Questões de Concurso
Sobre a educação como processo de construção histórica em pedagogia
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praticavam uma pedagogia da contrarreforma, atendendo aos ideais
da eloquência latina do século XVI, segundo os quais o objetivo da
gramática era a expressão clara e correta, o das humanidades, a
expressão bela e elegante, e o da retórica, a expressão enérgica e
convincente. Acerca desse assunto, julgue os itens que se seguem.
praticavam uma pedagogia da contrarreforma, atendendo aos ideais
da eloquência latina do século XVI, segundo os quais o objetivo da
gramática era a expressão clara e correta, o das humanidades, a
expressão bela e elegante, e o da retórica, a expressão enérgica e
convincente. Acerca desse assunto, julgue os itens que se seguem.
praticavam uma pedagogia da contrarreforma, atendendo aos ideais
da eloquência latina do século XVI, segundo os quais o objetivo da
gramática era a expressão clara e correta, o das humanidades, a
expressão bela e elegante, e o da retórica, a expressão enérgica e
convincente. Acerca desse assunto, julgue os itens que se seguem.
Em face dessa situação hipotética, é correto afirmar que a preocupação do professor e o modo como organizou o trabalho pedagógico exemplificam a tendência pedagógica
De acordo com Gadotti, o iluminismo educacional representou o fundamento da pedagogia burguesa que, ainda nos dias atuais, insiste predominantemente na:
A luta de John Dewey contra o analfabetismo tornou-o o mais eminente defensor da educação libertária.
Antonio Gramsci propôs o estabelecimento da escola unitária, também denominada escola única, como alternativa à escola tradicional, caracterizada pela divisão do ensino em clássico e profissional.
O sistema educacional idealizado por Auguste Comte tem origem na lei dos três estados, que faz referência a estados da região Sul, considerados os de maior desenvolvimento educacional.
A concepção tecnicista de educação introduziu, no âmbito educacional, conceitos como o de produtividade e o de eficiência.
Por volta dos anos 40, 50 e 60 o teatro popular foi um dos meios pelo qual as comunidades escolares se utilizaram para conscientizar e alfabetizar os educandos analfabetos. Com base nessas premissas aponte a alternativa em que aparece as referências desse tipo de ensino.
1. Durante um longo período da história o cuidado e a educação das crianças eram tarefas da família, principalmente das mães e de outras mulheres.
2. Em um determinado momento da história, a sociedade visualizava a criança, após o desmame, como um adulto em miniatura.
3. Na Idade Média e Moderna, havia as “rodas”, os cilindros giratórios, construídos em muros de igrejas ou hospitais de caridade. Nessas rodas, as crianças abandonadas eram recolhidas.
4. A ONU promulga, em 1950, a Declaração dos Direitos da Criança e esse é um dado essencial para a concepção de criança como sujeito de direitos, presente nos dias atuais.
5. É no contexto da pós-Segunda Guerra mundial que surge a preocupação com a condição social da infância e a concepção da criança como portadora de direitos.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
O documento que apresentava essa proposta era:
2. Doutrinar as crianças.
3. Promover o desenvolvimento parcial e homogêneo das crianças.
4. Instrumentalizar as crianças e favorecer o processo de alfabetização.
5. Cuidar das crianças e educá-las.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
TEXTO 1
A leitura do mundo precede a leitura da palavra, daí que a posterior leitura desta não possa prescindir da continuidade da leitura daquele. (...)
Este movimento dinâmico é um dos aspectos centrais, para mim, do processo de alfabetização. Daí que sempre tenha insistido em que as palavras com que organizar o programa da alfabetização deveriam vir do universo vocabular dos grupos populares, expressando a sua real linguagem, os seus anseios, as suas inquietações, as suas reivindicações, os seus sonhos. Deveriam vir carregadas da significação de sua experiência existencial e não da experiência do educador. A pesquisa do que chamava universo vocabular nos dava assim as palavras do Povo, grávidas de mundo. (...)
De alguma maneira, porém, podemos ir mais longe e dizer que a leitura da palavra não é apenas precedida pela leitura do mundo mas por uma certa forma de “escrevê-lo” ou de “reescrevê-lo”, quer dizer, de transformá-lo através de nossa prática consciente.
(FREIRE, Paulo. A importância do ato de ler em três artigos que se completam - texto adaptado)
Com base no TEXTO 1, responda à questão.
O TEXTO 1 expressa a convicção do autor de que a
educação:
I. Estudos que visam medir a cultura científica de uma sociedade devem ser feitos a partir de enquetes que incluem perguntas sobre conceitos, fatos e números relacionados à ciência e à tecnologia, de forma a admitir a obtenção de dados objetivos que permitem chegar a conclusões que podem ser extrapoladas para um grupo mais amplo de pessoas.
II. Estudos que visam medir a cultura científica de uma sociedade, feitos a partir de enquetes que incluem perguntas sobre conceitos, fatos e números relacionados à ciência e à tecnologia, não consideram o contexto, as metáforas, as percepções, os mitos e símbolos que todos nós, antes e além da informação que recebemos pela mídia ou na escola, anexamos para construir e negociar nossa própria imagem da ciência e seu impacto social.
III. Estudos que visam medir a cultura científica de uma sociedade precisam levar em conta os aspectos ativos da construção de sentido, de negociação das mensagens, da motivação e das conotações emotivas, tratando a cultura científica como um processo dinâmico, coletivo, social, e não apenas como atributo individual.
Assinale:
( ) Preocupavam-se com a oferta de uma alfabetização que contribuísse para a conscientização política da população.
( ) A oferta de alfabetização não possuía nenhuma finalidade eleitoral, uma vez que, à época, o voto era facultado aos iletrados.
( ) Tratavam de organizar a população em torno de interesses reais, como a cidade, o bairro, a profissão.
( ) Foi nessas circunstâncias que Paulo Freire desenvolveu seu método de alfabetização de adultos que concebe a leitura como uma força no jogo de dominação social.
Então, a alternativa que corresponde à ordenação correta das respostas é
Considere estas afirmativas.
I – As ideias pedagógicas expressas no Ratio correspondem ao que passou a ser conhecido na modernidade como pedagogia tradicional.
II – O plano contido no Ratio era de caráter universalista, pois era adotado indistintamente por todos os Jesuítas em qualquer lugar em que estivessem.
III – O plano contido no Ratio era de caráter populista, pois atendia tanto aos filhos dos colonos quanto aos indígenas.
IV – Formaram-se pela obra educativa dos colégios jesuítas um número expressivo de grandes intelectuais como Descartes, Montesquieu e Rousseau.
Assinale a alternativa que contempla, de forma correta, as considerações de Saviani (2008) sobre o Ratio Studiorum.