Questões de Concurso
Sobre temas educacionais pedagógicos em pedagogia
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Nessa direção, como os Orientadores podem atuar no sentido preventivo?
1. Construir, coletivamente, práticas que promovam o desenvolvimento socioemocional dos estudantes, ou seja, realizar atividades que fortaleçam a inteligência emocional, a comunicação assertiva e a resolução pacífica de conflitos.
2. Investir na identificação do problema, culpabilizando as famílias envolvidas na situação de bullying, pois a educação deveria vir de casa.
3. Promover atividades integradoras, organizando grupos e projetos que incentivem a colaboração e a amizade entre os estudantes.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Para Grinspun, no Brasil, o conceito de Orientação Educacional reveste-se de três dimensões.
Quais são elas?
( ) Os conflitos são normais e não são, em si, positivos ou negativos, maus ou ruins.
( ) É a resposta que se dá aos conflitos que os tornam negativos ou positivos, construtivos ou destrutivos.
( ) A questão central é como se resolvem os conflitos: se por meios violentos ou por intermédio do diálogo.
( ) Os conflitos devem ser compreendidos como parte da vida humana, sendo seu problema transferido para a forma com que são enfrentados e resolvidos.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Assinale a alternativa que corresponde corretamente a um desses desafios pensado por esse Orientador.
Assinale a alternativa correta sobre o que é necessário para iniciar a construção de um PPP.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e falsas ( F ) em relação ao assunto.
( ) A qualidade que se busca em um PPP implica duas dimensões indissociáveis, a formal ou técnica e a política; e uma não está subordinada à outra, cada uma delas tem perspectivas próprias.
( ) O PPP é um documento que deve auxiliar na ampliação das condições de acesso e permanência escolar.
( ) A qualidade escolar nutrida pelo PPP deve privilegiar o ensino e a aprendizagem de uma minoria mais capaz.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
I.A pluralidade cultural e religiosa, como princípio democrático, exige que currículos públicos mapeiem diferenças e conflitos entre crenças, mas é incompatível com práticas que promovam assimetria de legitimidade epistêmica, como selecionar um credo majoritário para funcionar como parâmetro hermenêutico das demais tradições.
II.Em sistemas educacionais laicos, a abordagem da diversidade religiosa pode mobilizar categorias internas de sentido das tradições (conceitos êmicos) como objetos de estudo e comparação crítica, desde que tais categorias não operem como critérios de verdade escolar, nem como dever de adesão, nem como avaliação de autenticidade confessional.
III.O reconhecimento curricular da diversidade cultural religiosa no Brasil impõe ao poder público a adoção do relativismo ontológico forte, segundo o qual a escola deve tratar todas as cosmovisões como imutáveis, incomensuráveis e blindadas à crítica acadêmica, para evitar tensionamentos identitários.
IV.A proteção à pluralidade cultural e religiosa no currículo escolar decorre da obrigação de dar igual visibilidade estatística às tradições com maior presença censitária, mas não alcança religiosidades minoritárias sem formalização institucional, práticas sincréticas não hierarquizadas nem identidades não religiosas.
Assinale a alternativa correta:
T1: Confessional.
T2: Interconfessional.
T3: Não confessional.
Considere as premissas verdadeiras:
P1.Se uma abordagem é confessional (T1), então ela assume a doutrina de uma religião como referência central de ensino.
P2.Se uma abordagem assume a doutrina de uma religião como referência central de ensino, então ela não compara credos em pé de igualdade como método estruturante.
P3.Se uma abordagem é interconfessional (T2), então ela compara credos por meio de conceitos internos das próprias tradições, tratando-os sem hierarquia de valor curricular.
P4.Toda abordagem que compara credos em pé de igualdade como método estruturante, ou é interconfessional (T2) ou é não confessional (T3).
P5.A abordagem não confessional (T3) estuda o fenômeno religioso a partir de referenciais teórico-científicos externos às doutrinas, não adotando categorias teológicas nativas como critério de verdade escolar nem como eixo comparativo principal.
A partir dessas premissas, é logicamente correto concluir que:
Sobre processos de aquisição de linguagens, marque a alternativa incorreta.