Questões de Concurso
Sobre pressupostos epistemológicos: teorias do conhecimento em pedagogia
Foram encontradas 274 questões
Ano: 2023
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Passo Fundo - RS
Provas:
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Passo Fundo - RS - Professor – Inglês
|
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Passo Fundo - RS - Professor – Geografia |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Passo Fundo - RS - Professor – Filosofia |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Passo Fundo - RS - Professor – Ensino Religioso |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Passo Fundo - RS - Professor – Artes |
Q2248467
Pedagogia
Em relação ao conceito de competência, assinalar a alternativa que preenche a lacuna abaixo CORRETAMENTE:
A noção de competência no contexto educacional é muito fecunda e abrangente, mantendo com a ideia de disciplina importantes vínculos, como, por exemplo, o caráter de mediação. A ____________________ é, pois, a primeira característica absolutamente fundamental da ideia de competência.
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IFC-SC
Prova:
FUNDATEC - 2023 - IFC-SC - Técnico em Assuntos Educacionais |
Q2224901
Pedagogia
Sousa Santos et al. (2016) chama de Epistemologias do Sul uma proposta
epistemológica subalterna, insurgente, resistente, alternativa contra um projeto de dominação
capitalista, colonialista e patriarcal, que continua a ser hoje um paradigma hegemônico. Analise as
assertivas abaixo acerca dos pressupostos das Epistemologias do Sul:
I. Um ponto de partida essencial dessa proposta epistemológica é a convicção de que todos os saberes são incompletos, condição a que não escapa a própria ciência.
II. Da ideia de explorar a pluralidade, bem como a interação e a complementaridade entre os saberes, resulta uma declaração inapelável de irrelevância da ciência.
III. Não se propõe uma substituição de um processo construído de cima para baixo por um processo que funciona de baixo para cima, mas uma meta de criação de relações não hierárquicas entre saberes (científicos, leigos, populares, tradicionais, urbanos, camponeses, indígenas, entre muitos outros).
IV. Essa proposta tem como uma de suas ideias-chave a afirmação sobre a supremacia da justiça cognitiva global frente à justiça global.
Quais estão corretas?
I. Um ponto de partida essencial dessa proposta epistemológica é a convicção de que todos os saberes são incompletos, condição a que não escapa a própria ciência.
II. Da ideia de explorar a pluralidade, bem como a interação e a complementaridade entre os saberes, resulta uma declaração inapelável de irrelevância da ciência.
III. Não se propõe uma substituição de um processo construído de cima para baixo por um processo que funciona de baixo para cima, mas uma meta de criação de relações não hierárquicas entre saberes (científicos, leigos, populares, tradicionais, urbanos, camponeses, indígenas, entre muitos outros).
IV. Essa proposta tem como uma de suas ideias-chave a afirmação sobre a supremacia da justiça cognitiva global frente à justiça global.
Quais estão corretas?
Ano: 2023
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Guaiúba - CE
Prova:
CETREDE - 2023 - Prefeitura de Guaiúba - CE - Professor - Ensino Fundamental (1º ao 5º ano) |
Q2223655
Pedagogia
Os teóricos da transposição didática classificam o
conhecimento em três categorias, denominadas por eles de
I. saber sábio. II. saber a ensinar. III. saber ensinado.
e definidas por
A. conhecimento ensinado em sala de aula. B. conhecimento acadêmico. C. conhecimento contido nos livros didáticos.
Marque a opção que apresenta a CORRETA relação entre a denominação do conhecimento e sua respectiva definição.
I. saber sábio. II. saber a ensinar. III. saber ensinado.
e definidas por
A. conhecimento ensinado em sala de aula. B. conhecimento acadêmico. C. conhecimento contido nos livros didáticos.
Marque a opção que apresenta a CORRETA relação entre a denominação do conhecimento e sua respectiva definição.
Q2220981
Pedagogia
Mário Bunge é um físico, filósofo da ciência e humanista argentino conhecido por sua
oposição a pseudociências e correntes filosóficas específicas. Ele acredita que o conhecimento busca
alcançar a verdade factual e que as ideias podem se combinar em teorias, que são modelos conceituais
utilizados para explicar fatos e melhorar a vida social. Bunge classifica as leis científicas em quatro
categorias em seu livro "La ciencia, su método y su filosofía" de 1993. Em relação às quatro leis
científicas na obra de Mário Bunge, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F,
se falsas.
( ) Lei 1: apresenta uma relação constante e objetiva na natureza. São perceptíveis e são conhecíveis. Podem ser traduzidas como a própria forma como percebemos a natureza.
( ) Lei 2: é o enunciado da lei, ou seja, uma hipótese geral. São reconstruções modificadas das leis objetivas em nível do pensamento racional, podendo ser mais ou menos exatas pelo fato de serem modelos ideais. Toda Lei 2 tem um domínio de validade peculiar e é falível porque depende em parte da experiência.
( ) Lei 3: regula uma conduta e são guias para a ação. São proposições invariantes que dependem do observador, ou seja, são os sistemas referenciais e as condições iniciais, sendo caracterizadas como ferramentas de predição. Assim sendo, as Leis 3 são enunciados empíricos singulares dedutíveis de determinadas hipóteses.
( ) Lei 4: diz respeito ao alcance dos enunciados, ou seja, são as prescrições metodológicas e ontológicas das leis, ou ainda se caracterizando por serem guias para a construção de teorias.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
( ) Lei 1: apresenta uma relação constante e objetiva na natureza. São perceptíveis e são conhecíveis. Podem ser traduzidas como a própria forma como percebemos a natureza.
( ) Lei 2: é o enunciado da lei, ou seja, uma hipótese geral. São reconstruções modificadas das leis objetivas em nível do pensamento racional, podendo ser mais ou menos exatas pelo fato de serem modelos ideais. Toda Lei 2 tem um domínio de validade peculiar e é falível porque depende em parte da experiência.
( ) Lei 3: regula uma conduta e são guias para a ação. São proposições invariantes que dependem do observador, ou seja, são os sistemas referenciais e as condições iniciais, sendo caracterizadas como ferramentas de predição. Assim sendo, as Leis 3 são enunciados empíricos singulares dedutíveis de determinadas hipóteses.
( ) Lei 4: diz respeito ao alcance dos enunciados, ou seja, são as prescrições metodológicas e ontológicas das leis, ou ainda se caracterizando por serem guias para a construção de teorias.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Espumoso - RS
Prova:
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Espumoso - RS - Professor de Séries Finais - Educação Física |
Q2212098
Pedagogia
Segundo Tenroller, um conjunto de ações em instrumentos que permitem um
diagnóstico de ensino e aprendizagem que facilita ao professor aprimorar suas ações e, ao aluno, a
conscientização de sua aprendizagem, é denominado:
Ano: 2023
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São João do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2023 - Prefeitura de São João do Oeste - SC - Professor de Artes |
Q2189028
Pedagogia
X foi um educador e filósofo brasileiro, considerado um
dos mais importantes pensadores da educação no
século XX. Ele defendia uma pedagogia crítica e
libertadora, que valorizava a participação ativa dos
alunos no processo de aprendizagem e transformação
social por meio da educação. O educador criou um
método de alfabetização que valorizava a leitura crítica
do mundo, isto é, a capacidade de compreender a
realidade e de participar ativamente na transformação
social. Nesse método, a alfabetização não é apenas uma
técnica de decodificação da escrita, mas um processo de
conscientização e participação social.
Marque a alternativa que substitui corretamente o X no texto acima.
Marque a alternativa que substitui corretamente o X no texto acima.
Q2168085
Pedagogia
São considerados autores contemporâneos criadores de um pensamento filosófico chamado de
“materialismo histórico-dialético”:
Q2166640
Pedagogia
Os estudos que se dedicam à Filosofia da Educação distinguem o senso comum da ciência.
Nessa direção, indique se as afirmativas abaixo são verdadeiras (V) ou falsas (F) a partir das
construções teóricas da Filosofia e assinale a alternativa com a sequência correta de cima para
baixo.
( ) Podemos chamar de senso comum o conhecimento herdado por um grupo social, cujas experiências proveitosas passam a ser repetidas e/ou consideradas pelos indivíduos da comunidade. Portanto, não se trata de um conhecimento inferior, desde que as pessoas saibam reelaborar a herança recebida, transformando o senso comum em “bom senso”.
( ) Em alguns casos, aquilo que se entende como senso comum pode não passar de ideologia, de imposição de ideias e valores que garantem interesses de classe, pois nem sempre é possível refletir e criticar o saber comum, sobretudo nas sociedades em que persiste a dominação ou a exploração de um grupo sobre o outro.
( ) O senso comum traduz-se em algo fragmentário, difuso, ametódico e assistemático e, num primeiro momento, o que é herdado não é questionado. É o bom senso que permite retomar, de maneira crítica, os saberes e os valores recebidos para adequá-los ou transformá-los a partir da análise das novas situações vividas.
( ) O bom senso depende de erudição e “estudo”, visto que é uma conquista relativamente recente da humanidade, a partir da qual, por meio de um saber rigoroso e elaborado, utilizam-se recursos da experimentação e da matematização para encontrar regularidades nos fenômenos observados a fim de assegurar o estabelecimento de leis e teorias.
( ) Podemos chamar de senso comum o conhecimento herdado por um grupo social, cujas experiências proveitosas passam a ser repetidas e/ou consideradas pelos indivíduos da comunidade. Portanto, não se trata de um conhecimento inferior, desde que as pessoas saibam reelaborar a herança recebida, transformando o senso comum em “bom senso”.
( ) Em alguns casos, aquilo que se entende como senso comum pode não passar de ideologia, de imposição de ideias e valores que garantem interesses de classe, pois nem sempre é possível refletir e criticar o saber comum, sobretudo nas sociedades em que persiste a dominação ou a exploração de um grupo sobre o outro.
( ) O senso comum traduz-se em algo fragmentário, difuso, ametódico e assistemático e, num primeiro momento, o que é herdado não é questionado. É o bom senso que permite retomar, de maneira crítica, os saberes e os valores recebidos para adequá-los ou transformá-los a partir da análise das novas situações vividas.
( ) O bom senso depende de erudição e “estudo”, visto que é uma conquista relativamente recente da humanidade, a partir da qual, por meio de um saber rigoroso e elaborado, utilizam-se recursos da experimentação e da matematização para encontrar regularidades nos fenômenos observados a fim de assegurar o estabelecimento de leis e teorias.
Ano: 2023
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Itapecerica da Serra - SP
Prova:
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Itapecerica da Serra - SP - Diretor de Escola |
Q2157057
Pedagogia
A prova do pudim não é apenas comê-lo, pois
antes ele deve ser feito. Fazer um bolo, ler,
escrever, fazer contas ou dirigir um veículo são
competências que adquirimos mediante
práticas repetidas.
Esse sentido, o conhecimento é visto como uma:
Esse sentido, o conhecimento é visto como uma:
Ano: 2023
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Catolé do Rocha - PB
Prova:
CPCON - 2023 - Prefeitura de Catolé do Rocha - PB - Professor Polivalente |
Q2126079
Pedagogia
As atividades de ensino são elaboradas a partir de um repertório de conhecimentos epistemológicos, filosóficos e pedagógicos. Isso
indica que o ensino se efetiva por meio de uma intencionalidade, que não é meramente didática, mas interrrelaciona conhecimentos de
vários campos. As proposições abaixo têm como foco a metodologia de projetos e revelam nuanças de sua operacionalidade em sala de
aula.
Avalie como (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmações abaixo.
( ) Não há necessidade de ensinar os conteúdos disciplinares, pois o que move o projeto é o estudo de temas.
( ) Conteúdos apresentados de forma interdisciplinar e não linear.
( ) O professor é considerado um desencadeador de novos conhecimentos, instigando a iniciativa e a criatividade dos alunos.
( ) A avaliação não se constitui como prática necessária.
A sequência CORRETA é:
Avalie como (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmações abaixo.
( ) Não há necessidade de ensinar os conteúdos disciplinares, pois o que move o projeto é o estudo de temas.
( ) Conteúdos apresentados de forma interdisciplinar e não linear.
( ) O professor é considerado um desencadeador de novos conhecimentos, instigando a iniciativa e a criatividade dos alunos.
( ) A avaliação não se constitui como prática necessária.
A sequência CORRETA é:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEGER-ES
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - SEGER-ES - Analista do Executivo - Pedagogia |
Q2085824
Pedagogia
Tendo como ponto de partida as teorias sociais elaboradas ao
longo do tempo, podemos afirmar que a sociologia da educação propõe a investigação a partir de duas questões norteadoras: como a sociedade forma os cidadãos e como a escola se
relaciona com a estratificação social expressando e reproduzindo as desigualdades sociais. Entre as teorias mais conhecidas
estão as teorias clássicas de Durkheim, Marx e Weber e uma
diversidade de autores contemporâneos que procuraram atualizar as teorias clássicas, como Gramsci, Althusser e Mannheim. Seguindo no sentido de elucidar tais questionamentos,
a sociologia da educação busca aliar as teorias e as pesquisas
elaboradas por especialistas às experiências dos atores sociais
para compreender um sistema educacional cada vez mais complexo.
(BERRÉRE, SEMBEL, 2006.)
Considerando as diferentes propostas teórico-metodológicas que elucidaram aspectos relevantes da relação entre educação e sociedade, analise as afirmativas a seguir.
I. “Para _______________, a educação é responsável pela socialização, processo pelo qual os mais jovens aprendem normas, costumes e valores que os permitirão o convívio social, ou seja, a sociedade determina o comportamento do indivíduo, e a educação como socialização contribui para essa determinação.”
II. “_____________elaborou sua teoria social considerando que a sociedade não é algo exterior ao indivíduo, mas que é formada no contexto das interações entre os indivíduos. Logo, sua sociologia buscou compreender o sentido da ação social. Nessa sociologia, a educação pode ser entendida como o processo de racionalização e de burocratização da sociedade.”
III. “A contribuição de ___________ para elucidar a relação entre educação e sociedade remete às questões ligadas aos condicionantes das relações sociais no desenvolvimento do capitalismo e a formação das classes sociais. Ao desenvolver sua teoria, nos apresenta o trabalho como elemento central para compreender as relações sociais e a formação das classes sociais e, consequentemente, da desigualdade entre as classes; mostra como as relações entre os homens se dão a partir da ideologia.”
IV. “___________, ao desenvolver a atualização do pensamento marxista ao capitalismo europeu do século XX, propõe uma compreensão do poder para além do Estado, afirmando que nas sociedades ocidentais o poder está presente na trama das relações sociais. Tendo em vista a presença do poder na multiplicidade das relações sociais, considera a necessidade de promover a transformação social através da transformação no campo das ideias. Essa transformação se dá na luta pela hegemonia, na qual lutam os que procuram manter a ordem social estabelecida e aqueles que buscam estabelecer uma nova hegemonia, onde a escola é capaz de contribuir para a manutenção das relações sociais existentes ou para sua transformação.”
Assinale a alternativa que completa correta e sequencialmente as afirmativas anteriores.
Considerando as diferentes propostas teórico-metodológicas que elucidaram aspectos relevantes da relação entre educação e sociedade, analise as afirmativas a seguir.
I. “Para _______________, a educação é responsável pela socialização, processo pelo qual os mais jovens aprendem normas, costumes e valores que os permitirão o convívio social, ou seja, a sociedade determina o comportamento do indivíduo, e a educação como socialização contribui para essa determinação.”
II. “_____________elaborou sua teoria social considerando que a sociedade não é algo exterior ao indivíduo, mas que é formada no contexto das interações entre os indivíduos. Logo, sua sociologia buscou compreender o sentido da ação social. Nessa sociologia, a educação pode ser entendida como o processo de racionalização e de burocratização da sociedade.”
III. “A contribuição de ___________ para elucidar a relação entre educação e sociedade remete às questões ligadas aos condicionantes das relações sociais no desenvolvimento do capitalismo e a formação das classes sociais. Ao desenvolver sua teoria, nos apresenta o trabalho como elemento central para compreender as relações sociais e a formação das classes sociais e, consequentemente, da desigualdade entre as classes; mostra como as relações entre os homens se dão a partir da ideologia.”
IV. “___________, ao desenvolver a atualização do pensamento marxista ao capitalismo europeu do século XX, propõe uma compreensão do poder para além do Estado, afirmando que nas sociedades ocidentais o poder está presente na trama das relações sociais. Tendo em vista a presença do poder na multiplicidade das relações sociais, considera a necessidade de promover a transformação social através da transformação no campo das ideias. Essa transformação se dá na luta pela hegemonia, na qual lutam os que procuram manter a ordem social estabelecida e aqueles que buscam estabelecer uma nova hegemonia, onde a escola é capaz de contribuir para a manutenção das relações sociais existentes ou para sua transformação.”
Assinale a alternativa que completa correta e sequencialmente as afirmativas anteriores.
Q2075406
Pedagogia
Considere as afirmações sobre possíveis resultados de misturarmos a observação com a avaliação à luz das técnicas de comunicação não violenta propostas por Marshall B. Rosenberg (2006).
I - Na comunicação não violenta, devemos nos abster de avaliar. Evitaremos, assim, a frustração dos colegas.
II - Quando misturamos observação com avaliação, há a tendência de que o receptor perceba a mensagem como uma crítica.
III - Na comunicação não violenta, misturamos a observação com a avaliação. Com isso, reunimos evidências do que estamos a avaliar e diminuímos a resistência ao que dizemos.
Quais estão corretas?
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEC-BA
Prova:
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Filosofia |
Q2063996
Pedagogia
A respeito das características presentes nos
argumentos da Filosofia, assinale a alternativa
incorreta.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEC-BA
Prova:
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Filosofia |
Q2063988
Pedagogia
O estudo e a prática de uma boa escrita
filosófica possibilita o desenvolvimento de
diversas habilidades e competências. Levando
em consideração essa afirmação, assinale a
alternativa incorreta.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEC-BA
Prova:
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Filosofia |
Q2063977
Pedagogia
Sobre os objetivos e condições do ensino de
filosofia no ensino médio, analise as afirmativas
abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) A elevação do senso comum à consciência crítica é um dos elementos centrais do significado do conhecimento filosófico, como também uma das principais razões que sustentam a necessidade de ensinar conteúdos de Filosofia na escola e fazer a experiência do filosofar entre os estudantes. ( ) A Lei Nº 9394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em seu Artigo 36, inciso 12 IV, institui “serão incluídas a Filosofia e a Sociologia como disciplinas obrigatórias em todas as séries do ensino médio.” A partir da implantação dessa obrigatoriedade, a disciplina de Filosofia volta a fazer parte do currículo do Ensino Médio. ( ) O pensar filosófico é essencial para a formação de cidadãos críticos e responsáveis, autônomos e capazes de mudar os rumos da sociedade. A motivação da Filosofia é a descoberta de um problema, ao contrário das outras ciências que procuram resolver os problemas. ( ) O conteúdo da filosofia é o filosofar. Este é entendido como exercício de pensamento cujas características são o pensar meditante, reflexivo, a busca, a admiração, o espanto, o diálogo, a escolha, o amor, a paixão, o diálogo consigo mesmo e com os autores ao longo da história da filosofia, a abertura, a suspeita, a crítica, a criação, o questionamento, a imaginação, o sonho, a desmistificação da realidade, o desvelamento da ideologia e do processo ideológico e de alienação, a responsabilidade ética, o compromisso, a criatividade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
( ) A elevação do senso comum à consciência crítica é um dos elementos centrais do significado do conhecimento filosófico, como também uma das principais razões que sustentam a necessidade de ensinar conteúdos de Filosofia na escola e fazer a experiência do filosofar entre os estudantes. ( ) A Lei Nº 9394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em seu Artigo 36, inciso 12 IV, institui “serão incluídas a Filosofia e a Sociologia como disciplinas obrigatórias em todas as séries do ensino médio.” A partir da implantação dessa obrigatoriedade, a disciplina de Filosofia volta a fazer parte do currículo do Ensino Médio. ( ) O pensar filosófico é essencial para a formação de cidadãos críticos e responsáveis, autônomos e capazes de mudar os rumos da sociedade. A motivação da Filosofia é a descoberta de um problema, ao contrário das outras ciências que procuram resolver os problemas. ( ) O conteúdo da filosofia é o filosofar. Este é entendido como exercício de pensamento cujas características são o pensar meditante, reflexivo, a busca, a admiração, o espanto, o diálogo, a escolha, o amor, a paixão, o diálogo consigo mesmo e com os autores ao longo da história da filosofia, a abertura, a suspeita, a crítica, a criação, o questionamento, a imaginação, o sonho, a desmistificação da realidade, o desvelamento da ideologia e do processo ideológico e de alienação, a responsabilidade ética, o compromisso, a criatividade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEC-BA
Provas:
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Língua Portuguesa
|
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Artes |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Biologia |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Sociologia |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Química |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Educação Física |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Filosofia |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - História |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Geografia |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Língua Inglesa |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Física |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Matemática |
Q2055343
Pedagogia
Sobre as linguagens das ciências e das artes
em sua relação com a comunicação humana,
grandes cientistas, como Galileu Galilei e
Leonardo da Vinci, transitaram pelas vias de
conexão entre a ciência e a arte ao
desenvolverem o conhecimento e comunicação
das mais diferentes formas, deixando legados
inestimáveis à humanidade. Artistas têm uma
sensibilidade apurada para a percepção dos
problemas da sociedade e comumente
sintetizam e antecipam questões cruciais. O ser
humano nunca viveu sem utilizar a arte como
forma de expressão, uma indicação de que a
linguagem da arte é a própria linguagem da
humanidade. Por isso, e para isso, a arte
precisa ser mais bem compreendida e
valorizada na educação, em todos os níveis de
ensino, para a formação de docentes e
cientistas com orientação holística. A arte pode
se combinar com a ciência como parte de uma
estratégia pedagógica explícita para a
educação científica da população. Com base no
texto, analise as afirmativas a seguir.
I. Atividades de ciência e arte possibilitam o desenvolvimento de novas intuições, ajudam a construir um discurso interno e público sobre a relação entre arte, ciência, atividades humanas e tópicos relacionados a atividades multidisciplinares e multiculturais.
II. A arte pode ser incluída na educação científica não apenas para tornar as coisas mais belas, apesar de frequentemente isso acontecer, mas primariamente porque os artistas oferecem olhares sobre a natureza diferentes daquelas que fazem os cientistas.
III. Os artistas usam bases diferentes para tomar decisões enquanto criam suas obras - seus experimentos – mas, tanto artistas como cientistas, nos ajudam no entendimento da natureza e de seus efeitos nas pessoas.
Após análise das afirmativas, assinale a alternativa correta.
I. Atividades de ciência e arte possibilitam o desenvolvimento de novas intuições, ajudam a construir um discurso interno e público sobre a relação entre arte, ciência, atividades humanas e tópicos relacionados a atividades multidisciplinares e multiculturais.
II. A arte pode ser incluída na educação científica não apenas para tornar as coisas mais belas, apesar de frequentemente isso acontecer, mas primariamente porque os artistas oferecem olhares sobre a natureza diferentes daquelas que fazem os cientistas.
III. Os artistas usam bases diferentes para tomar decisões enquanto criam suas obras - seus experimentos – mas, tanto artistas como cientistas, nos ajudam no entendimento da natureza e de seus efeitos nas pessoas.
Após análise das afirmativas, assinale a alternativa correta.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEC-BA
Provas:
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Língua Portuguesa
|
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Artes |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Biologia |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Sociologia |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Química |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Educação Física |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Filosofia |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - História |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Geografia |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Língua Inglesa |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Física |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Matemática |
Q2055342
Pedagogia
Entender o próprio homem e tudo que o rodeia
sem recorrer aos deuses era o objetivo inicial
das ciências humanas. Visa-se a sistematização
do conhecimento, o abandono dos mitos e a
gradual substituição pela racionalização. A
amplitude do conhecimento humano não pode
ser razão de limitação do conhecer, antes,
deveria permitir compor uma constante
ampliação de competências aos profissionais
de todas as áreas. As facilidades tecnológicas e
de comunicação, em si, compõem grandes
oportunidades de interações e diálogos,
sobretudo, em meio à estrutura do sistema
capitalista fordista. Contudo, caso tal sistema
traga ausência de uma formação humanizada,
poder-se-á gerar consequências desagradáveis
nos diversos campos profissionais com
prejuízos que se acumulam e avolumam na
sociedade. Isto não significa que o teor técnico
profissional deva ser abandonado, mas sim,
que a formação nas ciências humanas
contribua no enriquecimento deste
conhecimento, sendo valorizadas, estudadas e
aprofundadas. Após leitura e reflexão sobre o
texto apresentado, analise as afirmativas a
seguir.
I. O texto versa sobre a necessidade de uma formação na qual a humanização, reflexão e o diálogo não sejam colocados de lado em nome da automação funcionalista.
II. Os humanos carecem de uma formação puramente tecnicista em prol de melhor realizarem suas atividades profissionais no mundo globalizado.
III. As ciências humanas – como formação – desenvolve a consciência do mundo, amplia o senso crítico, cria autonomia, capacidade de resolução de problemas de forma integrada e integradora.
IV. O pensamento no âmbito humanista vê o conhecimento e as pessoas como parte de um todo sistêmico.
Após análise das afirmativas, assinale a alternativa correta.
I. O texto versa sobre a necessidade de uma formação na qual a humanização, reflexão e o diálogo não sejam colocados de lado em nome da automação funcionalista.
II. Os humanos carecem de uma formação puramente tecnicista em prol de melhor realizarem suas atividades profissionais no mundo globalizado.
III. As ciências humanas – como formação – desenvolve a consciência do mundo, amplia o senso crítico, cria autonomia, capacidade de resolução de problemas de forma integrada e integradora.
IV. O pensamento no âmbito humanista vê o conhecimento e as pessoas como parte de um todo sistêmico.
Após análise das afirmativas, assinale a alternativa correta.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEC-BA
Provas:
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Língua Portuguesa
|
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Artes |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Biologia |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Sociologia |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Química |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Educação Física |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Filosofia |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - História |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Geografia |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Língua Inglesa |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Física |
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Matemática |
Q2055341
Pedagogia
Leia o texto a seguir de Albert Einstein, extraído do
livro Como Vejo o Mundo, da editora Nova Fronteira.
“Minha condição humana me fascina. Conheço o limite de minha existência e ignoro o por que estou nesta terra, mas às vezes o pressinto. Pela experiência cotidiana, concreta e intuitiva, eu me descubro vivo para alguns homens, porque o sorriso e a felicidade deles me condicionam inteiramente, mas ainda para outros que, por acaso, descobri terem emoções semelhantes às minhas. E cada dia, milhares de vezes, sinto minha vida — corpo e alma — integralmente tributária do trabalho dos vivos e dos mortos. Gostaria de dar tanto quanto recebo e não paro de receber. Mas depois experimento o sentimento satisfeito de minha solidão e quase demonstro má consciência ao exigir ainda alguma coisa de outrem. Vejo os homens se diferenciarem pelas classes sociais e sei que nada as justifica a não ser pela violência. Sonho ser acessível e desejável para todos uma vida simples e natural, de corpo e de espírito.”
A partir da leitura, podemos afirmar que o texto apresenta o seguinte tipo de conhecimento:
“Minha condição humana me fascina. Conheço o limite de minha existência e ignoro o por que estou nesta terra, mas às vezes o pressinto. Pela experiência cotidiana, concreta e intuitiva, eu me descubro vivo para alguns homens, porque o sorriso e a felicidade deles me condicionam inteiramente, mas ainda para outros que, por acaso, descobri terem emoções semelhantes às minhas. E cada dia, milhares de vezes, sinto minha vida — corpo e alma — integralmente tributária do trabalho dos vivos e dos mortos. Gostaria de dar tanto quanto recebo e não paro de receber. Mas depois experimento o sentimento satisfeito de minha solidão e quase demonstro má consciência ao exigir ainda alguma coisa de outrem. Vejo os homens se diferenciarem pelas classes sociais e sei que nada as justifica a não ser pela violência. Sonho ser acessível e desejável para todos uma vida simples e natural, de corpo e de espírito.”
A partir da leitura, podemos afirmar que o texto apresenta o seguinte tipo de conhecimento:
Q4138454
Pedagogia
Em Paradigmas contemporâneos de educação: escola tradicional e escola construtivista, de Denise Maria Maciel
Leão (1999), compreende-se duas posições distintas acerca da escola tradicional e da escola construtivista. Veja
a seguir.
Na escola tradicional:
“A abordagem tradicional do ensino parte do pressuposto de que a inteligência é uma faculdade que torna o homem capaz de armazenar informações, das mais simples às mais complexas. Nessa perspectiva é preciso decompor a realidade a ser estudada com o objetivo de simplificar o patrimônio de conhecimento a ser transmitido ao aluno que, por sua vez, deve armazenar tão somente os resultados do processo” (LEÃO, 1999, p.190).
Na escola construtivista:
“O construtivismo fundamenta-se no iluminismo. Por sua vez, a filosofia iluminista preceitua que o homem é um ser dotado de razão. Segundo Freitag (1993), a novidade introduzida é que a faculdade de fazer uso da razão não é transmitida geneticamente, mas uma potencialidade que precisa se desenvolver no decurso da vida. Para a autora, de acordo com Piaget e Kolberg, o ser humano tem, sim, uma predisposição para pensar e julgar com bases racionais, isto é, uma predisponibilidade para o racional, que, no entanto, não é uma herança genética” (LEÃO, 1999, p.195).
Considerando-se os aspectos epistemológicos da escola tradicional e os aspectos filosóficos da escola construtivista, apresentados acima, verifica-se o seguinte:
Na escola tradicional:
“A abordagem tradicional do ensino parte do pressuposto de que a inteligência é uma faculdade que torna o homem capaz de armazenar informações, das mais simples às mais complexas. Nessa perspectiva é preciso decompor a realidade a ser estudada com o objetivo de simplificar o patrimônio de conhecimento a ser transmitido ao aluno que, por sua vez, deve armazenar tão somente os resultados do processo” (LEÃO, 1999, p.190).
Na escola construtivista:
“O construtivismo fundamenta-se no iluminismo. Por sua vez, a filosofia iluminista preceitua que o homem é um ser dotado de razão. Segundo Freitag (1993), a novidade introduzida é que a faculdade de fazer uso da razão não é transmitida geneticamente, mas uma potencialidade que precisa se desenvolver no decurso da vida. Para a autora, de acordo com Piaget e Kolberg, o ser humano tem, sim, uma predisposição para pensar e julgar com bases racionais, isto é, uma predisponibilidade para o racional, que, no entanto, não é uma herança genética” (LEÃO, 1999, p.195).
Considerando-se os aspectos epistemológicos da escola tradicional e os aspectos filosóficos da escola construtivista, apresentados acima, verifica-se o seguinte:
Q4138447
Pedagogia
“No fundo, como propõe Thomas McCarthy (1991), a teoria crítica (a) desafia as noções de razão pura,
demonstrando a sua mutação dependendo da cultura, da história e das dinâmicas de poder em que se encontra
inserida, (b) rejeita a figura cartesiana de sujeito racional autônomo capaz de controlar o mundo, (c) não cai na
tentação de criar fossos entre prática e teoria, (d) entende que o conhecimento não se encontra defasado do
teste da existência. A teorização crítica desafia a tecnologia educativa a perceber-se nas intricadas dinâmicas
iníquas de poder e hegemonia da sociedade capitalista” (PARASKEVA; OLIVEIRA, 2008, p. 9-10).
O texto acima apresenta pressupostos que orientam reflexões e práticas acerca da relação entre a teoria crítica e as tecnologias educativas. Nesse sentido, verifica-se que
O texto acima apresenta pressupostos que orientam reflexões e práticas acerca da relação entre a teoria crítica e as tecnologias educativas. Nesse sentido, verifica-se que
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