é a melhor atividade para corrigir o crime.

sempre dignifica o homem.

é considerado a única atividade para a recuperação do preso.

é utilizado como uma prática punitiva que reproduz a lógica capitalista.

as relações entre a exclusão e a inclusão são complementares e antagônicas, de forma simultânea.

a inclusão necessita ser compreendida de forma isolada.

exclusão e inclusão apresentam relações dicotômicas.

a exclusão é anterior à inclusão.

ele é o único responsável pelo seu ato infracional e deve ser punido.

a redução da maioridade penal seria uma solução para a criminalidade.

há uma criminalização da juventude pobre e negra para ocultar a desigualdade social.

o adolescente é na sua natureza um ser turbulento e em constante crise.

não se deve incluir esse conteúdo, pois temos que ser neutros na nossa postura.

o sofrimento individual do sujeito não é afetado.

as famílias analisadas sempre seguem o modelo patriarcal.

as construções de gênero atravessam as relações sociais e necessitam ser consideradas nas nossas atuações clínicas e comunitárias.

há uma relação direta entre a genitália e a identidade de gênero.

a orientação sexual determina uma única identidade de gênero.

a orientação sexual se expressa dentro de uma configuração na diversidade de gênero.

a orientação sexual segue uma determinação biológica.

a doença pode ser um modo de emancipação.

faz parte de uma estrutura que permite tornar-se cidadão.

se transforma num processo de inclusão marginal para quem vive situações de extrema vulnerabilidade.

a doença é a melhor saída para a liberdade individual.

acreditam que toda representação tem um fundamento histórico-cultural.

articulam aspectos da natureza e da cultura.

integram cultura, classe social, aspectos socioeconômicos e natureza.

defendem o essencialismo biológico e cultural da construção de gênero.

a formação dos profissionais de psicologia apresenta uma discussão relevante acerca do racismo institucional.

os profissionais de psicologia discutem questões étnico-raciais.

a crença dos profissionais de psicologia, na ideologia da igualdade social, contribui para a manutenção da segregação social no país.

foi verificado forte compromisso com o enfrentamento do racismo institucional.

desvinculados dos sentidos subjetivos.

produções lineares que caracterizam grupos semelhantes.

produções homegêneas que demarcam um grupo social.

produções mais estáveis que identificam a singularidade de um grupo social.

esses indicadores apontam um quadro de segregação racial das pessoas negras e pardas no nosso país.

o racismo contribui para a criminalização da população negra e parda no Brasil.

esses dados refletem o cenário de desigualdade racial na realidade brasileira.

a democracia racial no Brasil contribui para a justiça social no nosso país.

acreditam que a ciência psicológica deve ser asséptica diante de aspectos socioeconômicos e raciais.

defendem que a formação acadêmica dos nossos pesquisadores deve seguir o padrão eurocêntrico.

sempre buscaram dialogar com as cosmologias e epistemologias dos afrodiaspóricos e indígenas na produção do conhecimento.

seguem a matriz colonial de origem ocidental moderna.

refutam a defesa da heteronormatividade como única possibilidade identitária na expressão de gênero.

defendem o modelo patriarcal como padrão de normalidade.

propõem uma perspectiva binária na expressão de gênero.

acreditam que há uma correspondência direta entre genitália e produção da identidade.

individualizantes que contribuem para a criminalização da pobreza no Brasil.

articuladas que integram os contextos socioeconômicos aos sentidos subjetivos.

críticas que contextualizam o sujeito, no seu âmbito psicossocial, frente às contradições sociais e históricas.

integradas que conectam as interseções de gênero, classe social e questões étnico-raciais.

o importante é defender os interesses individuais.

o grupo social é que determina a identidade individual de forma homogênea.

a constituição da identidade se dá de forma individualizada.

a produção da diferença pessoal não se desvincula do pertencimento social.