As tendências pedagógicas expressam concepções filosóficas, sociológicas e psicológicas distintas sobre o papel da educação, do professor e do aluno. A pedagogia crítica, o tecnicismo, a pedagogia liberal renovada e a pedagogia histórico-crítica partem de pressupostos epistemológicos e políticos que determinam suas finalidades educativas. Nesse contexto, pode-se afirmar que: 

As tendências pedagógicas são fundamentadas em diferentes concepções filosóficas, sociológicas e psicológicas, influenciando diretamente a prática educativa. Nesse contexto, assinale a alternativa CORRETA que expressa característica da tendência pedagógica crítica.

Dermeval Saviani, importante educador brasileiro, propõe agrupamento próprio das teorias educacionais, distinguindo aquelas que ignoram os condicionantes sociais daquelas que os reconhecem. Analise as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:

I. As teorias crítico-reprodutivistas, na classificação de Dermeval Saviani, reconhecem os determinantes sociais da educação, mas não formulam proposta pedagógica de superação da desigualdade.

PORQUE

II. Tais teorias explicam a escola como instância reprodutora das relações sociais vigentes, atribuindo-lhe a função de manter a mesma estrutura que a condiciona.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA:

Dermeval Saviani distingue as teorias não críticas das teorias crítico-reprodutivistas a partir da relação que estabelecem entre educação e sociedade. Considerando essa análise, assinale a alternativa correta.

Considerando as concepções de Paulo Freire, Edgar Morin e Philippe Perrenoud acerca da aprendizagem e da prática pedagógica, assinale a alternativa que melhor expressa uma perspectiva coerente com uma educação inclusiva na Educação Infantil.

Com base na análise de Dermeval Saviani sobre a história e a teoria da pedagogia no Brasil, assinale a alternativa INCORRETA. 

Sobre o método pedagógico da Companhia de Jesus (Ratio Studiorum), a base da educação no período colonial brasileiro, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.

( ) O Ratio Studiorum, promulgado em 1599, consistiu em um plano de estudos que sistematizou práticas utilizadas nos colégios jesuítas durante quase quatro séculos.
( ) Os jesuítas criaram um método inteiramente original, sem utilizar elementos de experiências educacionais anteriores ou de outras universidades europeias.
( ) O humanismo jesuítico buscava harmonizar o cultivo das “letras humanas” (estudos clássicos) com a formação moral e a piedade cristã.
( ) O objetivo final da educação jesuítica era estritamente secular e técnico, visando especialmente ao sucesso profissional dos alunos na sociedade moderna.
( ) Uma das influências do modus parisiensis no método jesuíta foi a organização do ensino em classes graduadas, com programas e exames rigorosos.

A classificação das tendências pedagógicas na prática escolar brasileira reflete diferentes posicionamentos políticos e filosóficos acerca do papel da escola na sociedade. Segundo a tipologia consolidada na literatura educacional, as tendências dividem-se nos grupos das Liberais e das Progressistas. Tomando por base a fundamentação teórica que rege esses grupos, assinale a alternativa que caracteriza corretamente a Tendência Liberal Tecnicista: 

Dentre as várias formas de análise e classificação, as teorias da educação podem ser divididas em dois grandes grupos: as teorias não-críticas e as teorias críticoreprodutivistas. Tomando por base a estrita tipologia e fundamentação teórica, assinale a alternativa que caracteriza corretamente a Teoria da Escola Nova:

A concepção histórico-crítica da educação, desenvolvida por Dermeval Saviani, defende o (a):

A Pedagogia Histórico-Crítica, elaborada por Dermeval Saviani, compreende a educação como uma prática social intencionalmente transformadora, orientada pelo:

Na história da Educação no Brasil, os anos 1930 marcam um período fundamental no qual a sociedade se modificava social, política e economicamente. É nesse período, precisamente em 1932, que um grupo de destacados intelectuais vai publicar, nos jornais da época, um manifesto em favor da Educação, propugnando uma escola pública, gratuita, única, obrigatória, laica e coeducativa, isto é, que acolha igualmente ambos os sexos. Entre os signatários do manifesto, estavam Fernando de Azevedo, Anísio Teixeira, Cecília Meireles entre outros. Trata-se de um marco na construção da escola pública brasileira. O referido manifesto foi denominado e ficou conhecido como o Manifesto dos 

Em contextos educacionais atravessados por crises, desigualdades e disputas sobre o sentido do futuro, diferentes matrizes temporais passam a orientar, explícita ou implicitamente, as práticas educativas e as propostas institucionais. Algumas tratam a melhoria como decorrência quase automática do tempo; outras convertem a incerteza em paralisia; outras, ainda, fazem da ação crítica no presente a condição para abertura de possibilidades históricas. Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, relacionando cada eixo temporal-pedagógico a sua respectiva formulação:

Primeira coluna: eixo temporal-pedagógico

1.Esperança crítica orientada ao presente

2.Otimismo deshistoricizado

3.Fatalismo desmobilizador

Segunda coluna: formulação correspondente

(__)Disposição afirmativa perante o futuro que tende a supor convergência espontânea entre tempo e melhoria, rebaixando a análise das condições concretas e a necessidade de intervenção crítica sobre o presente como condição do porvir desejado.

(__)Leitura da crise que, ao reconhecer a gravidade das contradições, converte a incerteza em bloqueio político-pedagógico, restringindo a escola à gestão adaptativa do dado e naturalizando o presente como horizonte de repetição.

(__)Postura que recusa simultaneamente o cinismo paralisante e a promessa automática de progresso, tomando a indeterminação do futuro como razão para intensificar a ação coletiva no presente e manter abertas possibilidades históricas não realizadas.

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:

Severino (2008), afirma que “os desafios das universidades públicas são os mesmos de toda a educação pública, em todos os seus níveis e modalidades, resumindo-se no conflito dilemático que atravessa a realidade social brasileira da atualidade” (p, 87). Sobre esse dilema é incorreto afirmar:

Na medida em que esta visão “bancária” anula o poder criador dos educandos ou o minimiza, estimulando sua ingenuidade e não sua criticidade, satisfaz aos interesses dos opressores: para estes, o fundamental não é o desnudamento do mundo, a sua transformação.

(Paulo Freire. Pedagogia do oprimido, 2011)

Segundo Paulo Freire, destaca-se como uma medida de enfrentamento contra a educação “bancária” a

Considerando a obra "Escola e Democracia", de Dermeval Saviani, assinale CORRETAMENTE como ele compreende o papel da escola em uma sociedade democrática.

Leia o trecho a seguir.

O pensamento pedagógico nutre-se da prática dos educadores, ao mesmo tempo que também a ilumina; “a prática de pensar a prática é a melhor maneira de aprender a pensar certo. O pensamento que ilumina a prática é por ela iluminado tal como a prática que ilumina o pensamento é por ele iluminada”. Essa prática é, em primeiro lugar, a própria prática do educador que pensa a teoria, mas é, também, a prática coletiva dos educadores.

GADOTTI, Moacir. Pensamento pedagógico brasileiro. São Paulo: Ática, 2004.

O trecho acima versa sobre as relações entre teoria e prática, assim como entre individual e coletivo, no que diz respeito à educação.

Assinale a opção que reflete, corretamente, a posição afirmada.

As características da posição teórica de Paulo Freire fazem com que ela seja chamada de Pedagogia Libertadora.

As opções a seguir descrevem esta perspectiva, à exceção de uma. Assinale-a.

As grandes linhas de pensamento pedagógico brasileiro podem ser definidas/classificadas CORRETAMENTE como: