Questões de Concurso
Sobre concepções de currículo em pedagogia
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A citação de Moreno apresenta uma reflexão crítica acerca daquilo que é ensinado nos currículos. Ao mesmo tempo, a expressão “impregnar-se da vida cotidiana” significa a necessidade do ensino incorporar uma dimensão
A formação do cidadão requer que lhe sejam proporcionadas visões sintéticas dos problemas, já que o ideal democrático de uma cidadania ilustrada exige solucionar problemas e conectar saberes.
A busca de fórmulas para obter isso é uma urgência reclamada pela função democrática da escolarização comum para todos, tanto mais urgente quanto mais especializado é o conhecimento que se produz. Esse tem sido um desafio no pensamento pedagógico de todo esse século. (SACRISTÁN, 1998).
A história do pensamento e a da prática pedagógica oferecem constantes exemplos de tentativas de resposta à necessidade de integrar cultura e conhecimento. Uma dessas tentativas consiste em:
julgue os itens subsecutivos.
crítica e pós-crítica de currículo.
crítica e pós-crítica de currículo.
crítica e pós-crítica de currículo.
Julgue os itens a seguir, considerando as concepções tradicional,
crítica e pós-crítica de currículo.
A inclusão dos direitos humanos como uma área de conhecimento ou como tema transversal nos currículos é uma tendência da concepção crítica.
“Nas décadas de 60 e 70 a Didática e a Prática de Ensino têm como paradigma e fundamento básico a psicologia, com ênfase na abordagem comportamentalista Skineriana, cujo viés instrumental-tecnicista ganha força total. Este era visto como uma verdadeira panacéia para solução da problemática educacional. Dominar técnicas de ensino, construir planejamentos rígidos deslocados dos fundamentos teóricos e da compreensão da realidade social para os quais eram empregados, utilizar adequadamente recursos didáticos e ter domínio de sala de aula eram condições consideradas fundamentais para garantia de um ensino de qualidade. A grande ênfase pedagógica estava localizada mais no resultado da aprendizagem do que no processo.
No final dos anos 70 e início dos anos 80, o Brasil vivia momentos de efervescência no conjunto da sociedade, com o objetivo de restabelecer a democracia política e o Estado Democrático de Direito, após o longo período de ditadura militar.
É na sociedade civil organizada que começa um movimento, através de diferentes organizações, movimentos populares, partidos políticos [...]. Esse movimento ganha corpo com o processo de abertura política e o campo da educação começa a evidenciar a necessidade de revisão dos paradigmas nas diferentes áreas do conhecimento.”
I. Em uma sociedade da informação, o conhecimento surge como um capital essencial na interpretação de um novo cenário social complexo, em que estão emergindo novas áreas do conhecimento e novas dimensões de empregabilidade.
II. As relações sociais estabelecidas no interior da escola e na sua integração com a comunidade, ao longo do desenvolvimento curricular, são reconhecidas pela teoria curricular crítica que tem, desde a década de 70, tentado entender como se processam as relações de poder nos currículos ofcial, oculto e em ação.
III. Na sociedade da informação, a educação tem um papel fundamental na formação dos indivíduos, ao longo da vida, como uma forma de usar o conhecimento na perspectiva dos quatro pilares da educação e preparar o cidadão para a uma transformação dos paradigmas culturais existentes.
IV. No sistema educacional, o novo paradigma emergente de apreensão de mundo diz respeito à complexidade relacionada a uma visão fragmentada do conhecimento, tendo em vista uma leitura sistêmica de realidade.
Estão CORRETAS as afirmativa:
Philippe Perrenoud. Sucesso na escola: só o currículo, nada mais que o currículo! In: Cadernos de Pesquisa, São Paulo, n. o 119, jul./2003, p. 11 (com adaptações).
Com base nas informações do texto, é correto afirmar que as avaliações externas correspondem a
( ) O currículo é um processo educativo, não uma etapa programada.
( ) O currículo é um programa de estudos onde existem relações pessoais.
( ) O currículo propicia uma transformação que na esfera pessoal chamamos de desenvolvimento.
( ) O sentido principal do currículo é levar as pessoas a aprender em saberes, valores, competências e habilidades.
Assinale a sequência correta, de cima para baixo
( ) O trabalho de grandezas e medidas é importante, porque propicia às crianças o estabelecimento de relações entre os objetos, comparando-os entre si e com relação a padrões não convencionais nesse momento da escolaridade. ( ) Cabe ao atendente organizar situações nas quais o uso da medida seja uma necessidade para as crianças, como por exemplo a própria marcação do tempo, por meio de um calendário adequado. ( ) Em relação à geometria, é importante que o ensino se focalize em incentivar a criança a memorizar as formas geométricas clássicas, pois esse conteúdo será vital na etapa seguinte (ensino fundamental). ( ) Podem-se organizar atividades de classificação, ordenamento, seriação e correspondência, voltadas não necessariamente aos conteúdos matemáticos, mas que servem como organizadores do raciocínio lógico matemático.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.
I Representam uma comodidade para o professor, na medida em que pode ser seguido passo a passo, como um manual de instruções. II Impossibilita o alcance de uma certa homogeneidade para toda a população escolar, desejável no caso do ensino obrigatório. III Exige do professor um esforço e um nível de formação superiores, uma vez que ele próprio terá que elaborar as programações.
São verdadeiras:
I A ênfase se dá no processo de aprendizagem e não nos resultados. II Os objetivos são definidos em termos de comportamentos observáveis dos alunos. III Há uma ruptura com a divisão tradicional das disciplinas e são incentivadas atividades de aprendizagem que põem em jogo conhecimentos interdisciplinares.
Estão corretas as afirmativas contidas em:
Sobre essa forma de abordar e desenvolver o currículo, analise as afirmativas a seguir.
I. Defende que o conhecimento materializado como currículo educacional não pode ser analisado fora de sua constituição social e histórica, sendo o currículo um artefato social e cultural.
II. Concebe a cultura como um campo em que se enfrentam diferentes e conflitantes concepções de vida social, que remetem a grupos e classes sociais distintos.
III. Compreende o currículo como um terreno em que se cria e se produz cultura e, não, como um mero transmissor da cultura a ser recebida pelos alunos.
Assinale: