Analise o texto abaixo:

Certamente, o ritual mais relevante celebrado na Terra Indígena Morro dos Cavalos, em Palhoça, Santa Catarina, é denominado.......................... .

A cerimônia costuma ser realizada duas vezes por ano, uma na colheita dos alimentos e outra na consagração das sementes. Também é nesse ritual que as crianças da comunidade ouvem o nome verdadeiro pela primeira vez.

Na cosmologia Mbyá-Guarani, quando vêm para este plano, eles sentem falta do nome que tinham na ........................., o lugar que os espíritos habitavam anteriormente.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Analise as afirmativas abaixo sobre os rituais judaicos.

1. O Ramadã é o ritual celebrado no quarto mês do calendário judaico e estabelece a exigência da observação de jejum, inclusive de relações sexuais.

2. O Brit Milá é um ritual de iniciação para os meninos que, com oito dias de vida, passam pela circuncisão.

3. O Bar Mitzvá é um ritual de passagem no qual o menino, ao completar 13 anos, é levado à sinagoga e convidado a realizar a leitura da Torá.

4. O Micvê é o ritual de purificação espiritual. Nesse ritual o fiel mergulha seu corpo na água, preferencialmente de uma fonte natural.

5. O Shabat é o dia sagrado de descanso, que tem início ao pôr do Sol da sexta-feira e se encerra no anoitecer do sábado. Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

No Dicionário Brasileiro de Teologia, o autor utiliza o adjetivo latino spiritualis, para afirmar que o ser humano é um homo spiritualis (inspirado e determinado pelo Espírito de Deus), expressão que define a sua:

A Concha, o Guarda-Sol, o Casal de Peixes, O Vaso de Tesouros e o Nó sem Fim são símbolos auspiciosos do:

A Profissão da Fé (Chahada), as rações diárias (Salat), a esmola (Sakata), o jejum durante o Ramadã (Saum) e a peregrinação a Meca (Hajj) são considerados os Cinco Pilares do: 

A Menorah, a Estrela de Davi, a Torá e o Shofar são elementos simbólicos do:

Analise as afirmativas abaixo sobre os significados de Teologias.

1. Narrativas simbólicas que comprovam a existência de deuses.

2. São conhecidas como as ciências dos deuses.

3. Estudos das questões referentes ao conhecimento das divindades.

4. Estudos reacionais dos textos sagrados, dos dogmas e das tradições cristãs.

5. Resultados de métodos empíricos sobre a transcendência.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Entre os cristãos, a ação divina que comunica aos homens os desígnios de Deus e a verdade que estes envolvem, sobretudo através das palavras contidas pelos livros sagrados, é conhecida pelo termo:

Analise o texto abaixo:

Número significativo de textos sagrados surgiram em passado tão distante que pode ser contado em dezenas de séculos. Sua compreensão, nos nossos dias, exige a aplicação de instrumentos, que alguns estudiosos denominam........................., ou arte de aplicar os mesmos à realidade atual, levando em conta as suas implicações práticas e existenciais, pois visa comunicar o sentido relevante dos textos sagrados, levando em conta........................da sua origem, a transmissão e a interpretação.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Na compreensão dos textos sagrados é recomendada a utilização de método científico de interpretação, que leve em consideração as suas características literárias, históricas e teológicas.

Esse método é conhecido como:

Analise as afirmativas abaixo sobre as tradições orais.

1. São parte da cultura imaterial.

2. Nelas os textos do Antigo Testamento têm sua origem.

3. A transmissão ocorre através da oralidade.

4. Canções, orações e provérbios favorecem a transmissão.

5. Seu reconhecimento e validade ocorrem após impressão dos textos.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Analise o texto abaixo:

Considerando a antiguidade, a origem comum e o número de seguidores, podemos afirmar que entre as tradições religiosas mais significativas da atualidade destacam-se as religiões ..................... ou seja, o Cristianismo, o ................... e o Islamismo.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Analise as afirmativas abaixo sobre Sociologia e tradições religiosas.

1. O conhecimento sociológico das religiões não resulta da revelação divina, mas da pesquisa empírica.

2. Analisa as diferentes religiões como fenômenos sociais.

3. Entre os estudiosos da área destacam-se Emile Durkheim, José Saramago e Antônio Calado.

4. Os seus estudos fundamentam-se na dimensão social da religião e na dimensão religiosa da sociedade.

5. Max Weber, nas suas investigações, procurou verificar a relação entre as religiões e a economia.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Analise o texto abaixo:

Considerada, por número significativo de historiadores, a tradição religiosa mais antiga do mundo, o......................, também conta com o terceiro maior número de seguidores, a maior parte residente na Índia. Seus seguidores acreditam na reencarnação e os....................são considerados seus textos sagrados mais antigos.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Na história das tradições religiosas mais antigas destaca-se uma religião não deísta, ou filosofia, fundada por Sidarta Gautama. Os fiéis seguem seus ensinamentos e acreditam que o caminho para libertação está na consciência que pode ser alcançada por práticas e crenças espirituais, como a meditação e o yoga.

As referências elencadas descrevem o:

Leia as duas afirmativas:

I. Compreender o homem como um ser que se modifica, passa por transformações durante toda a vida, se desenvolve, é importante para o professor e traz implicações para o processo de ensino e aprendizagem.

II. Possibilitar olhar o aluno como alguém em desenvolvimento, que não está pronto e acabado, um ser de possibilidades. Então, o aprender ou não aprender são situações vividas pelos alunos, mas não devem ser fixadas como uma qualidade ou falta de qualidade na pessoa do aluno.


Marque a única alternativa correta:

“Um projeto colaborativo para a organização da aula procura dar conta do processo didático em toda sua abrangência. Objetiva orientar a reflexão com base na prática e para a prática, sendo um instrumento norteador da vida pedagógica que é gestada ao longo da aula” (Veiga, 2013, p. 267). A organização didática da aula, como um projeto colaborativo de ação imediata não é apenas um momento isolado da prática. Desta forma, tal organização pressupõe algumas questões. Leia, analise as afirmativas e considere o enunciado:

I. Um processo de construção coletiva, que deve emergir de uma realidade local, sem deixar de refletir sobre o global com presença obrigatória dos seguintes princípios: contextualização, flexibilidade, objetividade, colaboração e exequibilidade;

II. Uma reflexão sobre a própria prática pedagógica, que emerge de uma realidade concreta e a ela retorna com novas orientações;

III. Um processo de previsão e organização da ação intencional, ou seja, antecipação das ações e atividades que vão ocorrer durante a aula, a fim de evitar a rotina e a improvisação;

IV. Uma forma mais segura de impedir a fragmentação do conhecimento, à medida que fortalece o grupo e desenvolve a colaboração entre os diferentes protagonistas, professores e alunos.



Marque a única alternativa correta:

Analisando a aula enquanto expressão da prática pedagógica, Romanovski e Martins (2008, p.177) ressaltam que “um mesmo professor, ao exercer o trabalho em diferentes instituições, fica sujeito a efetivar as aulas de acordo com a organização do trabalho pedagógico de cada uma dessas instituições”. Esses professores ao serem contratados, encontram normas e regras estabelecidas que devem ser seguidas. Dessa maneira, a organização do processo de trabalho independe da vontade do trabalhador. Paradoxalmente, dizem os professores que, ao fechar a porta da sala, poderão realizar a aula a qual conceberam. Assim sendo:

I. As práticas pedagógicas dos professores são transversalizadas por um sistema ideológico particular, em que cada um de nós professor imprima uma forma particular de ordenar os elementos, dando a eles unidade e significado próprio.

II. Os professores do mesmo nível de ensino, da mesma escola e da mesma disciplina farão aulas diferentes, pois sabemos que o comportamento humano mesmo sendo determinado sofrerá possibilidade de ação por parte do determinante, cada professor tem sua metodologia.

III. A relação professor-aluno-conhecimento se faz de maneira contextualizada pelos atores sociais que a compõe, que expressam um modo de ser, agir e pensar do seu grupo social, fazendo com que haja sempre uma interação entre professor e aluno.


Marque a única alternativa correta:

Socializar o saber sistematizado; fazer com que o saber seja criticamente apropriado pelos alunos; aliar o saber científico ao saber prévio dos alunos é função,

Cury (2002) em seus diversos escritos sobre a educação que o direito à educação parte do reconhecimento de que o saber sistemático é mais do que uma importante herança cultural. Como parte da herança cultural, o cidadão torna-se capaz de se apossar de padrões cognitivos e formativos pelos quais tem maiores possibilidades de participar dos destinos de sua sociedade e colaborar na sua transformação. Ter o domínio de conhecimentos sistemáticos é também um patamar sine qua non a fim de poder alargar o campo e o horizonte desses e de novos conhecimentos. O acesso à educação é também um meio de abertura que dá ao indivíduo uma chave de autoconstrução e de se reconhecer como capaz de opções. O direito à educação, nesta medida, é uma oportunidade de crescimento cidadão, um caminho de opções diferenciadas e uma chave de crescente estima de si. A partir da leitura deste enunciado marque a única alternativa correta: