. Bela
mulher em plena prosperidade dos trinta anos de Balzac,
formas alongadas por graciosa magreza, erigindo, porém, o
tronco sobre quadris amplos, fortes como a maternidade; olhos
negros, pupilas retintas, de uma cor só, que pareciam encher o
talho folgado das pálpebras; [...] Esta aparição maravilhou-me.
POMPÉIA, Raul. O Ateneu.
Fonte: https://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000289.pdf. Adaptado.
Ao mesmo tempo que se mostra um romance de grande
relevância da Literatura brasileira, pertencente ao estilo do
Realismo-Naturalismo, “O Ateneu”, de Raul Pompéia,
figura como registro histórico de um período da Educação
que, em oposição ao contexto atual, referente às leis e
prerrogativas vigentes, ilustra bem uma concepção
temporal de como este setor era concebido pela sociedade
daquela época. Com isso, pode-se afirmar que o enredo
apresentado na obra exemplifica, na História da Educação
do Brasil, o fato de que:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333197
Português
Texto associado
O texto abaixo serve de base para a análise da questão.
“Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, à porta do
Ateneu. Coragem para a luta.” Bastante experimentei depois a
verdade deste aviso, que me despia, num gesto, das ilusões de
criança educada exoticamente na estufa de carinho que é o
regime do amor doméstico, diferente do que se encontra fora,
tão diferente, que parece o poema dos cuidados maternos um
artifício sentimental, com a vantagem única de fazer mais
sensível a criatura à impressão rude do primeiro ensinamento,
têmpera brusca da vitalidade na influência de um novo clima
rigoroso. Lembramo-nos, entretanto, com saudade hipócrita,
dos felizes tempos; como se a mesma incerteza de hoje, sob
outro aspecto, não nos houvesse perseguido outrora e não
viesse de longe a enfiada das decepções que nos ultrajam. [...]
Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-me a
testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e eu parti. Duas
vezes fora visitar o Ateneu antes da minha instalação. Ateneu
era o grande colégio da época. Afamado por um sistema de
nutrido reclame, mantido por um diretor que de tempos a
tempos reformava o estabelecimento, pintando-o jeitosamente de novidade, como os negociantes que liquidam para
recomeçar com artigos de última remessa; o Ateneu desde
muito tinha consolidado crédito na preferência dos pais, sem
levar em conta a simpatia da meninada, a cercar de aclamações
o bombo vistoso dos anúncios. O Dr. Aristarco Argolo de
Ramos, da conhecida família do Visconde de Ramos, do Norte,
enchia o império com o seu renome de pedagogo. [...]
Começava a anoitecer, quando o colégio formou ao toque de
recolher. Desfilaram aclamados, entre alas de povo, e se foram
do campo, cantando alegremente uma canção escolar. À noite
houve baile nos três salões inferiores do lance principal do
edifício e iluminação no jardim. Na ocasião em que me ia
embora, estavam acendendo luzes variadas de Bengala diante
da casa. O Ateneu, quarenta janelas, resplendentes do gás
interior, dava-se ares de encantamento com a iluminação de
fora. Erigia-se na escuridão da noite, como imensa muralha de
coral flamante, como um cenário animado de safira com
horripilações errantes de sombra, como um castelo fantasma
batido de luar verde emprestado à selva intensa dos romances
cavalheirescos, despertado um momento da legenda morta
para uma entrevista de espectros e recordações. Um jacto de
luz elétrica, derivado de foco invisível, feria a inscrição dourada
ATHENÆUM em arco sobre as janelas centrais, no alto do
prédio. A uma delas, à sacada, Aristarco mostrava-se.
Na expressão olímpica do semblante transpirava a beatitude
de um gozo superior. Gozava a sensação prévia, no banho
luminoso, da imortalidade a que se julgava consagrado. Devia
ser assim: — luz benigna e fria, sobre bustos eternos, o
ambiente glorioso do Panteão. A contemplação da posteridade
embaixo. Aristarco tinha momentos destes, sinceros. O anúncio
confundia-se com ele, suprimia-o, substituía-o, e ele gozava
como um cartaz que experimentasse o entusiasmo de ser
vermelho. Naquele momento, não era simplesmente a alma do
seu instituto, era a própria feição palpável, a síntese grosseira
do título, o rosto, a testada, o prestígio material de seu colégio,
idêntico com as letras que luziam em auréola sobre a cabeça.
As letras, de ouro; ele, imortal: única diferença. Guardei, na
imaginação infantil, a gravura desta apoteose com o
atordoamento ofuscado, mais ou menos de um sujeito partindo
à meia noite de qualquer teatro, onde, em mágica beata, Deus
Padre pessoalmente se houvesse prestado a concorrer para a
grandeza do último quadro. [...]
Avaliem o prazer que tive, quando me disse meu pai que eu
ia ser apresentado ao diretor do Ateneu e à matrícula. O
movimento não era mais a vaidade, antes o legítimo instinto da
responsabilidade altiva; era uma consequência apaixonada da
sedução do espetáculo, o arroubo de solidariedade que me
parecia prender à comunhão fraternal da escola. Honrado
engano, esse ardor franco por uma empresa ideal de energia e
de dedicação premeditada confusamente, no cálculo pobre de
uma experiência de dez anos. O diretor recebeu-nos em sua
residência, com manifestações ultra de afeto. Fez-se cativante,
paternal; abriu-nos amostras dos melhores padrões do seu
espírito, evidenciou as faturas do seu coração. [...]
Verdade é que não era fácil reconhecer ali, tangível e em
carne, uma entidade outrora da mitologia das minhas primeiras
concepções antropomórficas; logo após Nosso Senhor, o qual
eu imaginara velho, feíssimo, barbudo, impertinente, corcunda,
ralhando por trovões, carbonizando meninos com o corisco. [...]
Eu aprendera a ler pelos livros elementares de Aristarco, e o
supunha velho como o primeiro, porém rapado, de cara
chupada, pedagógica, óculos apocalípticos, carapuça negra de
borla, fanhoso, onipotente e mau, com uma das mãos para trás
escondendo a palmatória e doutrinando à humanidade o bê-ábá. As impressões recentes derrogavam o meu Aristarco; mas
a hipérbole essencial do primitivo transmitia-se ao sucessor por
um mistério de hereditariedade renitente. Dava-me gosto então a peleja renhida das duas imagens e aquela complicação
imediata do paletó de seda e do sapato raso, fazendo aliança
com Aristarco II contra Aristarco I, no reino da fantasia. Nisto
afagaram-me a cabeça. Era Ele! Estremeci.
“Como se chama o amiguinho?” perguntou-me o diretor.
— Sérgio... dei o nome todo, baixando os olhos e sem
esquecer o “seu criado” da estrita cortesia.
— Pois, meu caro Sr. Sérgio, o amigo há de ter a bondade de
ir ao cabeleireiro deitar fora estes cachinhos... Eu tinha ainda
os cabelos compridos, por um capricho amoroso de minha mãe.
O conselho era visivelmente salgado de censura. O diretor,
explicando a meu pai, acrescentou com o risinho nasal que
sabia fazer: “Sim, senhor, os meninos bonitos não provam bem
no meu colégio...”
— Peço licença para defender os meninos bonitos... objetou
alguém entrando.
Surpreendendo-nos com esta frase, untuosamente escoada
por um sorriso, chegou a senhora do diretor, D. Ema. Bela
mulher em plena prosperidade dos trinta anos de Balzac,
formas alongadas por graciosa magreza, erigindo, porém, o
tronco sobre quadris amplos, fortes como a maternidade; olhos
negros, pupilas retintas, de uma cor só, que pareciam encher o
talho folgado das pálpebras; [...] Esta aparição maravilhou-me.
POMPÉIA, Raul. O Ateneu.
Fonte: https://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000289.pdf. Adaptado.
Leia as afirmações abaixo sobre a intenção e a postura
do narrador-personagem de “O Ateneu”, de Raul Pompéia,
em relação ao que fora exposto no texto antes de julgar o
que se pede:
I. O escritor critica diversos aspectos da sociedade, aliados ao moralismo e à perversão das instituições de ensino do período.
II. Nota-se um tom de ironia autoral quanto às suas reminiscências escolares, deixando a entender quão nocivas estas se mostram à sua existência.
III. Embora, o narrador-personagem não expresse positividade em relação à época de sua experiência no Ateneu, este é capaz de reconhecer a contribuição humana e técnica apreendida naquele espaço de ensino, a qual é considerada como determinante para sua vida adulta.
IV. A menção feita ao Dr. Aristarco Argolo de Ramos é movida por uma descrição pautada em ressentimento e, ao mesmo tempo, análise crítica das suas intenções de avareza mercadológica e de artificialismo acadêmico diante da autopromoção por ele propagada no contexto.
Pode-se analisar que está correto o que se afirmou somente em:
I. O escritor critica diversos aspectos da sociedade, aliados ao moralismo e à perversão das instituições de ensino do período.
II. Nota-se um tom de ironia autoral quanto às suas reminiscências escolares, deixando a entender quão nocivas estas se mostram à sua existência.
III. Embora, o narrador-personagem não expresse positividade em relação à época de sua experiência no Ateneu, este é capaz de reconhecer a contribuição humana e técnica apreendida naquele espaço de ensino, a qual é considerada como determinante para sua vida adulta.
IV. A menção feita ao Dr. Aristarco Argolo de Ramos é movida por uma descrição pautada em ressentimento e, ao mesmo tempo, análise crítica das suas intenções de avareza mercadológica e de artificialismo acadêmico diante da autopromoção por ele propagada no contexto.
Pode-se analisar que está correto o que se afirmou somente em:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333198
Português
Texto associado
O texto abaixo serve de base para a análise da questão.
“Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, à porta do
Ateneu. Coragem para a luta.” Bastante experimentei depois a
verdade deste aviso, que me despia, num gesto, das ilusões de
criança educada exoticamente na estufa de carinho que é o
regime do amor doméstico, diferente do que se encontra fora,
tão diferente, que parece o poema dos cuidados maternos um
artifício sentimental, com a vantagem única de fazer mais
sensível a criatura à impressão rude do primeiro ensinamento,
têmpera brusca da vitalidade na influência de um novo clima
rigoroso. Lembramo-nos, entretanto, com saudade hipócrita,
dos felizes tempos; como se a mesma incerteza de hoje, sob
outro aspecto, não nos houvesse perseguido outrora e não
viesse de longe a enfiada das decepções que nos ultrajam. [...]
Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-me a
testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e eu parti. Duas
vezes fora visitar o Ateneu antes da minha instalação. Ateneu
era o grande colégio da época. Afamado por um sistema de
nutrido reclame, mantido por um diretor que de tempos a
tempos reformava o estabelecimento, pintando-o jeitosamente de novidade, como os negociantes que liquidam para
recomeçar com artigos de última remessa; o Ateneu desde
muito tinha consolidado crédito na preferência dos pais, sem
levar em conta a simpatia da meninada, a cercar de aclamações
o bombo vistoso dos anúncios. O Dr. Aristarco Argolo de
Ramos, da conhecida família do Visconde de Ramos, do Norte,
enchia o império com o seu renome de pedagogo. [...]
Começava a anoitecer, quando o colégio formou ao toque de
recolher. Desfilaram aclamados, entre alas de povo, e se foram
do campo, cantando alegremente uma canção escolar. À noite
houve baile nos três salões inferiores do lance principal do
edifício e iluminação no jardim. Na ocasião em que me ia
embora, estavam acendendo luzes variadas de Bengala diante
da casa. O Ateneu, quarenta janelas, resplendentes do gás
interior, dava-se ares de encantamento com a iluminação de
fora. Erigia-se na escuridão da noite, como imensa muralha de
coral flamante, como um cenário animado de safira com
horripilações errantes de sombra, como um castelo fantasma
batido de luar verde emprestado à selva intensa dos romances
cavalheirescos, despertado um momento da legenda morta
para uma entrevista de espectros e recordações. Um jacto de
luz elétrica, derivado de foco invisível, feria a inscrição dourada
ATHENÆUM em arco sobre as janelas centrais, no alto do
prédio. A uma delas, à sacada, Aristarco mostrava-se.
Na expressão olímpica do semblante transpirava a beatitude
de um gozo superior. Gozava a sensação prévia, no banho
luminoso, da imortalidade a que se julgava consagrado. Devia
ser assim: — luz benigna e fria, sobre bustos eternos, o
ambiente glorioso do Panteão. A contemplação da posteridade
embaixo. Aristarco tinha momentos destes, sinceros. O anúncio
confundia-se com ele, suprimia-o, substituía-o, e ele gozava
como um cartaz que experimentasse o entusiasmo de ser
vermelho. Naquele momento, não era simplesmente a alma do
seu instituto, era a própria feição palpável, a síntese grosseira
do título, o rosto, a testada, o prestígio material de seu colégio,
idêntico com as letras que luziam em auréola sobre a cabeça.
As letras, de ouro; ele, imortal: única diferença. Guardei, na
imaginação infantil, a gravura desta apoteose com o
atordoamento ofuscado, mais ou menos de um sujeito partindo
à meia noite de qualquer teatro, onde, em mágica beata, Deus
Padre pessoalmente se houvesse prestado a concorrer para a
grandeza do último quadro. [...]
Avaliem o prazer que tive, quando me disse meu pai que eu
ia ser apresentado ao diretor do Ateneu e à matrícula. O
movimento não era mais a vaidade, antes o legítimo instinto da
responsabilidade altiva; era uma consequência apaixonada da
sedução do espetáculo, o arroubo de solidariedade que me
parecia prender à comunhão fraternal da escola. Honrado
engano, esse ardor franco por uma empresa ideal de energia e
de dedicação premeditada confusamente, no cálculo pobre de
uma experiência de dez anos. O diretor recebeu-nos em sua
residência, com manifestações ultra de afeto. Fez-se cativante,
paternal; abriu-nos amostras dos melhores padrões do seu
espírito, evidenciou as faturas do seu coração. [...]
Verdade é que não era fácil reconhecer ali, tangível e em
carne, uma entidade outrora da mitologia das minhas primeiras
concepções antropomórficas; logo após Nosso Senhor, o qual
eu imaginara velho, feíssimo, barbudo, impertinente, corcunda,
ralhando por trovões, carbonizando meninos com o corisco. [...]
Eu aprendera a ler pelos livros elementares de Aristarco, e o
supunha velho como o primeiro, porém rapado, de cara
chupada, pedagógica, óculos apocalípticos, carapuça negra de
borla, fanhoso, onipotente e mau, com uma das mãos para trás
escondendo a palmatória e doutrinando à humanidade o bê-ábá. As impressões recentes derrogavam o meu Aristarco; mas
a hipérbole essencial do primitivo transmitia-se ao sucessor por
um mistério de hereditariedade renitente. Dava-me gosto então a peleja renhida das duas imagens e aquela complicação
imediata do paletó de seda e do sapato raso, fazendo aliança
com Aristarco II contra Aristarco I, no reino da fantasia. Nisto
afagaram-me a cabeça. Era Ele! Estremeci.
“Como se chama o amiguinho?” perguntou-me o diretor.
— Sérgio... dei o nome todo, baixando os olhos e sem
esquecer o “seu criado” da estrita cortesia.
— Pois, meu caro Sr. Sérgio, o amigo há de ter a bondade de
ir ao cabeleireiro deitar fora estes cachinhos... Eu tinha ainda
os cabelos compridos, por um capricho amoroso de minha mãe.
O conselho era visivelmente salgado de censura. O diretor,
explicando a meu pai, acrescentou com o risinho nasal que
sabia fazer: “Sim, senhor, os meninos bonitos não provam bem
no meu colégio...”
— Peço licença para defender os meninos bonitos... objetou
alguém entrando.
Surpreendendo-nos com esta frase, untuosamente escoada
por um sorriso, chegou a senhora do diretor, D. Ema. Bela
mulher em plena prosperidade dos trinta anos de Balzac,
formas alongadas por graciosa magreza, erigindo, porém, o
tronco sobre quadris amplos, fortes como a maternidade; olhos
negros, pupilas retintas, de uma cor só, que pareciam encher o
talho folgado das pálpebras; [...] Esta aparição maravilhou-me.
POMPÉIA, Raul. O Ateneu.
Fonte: https://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000289.pdf. Adaptado.
A partir da leitura do fragmento do romance “O Ateneu”,
de Raul Pompéia, analise cada fragmento abaixo e assinale
a alternativa cuja explicação seguinte esteja devidamente
justificada em relação à intencionalidade autoral e ao que
se espera de uma Educação inclusiva e democrática
segundo os documentos normativos.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333199
Pedagogia
Em relação à Lei de Diretrizes e Bases da Educação
Nacional (LDBEN 9394/96), evidencia-se que a educação
especial deve:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333200
Pedagogia
Segundo as propostas pedagógicas inclusivas atuais, a
Etnometodologia é uma abordagem que investiga os
métodos que os indivíduos usam para realizar e dar sentido
no/ao cotidiano. Assim, entende-se que se somos diversos,
heterogêneos, e concebemos e pensamos ações curriculares referenciadas de modo socioconstrucionista
(de inspiração interacionista e etnometodológica) e na
cultura, é importante que o profissional de educação pense
e trabalhe as questões curriculares de modo a considerar
essas implicações sobre a educação. Tem-se, assim, a
Teoria Etnoconstitutiva de Currículo - TEEC (Macedo,
2016). Pode-se afirmar sobre isso que:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333201
Direitos Humanos
Pode-se dizer que o Estatuto da Igualdade Racial (2010)
tem entre seus objetivos o papel de:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333202
Pedagogia
Ao longo da História da Educação Brasileira, nos anos
1980, em meio ao contexto político brasileiro de luta pela
democracia, tornou-se fundamental enfatizar que uma
educação emancipatória não pode se apoiar em formas
autoritárias e centralizadoras de gestão. Portanto, entendese que:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333203
Pedagogia
Analise as afirmações abaixo antes de julgar o que se
pede.
( ) A Constituição de 1988 assegura ensino bilíngue e intercultural e reconhece “organização social, costumes, línguas e tradições” indígenas como fundamento para políticas públicas.
( ) A Constituição de 1988 prescinde do princípio da dignidade humana o qual garante igualdade de condições de acesso e permanência na escola.
( ) Segundo a Constituição Federal do Brasil de 1988, A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho.
( ) Segundo a Lei de Diretrizes e Base, o ensino deve ser ministrado com base em princípios como: respeito à liberdade e apreço à tolerância; consideração com a diversidade étnicoracial.
Considerando-se V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, tem-se, pela ordem, a seguinte sequência:
( ) A Constituição de 1988 assegura ensino bilíngue e intercultural e reconhece “organização social, costumes, línguas e tradições” indígenas como fundamento para políticas públicas.
( ) A Constituição de 1988 prescinde do princípio da dignidade humana o qual garante igualdade de condições de acesso e permanência na escola.
( ) Segundo a Constituição Federal do Brasil de 1988, A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho.
( ) Segundo a Lei de Diretrizes e Base, o ensino deve ser ministrado com base em princípios como: respeito à liberdade e apreço à tolerância; consideração com a diversidade étnicoracial.
Considerando-se V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, tem-se, pela ordem, a seguinte sequência:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333204
Pedagogia
Segundo Verônica Domingues Almeida, mestre e
doutora em Educação pela Universidade Federal da Bahia
e Pós-doutora em Educação pela Universidade de Lisboa,
“Adotar a perspectiva da Cultura da Diversidade é intencionar,
de modo sistematizado, que as práticas educativas sejam
relacionais e inclusivas, ou seja, que sejam centradas em
relações de pluralidade e que contemplem as subjetividades e
individualidades, sem perder de vista o mote comum da
equidade para todos/as”. A partir deste pensamento, não se
considera uma das singularidades do planejamento
desenvolvido na pluralidade o que está presente em:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333205
Pedagogia
Existem algumas possibilidades práticas de
desenvolvimento da avaliação em uma perspectiva de
pesquisa, visando a uma educação relacional e inclusiva.
Com isso, pode-se dizer que se fazem presentes como
algumas dessas possibilidades o que se faz presente em:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333206
Pedagogia
Leia a imagem abaixo que serve de base para a análise do que será pedido:
A partir da análise e compreensão da necessidade de estímulo de aprendizagem ao longo do processo avaliativo, pode-se entender como correto o que foi afirmado abaixo, EXCETO:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333207
Pedagogia
A Lei nº 10.639/2003 torna obrigatório o Ensino de
História e Cultura Afro-Brasileira e Africana no Ensino
Fundamental e Médio. Essa lei foi promulgada pelo então
presidente Luiz Inácio Lula da Silva que, na ocasião,
também instituiu o dia 20 de novembro como Dia Nacional
de Zumbi dos Palmares e da Consciência Negra. Cinco
anos depois, essa lei foi complementada pela Lei nº
11.645/2008, tornando obrigatório o Ensino da História e
Cultura Indígena em todo território nacional, tanto nas
escolas públicas quanto nas privadas. Ambas alteraram a
Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) nº
9.394, de 1996, propondo que a Educação para as Relações
Étnico-Raciais esteja no currículo oficial escolar, visando:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333208
Linguística
Leia:
Nota-se que o humor provocado na tirinha acima é movido por uma maneira específica de expressão da linguagem. Sobre isso, pode-se afirmar que a variação empregada no texto se refere a um tipo específico tido como:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333209
Não definido
Leia:
“Seu argumento coloca a língua não como uma habilidade que se desenvolve por meio de estímulo e resposta, punição e recompensa, mas como um módulo da mente humana, geneticamente constituído. Contra o empirismo, que define o cérebro como uma tábula rasa, vazia e desestruturada no que diz respeito aos fatos mentais, o aspecto essencial da crítica de ________ é que a estrutura do cérebro é determinada a priori pelo código genético. O cérebro é programado para analisar a experiência e construir saberes com base nela. Apesar de finito, o cérebro humano pode gerar uma infinidade de sentenças por meio de regras. Em contato com o ambiente linguístico de sua comunidade, a criança adquire a língua sem esforço, mesmo sem ter sido ensinada, pois a língua é inata.” (GOMES, Maria Lúcia de Castro. Metodologia do Ensino de Língua Portuguesa; 3ª edição – editora Inter Saberes; páginas 28 e 29.)
A partir da leitura acima e dos conhecimentos sobre os teóricos que abordaram vários conceitos de linguagem no âmbito de desenvolvimento comunicativo humano, podese dizer que completa corretamente o espaço acima a apresentação do seguinte teórico:
“Seu argumento coloca a língua não como uma habilidade que se desenvolve por meio de estímulo e resposta, punição e recompensa, mas como um módulo da mente humana, geneticamente constituído. Contra o empirismo, que define o cérebro como uma tábula rasa, vazia e desestruturada no que diz respeito aos fatos mentais, o aspecto essencial da crítica de ________ é que a estrutura do cérebro é determinada a priori pelo código genético. O cérebro é programado para analisar a experiência e construir saberes com base nela. Apesar de finito, o cérebro humano pode gerar uma infinidade de sentenças por meio de regras. Em contato com o ambiente linguístico de sua comunidade, a criança adquire a língua sem esforço, mesmo sem ter sido ensinada, pois a língua é inata.” (GOMES, Maria Lúcia de Castro. Metodologia do Ensino de Língua Portuguesa; 3ª edição – editora Inter Saberes; páginas 28 e 29.)
A partir da leitura acima e dos conhecimentos sobre os teóricos que abordaram vários conceitos de linguagem no âmbito de desenvolvimento comunicativo humano, podese dizer que completa corretamente o espaço acima a apresentação do seguinte teórico:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333210
Pedagogia
Considerando-se a investigação do Construtivismo
sobre o processo de aquisição da linguagem, julgue as
afirmações abaixo antes de analisar o que será pedido.
I. “A aquisição da linguagem depende do desenvolvimento da inteligência da criança.”
II. “No estágio de desenvolvimento cognitivo, dá-se o desenvolvimento da revolução simbólica, por meio da qual a experiência pode ser armazenada e recuperada.”
III. “A aquisição é vista como resultado da interação entre o ambiente e o organismo, por meio de assimilações e acomodações, responsáveis pelo desenvolvimento da inteligência em geral.”
IV. “A linguagem, específica da espécie, é adquirida como resultado do desencadeamento de um dispositivo inato, inscrito na mente do ser humano. É uma dotação genética, e não um conjunto de comportamentos verbais.”
Pode-se considerar correto, de acordo com a teoria construtivista, o que foi afirmado apenas em:
I. “A aquisição da linguagem depende do desenvolvimento da inteligência da criança.”
II. “No estágio de desenvolvimento cognitivo, dá-se o desenvolvimento da revolução simbólica, por meio da qual a experiência pode ser armazenada e recuperada.”
III. “A aquisição é vista como resultado da interação entre o ambiente e o organismo, por meio de assimilações e acomodações, responsáveis pelo desenvolvimento da inteligência em geral.”
IV. “A linguagem, específica da espécie, é adquirida como resultado do desencadeamento de um dispositivo inato, inscrito na mente do ser humano. É uma dotação genética, e não um conjunto de comportamentos verbais.”
Pode-se considerar correto, de acordo com a teoria construtivista, o que foi afirmado apenas em:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333211
Pedagogia
Assinale a alternativa cuja postulação teórica não seja
condizente com a linha de investigação científica indicada.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333212
Pedagogia
“A aquisição da linguagem é vista como um processo pelo
qual a criança se firma como sujeito da linguagem (e não como
aprendiz passivo) e, ao mesmo tempo, constrói seu
conhecimento de mundo, passando pelo outro, seu
interlocutor.”. A partir dos estudos sobre a Linguística e a
aquisição da linguagem, pode-se afirmar corretamente que
a passagem acima é referente ao pensamento da seguinte
linha teórica:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333213
Linguística
“A ______________ ultrapassa os limites da frase e busca
compreender o que está envolvido na estruturação do texto,
oral ou escrito, e o que faz pessoas diferentes produzirem
textos diferentes. Rompe com o conceito de língua como
sistema e introduz a noção de sujeito e de situação de
produção, considerando a língua como discurso.”. A partir dos
estudos linguísticos, pode-se dizer que preenche o espaço
acima o campo de estudo apontado em:
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