Pierre Deniker, pela introdução de clorpromazina no tratamento dos pacientes agitados. A era da psicofarmacologia mudou totalmente o curso dos principais transtornos mentais.

António Egas Moniz, pela introdução de neuropsicocirurgia, ao propor o uso de leucotomia pré-frontal em pacientes violentos e incuráveis. Posteriormente, Moniz ganhou o prêmio Nobel de Medicina em 1948.

Adolf Meyer, pelo seu foco sobre a coleta minuciosa de história de cada caso de pacientes mentais. Isso permitiu-lhe propor o modelo biopsicossocial na psiquiatria.

Emil Kraepelin, por seus trabalhos sobre a nosologia psiquiátrica, estabelecendo a distinção entre a doença maníaco-depressiva e a dementia praecox por meio de um critério evolutivo.

Philippe Pinel, por reconhecer a natureza médica dos transtornos mentais. Os pacientes passaram a ser tratados com humanidade, como enfermos que necessitam de cuidados especializados.

O autor afirma, que é sobre o sujeito corporalmente encarnado que operam, em última instância, ética e tecnicamente todas as diferentes formas de prática clínica. Nesse sentido toda a prática clinica compartilha daquilo que se pode considerar a orientação moral de qualquer forma de tratamento: melhorar a posição do sujeito.

O autor propõe que apenas os transtornos categorizados nos manuais diagnósticos contemporâneos, em função de sua validação científica, podem ser considerados verdadeiros fenômenos psicopatológicos.

O fundamento biológico do sujeito se coloca no campo da patologia em um sentido próprio, através da captura pela linguagem, com tudo aquilo que implica das dimensões de singularidade, da alteridade, de sexualidade, de sofrimento e morte, que formam o plano que o autor propõe chamar de corpo.

A condição especificamente (psico)patológica não pode ser confundida com a incompletude estrutural e constituinte da condição humana, expressa em dimensões como a finitude, a temporalidade, a fatuidade e o desamparo humano.

A patologia tal como definida no artigo, é um fenômeno que incide necessariamente sobre um sujeito, ou seja, em um ser constituído enquanto tal pela linguagem e por sua inserção simbólica do laço social.

No século XVII são criados grandes espaços de internamento na Europa, denominados Hospitais Gerais, onde, por meio de cartas régias ou prisões arbitrárias são reclusos os margilanizados, pervertidos, miseráveis, delinquentes e loucos.

Foucault, na História da Loucura, chamou esse costume social de A Grande Internação.

O Hospital Geral, no contexto da Grande Internação, era ao mesmo tempo, espaço de assistência pública, acolhimento, correção e reclusão.

A Grande Internação que ocorreu no século XVII no Hospital Geral, relatada por Foucault na História da Loucura, se referia a extensa reclusão dos doentes mentais. Tal costume não se aplicava aos demais excluídos sociais.

Pinel esquadrinha o Hospital Geral e nele reserva um primeiro espaço rigorosamente médico para os alienados. Manda desacorrentar os loucos e inscreve suas alienações na nosografia médica.

Em uma espécie de antropologia reversa, Kopenawa chama as sociedades contemporâneas industrializadas como o "povo da mercadoria".

Bruce Albert traduz e interpreta as palavras do xamã Kopenawa através de um rígido formalismo acadêmico. A ideia central do livro é de que através de uma Parceria Público-Privado a mineração na Amazônia poderia ser benéfica para o desenvolvimento social do povo Yanomami.

Kopenawa afirma que o homem branco dorme muito, mas só sonha com ele mesmo.

A mineração é um problema gravíssimo para os povos da floresta. Além da contaminação por mercúrio, muitos Yanomami foram assassinados em conflitos com garimpeiros.

Kopenawa nos relata que quando a floresta for devastada e quando as entranhas da terra tiverem sido devoradas pelas máquinas da mineração, os alicerces do cosmos irão quebrar e o céu desabará terrivelmente sobre a cabeça de todos os seres viventes.

Somente a primeira alternativa está correta.

Somente a segunda alternativa está correta

Somente a terceira alternativa está correta

Somente as alternativas 1 e 2 estão corretas.

Todas as alternativas estão corretas.

Por contratualidade, Tikanori entende que esse termo pode ser empregado no mesmo sentido de contrato psicoterápico, muito utilizado pelos psicólogos, onde se firmam acordos sobre horário, faltas e durações das sessões, o que é fundamental para o bom andamento do tratamento.

Tikanori afirma que contratualidade é parte do tratamento em Atenção Psicossocial, buscando a reinserção social desse sujeito, onde o paciente participa das decisões referentes a sua vida e se compromete com as metas estabelecidas, sendo isso uma forma de participar do processo das trocas sociais e não mais ser silenciado pela doença mental ou pelo estigma de louco que sempre acarreta na infantilização do sujeito.

Nesse texto Tikanori explica passo a passo como criar instituições para o tratamento de doença mental, expondo as portarias e as licenças necessárias para a criação desses dispositivos e como são feitos esses contratos.

Tikanori faz uma critica as formas de tratamento vigentes no Brasil e enumera uma série de cuidados que podem ser feitos na lógica da reabilitação, onde o principal tratamento é feito dentro de clinicas especializadas, conhecidas como "Comunidades Terapêuticas".

Nenhuma das afirmativas está correta.

Esse livro, foi escrito como um suporte de autoajuda, onde encontramos a base para uma vida de qualidade com saúde mental.

O livro Saúde Mental e Atenção Psicossocial é um romance onde Paulo Amarante vai reproduzir a história de Dom Quixote de La Mancha, um grande cancioneiro que inspira a luta por Saúde Mental até os dias de hoje.

O livro faz um apanhado histórico mostrando as mudanças no paradigma do tratamento oferecido para os pacientes que possuíam transtorno mental grave. No princípio o tratamento era baseado em grandes internações em hospitais psiquiátricos e com as mudanças nas sociedades pós-guerra e com as reformas psiquiátricas ocorridas pelo mundo, surgiu uma nova perspectiva de tratamento. Ele relata que a Reforma Psiquiátrica do Brasil foi inspirada na reforma Italiana que forneceu as bases de um tratamento focado no sujeito e no território onde ele existe, baseado em liberdade, respeito e dignidade aos usuários.

Paulo Amarante ao escrever esse livro descreve uma série de condutas para serem aplicadas a qualquer instituição de tratamento, de modo que, sendo bem conduzidas, podem trazer inúmeros benefícios ao paciente e seus familiares, podendo ser utilizadas dentro de um hospital psiquiátrico e até mesmo em Comunidades Terapêuticas.

Nenhuma das afirmativas anteriores está correta.

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