Questões de Concurso
Sobre tipos de discurso: direto, indireto e indireto livre em português
Foram encontradas 641 questões
Ano: 2024
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Carnaúba dos Dantas - RN
Prova:
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Carnaúba dos Dantas - RN - Analista Legislativo - Especialidade Redação Parlamentar |
Q2373862
Português
Texto associado
[...] Para além dos seus notórios efeitos fiscais e dos benefícios que garantirá para as gerações futuras, a
aprovação das novas regras previdenciárias tem profundo valor simbólico. Representa, a um só tempo, prova
da capacidade técnica, do nível de responsabilidade e do poder de articulação das senhoras e dos senhores
congressistas. Churchill, o mais emblemático dos primeiros-ministros ingleses, que entendia o papel de um
parlamento forte, alertava que “não adianta dizer que estamos fazendo o melhor que podemos. Precisamos
fazer tudo aquilo que é necessário”. Na linha dessa Legislatura reformista, que está se impondo nos exatos
limites do texto constitucional, fomos atrás de fazer tudo aquilo que era necessário, e a escolha de pautas é
uma construção de extrema responsabilidade. O que esse país precisa é de mais foco e trabalho. Como
ensinou Churchill, façamos o que for necessário. [...]
Disponível em: https://www25.senado.leg.br/. Acesso em: 18 nov. 2023
Nesse fragmento, além da voz do autor do relatório, há outra voz trazida sob forma,
Ano: 2024
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Carnaúba dos Dantas - RN
Prova:
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Carnaúba dos Dantas - RN - Professor de Letras - Língua Portuguesa |
Q2373500
Português
Texto associado
TEXTO 1
Mais uma distorção: comunicar é o que importa
Marcos Bagno
Existe na nossa cultura escolar, no que diz respeito ao ensino de língua, uma ideia muito entranhada
e que precisa ser veementemente exposta e combatida. É a noção de que “o que importa é comunicar”, de
que “se a mensagem foi transmitida, tudo bem”, e coisas assim. É fundamental deixar bem claro aqui que
não, não e não — essa é uma visão muito pobre e mesquinha do que é a língua e dos mecanismos sociais
que a envolvem. Repetir essa ideia é algo extremamente prejudicial para uma boa educação linguística.
Essa ideia é uma deturpação violenta de teorias linguísticas sofisticadas que, lidas pela metade ou
só na superfície (quando são lidas), se transformam em conceitos tomados como “verdades científicas” pelos
que não se empenham em estudar mais a fundo. E, para piorar, serve de acusação contra os linguistas por
parte de pessoas que pretendem, com isso, desqualificar o trabalho dos pesquisadores e tentar preservar a
ferro e fogo uma concepção de “língua culta” obtusa, obscura e irreal.
Essas pessoas alegam que, para os linguistas, “vale tudo”, que “o importante é comunicar”, que “não
é preciso corrigir os alunos”, entre outras acusações injustas que não correspondem a nada que linguistas
sérios já escreveram ou disseram em público. Para se opor, então, ao que os linguistas jamais disseram, os
defensores de uma concepção de língua (e de sociedade) arcaica e pré-científica apregoam o “ensino da
gramática” e a inculcação de uma escorregadia “norma culta”.
A língua é muito mais do que um simples instrumento de comunicação. Ela é palco de conflitos sociais,
de disputas políticas, de propaganda ideológica, de manipulação de consciências, entre muitas outras coisas.
A manipulação social da língua nos leva a votar nessa ou naquela pessoa, a comprar tal ou qual produto, a
admitir que determinado evento ocorreu de determinada maneira e não de outra, a aderir a uma ideia, a
acreditar nessa ou naquela religião, e por aí vai, e vai longe...
No mercado financeiro, por exemplo, tudo se faz por meio das palavras. Os títulos negociados na
Bolsa de Valores não têm existência concreta, são mera abstração, dependem exclusivamente do que se diz
ou do que se deixa de dizer: basta lançar um boato sobre uma empresa dizendo que ela está para falir, e o
valor das ações despenca. O que alguns chamam de “invasão” (de terras, por exemplo) outros chamam de
“ocupação” (de áreas improdutivas). Onde alguns falam de “terrorismo” outros preferem falar de “revolução”.
Para os fiéis de uma determinada religião, certos atos são “pecados”, enquanto para os de outra são
perfeitamente justificados e bem-vindos. O que o governo americano chamou de “Guerra do Iraque” muitos
analistas classificam simplesmente de “invasão”, já que os iraquianos não fizeram nada contra os Estados
Unidos.
A língua é a nossa faculdade mais poderosa, é o nosso principal modo de apreensão da realidade e
de intervenção nessa mesma realidade. Vivemos mergulhados na linguagem, não conseguimos nos imaginar
fora dela — estamos mais imersos na língua do que os peixes na água.
Além disso, a língua é um fator importantíssimo na construção da identidade de cada indivíduo e de
cada coletividade. Ela tem um valor simbólico inegável, é moeda de troca, é arame farpado capaz de incluir
alguns e excluir muitos outros. É pretexto para exploração, espoliação, discriminação e até mesmo massacres
e genocídios, como já vem expresso num conhecido episódio bíblico.
Numa guerra entre duas tribos de Israel, os galaaditas e os efraimitas, os primeiros se apoderaram
dos vaus do Jordão, trechos rasos que podiam ser atravessados a pé. Quando alguém atravessava o rio, os
galaaditas mandavam que pronunciasse a palavra shibboleth (“espiga”): na variedade linguística dos
efraimitas, a palavra era pronunciada sibboleth, sem o “chiado” inicial. Quando ouviam essa pronúncia, os
galaaditas “então os matavam nos vaus do Jordão. Caíram naquele tempo quarenta e dois mil homens de
Efraim” (Juízes 12,4-6). Por isso o termo shibboleth é usado para designar qualquer elemento social
empregado para discriminar ou mesmo exterminar uma pessoa ou grupo de pessoas.
Portanto, não se pode admitir essa falácia de que “o importante é comunicar”. Abrir a boca para falar
é se expor, inevitavelmente, aos julgamentos sociais, positivos e negativos, que configuram nossa cultura.
Falar é comunicar, sim, mas não “transmitir uma mensagem” como ingenuamente se pensa: é comunicar
quem somos, de onde viemos, a que comunidade pertencemos, o quanto estamos (ou não) inseridos nos
modos de ver, pensar e agir do nosso interlocutor.
Assim, numa sociedade como a brasileira, tradicionalmente excludente e discriminadora, é
fundamental que a escola possibilite a seus aprendizes o acesso ao espectro mais amplo possível de modos
de expressão, a começar pelo domínio da escrita e da leitura, direito inalienável de qualquer pessoa que viva
num país republicano e democrático. A leitura e a escrita, o letramento, enfim, abre as portas de incontáveis
mundos discursivos, aos quais os aprendizes só vão ter acesso por meio da escolarização institucionalizada.
(BAGNO, Marcos. Gramática pedagógica do português brasileiro. São Paulo: Parábola Editorial, 2011)
Essas pessoas alegam que, para os linguistas, “vale tudo”, que “o importante é comunicar”,
que “não é preciso corrigir os alunos”, entre outras acusações injustas que não correspondem
a nada que linguistas sérios já escreveram ou disseram em público.
Ao trazer outras vozes para o trecho, o autor opta
Ao trazer outras vozes para o trecho, o autor opta
Ano: 2024
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Carnaúba dos Dantas - RN
Prova:
FUNCERN - 2024 - Prefeitura de Carnaúba dos Dantas - RN - Professor de Letras - Língua Portuguesa |
Q2373499
Português
Texto associado
TEXTO 1
Mais uma distorção: comunicar é o que importa
Marcos Bagno
Existe na nossa cultura escolar, no que diz respeito ao ensino de língua, uma ideia muito entranhada
e que precisa ser veementemente exposta e combatida. É a noção de que “o que importa é comunicar”, de
que “se a mensagem foi transmitida, tudo bem”, e coisas assim. É fundamental deixar bem claro aqui que
não, não e não — essa é uma visão muito pobre e mesquinha do que é a língua e dos mecanismos sociais
que a envolvem. Repetir essa ideia é algo extremamente prejudicial para uma boa educação linguística.
Essa ideia é uma deturpação violenta de teorias linguísticas sofisticadas que, lidas pela metade ou
só na superfície (quando são lidas), se transformam em conceitos tomados como “verdades científicas” pelos
que não se empenham em estudar mais a fundo. E, para piorar, serve de acusação contra os linguistas por
parte de pessoas que pretendem, com isso, desqualificar o trabalho dos pesquisadores e tentar preservar a
ferro e fogo uma concepção de “língua culta” obtusa, obscura e irreal.
Essas pessoas alegam que, para os linguistas, “vale tudo”, que “o importante é comunicar”, que “não
é preciso corrigir os alunos”, entre outras acusações injustas que não correspondem a nada que linguistas
sérios já escreveram ou disseram em público. Para se opor, então, ao que os linguistas jamais disseram, os
defensores de uma concepção de língua (e de sociedade) arcaica e pré-científica apregoam o “ensino da
gramática” e a inculcação de uma escorregadia “norma culta”.
A língua é muito mais do que um simples instrumento de comunicação. Ela é palco de conflitos sociais,
de disputas políticas, de propaganda ideológica, de manipulação de consciências, entre muitas outras coisas.
A manipulação social da língua nos leva a votar nessa ou naquela pessoa, a comprar tal ou qual produto, a
admitir que determinado evento ocorreu de determinada maneira e não de outra, a aderir a uma ideia, a
acreditar nessa ou naquela religião, e por aí vai, e vai longe...
No mercado financeiro, por exemplo, tudo se faz por meio das palavras. Os títulos negociados na
Bolsa de Valores não têm existência concreta, são mera abstração, dependem exclusivamente do que se diz
ou do que se deixa de dizer: basta lançar um boato sobre uma empresa dizendo que ela está para falir, e o
valor das ações despenca. O que alguns chamam de “invasão” (de terras, por exemplo) outros chamam de
“ocupação” (de áreas improdutivas). Onde alguns falam de “terrorismo” outros preferem falar de “revolução”.
Para os fiéis de uma determinada religião, certos atos são “pecados”, enquanto para os de outra são
perfeitamente justificados e bem-vindos. O que o governo americano chamou de “Guerra do Iraque” muitos
analistas classificam simplesmente de “invasão”, já que os iraquianos não fizeram nada contra os Estados
Unidos.
A língua é a nossa faculdade mais poderosa, é o nosso principal modo de apreensão da realidade e
de intervenção nessa mesma realidade. Vivemos mergulhados na linguagem, não conseguimos nos imaginar
fora dela — estamos mais imersos na língua do que os peixes na água.
Além disso, a língua é um fator importantíssimo na construção da identidade de cada indivíduo e de
cada coletividade. Ela tem um valor simbólico inegável, é moeda de troca, é arame farpado capaz de incluir
alguns e excluir muitos outros. É pretexto para exploração, espoliação, discriminação e até mesmo massacres
e genocídios, como já vem expresso num conhecido episódio bíblico.
Numa guerra entre duas tribos de Israel, os galaaditas e os efraimitas, os primeiros se apoderaram
dos vaus do Jordão, trechos rasos que podiam ser atravessados a pé. Quando alguém atravessava o rio, os
galaaditas mandavam que pronunciasse a palavra shibboleth (“espiga”): na variedade linguística dos
efraimitas, a palavra era pronunciada sibboleth, sem o “chiado” inicial. Quando ouviam essa pronúncia, os
galaaditas “então os matavam nos vaus do Jordão. Caíram naquele tempo quarenta e dois mil homens de
Efraim” (Juízes 12,4-6). Por isso o termo shibboleth é usado para designar qualquer elemento social
empregado para discriminar ou mesmo exterminar uma pessoa ou grupo de pessoas.
Portanto, não se pode admitir essa falácia de que “o importante é comunicar”. Abrir a boca para falar
é se expor, inevitavelmente, aos julgamentos sociais, positivos e negativos, que configuram nossa cultura.
Falar é comunicar, sim, mas não “transmitir uma mensagem” como ingenuamente se pensa: é comunicar
quem somos, de onde viemos, a que comunidade pertencemos, o quanto estamos (ou não) inseridos nos
modos de ver, pensar e agir do nosso interlocutor.
Assim, numa sociedade como a brasileira, tradicionalmente excludente e discriminadora, é
fundamental que a escola possibilite a seus aprendizes o acesso ao espectro mais amplo possível de modos
de expressão, a começar pelo domínio da escrita e da leitura, direito inalienável de qualquer pessoa que viva
num país republicano e democrático. A leitura e a escrita, o letramento, enfim, abre as portas de incontáveis
mundos discursivos, aos quais os aprendizes só vão ter acesso por meio da escolarização institucionalizada.
(BAGNO, Marcos. Gramática pedagógica do português brasileiro. São Paulo: Parábola Editorial, 2011)
Essas pessoas alegam que, para os linguistas, “vale tudo”, que “o importante é comunicar”,
que “não é preciso corrigir os alunos”, entre outras acusações injustas que não correspondem
a nada que linguistas sérios já escreveram ou disseram em público.
A escolha do verbo dicendi revela que o autor do texto
A escolha do verbo dicendi revela que o autor do texto
Ano: 2024
Banca:
IVIN
Órgão:
Prefeitura de Santarém - PA
Provas:
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Assistente Social - Sec. Trabalho e Assistência Social
|
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Assistente Social - Sec. Educação |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Psicólogo - Sec. Trabalho e Assistência Social |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Psicólogo - Sec. Educação |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Médico |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Enfermeiro |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Odontólogo |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Veterinário |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Terapeuta Ocupacional |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Biólogo |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Fonoaudiólogo |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Educador Físico |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Farmacêutico |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Nutricionista |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Pedagogo |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Engenheiro Ambiental |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Assistente Social - Sec. Saúde |
IVIN - 2024 - Prefeitura de Santarém - PA - Psicólogo - Sec. Saúde |
Q2368844
Português
Texto associado
COP28 desiste de eliminar combustíveis fósseis e propõe transição
1 Nesta quarta-feira (13), os quase 200 países que participam da 28ª sessão da Conferência das Partes (COP28)
da Convenção-Quadro das Nações Unidas sobre a Mudança do Clima (Unfccc) anunciaram a aprovação do
texto final do encontro. No documento, é proposta a “transição energética” para a redução do uso de
combustíveis fósseis, mas a palavra “eliminação” foi descartada.
2 Dessa forma, o texto da COP28 apela à "transição dos combustíveis fósseis nos sistemas energéticos, de
forma justa, ordenada e equitativa, acelerando a ação nesta década crítica, com o objetivo de alcançar a
neutralidade de carbono em 2050, de acordo com recomendações científicas”.
3 Com isso, a expectativa é limitar o aumento da temperatura a 1,5 °C acima dos níveis pré-industriais, como
propõe o Acordo de Paris.
4 Durante a fase de negociações em Dubai, nos Emirados Árabes, um dos debates mais intensos envolveu a
possibilidade do texto final da COP28 ter como objetivo a “eliminação progressiva” dos combustíveis fósseis,
sendo que estes são os principais responsáveis pelas alterações climáticas do planeta devido à geração dos
gases de efeito estufa. Entre eles, estão o petróleo e o carvão mineral.
5 Para os ambientalistas, a conclusão da COP28 pode ter sido aquém das expectativas por esperarem medidas
mais enérgicas. Por outro lado, este continua a ser um acordo histórico, já que é a primeira vez em que a
maioria dos países concorda com a importância de promover a transição energética, reduzindo a
dependência dos combustíveis fósseis.
6 Nas redes sociais, o secretário-geral da Organização das Nações Unidas (ONU), António Guterres,
comemorou o acordo histórico viabilizado pela COP28.
7 “Pela primeira vez, há um reconhecimento da necessidade de abandonar os combustíveis fósseis — depois
de muitos anos em que a discussão dessa questão esteve impedida”, afirmou.
8 "A ciência nos diz que é impossível limitar o aquecimento global a 1,5 °C sem eliminar gradualmente todos os
combustíveis fósseis dentro de um prazo compatível com esse limite. O fato foi reconhecido por uma
coligação crescente e diversificada de países", acrescentou Guterres.
9 "Quer você goste ou não, a eliminação dos combustíveis fósseis é inevitável. Esperamos que não seja tarde
demais”, completou o secretário-geral da ONU.
10 Vale lembrar que o Brasil sediará a COP30, em 2025. O encontro deve ocorrer em Belém, no Pará. A
expectativa é que diferentes ações para mitigar o aquecimento do planeta já tenham sido adotadas em prol
da transição energética.
Extraído de: https://canaltech.com.br/meio-ambiente/cop28-desiste-de-eliminar-combustiveis-fosseis-e-propoe-transicao-273049/ Fonte:
The Guardian e Agência Brasil (RTP)
A opção que contém um trecho do texto em
discurso direto é:
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
Prefeitura de Camaçari - BA
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Camaçari - BA - Professor - Disciplina: Língua Portuguesa |
Q2364041
Português
Texto associado
O professor Adelino falou sobre o número de sílabas que “o Gonçalves” gostava de usar, das pausas, da rima consoante e da toante, ali havia o segredo da musicalidade de grandes poetas, nec pluribus impar*, falou da velha tradição da poesia portuguesa, dos árcades e que, embora o Gonçalves violasse as regras do verso e da gramática, era um poeta dos melhores. Que o Gonçalves tinha o direito de quebrar as regras do verso porque era verdadeiro poeta e o senso natural dos verdadeiros poetas vale mais que todas as regras, sejam da Versificação, sejam da gramática! Eu o ouvi, fiz-lhe perguntas e nossa conversa aconteceu. Claro, como poderia não acontecer? Ele falava do meu assunto predileto, o Gonçalves, e descobriu que quando falava no poeta, ou em poesia, eu me interessava, ele passou a levar o livro de Antonio para a minha casa, a fazer leituras em voz alta de poemas de Antonio. Embalde o professor Adelino tentava me conquistar com as poesias de Antonio que lia em voz alta, tão emocionado como se ele mesmo as houvesse escrito, ao final tecia comentários sobre a poesia, daí em diante nossos encontros eram para essas leituras, eu sentia algum pudor da situação, mas agradava-me fechar os olhos e imaginar que quem estava ali na minha frente lendo para mim era o autor das composições.
Ana Miranda. Dias e dias: romance. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 143.
*superior aos outros homens
No fragmento de texto precedente, extraído da obra Dias e dias, uma biografia romanceada do escritor Antonio Gonçalves Dias, Feliciana, a narradora,
Ano: 2024
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
Prefeitura de Curvelo - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Auxiliar Administrativo I
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Auxiliar de Saúde Bucal |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Auxiliar de Saúde Bucal ESF |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Fiscal de Consumo |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Fiscal de Posturas |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Fiscal Sanitário |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Fiscal Tributário |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Mecânico |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Monitor de Creche |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Orientador Social |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Fiscal Ambiental |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Fiscal de Obras |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Técnico em Agrimensura |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Técnico em Edificações |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Técnico em Eletrotécnica |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Técnico em Enfermagem |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Técnico em Enfermagem ESF/PACS/EACS |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Técnico em Laboratório |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Técnico em Meio Ambiente |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Técnico em Saúde Bucal |
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2024 - Prefeitura de Curvelo - MG - Técnico em Saúde Bucal ESF |
Q2355996
Português
Texto associado
TEXTO II
A prática da atividade física é importante para
evitar a enxaqueca
As atividades aeróbias, como caminhada, corrida, remo,
natação, ciclismo, são as mais recomendadas porque
permitem melhor oxigenação em todo o organismo e este
aporte de oxigênio é muito benéfico para nosso corpo
A enxaqueca é muito comum na população e acaba, muitas
vezes, atrapalhando muito o dia a dia das pessoas. De acordo
com o professor de Educação Física, com especialização
em Fisiologia do Exercício, José Carlos Farah, a enxaqueca
é um tipo de dor de cabeça de intensidade variável, muitas
vezes acompanhada de náuseas e sensibilidade à luz e
ao som, que leva ao desconforto e interfere na qualidade
de vida. Pode ser desencadeada por um dia estressante
ou uma noite mal dormida, ou por pular alguma refeição
e até mesmo por doenças crônicas, entre outros motivos.
Segundo a Sociedade Brasileira de Cefaleia, a enxaqueca
afeta cerca de 15% da população brasileira.
Farah explica que a prática da atividade física tem impacto
positivo na qualidade de vida, tanto na prevenção como no
tratamento de algumas doenças. “Não é diferente com a
enxaqueca. A prática ajuda na prevenção e na frequência
das crises de enxaqueca. Muitos estudos mostram a
importância dos exercícios na liberação das endorfinas e
da serotonina, que são hormônios que atuam na analgesia
e aumentam a resistência à dor, reduzindo a frequência,
a intensidade e duração das crises.” O professor ressalta
que pesquisas mostram que pessoas que se tratam com
medicamentos e fazem atividade física têm um quadro de
redução nos sintomas, quando comparadas às pessoas que
só utilizaram medicamento, além da melhora na qualidade
de vida.
Disponível em: https://jornal.usp.br/radio-usp/a-pratica-daatividade-fisica-e-importante-para-evitar-a-enxaqueca/.
Acesso em: 23 ago. 2023 (adaptado).
Assinale a alternativa que apresenta um trecho do texto em
discurso direto.
Ano: 2024
Banca:
FUNCERN
Órgão:
IF-RN
Provas:
FUNCERN - 2024 - IF-RN - Assistente em Administração
|
FUNCERN - 2024 - IF-RN - Assistente de Aluno |
FUNCERN - 2024 - IF-RN - Técnico em Enfermagem |
FUNCERN - 2024 - IF-RN - Técnico em Contabilidade |
FUNCERN - 2024 - IF-RN - Técnico de Tecnologia da Informação |
FUNCERN - 2024 - IF-RN - Técnico de Laboratório - Área Multimídia |
FUNCERN - 2024 - IF-RN - Técnico de Laboratório - Área Ciência |
FUNCERN - 2024 - IF-RN - Técnico de Laboratório - Área Edificações |
FUNCERN - 2024 - IF-RN - Técnico de Laboratório - Área Eletroeletrônica |
FUNCERN - 2024 - IF-RN - Técnico de Laboratório - Área Química |
FUNCERN - 2024 - IF-RN - Técnico de Laboratório - Área Informática |
Q2353838
Português
Texto associado
LETRAMENTO ALGORÍTMICO: ENFRENTANDO A SOCIEDADE DA CAIXA PRETA
Mariana Ochs
Nos últimos anos, avançamos bastante no entendimento da necessidade urgente de construir a
autonomia dos jovens para que atuem nos ambientes informacionais da sociedade com segurança, ética e
responsabilidade. Cada vez mais presente nas normas educacionais, na legislação e em diversos esforços
da sociedade civil, a educação midiática apresenta-se como forma mais eficaz e sustentável de lidarmos com
desinformação, boatos, discursos de ódio, propaganda e outros fenômenos que podem violar direitos e até
desestabilizar a democracia.
Mas, além dos conteúdos que circulam nas mídias, há, também, a parte mais opaca dos ecossistemas
de comunicação: os algoritmos que, sujeitos a lógicas e interesses comerciais, personalizam o que vemos a
ponto de nos expor a recortes seletivos da realidade, direcionando comportamentos, moldando nossas
opiniões de maneira sutil e, por vezes, prejudicial. Esses algoritmos muitas vezes priorizam e reforçam
engajamento com conteúdo enviesados, ofensivos ou violentos, podendo, inclusive, empurrar determinados
indivíduos mais suscetíveis para ambientes — e ações — extremistas.
Com os ambientes digitais mediando cada vez mais a nossa visão de mundo, enfrentar esses desafios
exige olharmos não só para as habilidades de acessar e avaliar mensagens mas também, e cada vez
mais, educar os jovens para perceber o funcionamento e os efeitos do próprio ambiente tecnológico. Em
tempos de inteligência artificial, em que perguntas humanas podem encontrar respostas incorretas ou
enviesadas criadas por sistemas preditivos, a computação precisa urgentemente entrar na pauta da educação
midiática.
No entanto, deve ser explorada de forma crítica, para entendermos os seus impactos sobre a justiça
social e a democracia — e não apenas como ferramenta de trabalho em uma sociedade digital. A esse novo
campo, que expande os limites da educação para a informação e oferece uma ponte entre a computação e a
educação midiática, chamamos de "letramento algorítmico crítico".
Hoje vivemos o crescimento exponencial da automação baseada em dados — tecnologias chamadas
de algorítmicas ou de inteligência artificial capazes de fazer previsões e tomar decisões a partir dos dados
que as alimentam. Esses sistemas operam de forma silenciosa e quase onipresente na vida contemporânea,
impactando desde a escolha do vídeo que vai ser apresentado a uma criança no YouTube até o sistema que
vai regular sua oferta de emprego ou de crédito quando crescer. É o que vem sendo chamado de "sociedade
da caixa preta”. Segundo o pesquisador australiano Neil Selwin, nesse modelo, decisões automatizadas,
geralmente invisíveis para o usuário comum, moldam seu acesso a direitos, serviços e informação.
Na prática, a educação midiática pode desenvolver as habilidades necessárias para que os jovens
sejam capazes de perceber, questionar e influenciar o comportamento dos sistemas tecnológicos. Crianças
e jovens devem ser levados a explorar as formas de funcionamento dos algoritmos que moldam os resultados
de nossas buscas na internet; podem questionar a ética dos sistemas de previsão e recomendação, ou ainda
o design por trás das interfaces das redes sociais que utilizam, incluindo os chamados "dark patterns", que
manipulam nossas decisões. Devem estar atentos a dinâmicas que promovem imagens inalcançáveis ou
vulnerabilizam determinados grupos. Precisam perceber e questionar exclusões ou vieses refletidos
na produção das IAs generativas. Sobretudo, devem entender os mecanismos de engajamento e de atenção
que favorecem conteúdos que segregam, ofendem e desestabilizam as comunidades.
Em suma, educar para as novas dinâmicas sociotécnicas implica reconhecer que as tecnologias não
são neutras e incorporam valores daqueles que as criam ou programam; que seus efeitos são ecológicos,
impactando e redefinindo relações sociais e econômicas; e que, agindo sobre sociedades desiguais, podem
amplificar exponencialmente as injustiças sociais e a exclusão.
Nesse novo ambiente, a educação midiática deve ir além de construir as habilidades de acessar,
avaliar e criar mensagens, examinando autoria, propósito e contexto; deve abranger também uma
compreensão mais profunda da dinâmica complexa, e muitas vezes oculta, entre os indivíduos, as mídias e
os sistemas tecnológicos que moldam nosso mundo. Sem a capacidade de identificar e agir sobre esses
sistemas, nos tornamos vulneráveis aos efeitos desestabilizadores da desinformação e da polarização, que
ameaçam as instituições e a própria paz social, e ao potencial excludente das IAs. É preciso abrir a caixa
preta.
Disponível em: <https://www1.folha.uol.com.br/>. Acesso em: 09 nov. 2023. (texto adaptado)
No quinto parágrafo, a voz do pesquisador australiano entrecruza-se com a voz da autora sob forma
Ano: 2024
Banca:
FGV
Órgão:
Câmara Municipal de São Paulo - SP
Prova:
FGV - 2024 - Câmara Municipal de São Paulo - SP - Procurador Legislativo |
Q2351217
Português
Assinale o segmento textual abaixo que mostra a presença de um
segmento em discurso indireto livre.
Ano: 2024
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de São José dos Campos - SP
Provas:
FGV - 2024 - Prefeitura de São José dos Campos - SP - Assistente em Gestão Municipal
|
FGV - 2024 - Prefeitura de São José dos Campos - SP - Agente Operacional |
FGV - 2024 - Prefeitura de São José dos Campos - SP - Fiscal de Postura e Estética Urbanística |
FGV - 2024 - Prefeitura de São José dos Campos - SP - Técnico em Segurança do Trabalho |
Q2348833
Português
Assinale a frase abaixo que se apresenta em ordem direta.
Ano: 2023
Banca:
UPF
Órgão:
CODEPAS - RS
Provas:
UPF - 2023 - CODEPAS - RS - Auxiliar de Escritório
|
UPF - 2023 - CODEPAS - RS - Auxiliar de Contabilidade |
UPF - 2023 - CODEPAS - RS - Caixa |
UPF - 2023 - CODEPAS - RS - Monitor de Estacionamento Rotativo |
UPF - 2023 - CODEPAS - RS - Motorista de Caminhão de Coleta de Lixo |
UPF - 2023 - CODEPAS - RS - Frentista |
UPF - 2023 - CODEPAS - RS - Motorista |
UPF - 2023 - CODEPAS - RS - Técnico em Segurança do Trabalho |
UPF - 2023 - CODEPAS - RS - Recepcionista |
UPF - 2023 - CODEPAS - RS - Supervisor de Estacionamento Rotativo |
UPF - 2023 - CODEPAS - RS - Cobrador |
UPF - 2023 - CODEPAS - RS - Fiscal |
UPF - 2023 - CODEPAS - RS - Mecânico Especializado |
Q4102516
Português
Texto associado
A questão deve ser respondida com base no Texto 1.
Texto 1
OBESIDADE INFANTIL DISPARA NA GERAÇÃO TIKTOK
Taxa de crianças obesas ou acima do peso cresce 70% no Brasil e convive com a fome persistente entre a população
mais vulnerável do país, revela levantamento inédito.
Na porta de um pequeno mercado localizado entre dois terrenos baldios, em uma rua poeirenta do interior do Maranhão,
pacotes de salgadinho brilham sob o implacável sol das 10 horas da manhã. A temperatura passa dos 30°C em Trizidela
do Vale, região central do estado, quando um menino de 11 anos, descalço e vestindo apenas uma bermuda azul, entra
na loja para comprar um adoçante a pedido da mãe. Antes de pagar, agarra um dos pacotes brilhantes: um salgadinho
de milho sabor calabresa acebolada – que de calabresa só tem o aroma artificial –, vendido a 50 centavos. Uma banana
custa 75 centavos, mas o garoto nem chega perto das frutas guardadas no refrigerador no corredor mais distante da
porta. As prateleiras de destaque destinam-se aos salgadinhos de pacote. “É para chamar as crianças”, explica o
atendente. O salgadinho de pacote é ingrediente central do cardápio de má nutrição das crianças brasileiras. Mas não é
o único vilão. A fome persistente convive com a crescente epidemia de obesidade, e os dois fenômenos atingem a
população mais vulnerável. Dados compilados pela Piauí e pela agência de dados públicos Fiquem Sabendo, com base
no Sistema de Vigilância Alimentar e Nutricional (Sisvan), do Ministério da Saúde, mostram que a proporção de crianças
de 5 a 10 anos acima do peso explodiu nos últimos treze anos. A taxa de crianças com obesidade subiu 70% de 2008 a
2021. Praticamente uma em cada cinco crianças atendidas pelo sistema público de saúde está obesa. [...].
Em metade dos domicílios pesquisados pelo Unicef, as crianças com menos de 6 anos consomem salgadinho de pacote,
macarrão instantâneo e refrigerante de uma a três vezes por semana. O estudo concluiu que a vulnerabilidade
socioeconômica das famílias é um fator que influencia no consumo de ultraprocessados, e a maior dificuldade para
melhorar os hábitos alimentares foi o alto custo dos alimentos saudáveis. “O preço de uma salsicha pouco aumentou,
enquanto o da cenoura disparou. As pessoas mais pobres estão comendo comida de baixa qualidade porque é mais barato”,
diz o economista Arnoldo de Campos, ex-secretário nacional de Segurança Alimentar e Nutricional. Um levantamento feito
por ele mostra que, das 20 maiores altas de preços acumuladas este ano até o mês de abril, 19 foram de alimentos in natura.
Fonte: adaptado de LICHOTTI, Camille; VALENTE, Rubens. Obesidade infantil dispara na geração TikTok. Revista Piauí, 07 jul. 2022.
Disponível em: https://piaui.folha.uol.com.br/fome-na-geracao-tiktok/. Acesso em: 10 ago. 2023.
Leia o segmento do texto.
As prateleiras de destaque destinam-se aos salgadinhos de pacote. “É para chamar as crianças”, explica o atendente.
Considere as seguintes afirmativas sobre as relações estabelecidas no segmento do texto:
I. O discurso direto é um recurso de citação da fala de outrem.
II. A explicação dada pelo atendente envolve uma ideia de finalidade.
III. A situação relatada no segmento está diretamente associada à problemática abordada no texto.
Está correto o que se afirma em:
As prateleiras de destaque destinam-se aos salgadinhos de pacote. “É para chamar as crianças”, explica o atendente.
Considere as seguintes afirmativas sobre as relações estabelecidas no segmento do texto:
I. O discurso direto é um recurso de citação da fala de outrem.
II. A explicação dada pelo atendente envolve uma ideia de finalidade.
III. A situação relatada no segmento está diretamente associada à problemática abordada no texto.
Está correto o que se afirma em:
Ano: 2023
Banca:
IDCAP
Órgão:
IDR de Maricá - RJ
Prova:
IDCAP - 2023 - IDR de Maricá - RJ - Tecnologista em Informações Geográficas e Estatísticas - Ciências Sociais |
Q4076762
Português
"O consumidor almeja ser recebido com deferência e
afabilidade" (PINHEIRO, 1995 apud LIMA, 2019, p. 56).
O exemplo dado refere-se à citação:
O exemplo dado refere-se à citação:
Q3283254
Português
Texto associado
REFLEXÃO SOBRE O "ESTATUTO DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE"
(1º§)O Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA - Lei 8069/90) foi fruto da necessidade da criação de uma Justiça especializada e cujo objetivo é de julgar as infrações cometidas pelos adolescentes entre doze e dezoito anos (artigo 2º) do ECA.
(2º§)O dicionário de Aurélio Buarque de Holanda conceitua o vocábulo adolescente como: aquele que está no começo, no início, que ainda não atingiu todo o vigor. Adolescentes são pessoas ainda em formação, cuja estrutura física e psíquica não atingiu sua plenitude, bem como a sua personalidade. Sendo assim, são pessoas especiais que merecem a criação de uma Justiça especializada, diferenciada daquela utilizada para adultos, haja vista, suas diferenças.
(3º§)Como seres especiais, cuja personalidade, intelecto, caráter estão ainda em formação a tarefa de redirecioná-los e reeducá-los é mais branda e menos trabalhosa, pois as crianças e os adolescentes são mais suscetíveis em assimilar as ditas orientações. Pense nisso, redobre sua atenção para com os seres humanos em formação! Eles merecem o nosso carinho!
(4º§)O ECA, portanto, prevê um tratamento diferenciado para os adolescentes infratores, classificando-os como pessoas especiais de direitos, procurando garantir que sua formação seja sólida e harmoniosa perante a sociedade, garantindo assim a retomada de uma vida social plena sem problemas ou incidentes, lastreados em valores éticos, sociais e familiares, afastando-os de uma vida pregressa gregária que não deve prevalecer, em nenhuma hipótese durante ao seu desenvolvimento, sob pena de se tornar um doente incurável.
(Reflexões sobre o Estatuto da Criança e do Adolescente - Jus.com.br | Jus Navigandi) - (Adaptado)
Analise as assertivas com V(Verdadeiro) ou F(Falso).
(__)No texto, predomina linguagem denotativa.
(__)Verbete de dicionário é um texto que procura, da forma mais sintética e objetiva possível, definir uma palavra, dando conta de suas mais variadas acepções, este gênero textual relaciona-se com propriedade ao texto "Reflexão sobre o Estatuto da Criança e do Adolescente".
(__)Uso de discurso direto, exemplificado pela frase: "Pense nisso, redobre sua atenção para com os seres humanos em formação!"
(__)Uso de discurso indireto predominante no texto, exemplo: "O ECA prevê um tratamento diferenciado para os adolescentes infratores".
Marque a alternativa com a sequência CORRETA da sua análise:
(__)No texto, predomina linguagem denotativa.
(__)Verbete de dicionário é um texto que procura, da forma mais sintética e objetiva possível, definir uma palavra, dando conta de suas mais variadas acepções, este gênero textual relaciona-se com propriedade ao texto "Reflexão sobre o Estatuto da Criança e do Adolescente".
(__)Uso de discurso direto, exemplificado pela frase: "Pense nisso, redobre sua atenção para com os seres humanos em formação!"
(__)Uso de discurso indireto predominante no texto, exemplo: "O ECA prevê um tratamento diferenciado para os adolescentes infratores".
Marque a alternativa com a sequência CORRETA da sua análise:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
CORE-PA
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - CORE-PA - Fiscal |
Q3105828
Português
Texto associado
Os jornais
Meu amigo lança fora, alegremente, o jornal que está lendo e diz:
– Chega! Houve um desastre de trem na França, um acidente de mina na Inglaterra, um surto de peste na Índia. Você acredita nisso que os jornais dizem? Será o mundo assim, uma bola confusa, onde acontecem unicamente desastres e desgraças? Não! Os jornais é que falsificam a imagem do mundo. Veja por exemplo aqui: em um subúrbio, um sapateiro matou a mulher que o traía. Eu não afirmo que isso seja mentira. Mas acontece que o jornal escolhe os fatos que noticia. O jornal quer fatos que sejam notícias, que tenham conteúdo jornalístico. Vejamos a história desse crime “Durante os três primeiros anos o casal viveu imensamente feliz...” Você sabia disso? O jornal nunca publica uma nota assim:
“Anteontem, cerca de 21 horas, na rua Arlinda, no Méier, o sapateiro Augusto Ramos, de 28 anos, casado com a senhora Deolinda Brito Ramos, 23 anos de idade, aproveitou‐se de um momento em que sua consorte erguia os braços para segurar uma lâmpada para abraçá‐la alegremente, dando‐lhe beijos na garganta e na face, culminando em um beijo na orelha esquerda. Em vista disso, a senhora em questão voltou‐se para o seu marido, beijando‐o longamente na boca e murmurando as seguintes palavras: ‘Meu amor’, ao que ele retorquiu: ‘Deolinda’. Na manhã seguinte Augusto Ramos foi visto saindo de sua residência às 7:45 da manhã, isto é, dez minutos mais tarde do que o habitual, pois se demorou, a pedido de sua esposa, para consertar a gaiola de um canário‐da‐terra de propriedade do casal.”
– A impressão que a gente tem, lendo os jornais – continuou meu amigo – é que “lar” é um local destinado principalmente, à prática de “uxoricídio”. E dos bares, nem se fala. Imagine isto:
“Ontem, cerca de 10 horas da noite, o indivíduo Ananias Fonseca, de 28 anos, pedreiro, residente à rua Chiquinha, sem número, no Encantado, entrou no bar ‘Flor Mineira’, à rua Cruzeiro, 524, em companhia de seu colega Pedro Amância de Araújo, residente no mesmo endereço. Ambos entregaram‐se a fartas libações alcoólicas e já se dispunham a deixar o botequim quando apareceu Joca de tal, de residência ignorada, antigo conhecido dos dois pedreiros, e que também estava visivelmente alcoolizado. Dirigindo‐se aos dois amigos, Joca manifestou desejo de sentar‐se à sua mesa, no que foi atendido. Passou então a pedir rodadas de conhaque, sendo servido pelo empregado do botequim, Joaquim Nunes. Depois de várias rodadas, Joca declarou que pagaria toda a despesa. Ananias e Pedro protestaram, alegando que eles já estavam na mesa antes. Joca, entretanto, insistiu, seguindo‐se uma disputa entre os três homens, que terminou com a intervenção do referido empregado, que aceitou a nota que Joca lhe estendia. No momento em que trouxe o troco, o garçom recebeu uma boa gorjeta, pelo que ficou contentíssimo, o mesmo acontecendo aos três amigos que se retiraram do bar alegremente, cantarolando sambas. Reina a maior paz no subúrbio Encantado, e a noite bastante fresca, tendo dona Maria, sogra do comerciante Adalberto Ferreira, residente à rua Benedito, 14, senhora que sempre foi muito friorenta, chegando a puxar o cobertor, tendo depois sonhado que seu netinho lhe oferecia um pedaço de goiabada.”
E meu amigo:
– Se um repórter redigir essas duas notas e levá‐las a um secretário de redação, será chamado de louco. Porque os jornais noticiam tudo, tudo, menos uma coisa tão banal de que ninguém se lembra: a vida...
(BRAGA, Rubem. 50 crônicas escolhidas. 3ª edição – Rio de Janeiro: BestBolso, 2011.)
É possível identificar elementos que constituem um discurso subjetivo em:
Ano: 2023
Banca:
COTEC
Órgão:
Prefeitura de Jequitinhonha - MG
Prova:
COTEC - 2023 - Prefeitura de Jequitinhonha - MG - Enfermeiro |
Q3043872
Português
Texto associado
Texto 01
Desenvolva as suas competências
Disponível em: https://vidasimples.com. Acesso em: 18 abr. 2023. Adaptado.
Analise os itens a seguir, tendo em vista os recursos usados pela escritora para construir sua argumentação.
I. citação direta. II. citação indireta. III. exemplificação. IV. interrogação. V. dados estatísticos.
Estão CORRETOS os itens
I. citação direta. II. citação indireta. III. exemplificação. IV. interrogação. V. dados estatísticos.
Estão CORRETOS os itens
Ano: 2023
Banca:
COTEC
Órgão:
Prefeitura de Jequitinhonha - MG
Prova:
COTEC - 2023 - Prefeitura de Jequitinhonha - MG - Farmacêutico |
Q3043746
Português
Texto associado
Desenvolva as suas competências
Disponível em: https://vidasimples.com. Acesso em: 18 abr. 2023. Adaptado.
Analise os itens a seguir, tendo em vista os recursos usados pela escritora para construir sua argumentação.
I. citação direta. II. citação indireta. III. exemplificação. IV. interrogação. V. dados estatísticos.
Estão CORRETOS os itens
I. citação direta. II. citação indireta. III. exemplificação. IV. interrogação. V. dados estatísticos.
Estão CORRETOS os itens
Ano: 2023
Banca:
COTEC
Órgão:
Prefeitura de Jequitinhonha - MG
Prova:
COTEC - 2023 - Prefeitura de Jequitinhonha - MG - Médico |
Q3042341
Português
Texto associado
Texto 01
Analise os itens a seguir, tendo em vista os recursos usados pela escritora para construir sua argumentação.
I. citação direta. II. citação indireta. III. exemplificação. IV. interrogação. V. dados estatísticos.
Estão CORRETOS os itens
I. citação direta. II. citação indireta. III. exemplificação. IV. interrogação. V. dados estatísticos.
Estão CORRETOS os itens
Ano: 2023
Banca:
COTEC
Órgão:
Câmara de Pindaí - BA
Prova:
COTEC - 2023 - Câmara de Pindaí - BA - Secretário Administrativo de Licitações |
Q3042071
Português
Texto associado
Texto 01
Employee Experience, pessoas e tecnologia. Qual o caminho tomar?
Disponível em: https://vocesa.abril.com.br. Acesso em: 27 jul. 2023. Adaptado.
Analise as afirmativas a seguir, tendo em vista a estrutura do texto 01.
I - A presença das aspas, no primeiro parágrafo, indica o uso de citações diretas. II - O itálico assinala o uso de estrangeirismos, os quais ocorrem ao longo do texto. III - A linguagem conotativa é empregada de forma reiterada no decorrer do texto. IV - O uso de verbos na primeira pessoa marca a presença de subjetividade no texto. V - O texto, por suas características, apresenta-se como dissertativo-argumentativo.
Estão CORRETAS as afirmativas
I - A presença das aspas, no primeiro parágrafo, indica o uso de citações diretas. II - O itálico assinala o uso de estrangeirismos, os quais ocorrem ao longo do texto. III - A linguagem conotativa é empregada de forma reiterada no decorrer do texto. IV - O uso de verbos na primeira pessoa marca a presença de subjetividade no texto. V - O texto, por suas características, apresenta-se como dissertativo-argumentativo.
Estão CORRETAS as afirmativas
Ano: 2023
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Pontalina - GO
Provas:
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Pontalina - GO - Analista Jurídico de Licitação
|
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Pontalina - GO - Professor P III - História |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Pontalina - GO - Professor P III - Geografia |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Pontalina - GO - Fiscal de Meio Ambiente |
MS CONCURSOS - 2023 - Prefeitura de Pontalina - GO - Professor P III - Matemática |
Q3014528
Português
Em se tratando de discurso, relacione a Coluna I com a Coluna II e marque a alternativa correta.
Coluna I.
A- Discurso.
B- Discurso direto.
C- Discurso indireto.
D- Discurso indireto livre.
Coluna II.
1- O discurso direto é o registro das palavras proferidas por uma personagem. O narrador deve expor a fala da personagem através do recurso gráfico: travessão, ou aspas. É um tipo de discurso alheio a quem narra a história, ou seja, não há interferência por parte do narrador.
2- O discurso indireto livre ocorre quando a narrativa é interrompida para dar lugar a uma fala da personagem sem, contudo, utilizar o recurso gráfico (aspas, travessão) do discurso direto. As falas, ou pensamentos das personagens, surgem abruptamente durante a narração e, por este motivo, o leitor deve estar atento ao que lê.
3- O discurso indireto é definido como o registro da fala da personagem sob influência por parte do narrador. Nesse tipo de discurso, os tempos verbais são modificados para que haja entendimento quanto à pessoa que fala. Além disso, costuma-se citar o nome de quem proferiu a fala, ou fazer algum tipo de referência.
4- Discurso é toda situação que envolve a comunicação dentro de um determinado contexto e diz respeito a quem fala, para quem se fala e sobre o que se fala.
(Fonte: https://mundoeducacao.uol.com.br/redacao/discurso.htm - adaptado).
A- Discurso.
B- Discurso direto.
C- Discurso indireto.
D- Discurso indireto livre.
Coluna II.
1- O discurso direto é o registro das palavras proferidas por uma personagem. O narrador deve expor a fala da personagem através do recurso gráfico: travessão, ou aspas. É um tipo de discurso alheio a quem narra a história, ou seja, não há interferência por parte do narrador.
2- O discurso indireto livre ocorre quando a narrativa é interrompida para dar lugar a uma fala da personagem sem, contudo, utilizar o recurso gráfico (aspas, travessão) do discurso direto. As falas, ou pensamentos das personagens, surgem abruptamente durante a narração e, por este motivo, o leitor deve estar atento ao que lê.
3- O discurso indireto é definido como o registro da fala da personagem sob influência por parte do narrador. Nesse tipo de discurso, os tempos verbais são modificados para que haja entendimento quanto à pessoa que fala. Além disso, costuma-se citar o nome de quem proferiu a fala, ou fazer algum tipo de referência.
4- Discurso é toda situação que envolve a comunicação dentro de um determinado contexto e diz respeito a quem fala, para quem se fala e sobre o que se fala.
(Fonte: https://mundoeducacao.uol.com.br/redacao/discurso.htm - adaptado).
Ano: 2023
Banca:
FCC
Órgão:
TRT - 21ª Região (RN)
Prova:
FCC - 2023 - TRT - 21ª Região (RN) - Técnico Judiciário - Área Administrativa (Especialidade Agente da Polícia Judicial) |
Q2762371
Português
Texto associado
1. Existem muitas histórias do seu Justinho.
2. Uma vez o Alaor, que era um grande gozador, recebeu o seu Justinho no escritório, de manhã, com uma
pergunta.
3. — Seu Justinho, o senhor abotoa a camisa de cima para baixo ou de baixo para cima?
4. - O seu Justinho pensou um pouco. depois respondeu: .
5. — De baixo para cima, como todo mundo.
6. — Epa - protestou o Simas. — Como todo mundo não. Eu abotõo de cima para baixo.
7. O Alaor propôs um plebiscito no escritório. .
8. — Quantos abotoam a camisa de cima para baixo e quantos abotoam de baixo para cima?
9. Curiosamente, fora o seu Justinho e o Simas, ninguém se lembrava como abotoava a camisa. Alguns
começaram a tirar a camisa ali mesmo, para ver como as recolocariam. já que nunca tinham reparado naquilo.
Mas o seu Justinho os deteve. Tirar a camisa no escritório, onde já se vira? Todos ao trabalho antes que
aparecesse o chefe.
10. Mas durante todo o dia o seu Justinho ficou preocupado. No fim do expediente, dirigiu-se ao Alaor.
11. — Não gostei disso que você começou.
12. — Que foi que eu comecei?
13. — Essa história das camisas.
14. — Por que, seu Justinho?
15. — É desagregadora. Vai criar confusão.
16. E, realmente, no dia seguinte não foram poucos os que se declararam perplexos com a questão. Naquela
manhã, pela primeira vez em suas vidas, tinham prestado atenção na forma como abotoavam a camisa. Era
uma coisa banal, uma ação cotidiana e corriqueira, e, no entanto, todos tinham vivido até então sem saber se
abotoavam a camisa de baixo para cima ou de cima para baixo. Era como se não se conhecessem. Um
funcionário, inclusive, não compareceu ao trabalho e no outro dia deu a razão: simplesmente ficara paralisado
no momento de aboioar a camisa, sem saber se começava por baixo ou por cima. À mulher até pensara que
ele estivesse tendo alguma coisa.
17. — Que foi?
18. — Eu não consigo vestir a minha camisa. Eu não consigo vestir a minha camisa!
19. — Deixa que eu ajudo.
20. — Não! Você não vê? Eu é que tenho que vestir. E não consigo decidir se começo a abotoar por baixo ou
por cima!
21. Como ele resolvera o problema, para vir trabalhar um dia depois? Botara uma camisa sem botão.
22. Seu Justinho não estava gostando nada daquilo. E nos dias seguintes passou a gostar ainda menos.
Notou que todos estavam abalados com a experiência. De repente, por causa dos botões de suas camisas,
estavam todos às voltas com graves indagações existenciais, sobre a gratuidade de todas as coisas, sobre os
limites do livre arbitro e o lugar do homem num universo aleatório. E aquilo estava prejudicando o serviço.
23. — Viu o que você fez? — perguntou o seu Justinho, brabo, para o Alaor.
24, — Mas era só uma brincadeira!
25. A brincadeira deixara todos angustiados. Até que seu Justinho decidiu tomar uma atitude. Como bom
burocrata, baixou uma norma, gue mandou afixar no quadro de avisos.
26. “Neste escritório, todos os homens abotoam a camisa de baixo para cima, revogadas as disposições em
contrário.”
27. Houve um certo alívio no ambiente, o que seu Justinho tomou como mais um triunfo da burocracia que
afinal não passava de um método para pôr ordem no caos, segundo ele.
28. Mal sabia o seu Justinho que, depois de ler a sua determinação no quadro, todos tinham começado a
abotoar a camisa de cima para baixo. A questão não era mais a extensão da liberdade humana num universo
indiferente, a questão era contrariar o seu Justinho. Quem ele pensava que era, mandando até nas suas
camisas?
(Adaptado de: VERISSIMO, Luis Fernando. Pai não entende nada. Porto Alegre: L&PM, 1996)
- Viu o que você fez? - perguntou o seu Justinho [...] para o Alaor. (23º parágrafo)
Ao se transpor o trecho acima para o discurso indireto, o verbo sublinhado assume a seguinte forma:
Ano: 2023
Banca:
FCC
Órgão:
TRT - 21ª Região (RN)
Prova:
FCC - 2023 - TRT - 21ª Região (RN) - Técnico Judiciário - Área Administrativa (Especialidade Agente da Polícia Judicial) |
Q2762365
Português
Texto associado
1. Existem muitas histórias do seu Justinho.
2. Uma vez o Alaor, que era um grande gozador, recebeu o seu Justinho no escritório, de manhã, com uma
pergunta.
3. — Seu Justinho, o senhor abotoa a camisa de cima para baixo ou de baixo para cima?
4. - O seu Justinho pensou um pouco. depois respondeu: .
5. — De baixo para cima, como todo mundo.
6. — Epa - protestou o Simas. — Como todo mundo não. Eu abotõo de cima para baixo.
7. O Alaor propôs um plebiscito no escritório. .
8. — Quantos abotoam a camisa de cima para baixo e quantos abotoam de baixo para cima?
9. Curiosamente, fora o seu Justinho e o Simas, ninguém se lembrava como abotoava a camisa. Alguns
começaram a tirar a camisa ali mesmo, para ver como as recolocariam. já que nunca tinham reparado naquilo.
Mas o seu Justinho os deteve. Tirar a camisa no escritório, onde já se vira? Todos ao trabalho antes que
aparecesse o chefe.
10. Mas durante todo o dia o seu Justinho ficou preocupado. No fim do expediente, dirigiu-se ao Alaor.
11. — Não gostei disso que você começou.
12. — Que foi que eu comecei?
13. — Essa história das camisas.
14. — Por que, seu Justinho?
15. — É desagregadora. Vai criar confusão.
16. E, realmente, no dia seguinte não foram poucos os que se declararam perplexos com a questão. Naquela
manhã, pela primeira vez em suas vidas, tinham prestado atenção na forma como abotoavam a camisa. Era
uma coisa banal, uma ação cotidiana e corriqueira, e, no entanto, todos tinham vivido até então sem saber se
abotoavam a camisa de baixo para cima ou de cima para baixo. Era como se não se conhecessem. Um
funcionário, inclusive, não compareceu ao trabalho e no outro dia deu a razão: simplesmente ficara paralisado
no momento de aboioar a camisa, sem saber se começava por baixo ou por cima. À mulher até pensara que
ele estivesse tendo alguma coisa.
17. — Que foi?
18. — Eu não consigo vestir a minha camisa. Eu não consigo vestir a minha camisa!
19. — Deixa que eu ajudo.
20. — Não! Você não vê? Eu é que tenho que vestir. E não consigo decidir se começo a abotoar por baixo ou
por cima!
21. Como ele resolvera o problema, para vir trabalhar um dia depois? Botara uma camisa sem botão.
22. Seu Justinho não estava gostando nada daquilo. E nos dias seguintes passou a gostar ainda menos.
Notou que todos estavam abalados com a experiência. De repente, por causa dos botões de suas camisas,
estavam todos às voltas com graves indagações existenciais, sobre a gratuidade de todas as coisas, sobre os
limites do livre arbitro e o lugar do homem num universo aleatório. E aquilo estava prejudicando o serviço.
23. — Viu o que você fez? — perguntou o seu Justinho, brabo, para o Alaor.
24, — Mas era só uma brincadeira!
25. A brincadeira deixara todos angustiados. Até que seu Justinho decidiu tomar uma atitude. Como bom
burocrata, baixou uma norma, gue mandou afixar no quadro de avisos.
26. “Neste escritório, todos os homens abotoam a camisa de baixo para cima, revogadas as disposições em
contrário.”
27. Houve um certo alívio no ambiente, o que seu Justinho tomou como mais um triunfo da burocracia que
afinal não passava de um método para pôr ordem no caos, segundo ele.
28. Mal sabia o seu Justinho que, depois de ler a sua determinação no quadro, todos tinham começado a
abotoar a camisa de cima para baixo. A questão não era mais a extensão da liberdade humana num universo
indiferente, a questão era contrariar o seu Justinho. Quem ele pensava que era, mandando até nas suas
camisas?
(Adaptado de: VERISSIMO, Luis Fernando. Pai não entende nada. Porto Alegre: L&PM, 1996)
A voz do personagem mescla-se à voz do narrador, configurando o chamado discurso indireto livre, no
seguinte trecho:
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