As transformações sociais têm instituído novas práticas e formas de relações sociais que se ajustam ao modelo político e econômico atual. Instalou-se entre nós a cultura do individualismo, a banalização da vida, a supervalorização do capital e da mercadoria, a fragmentação dos serviços e dos indivíduos, a naturalização e normalização da exclusão, perda da sensibilidade e dos valores sociais, entre outros.
A indisciplina, o desinteresse em aprender e a não valorização do espaço escolar como um lugar de produção do conhecimento, a desvalorização dos docentes e do trabalho que realizam, bem como a violência, nos levam a concluir que é necessário:

O surgimento das instituições de Educação Infantil esteve, de certa forma, relacionado ao nascimento da escola e do pensamento pedagógico moderno, que pode ser localizado entre os séculos XVI e XVII. A escola, muito parecida com a que se conhece hoje, organizou-se porque ocorreram vários fatores, principalmente na Europa: a descoberta de novas terras, o desenvolvimento científico, a invenção da imprensa, que permitiu que muitos tivessem acesso à leitura (da Bíblia, principalmente), a chegada da sociedade industrial etc. Nesse sentido, e por razões que se identificam com um conjunto de ideias novas sobre a infância e sobre o papel da criança na sociedade, houve a necessidade de torná-la, através da escola, num indivíduo:

De acordo com a Teoria Histórico-Cultural, a distância entre o que a criança realiza sozinha e as tarefas que realiza com ajuda de sujeitos mais experientes é denominada:

De acordo com a Teoria Histórico-Cultural, é correto afirmar:
1. No processo de desenvolvimento humano, em cada uma das idades encontra-se sempre uma nova formação central, como se fosse uma espécie de guia para o processo de desenvolvimento que caracteriza a reorganização de toda a personalidade da criança sobre uma nova base. 2. Em torno de cada nova formação central de determinada idade se situam e agrupam com as restantes novas formações parciais relacionadas com as facetas isoladas da personalidade da criança, assim como os processos de desenvolvimento relacionados com as novas formações de idades anteriores. 3. São consideradas linhas centrais de desenvolvimento da idade os processos de desenvolvimento que se relacionam de maneiras mais ou menos imediata com a nova formação principal, enquanto todos os demais processos parciais, assim como as mudanças que se produzem em determinada idade receberão o nome de linhas primitivas de desenvolvimento.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A respeito das concepções de aprendizagem e desenvolvimento humano, pode-se dizer que, de acordo com a Teoria Histórico-Cultural, as funções psicológicas superiores se formam por meio das relações sociais e culturais que ocorrem:

O estudo da Teoria Histórico-Cultural acerca do desenvolvimento infantil sinaliza que os momentos em que ocorre a estruturação da personalidade da criança podem ser entendidos como um período peculiar, que apresentam um determinado tipo de:

Estudos revelam que a obra de Ariès (1979) foi pioneira ao apresentar certas características históricas da infância.
Para o autor, é possível situar a infância como:

Preencha as lacunas e assinale a alternativa correta:
Enquanto área de pesquisa, a __________________ se diferencia das pesquisas em História pelas fontes às quais recorre: arquivos escolares, museus escolares, legislações específicas, diários de classe, cadernos de alunos, etc. Os temas de pesquisa são múltiplos também, abrangendo desde as instituições ______________, representações de ______________ e da profissão docente, história da educação comparada, história das disciplinas escolares, história da educação como um todo.

Na história da Educação Brasileira, nota-se que durante o regime autoritário do Estado Novo, sob o governo de Getúlio Vargas, houve uma tentativa de traçar uma política educacional de âmbito nacional. Todas as alternativas abaixo, são órgãos criados com este objetivo, EXCETO:

Um trabalho acadêmico (monografia, dissertação, tese ou artigo científico) embora apresente formato diferente, exige procedimentos metodológicos bem definidos. A parte onde são descritas as características dos participantes da pesquisa é:

Diante da situação acima assinale a assertiva na qual o erro não apresenta benefícios significativos para o crescimento.

Sabe-se que a educação é um processo constante na História de todas as sociedades. Compreende-se, porém, que ela não é a mesma em todos os tempos e todos os lugares, devendo estar vinculada ao projeto de homem e de sociedade que se quer ver emergir através do processo educativo.

I. A escola brasileira, ainda com forte ênfase na formação cognitiva do aluno, está dando contribuição decisiva no tocante ao projeto de homem que a sociedade do século XXI está a exigir.
II. O uso das tecnologias digitais, embora demande reformulação das relações de ensino e aprendizagem, não requer repensar o que a escola faz hoje, muito menos o como é feito. Exige, simplesmente, o uso das tecnologias que chegaram à escola por aqueles que dessas tecnologias se apropriaram.
III. A escola contemporânea torna-se, verdadeiramente de qualidade nos tempos atuais, quando vivencia sua função social e política, formando os alunos das classes trabalhadoras para a participação plena na vida social, política, cultural e profissional na sociedade.
IV. A escola precisa fazer frente a novos desafios. É inquestionável que ela precisa acompanhar as mudanças do mundo e tornar-se cada vez mais competente na formação de pessoas que questionem a realidade e busquem participar das transformações necessárias.


A partir dessa visão, é CORRETO afirmar que:

No percurso da educação brasileira, na década de 1970, junto à presença da tendência tecnicista, surgiram estudos empenhados em fazer a crítica da educação dominante, pondo em evidência as funções reais da política educacional que, entretanto, eram acobertadas pelo discurso político pedagógico-oficial. Esses estudos podem ser agrupados sob a égide de uma:

No Brasil, vem ganhando espaço nas políticas governamentais, iniciativas pautadas na perspectiva neoliberal, que apontam novos modos de organização e de oferta de serviços sociais e, consequentemente, educacionais. Governos estaduais e municipais aderiram à lógica de gestão focada nos produtos e nos resultados educacionais. Essa perspectiva de avaliação educacional é discutida e colocada em cheque, considerando o contraponto entre os pressupostos da razão “objetivista”, em detrimento dos pressupostos a razão “plural e dialógica”. Estabeleça a correspondência da segunda coluna pela primeira, associando as duas perspectivas aos seus pressupostos. Em seguida, assinale a alternativa com a associação correta.

(I) Razão objetivista

(II) Razão plural e dialógica

( ) A ênfase desloca-se dos produtos para os processos da prática educativa; requer uma metodologia sensível às diferenças aos acontecimentos imprevistos, a mudança e ao progresso, às manifestações observáveis e aos significados latentes.

( ) A ênfase maior da avaliação está quase totalmente nos produtos e resultados. Trata-se de um modelo experimental que busca a informação quantitativa, mediante meios e instrumentos objetivos.

( ) O foco recai na definição precisa das mudanças comportamentais esperadas nos indivíduos que podem ser identificadas com objetividade e neutralidade pelo avaliador.

( ) Implica numa ruptura com a pretensa neutralidade do processo de produção do conhecimento em direção à admissão de que a educação deve ser apreendida em se movimento real, em sua dinâmica em dada estrutura social.

( ) Supõe a construção do conhecimento da educação sem fragmentá-la ou descontextualizá-la da realidade histórico-político-social em que é produzida.

Em relação à educação superior, leia o trecho que se segue e identifique nas alternativas, a que contradiz essa discussão.

Efetivamente, faz importante diferença formar profissionais num ambiente de produção de conhecimento em que os alunos têm contato com laboratórios, com grupos de pesquisa, com criadores de cultura e formá-los à margem dessas possiblidades. Por isso, faz sentido ampliar largamente as vagas nas universidades públicas. É importante que as universidades consolidadas com tradição de pesquisa institucionalizada reorganizem-se de modo a poder absorver um contingente muito maior de alunos. Seria possível, por exemplo, instituir o sistema de aulas magnas em que os principais pesquisadores profeririam aulas-conferências para centenas de alunos, sendo o conteúdo ai exposto debatido em seminários menores coordenados por mestrandos, doutorandos ou professores em início de carreira. Cada universidade pública deveria ter constantemente circulando por suas dependências dezenas de milhares de jovens ouvindo aulas-conferências, participando de seminários, frequentando bibliotecas, laboratórios, grupos de pesquisa. O profissional formado nesse ambiente terá uma qualidade sensivelmente diversa daquele formado numa faculdade isolada. 

Tendo como referência ações afirmativas que garantem a equidade quanto ao ingresso de grupos variados de alunos no ensino superior, leia as indagações apresentadas no quadro e identifique a alternativa que está associada diretamente às demandas sugeridas pelas questões em destaque.

Considerando a questão das condições do saber dos alunos egressos do ensino público, será que as bases, as estruturas de conhecimentos prévios estão suficientemente sólidas para que esses estudantes possam acompanhar as dificuldades naturais apresentadas no decorrer de qualquer curso universitário?

Questiona-se se os esforços e o comprometimento dos alunos oriundos do ensino público serão suficientes para superarem as dificuldades trazidas do ensino básico, ou seja, a equidade oferecida para o ingresso irá resolver a iniquidade do ensino público fundamental e médio, uma vez que os discentes advindos dele parecem apresentar menor conhecimento que os que dele não advêm?

Estarão as universidades organizadas quanto aos horários de forma a oportunizar que alunos menos favorecidos economicamente possam conciliar trabalho e estudo? 

O direito à educação no Brasil, no contexto da globalização, encontra-se ameaçado, mediante o desconforto social, a desesperança e um progressivo rompimento do equilíbrio das fronteiras entre Estado, sociedade civil e indivíduo, fazendo com que a prática de liberdade se dissocie dos verdadeiros compromissos sociais. Entendendo que uma visão de totalidade social dá mais consistência à necessária compreensão desse processo, identifique as alternativas que se referem, coerentemente, às principais ideias neoliberais. Logo após, identifique a alternativa com a resposta correta.

( I ) Necessidade de ampliação de gastos com bem-estar social e manutenção da taxa “natural” de desemprego, assegurando um exército de reserva de trabalho.

(II) Entendimento de que é falsa a ideia de que a economia e a sociedade modernas, devido a sua complexidade, requeiram planejamento e coordenação por parte do Estado. Nessa perspectiva, a concorrência é a melhor forma de dar coordenação à sociedade, tendo em vista que ninguém pode avaliar todas as motivações dos indivíduos nas suas decisões.

(III) Defesa de que o desenvolvimento da sociedade, por estar baseado nas forças impessoais do mercado, não pode nem deve prover a garantia econômica de ninguém.

(IV) Estatização de serviços públicos, como água, luz, telefone, educação e saúde, além de um programa de recuperação de empresas estatais.

(V) Manutenção de um Estado forte com capacidade de romper com o poder dos sindicatos e de controlar o dinheiro, porém, precisa ser comedido nos gastos sociais e nas intervenções econômicas.

Considerando a discussão acerca da educação superior, consolidação da democracia e luta pelos direitos humanos, identifique somente as alternativas que acrescentam argumentos coerentes para a superação das possibilidades levantadas no trecho transcrito, que revelam reducionismos quanto à função social da Universidade pública. Em seguida, marque a alternativa que contem a seleção dos argumentos coerentes.

O que a Universidade não pode continuar fazendo é o que se denuncia: formar agrônomos e veterinários para servirem aos interesses dos proprietários de terras; médicos e dentistas para garantirem a saúde da classe dominante; economistas e administradores para cuidarem dos interesses privados; educadores para policiarem a ideologia e hierarquizarem as forças de trabalho; engenheiros para enriquecerem as empresas estrangeiras, etc. Como os cursos de Direito podem ignorar a situação do menor, a grilagem, a violência policial? Como o estudante de Medicina pode ignorar a situação da saúde da população? 

(I) A educação sempre foi e será instrumento de integração do indivíduo com a sociedade, de tomada de consciência para a participação social. A educação superior deverá levar o aluno a se comprometer com a busca de soluções para os problemas do povo brasileiro.

(II) O estudante universitário deve exigir maior flexibilidade nas disciplinas, pois a Universidade burocrática tornou-se inflexível em seus programas, seus planejamentos, sua organização acadêmica e planejamento. Hoje ela está em crise justamente porque valorizou o transitório (a estrutura) em detrimento do permanente (a cultura).

(III) A autogestão coletiva da Universidade, do ponto de vista administrativo, não implica apenas a fiscalização da aplicação dos recursos, implica ainda o poder de decisão sobre as prioridades. Além de coibir abusos e evitar a corrupção, a autogestão dos recursos tem um caráter educativo, pois leva a comunidade a comprometer-se com a instituição, educando para a responsabilidade social.

(IV) A relação Universidade-sociedade não é dialética: a Universidade cria cultura para uma sociedade, mas ela é também fruto, reflexo de certas condições culturais que permitem o seu surgimento.

(V) A Universidade deve combater o autoritarismo, dogmatismo, o conformismo, a inércia cultural e o obscurantismo, assumindo o seu papel crítico. Em um quadro político e cultural de liberdade, há liberdade de expressão e de cátedra e estará garantida a critica e o debate. Dessa forma, terá evidentes reflexos na sociedade, pois a Universidade se comprometerá, através do ensino da pesquisa e da extensão, com as demandas sociais da maioria da população. 

Em destaque, o sentido da educação como prática histórico-social, para que você identifique nas alternativas o papel do pedagogo que está em consonância com essa concepção da prática educativa, levando em consideração os desafios da educação no contexto da sociabilidade neoliberal.

No seu relacionamento com o universo simbólico da existência humana, a prática educativa revela-se, em sua essencialidade, como modalidade técnica e política de expressão desse universo, e como investimento formativo em todas as outras modalidades de práticas. Como modalidade de trabalho, atividade técnica, essa prática é estritamente cultural, uma vez que se realiza mediante o uso de ferramentas simbólicas. Desse modo, é como prática cultural que a educação se faz mediadora da prática produtiva e da prática política, ao mesmo tempo em que responde também pela produção cultural. É servindo-se de seus elementos de subjetividade que a prática educativa prepara para o mudo do trabalho e para a vida social.

São tarefas a que se propõe a pedagogia histórico-crítica, EXCETO: