Questões de Concurso
Sobre sintaxe em português
Foram encontradas 57.593 questões
Ano: 2025
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Santa Inês - BA
Provas:
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Biólogo
|
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Geógrafo |
Q3757193
Português
Texto associado
A diabólica perseguição aos cristãos
O silêncio maligno que envolve essas atrocidades deve
ser rompido por meio de conscientização e ação
Ana Paula Henkel
No dia 27 de agosto, a Escola Católica Anunciação, em
Minneapolis, Minnesota, tornou-se palco de uma tragédia
inimaginável. Um atirador, identificado como Robin Westman,
um transgênero de 23 anos, abriu fogo através das janelas da
igreja durante uma missa que celebrava a primeira semana do
ano letivo, matando duas crianças – Fletcher Merkel, de 8 anos,
e Harper Moyski, de 10 – e ferindo 18 outras pessoas, incluindo
14 crianças. O agressor, que morreu por suicídio, deixou um
manifesto e inscrições em armas de fogo que revelaram um
profundo ódio contra católicos e grupos religiosos, levando o
FBI a investigar o ataque como um ato de terrorismo doméstico
e um crime de ódio contra católicos.
Segundo o diretor do FBI, Kash Patel, o manifesto do atirador e
as inscrições nas armas continham referências anticatólicas e
antirreligiosas, além de expressões de ódio contra judeus [...]. O chefe de polícia de Minneapolis, Brian O’Hara, descreveu o
ato como “hediondo e covarde”, observando que o atirador
disparou 116 tiros de fuzil e três cartuchos de espingarda contra
a igreja, mirando crianças que foram massacradas por um
atirador que não podia vê-las. A obsessão do agressor por
assassinatos em massa e o desejo de notoriedade sublinharam
um motivo assustador enraizado em uma ideologia
antirreligiosa.
Esse evento horrível, ocorrido em um local de culto e
aprendizado, chocou a comunidade cristã de Minneapolis e o
país está em choque. O Papa Leão XIV, o primeiro papa
americano, expressou profunda tristeza, enviando condolências
às famílias afetadas por essa “terrível tragédia”. O incidente foi
usado por grupos progressistas americanos para reacender
discussões sobre a violência armada, mas o curioso é que eles
não mencionam crimes de ódio e a segurança de espaços
religiosos nos Estados Unidos quando o assunto é violência
contra cristãos. Se a violência é contra muçulmanos, é
islamofobia. Se a violência é contra judeus, é antissemitismo.
Se a violência é contra os negros, racismo. Contra gays, culpa
da homofobia. Mas se a violência é contra cristãos, a culpa é
das armas. O tiroteio em Minneapolis não é um incidente
isolado. Ele reflete um padrão global mais amplo de
perseguição contra cristãos, alimentado por motivos
antirreligiosos.
Da África à Ásia, os cristãos enfrentam violência, discriminação
e opressão sistêmica, frequentemente recebendo um silêncio
preocupante de instituições globais e da mídia. De acordo com
um relatório de 2024 da Open Doors International, mais de 380
milhões de cristãos enfrentaram perseguição e discriminação
significativas em todo o mundo, um aumento de 15 milhões em
relação ao ano anterior. O relatório classifica os 50 países onde
os cristãos enfrentam as ameaças, violências e assédios mais
graves, com base em dados coletados de outubro de 2023 a
setembro de 2024. O epicentro da violência islâmica contra
cristãos mudou do Oriente Médio para a África, com países
como Nigéria e Moçambique testemunhando ataques
intensificados. Enquanto isso, regimes autoritários e grupos
extremistas na Ásia e no Oriente Médio continuam a atacar
comunidades cristãs, muitas vezes com impunidade.
Nigéria: um foco de violência antirreligiosa
A Nigéria destaca-se como um dos lugares mais perigosos para
os cristãos, respondendo por quase 70% das mortes globais
ligadas à perseguição cristã. [...] Grupos armados como o Boko
Haram e militantes islâmicos Fulani têm como alvo
comunidades cristãs, igrejas e clérigos com brutalidade
devastadora.
Burkina Faso: insurgência islâmica em ascensão
Em Burkina Faso, o aumento de insurgentes islâmicos tornou o
país o epicentro da violência extremista na região do Sahel. Um
ataque devastador em agosto deste ano na cidade oriental de
Manni deixou pelo menos 150 pessoas mortas, com cristãos
entre os principais alvos. [...] Comunidades cristãs enfrentam
sequestros, deslocamento forçado e destruição de igrejas, com
mulheres e meninas particularmente vulneráveis à violência
sexual e casamentos forçados.
Paquistão: leis contra a blasfêmia e hostilidade social
No Paquistão, as leis contra a blasfêmia são uma ferramenta
devastadora de perseguição contra cristãos e outras minorias
religiosas. [...] Essas leis são frequentemente usadas de forma
indevida para resolver disputas pessoais ou atacar
comunidades minoritárias, levando à violência de multidões e
assassinatos extrajudiciais. Convertidos do islamismo ao
cristianismo enfrentam riscos graves, incluindo “assassinatos
por honra” por familiares ou vigilantes.
China: repressão patrocinada pelo Estado
Na China, a repressão do Partido Comunista contra a religião
intensificou-se, com cristãos enfrentando vigilância, prisão e
fechamento forçado de igrejas. [...] As políticas do governo
chinês visam a sufocar a religião, forçando os cristãos a se
alinharem com doutrinas aprovadas pelo Estado ou enfrentar
perseguição. Igrejas são rotineiramente invadidas, e a literatura
cristã é censurada. O silêncio da comunidade internacional
sobre as ações da China é perturbador, impulsionado por laços
econômicos e diplomáticos.
O silêncio maligno: por que o mundo ignora a perseguição
Cristã?
A falta de clamor global sobre essas atrocidades destaca o
“silêncio maligno” que envolve a perseguição aos cristãos.
Embora organizações humanitárias como a Ajuda à Igreja em
Necessidade (ACN) documentem essas violações, a resposta
da comunidade internacional permanece silenciada, muitas
vezes ofuscada por outras preocupações geopolíticas. O
silêncio global em torno dessa perseguição é multifacetado.
Interesses geopolíticos frequentemente têm procedência, com
nações poderosas relutantes em criticar aliados como China e
Paquistão. A cobertura midiática tende a se concentrar em
conflitos de alto perfil, deixando de lado o ataque sistemático
aos cristãos em regiões menos estratégicas. A complexidade
da violência religiosa, muitas vezes entrelaçada com motivos
étnicos ou políticos, também pode obscurecer a natureza
especificamente anticristã desses ataques.
Além disso, uma relutância cultural em reconhecer a
perseguição cristã decorre da percepção de que o cristianismo,
como uma religião historicamente dominante, não pode ser
vítima. Essa narrativa ignora a realidade enfrentada por milhões
de cristãos em contextos minoritários, onde eles são
vulneráveis à violência extremista e à opressão estatal.
O
tiroteio em Minneapolis, embora investigado como um crime de
ódio, corre o risco de ser enquadrado apenas como uma
questão de violência armada, ofuscando seus motivos
antirreligiosos, além da supressão da discussão dos problemas
mentais – um tabu nos dias de hoje.
O tiroteio na Escola Católica Anunciação é um lembrete
sombrio do ódio que alimenta a violência anticristã, ecoando
desde as ruínas ensanguentadas da Nigéria até os altares
profanados da Síria e as igrejas silenciadas da Nicarágua. As
almas inocentes de Fletcher Merkel e Harper Moyski ceifadas
em seu santuário de oração são um grito que se une ao
sofrimento de milhões de cristãos em todo o mundo.
O silêncio maligno que envolve essas atrocidades deve ser
rompido por meio de conscientização e ação. Enquanto o
mundo chora as vítimas de Minneapolis, também deve
enfrentar a perseguição global aos cristãos, garantindo que
suas vozes sejam ouvidas e seu direito de culto em segurança
seja respeitado.
É hora de rejeitar o silêncio e enfrentar a indiferença.
Fonte: HENKEL, Ana Paula https://revistaoeste.com/revista/edicao-285/adiabolica-perseguicao-aos-cristaos/ acesso em 05 de agosto2025 (adaptado)
Marque a alternativa que aponta justificativa diferente
para a obrigatoriedade do uso da preposição do termo
regido em destaque em relação às demais elaborações.
Ano: 2025
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Santa Inês - BA
Provas:
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Biólogo
|
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Geógrafo |
Q3757192
Português
Texto associado
A diabólica perseguição aos cristãos
O silêncio maligno que envolve essas atrocidades deve
ser rompido por meio de conscientização e ação
Ana Paula Henkel
No dia 27 de agosto, a Escola Católica Anunciação, em
Minneapolis, Minnesota, tornou-se palco de uma tragédia
inimaginável. Um atirador, identificado como Robin Westman,
um transgênero de 23 anos, abriu fogo através das janelas da
igreja durante uma missa que celebrava a primeira semana do
ano letivo, matando duas crianças – Fletcher Merkel, de 8 anos,
e Harper Moyski, de 10 – e ferindo 18 outras pessoas, incluindo
14 crianças. O agressor, que morreu por suicídio, deixou um
manifesto e inscrições em armas de fogo que revelaram um
profundo ódio contra católicos e grupos religiosos, levando o
FBI a investigar o ataque como um ato de terrorismo doméstico
e um crime de ódio contra católicos.
Segundo o diretor do FBI, Kash Patel, o manifesto do atirador e
as inscrições nas armas continham referências anticatólicas e
antirreligiosas, além de expressões de ódio contra judeus [...]. O chefe de polícia de Minneapolis, Brian O’Hara, descreveu o
ato como “hediondo e covarde”, observando que o atirador
disparou 116 tiros de fuzil e três cartuchos de espingarda contra
a igreja, mirando crianças que foram massacradas por um
atirador que não podia vê-las. A obsessão do agressor por
assassinatos em massa e o desejo de notoriedade sublinharam
um motivo assustador enraizado em uma ideologia
antirreligiosa.
Esse evento horrível, ocorrido em um local de culto e
aprendizado, chocou a comunidade cristã de Minneapolis e o
país está em choque. O Papa Leão XIV, o primeiro papa
americano, expressou profunda tristeza, enviando condolências
às famílias afetadas por essa “terrível tragédia”. O incidente foi
usado por grupos progressistas americanos para reacender
discussões sobre a violência armada, mas o curioso é que eles
não mencionam crimes de ódio e a segurança de espaços
religiosos nos Estados Unidos quando o assunto é violência
contra cristãos. Se a violência é contra muçulmanos, é
islamofobia. Se a violência é contra judeus, é antissemitismo.
Se a violência é contra os negros, racismo. Contra gays, culpa
da homofobia. Mas se a violência é contra cristãos, a culpa é
das armas. O tiroteio em Minneapolis não é um incidente
isolado. Ele reflete um padrão global mais amplo de
perseguição contra cristãos, alimentado por motivos
antirreligiosos.
Da África à Ásia, os cristãos enfrentam violência, discriminação
e opressão sistêmica, frequentemente recebendo um silêncio
preocupante de instituições globais e da mídia. De acordo com
um relatório de 2024 da Open Doors International, mais de 380
milhões de cristãos enfrentaram perseguição e discriminação
significativas em todo o mundo, um aumento de 15 milhões em
relação ao ano anterior. O relatório classifica os 50 países onde
os cristãos enfrentam as ameaças, violências e assédios mais
graves, com base em dados coletados de outubro de 2023 a
setembro de 2024. O epicentro da violência islâmica contra
cristãos mudou do Oriente Médio para a África, com países
como Nigéria e Moçambique testemunhando ataques
intensificados. Enquanto isso, regimes autoritários e grupos
extremistas na Ásia e no Oriente Médio continuam a atacar
comunidades cristãs, muitas vezes com impunidade.
Nigéria: um foco de violência antirreligiosa
A Nigéria destaca-se como um dos lugares mais perigosos para
os cristãos, respondendo por quase 70% das mortes globais
ligadas à perseguição cristã. [...] Grupos armados como o Boko
Haram e militantes islâmicos Fulani têm como alvo
comunidades cristãs, igrejas e clérigos com brutalidade
devastadora.
Burkina Faso: insurgência islâmica em ascensão
Em Burkina Faso, o aumento de insurgentes islâmicos tornou o
país o epicentro da violência extremista na região do Sahel. Um
ataque devastador em agosto deste ano na cidade oriental de
Manni deixou pelo menos 150 pessoas mortas, com cristãos
entre os principais alvos. [...] Comunidades cristãs enfrentam
sequestros, deslocamento forçado e destruição de igrejas, com
mulheres e meninas particularmente vulneráveis à violência
sexual e casamentos forçados.
Paquistão: leis contra a blasfêmia e hostilidade social
No Paquistão, as leis contra a blasfêmia são uma ferramenta
devastadora de perseguição contra cristãos e outras minorias
religiosas. [...] Essas leis são frequentemente usadas de forma
indevida para resolver disputas pessoais ou atacar
comunidades minoritárias, levando à violência de multidões e
assassinatos extrajudiciais. Convertidos do islamismo ao
cristianismo enfrentam riscos graves, incluindo “assassinatos
por honra” por familiares ou vigilantes.
China: repressão patrocinada pelo Estado
Na China, a repressão do Partido Comunista contra a religião
intensificou-se, com cristãos enfrentando vigilância, prisão e
fechamento forçado de igrejas. [...] As políticas do governo
chinês visam a sufocar a religião, forçando os cristãos a se
alinharem com doutrinas aprovadas pelo Estado ou enfrentar
perseguição. Igrejas são rotineiramente invadidas, e a literatura
cristã é censurada. O silêncio da comunidade internacional
sobre as ações da China é perturbador, impulsionado por laços
econômicos e diplomáticos.
O silêncio maligno: por que o mundo ignora a perseguição
Cristã?
A falta de clamor global sobre essas atrocidades destaca o
“silêncio maligno” que envolve a perseguição aos cristãos.
Embora organizações humanitárias como a Ajuda à Igreja em
Necessidade (ACN) documentem essas violações, a resposta
da comunidade internacional permanece silenciada, muitas
vezes ofuscada por outras preocupações geopolíticas. O
silêncio global em torno dessa perseguição é multifacetado.
Interesses geopolíticos frequentemente têm procedência, com
nações poderosas relutantes em criticar aliados como China e
Paquistão. A cobertura midiática tende a se concentrar em
conflitos de alto perfil, deixando de lado o ataque sistemático
aos cristãos em regiões menos estratégicas. A complexidade
da violência religiosa, muitas vezes entrelaçada com motivos
étnicos ou políticos, também pode obscurecer a natureza
especificamente anticristã desses ataques.
Além disso, uma relutância cultural em reconhecer a
perseguição cristã decorre da percepção de que o cristianismo,
como uma religião historicamente dominante, não pode ser
vítima. Essa narrativa ignora a realidade enfrentada por milhões
de cristãos em contextos minoritários, onde eles são
vulneráveis à violência extremista e à opressão estatal.
O
tiroteio em Minneapolis, embora investigado como um crime de
ódio, corre o risco de ser enquadrado apenas como uma
questão de violência armada, ofuscando seus motivos
antirreligiosos, além da supressão da discussão dos problemas
mentais – um tabu nos dias de hoje.
O tiroteio na Escola Católica Anunciação é um lembrete
sombrio do ódio que alimenta a violência anticristã, ecoando
desde as ruínas ensanguentadas da Nigéria até os altares
profanados da Síria e as igrejas silenciadas da Nicarágua. As
almas inocentes de Fletcher Merkel e Harper Moyski ceifadas
em seu santuário de oração são um grito que se une ao
sofrimento de milhões de cristãos em todo o mundo.
O silêncio maligno que envolve essas atrocidades deve ser
rompido por meio de conscientização e ação. Enquanto o
mundo chora as vítimas de Minneapolis, também deve
enfrentar a perseguição global aos cristãos, garantindo que
suas vozes sejam ouvidas e seu direito de culto em segurança
seja respeitado.
É hora de rejeitar o silêncio e enfrentar a indiferença.
Fonte: HENKEL, Ana Paula https://revistaoeste.com/revista/edicao-285/adiabolica-perseguicao-aos-cristaos/ acesso em 05 de agosto2025 (adaptado)
Analise algumas afirmações abaixo sobre as regras de
Pontuação utilizadas no texto I antes de julgar o que se
pede.
( ) Em “O agressor, que morreu por suicídio, deixou um manifesto e inscrições em armas de fogo...” (1º par.), caso se retirassem as vírgulas do fragmento não se acarretaria mudança de sentido no contexto.
( ) Em “Esse evento horrível, ocorrido em um local de culto e aprendizado, chocou a comunidade cristã de Minneapolis e o país está em choque.” (3º par.), poder-se-ia acrescentar uma vírgula antes da conjunção coordenativa “e” em “e o país está em choque”.
( ) Em “O Papa Leão XIV, o primeiro papa americano, expressou profunda tristeza...” (3º par.), as vírgulas foram utilizadas de forma obrigatória a fim de se isolar um Vocativo.
( ) Em “De acordo com um relatório de 2024 da Open Doors International, mais de 380 milhões de cristãos enfrentaram perseguição e discriminação significativas em todo o mundo...” (4º par.), a vírgula presente se justifica para marcar o deslocamento de um termo em relação à ordem direta.
( ) Em “O agressor, que morreu por suicídio, deixou um manifesto e inscrições em armas de fogo...” (1º par.), caso se retirassem as vírgulas do fragmento não se acarretaria mudança de sentido no contexto.
( ) Em “Esse evento horrível, ocorrido em um local de culto e aprendizado, chocou a comunidade cristã de Minneapolis e o país está em choque.” (3º par.), poder-se-ia acrescentar uma vírgula antes da conjunção coordenativa “e” em “e o país está em choque”.
( ) Em “O Papa Leão XIV, o primeiro papa americano, expressou profunda tristeza...” (3º par.), as vírgulas foram utilizadas de forma obrigatória a fim de se isolar um Vocativo.
( ) Em “De acordo com um relatório de 2024 da Open Doors International, mais de 380 milhões de cristãos enfrentaram perseguição e discriminação significativas em todo o mundo...” (4º par.), a vírgula presente se justifica para marcar o deslocamento de um termo em relação à ordem direta.
Ano: 2025
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Santa Inês - BA
Provas:
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Biólogo
|
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Geógrafo |
Q3757191
Português
Texto associado
A diabólica perseguição aos cristãos
O silêncio maligno que envolve essas atrocidades deve
ser rompido por meio de conscientização e ação
Ana Paula Henkel
No dia 27 de agosto, a Escola Católica Anunciação, em
Minneapolis, Minnesota, tornou-se palco de uma tragédia
inimaginável. Um atirador, identificado como Robin Westman,
um transgênero de 23 anos, abriu fogo através das janelas da
igreja durante uma missa que celebrava a primeira semana do
ano letivo, matando duas crianças – Fletcher Merkel, de 8 anos,
e Harper Moyski, de 10 – e ferindo 18 outras pessoas, incluindo
14 crianças. O agressor, que morreu por suicídio, deixou um
manifesto e inscrições em armas de fogo que revelaram um
profundo ódio contra católicos e grupos religiosos, levando o
FBI a investigar o ataque como um ato de terrorismo doméstico
e um crime de ódio contra católicos.
Segundo o diretor do FBI, Kash Patel, o manifesto do atirador e
as inscrições nas armas continham referências anticatólicas e
antirreligiosas, além de expressões de ódio contra judeus [...]. O chefe de polícia de Minneapolis, Brian O’Hara, descreveu o
ato como “hediondo e covarde”, observando que o atirador
disparou 116 tiros de fuzil e três cartuchos de espingarda contra
a igreja, mirando crianças que foram massacradas por um
atirador que não podia vê-las. A obsessão do agressor por
assassinatos em massa e o desejo de notoriedade sublinharam
um motivo assustador enraizado em uma ideologia
antirreligiosa.
Esse evento horrível, ocorrido em um local de culto e
aprendizado, chocou a comunidade cristã de Minneapolis e o
país está em choque. O Papa Leão XIV, o primeiro papa
americano, expressou profunda tristeza, enviando condolências
às famílias afetadas por essa “terrível tragédia”. O incidente foi
usado por grupos progressistas americanos para reacender
discussões sobre a violência armada, mas o curioso é que eles
não mencionam crimes de ódio e a segurança de espaços
religiosos nos Estados Unidos quando o assunto é violência
contra cristãos. Se a violência é contra muçulmanos, é
islamofobia. Se a violência é contra judeus, é antissemitismo.
Se a violência é contra os negros, racismo. Contra gays, culpa
da homofobia. Mas se a violência é contra cristãos, a culpa é
das armas. O tiroteio em Minneapolis não é um incidente
isolado. Ele reflete um padrão global mais amplo de
perseguição contra cristãos, alimentado por motivos
antirreligiosos.
Da África à Ásia, os cristãos enfrentam violência, discriminação
e opressão sistêmica, frequentemente recebendo um silêncio
preocupante de instituições globais e da mídia. De acordo com
um relatório de 2024 da Open Doors International, mais de 380
milhões de cristãos enfrentaram perseguição e discriminação
significativas em todo o mundo, um aumento de 15 milhões em
relação ao ano anterior. O relatório classifica os 50 países onde
os cristãos enfrentam as ameaças, violências e assédios mais
graves, com base em dados coletados de outubro de 2023 a
setembro de 2024. O epicentro da violência islâmica contra
cristãos mudou do Oriente Médio para a África, com países
como Nigéria e Moçambique testemunhando ataques
intensificados. Enquanto isso, regimes autoritários e grupos
extremistas na Ásia e no Oriente Médio continuam a atacar
comunidades cristãs, muitas vezes com impunidade.
Nigéria: um foco de violência antirreligiosa
A Nigéria destaca-se como um dos lugares mais perigosos para
os cristãos, respondendo por quase 70% das mortes globais
ligadas à perseguição cristã. [...] Grupos armados como o Boko
Haram e militantes islâmicos Fulani têm como alvo
comunidades cristãs, igrejas e clérigos com brutalidade
devastadora.
Burkina Faso: insurgência islâmica em ascensão
Em Burkina Faso, o aumento de insurgentes islâmicos tornou o
país o epicentro da violência extremista na região do Sahel. Um
ataque devastador em agosto deste ano na cidade oriental de
Manni deixou pelo menos 150 pessoas mortas, com cristãos
entre os principais alvos. [...] Comunidades cristãs enfrentam
sequestros, deslocamento forçado e destruição de igrejas, com
mulheres e meninas particularmente vulneráveis à violência
sexual e casamentos forçados.
Paquistão: leis contra a blasfêmia e hostilidade social
No Paquistão, as leis contra a blasfêmia são uma ferramenta
devastadora de perseguição contra cristãos e outras minorias
religiosas. [...] Essas leis são frequentemente usadas de forma
indevida para resolver disputas pessoais ou atacar
comunidades minoritárias, levando à violência de multidões e
assassinatos extrajudiciais. Convertidos do islamismo ao
cristianismo enfrentam riscos graves, incluindo “assassinatos
por honra” por familiares ou vigilantes.
China: repressão patrocinada pelo Estado
Na China, a repressão do Partido Comunista contra a religião
intensificou-se, com cristãos enfrentando vigilância, prisão e
fechamento forçado de igrejas. [...] As políticas do governo
chinês visam a sufocar a religião, forçando os cristãos a se
alinharem com doutrinas aprovadas pelo Estado ou enfrentar
perseguição. Igrejas são rotineiramente invadidas, e a literatura
cristã é censurada. O silêncio da comunidade internacional
sobre as ações da China é perturbador, impulsionado por laços
econômicos e diplomáticos.
O silêncio maligno: por que o mundo ignora a perseguição
Cristã?
A falta de clamor global sobre essas atrocidades destaca o
“silêncio maligno” que envolve a perseguição aos cristãos.
Embora organizações humanitárias como a Ajuda à Igreja em
Necessidade (ACN) documentem essas violações, a resposta
da comunidade internacional permanece silenciada, muitas
vezes ofuscada por outras preocupações geopolíticas. O
silêncio global em torno dessa perseguição é multifacetado.
Interesses geopolíticos frequentemente têm procedência, com
nações poderosas relutantes em criticar aliados como China e
Paquistão. A cobertura midiática tende a se concentrar em
conflitos de alto perfil, deixando de lado o ataque sistemático
aos cristãos em regiões menos estratégicas. A complexidade
da violência religiosa, muitas vezes entrelaçada com motivos
étnicos ou políticos, também pode obscurecer a natureza
especificamente anticristã desses ataques.
Além disso, uma relutância cultural em reconhecer a
perseguição cristã decorre da percepção de que o cristianismo,
como uma religião historicamente dominante, não pode ser
vítima. Essa narrativa ignora a realidade enfrentada por milhões
de cristãos em contextos minoritários, onde eles são
vulneráveis à violência extremista e à opressão estatal.
O
tiroteio em Minneapolis, embora investigado como um crime de
ódio, corre o risco de ser enquadrado apenas como uma
questão de violência armada, ofuscando seus motivos
antirreligiosos, além da supressão da discussão dos problemas
mentais – um tabu nos dias de hoje.
O tiroteio na Escola Católica Anunciação é um lembrete
sombrio do ódio que alimenta a violência anticristã, ecoando
desde as ruínas ensanguentadas da Nigéria até os altares
profanados da Síria e as igrejas silenciadas da Nicarágua. As
almas inocentes de Fletcher Merkel e Harper Moyski ceifadas
em seu santuário de oração são um grito que se une ao
sofrimento de milhões de cristãos em todo o mundo.
O silêncio maligno que envolve essas atrocidades deve ser
rompido por meio de conscientização e ação. Enquanto o
mundo chora as vítimas de Minneapolis, também deve
enfrentar a perseguição global aos cristãos, garantindo que
suas vozes sejam ouvidas e seu direito de culto em segurança
seja respeitado.
É hora de rejeitar o silêncio e enfrentar a indiferença.
Fonte: HENKEL, Ana Paula https://revistaoeste.com/revista/edicao-285/adiabolica-perseguicao-aos-cristaos/ acesso em 05 de agosto2025 (adaptado)
Ao analisar cada oração no contexto do qual faz parte,
assinale a alternativa que aponta classificação incorreta.
Ano: 2025
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Santa Inês - BA
Provas:
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Biólogo
|
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Geógrafo |
Q3757190
Português
Texto associado
A diabólica perseguição aos cristãos
O silêncio maligno que envolve essas atrocidades deve
ser rompido por meio de conscientização e ação
Ana Paula Henkel
No dia 27 de agosto, a Escola Católica Anunciação, em
Minneapolis, Minnesota, tornou-se palco de uma tragédia
inimaginável. Um atirador, identificado como Robin Westman,
um transgênero de 23 anos, abriu fogo através das janelas da
igreja durante uma missa que celebrava a primeira semana do
ano letivo, matando duas crianças – Fletcher Merkel, de 8 anos,
e Harper Moyski, de 10 – e ferindo 18 outras pessoas, incluindo
14 crianças. O agressor, que morreu por suicídio, deixou um
manifesto e inscrições em armas de fogo que revelaram um
profundo ódio contra católicos e grupos religiosos, levando o
FBI a investigar o ataque como um ato de terrorismo doméstico
e um crime de ódio contra católicos.
Segundo o diretor do FBI, Kash Patel, o manifesto do atirador e
as inscrições nas armas continham referências anticatólicas e
antirreligiosas, além de expressões de ódio contra judeus [...]. O chefe de polícia de Minneapolis, Brian O’Hara, descreveu o
ato como “hediondo e covarde”, observando que o atirador
disparou 116 tiros de fuzil e três cartuchos de espingarda contra
a igreja, mirando crianças que foram massacradas por um
atirador que não podia vê-las. A obsessão do agressor por
assassinatos em massa e o desejo de notoriedade sublinharam
um motivo assustador enraizado em uma ideologia
antirreligiosa.
Esse evento horrível, ocorrido em um local de culto e
aprendizado, chocou a comunidade cristã de Minneapolis e o
país está em choque. O Papa Leão XIV, o primeiro papa
americano, expressou profunda tristeza, enviando condolências
às famílias afetadas por essa “terrível tragédia”. O incidente foi
usado por grupos progressistas americanos para reacender
discussões sobre a violência armada, mas o curioso é que eles
não mencionam crimes de ódio e a segurança de espaços
religiosos nos Estados Unidos quando o assunto é violência
contra cristãos. Se a violência é contra muçulmanos, é
islamofobia. Se a violência é contra judeus, é antissemitismo.
Se a violência é contra os negros, racismo. Contra gays, culpa
da homofobia. Mas se a violência é contra cristãos, a culpa é
das armas. O tiroteio em Minneapolis não é um incidente
isolado. Ele reflete um padrão global mais amplo de
perseguição contra cristãos, alimentado por motivos
antirreligiosos.
Da África à Ásia, os cristãos enfrentam violência, discriminação
e opressão sistêmica, frequentemente recebendo um silêncio
preocupante de instituições globais e da mídia. De acordo com
um relatório de 2024 da Open Doors International, mais de 380
milhões de cristãos enfrentaram perseguição e discriminação
significativas em todo o mundo, um aumento de 15 milhões em
relação ao ano anterior. O relatório classifica os 50 países onde
os cristãos enfrentam as ameaças, violências e assédios mais
graves, com base em dados coletados de outubro de 2023 a
setembro de 2024. O epicentro da violência islâmica contra
cristãos mudou do Oriente Médio para a África, com países
como Nigéria e Moçambique testemunhando ataques
intensificados. Enquanto isso, regimes autoritários e grupos
extremistas na Ásia e no Oriente Médio continuam a atacar
comunidades cristãs, muitas vezes com impunidade.
Nigéria: um foco de violência antirreligiosa
A Nigéria destaca-se como um dos lugares mais perigosos para
os cristãos, respondendo por quase 70% das mortes globais
ligadas à perseguição cristã. [...] Grupos armados como o Boko
Haram e militantes islâmicos Fulani têm como alvo
comunidades cristãs, igrejas e clérigos com brutalidade
devastadora.
Burkina Faso: insurgência islâmica em ascensão
Em Burkina Faso, o aumento de insurgentes islâmicos tornou o
país o epicentro da violência extremista na região do Sahel. Um
ataque devastador em agosto deste ano na cidade oriental de
Manni deixou pelo menos 150 pessoas mortas, com cristãos
entre os principais alvos. [...] Comunidades cristãs enfrentam
sequestros, deslocamento forçado e destruição de igrejas, com
mulheres e meninas particularmente vulneráveis à violência
sexual e casamentos forçados.
Paquistão: leis contra a blasfêmia e hostilidade social
No Paquistão, as leis contra a blasfêmia são uma ferramenta
devastadora de perseguição contra cristãos e outras minorias
religiosas. [...] Essas leis são frequentemente usadas de forma
indevida para resolver disputas pessoais ou atacar
comunidades minoritárias, levando à violência de multidões e
assassinatos extrajudiciais. Convertidos do islamismo ao
cristianismo enfrentam riscos graves, incluindo “assassinatos
por honra” por familiares ou vigilantes.
China: repressão patrocinada pelo Estado
Na China, a repressão do Partido Comunista contra a religião
intensificou-se, com cristãos enfrentando vigilância, prisão e
fechamento forçado de igrejas. [...] As políticas do governo
chinês visam a sufocar a religião, forçando os cristãos a se
alinharem com doutrinas aprovadas pelo Estado ou enfrentar
perseguição. Igrejas são rotineiramente invadidas, e a literatura
cristã é censurada. O silêncio da comunidade internacional
sobre as ações da China é perturbador, impulsionado por laços
econômicos e diplomáticos.
O silêncio maligno: por que o mundo ignora a perseguição
Cristã?
A falta de clamor global sobre essas atrocidades destaca o
“silêncio maligno” que envolve a perseguição aos cristãos.
Embora organizações humanitárias como a Ajuda à Igreja em
Necessidade (ACN) documentem essas violações, a resposta
da comunidade internacional permanece silenciada, muitas
vezes ofuscada por outras preocupações geopolíticas. O
silêncio global em torno dessa perseguição é multifacetado.
Interesses geopolíticos frequentemente têm procedência, com
nações poderosas relutantes em criticar aliados como China e
Paquistão. A cobertura midiática tende a se concentrar em
conflitos de alto perfil, deixando de lado o ataque sistemático
aos cristãos em regiões menos estratégicas. A complexidade
da violência religiosa, muitas vezes entrelaçada com motivos
étnicos ou políticos, também pode obscurecer a natureza
especificamente anticristã desses ataques.
Além disso, uma relutância cultural em reconhecer a
perseguição cristã decorre da percepção de que o cristianismo,
como uma religião historicamente dominante, não pode ser
vítima. Essa narrativa ignora a realidade enfrentada por milhões
de cristãos em contextos minoritários, onde eles são
vulneráveis à violência extremista e à opressão estatal.
O
tiroteio em Minneapolis, embora investigado como um crime de
ódio, corre o risco de ser enquadrado apenas como uma
questão de violência armada, ofuscando seus motivos
antirreligiosos, além da supressão da discussão dos problemas
mentais – um tabu nos dias de hoje.
O tiroteio na Escola Católica Anunciação é um lembrete
sombrio do ódio que alimenta a violência anticristã, ecoando
desde as ruínas ensanguentadas da Nigéria até os altares
profanados da Síria e as igrejas silenciadas da Nicarágua. As
almas inocentes de Fletcher Merkel e Harper Moyski ceifadas
em seu santuário de oração são um grito que se une ao
sofrimento de milhões de cristãos em todo o mundo.
O silêncio maligno que envolve essas atrocidades deve ser
rompido por meio de conscientização e ação. Enquanto o
mundo chora as vítimas de Minneapolis, também deve
enfrentar a perseguição global aos cristãos, garantindo que
suas vozes sejam ouvidas e seu direito de culto em segurança
seja respeitado.
É hora de rejeitar o silêncio e enfrentar a indiferença.
Fonte: HENKEL, Ana Paula https://revistaoeste.com/revista/edicao-285/adiabolica-perseguicao-aos-cristaos/ acesso em 05 de agosto2025 (adaptado)
Leia:
I. “Embora organizações humanitárias como a Ajuda à Igreja em Necessidade (ACN) documentem essas violações, a resposta da comunidade internacional permanece silenciada, muitas vezes ofuscada por outras preocupações geopolíticas.” (9º par.)
II. “O tiroteio em Minneapolis, embora investigado como um crime de ódio, corre o risco de ser enquadrado apenas como uma questão de violência armada, ofuscando seus motivos antirreligiosos, além da supressão da discussão dos problemas mentais – um tabu nos dias de hoje.” (10º par.)
Pode-se dizer que, nos fragmentos, as expressões destacadas acima podem ser substituídas respectivamente, a fim de manter o sentido e correção gramatical do texto, por:
I. “Embora organizações humanitárias como a Ajuda à Igreja em Necessidade (ACN) documentem essas violações, a resposta da comunidade internacional permanece silenciada, muitas vezes ofuscada por outras preocupações geopolíticas.” (9º par.)
II. “O tiroteio em Minneapolis, embora investigado como um crime de ódio, corre o risco de ser enquadrado apenas como uma questão de violência armada, ofuscando seus motivos antirreligiosos, além da supressão da discussão dos problemas mentais – um tabu nos dias de hoje.” (10º par.)
Pode-se dizer que, nos fragmentos, as expressões destacadas acima podem ser substituídas respectivamente, a fim de manter o sentido e correção gramatical do texto, por:
Ano: 2025
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Santa Inês - BA
Provas:
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Biólogo
|
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Geógrafo |
Q3757188
Português
Texto associado
A diabólica perseguição aos cristãos
O silêncio maligno que envolve essas atrocidades deve
ser rompido por meio de conscientização e ação
Ana Paula Henkel
No dia 27 de agosto, a Escola Católica Anunciação, em
Minneapolis, Minnesota, tornou-se palco de uma tragédia
inimaginável. Um atirador, identificado como Robin Westman,
um transgênero de 23 anos, abriu fogo através das janelas da
igreja durante uma missa que celebrava a primeira semana do
ano letivo, matando duas crianças – Fletcher Merkel, de 8 anos,
e Harper Moyski, de 10 – e ferindo 18 outras pessoas, incluindo
14 crianças. O agressor, que morreu por suicídio, deixou um
manifesto e inscrições em armas de fogo que revelaram um
profundo ódio contra católicos e grupos religiosos, levando o
FBI a investigar o ataque como um ato de terrorismo doméstico
e um crime de ódio contra católicos.
Segundo o diretor do FBI, Kash Patel, o manifesto do atirador e
as inscrições nas armas continham referências anticatólicas e
antirreligiosas, além de expressões de ódio contra judeus [...]. O chefe de polícia de Minneapolis, Brian O’Hara, descreveu o
ato como “hediondo e covarde”, observando que o atirador
disparou 116 tiros de fuzil e três cartuchos de espingarda contra
a igreja, mirando crianças que foram massacradas por um
atirador que não podia vê-las. A obsessão do agressor por
assassinatos em massa e o desejo de notoriedade sublinharam
um motivo assustador enraizado em uma ideologia
antirreligiosa.
Esse evento horrível, ocorrido em um local de culto e
aprendizado, chocou a comunidade cristã de Minneapolis e o
país está em choque. O Papa Leão XIV, o primeiro papa
americano, expressou profunda tristeza, enviando condolências
às famílias afetadas por essa “terrível tragédia”. O incidente foi
usado por grupos progressistas americanos para reacender
discussões sobre a violência armada, mas o curioso é que eles
não mencionam crimes de ódio e a segurança de espaços
religiosos nos Estados Unidos quando o assunto é violência
contra cristãos. Se a violência é contra muçulmanos, é
islamofobia. Se a violência é contra judeus, é antissemitismo.
Se a violência é contra os negros, racismo. Contra gays, culpa
da homofobia. Mas se a violência é contra cristãos, a culpa é
das armas. O tiroteio em Minneapolis não é um incidente
isolado. Ele reflete um padrão global mais amplo de
perseguição contra cristãos, alimentado por motivos
antirreligiosos.
Da África à Ásia, os cristãos enfrentam violência, discriminação
e opressão sistêmica, frequentemente recebendo um silêncio
preocupante de instituições globais e da mídia. De acordo com
um relatório de 2024 da Open Doors International, mais de 380
milhões de cristãos enfrentaram perseguição e discriminação
significativas em todo o mundo, um aumento de 15 milhões em
relação ao ano anterior. O relatório classifica os 50 países onde
os cristãos enfrentam as ameaças, violências e assédios mais
graves, com base em dados coletados de outubro de 2023 a
setembro de 2024. O epicentro da violência islâmica contra
cristãos mudou do Oriente Médio para a África, com países
como Nigéria e Moçambique testemunhando ataques
intensificados. Enquanto isso, regimes autoritários e grupos
extremistas na Ásia e no Oriente Médio continuam a atacar
comunidades cristãs, muitas vezes com impunidade.
Nigéria: um foco de violência antirreligiosa
A Nigéria destaca-se como um dos lugares mais perigosos para
os cristãos, respondendo por quase 70% das mortes globais
ligadas à perseguição cristã. [...] Grupos armados como o Boko
Haram e militantes islâmicos Fulani têm como alvo
comunidades cristãs, igrejas e clérigos com brutalidade
devastadora.
Burkina Faso: insurgência islâmica em ascensão
Em Burkina Faso, o aumento de insurgentes islâmicos tornou o
país o epicentro da violência extremista na região do Sahel. Um
ataque devastador em agosto deste ano na cidade oriental de
Manni deixou pelo menos 150 pessoas mortas, com cristãos
entre os principais alvos. [...] Comunidades cristãs enfrentam
sequestros, deslocamento forçado e destruição de igrejas, com
mulheres e meninas particularmente vulneráveis à violência
sexual e casamentos forçados.
Paquistão: leis contra a blasfêmia e hostilidade social
No Paquistão, as leis contra a blasfêmia são uma ferramenta
devastadora de perseguição contra cristãos e outras minorias
religiosas. [...] Essas leis são frequentemente usadas de forma
indevida para resolver disputas pessoais ou atacar
comunidades minoritárias, levando à violência de multidões e
assassinatos extrajudiciais. Convertidos do islamismo ao
cristianismo enfrentam riscos graves, incluindo “assassinatos
por honra” por familiares ou vigilantes.
China: repressão patrocinada pelo Estado
Na China, a repressão do Partido Comunista contra a religião
intensificou-se, com cristãos enfrentando vigilância, prisão e
fechamento forçado de igrejas. [...] As políticas do governo
chinês visam a sufocar a religião, forçando os cristãos a se
alinharem com doutrinas aprovadas pelo Estado ou enfrentar
perseguição. Igrejas são rotineiramente invadidas, e a literatura
cristã é censurada. O silêncio da comunidade internacional
sobre as ações da China é perturbador, impulsionado por laços
econômicos e diplomáticos.
O silêncio maligno: por que o mundo ignora a perseguição
Cristã?
A falta de clamor global sobre essas atrocidades destaca o
“silêncio maligno” que envolve a perseguição aos cristãos.
Embora organizações humanitárias como a Ajuda à Igreja em
Necessidade (ACN) documentem essas violações, a resposta
da comunidade internacional permanece silenciada, muitas
vezes ofuscada por outras preocupações geopolíticas. O
silêncio global em torno dessa perseguição é multifacetado.
Interesses geopolíticos frequentemente têm procedência, com
nações poderosas relutantes em criticar aliados como China e
Paquistão. A cobertura midiática tende a se concentrar em
conflitos de alto perfil, deixando de lado o ataque sistemático
aos cristãos em regiões menos estratégicas. A complexidade
da violência religiosa, muitas vezes entrelaçada com motivos
étnicos ou políticos, também pode obscurecer a natureza
especificamente anticristã desses ataques.
Além disso, uma relutância cultural em reconhecer a
perseguição cristã decorre da percepção de que o cristianismo,
como uma religião historicamente dominante, não pode ser
vítima. Essa narrativa ignora a realidade enfrentada por milhões
de cristãos em contextos minoritários, onde eles são
vulneráveis à violência extremista e à opressão estatal.
O
tiroteio em Minneapolis, embora investigado como um crime de
ódio, corre o risco de ser enquadrado apenas como uma
questão de violência armada, ofuscando seus motivos
antirreligiosos, além da supressão da discussão dos problemas
mentais – um tabu nos dias de hoje.
O tiroteio na Escola Católica Anunciação é um lembrete
sombrio do ódio que alimenta a violência anticristã, ecoando
desde as ruínas ensanguentadas da Nigéria até os altares
profanados da Síria e as igrejas silenciadas da Nicarágua. As
almas inocentes de Fletcher Merkel e Harper Moyski ceifadas
em seu santuário de oração são um grito que se une ao
sofrimento de milhões de cristãos em todo o mundo.
O silêncio maligno que envolve essas atrocidades deve ser
rompido por meio de conscientização e ação. Enquanto o
mundo chora as vítimas de Minneapolis, também deve
enfrentar a perseguição global aos cristãos, garantindo que
suas vozes sejam ouvidas e seu direito de culto em segurança
seja respeitado.
É hora de rejeitar o silêncio e enfrentar a indiferença.
Fonte: HENKEL, Ana Paula https://revistaoeste.com/revista/edicao-285/adiabolica-perseguicao-aos-cristaos/ acesso em 05 de agosto2025 (adaptado)
Sobre os elementos que ajudam a compor o fragmento
em evidência, julgue os itens abaixo antes de analisar o que
se pede.
I. Em “Esse evento horrível” e “essa ‘terrível tragédia’”, nota-se em destaque a presença de um elemento gramatical adjetivo e de natureza textual anafórica remissiva ao mesmo atentado em Minneapolis.
II. A menção feita pela autora aos “grupos progressistas americanos” reitera a crítica feita contra a perseguição aos cristãos como elemento de reforço e concordância quanto ao tema.
III. Exercem papel sintático análogo no texto os termos “por essa ‘terrível tragédia” e “por grupos progressistas americanos”.
IV. O vocábulo “reacender” é formado por derivação prefixal o qual sugere um fato reiterado no presente discordante da linha defendida pela articulista.
Pode-se constatar como correto o que foi dito apenas em:
I. Em “Esse evento horrível” e “essa ‘terrível tragédia’”, nota-se em destaque a presença de um elemento gramatical adjetivo e de natureza textual anafórica remissiva ao mesmo atentado em Minneapolis.
II. A menção feita pela autora aos “grupos progressistas americanos” reitera a crítica feita contra a perseguição aos cristãos como elemento de reforço e concordância quanto ao tema.
III. Exercem papel sintático análogo no texto os termos “por essa ‘terrível tragédia” e “por grupos progressistas americanos”.
IV. O vocábulo “reacender” é formado por derivação prefixal o qual sugere um fato reiterado no presente discordante da linha defendida pela articulista.
Pode-se constatar como correto o que foi dito apenas em:
Ano: 2025
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Santa Inês - BA
Provas:
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Biólogo
|
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Geógrafo |
Q3757187
Português
Texto associado
A diabólica perseguição aos cristãos
O silêncio maligno que envolve essas atrocidades deve
ser rompido por meio de conscientização e ação
Ana Paula Henkel
No dia 27 de agosto, a Escola Católica Anunciação, em
Minneapolis, Minnesota, tornou-se palco de uma tragédia
inimaginável. Um atirador, identificado como Robin Westman,
um transgênero de 23 anos, abriu fogo através das janelas da
igreja durante uma missa que celebrava a primeira semana do
ano letivo, matando duas crianças – Fletcher Merkel, de 8 anos,
e Harper Moyski, de 10 – e ferindo 18 outras pessoas, incluindo
14 crianças. O agressor, que morreu por suicídio, deixou um
manifesto e inscrições em armas de fogo que revelaram um
profundo ódio contra católicos e grupos religiosos, levando o
FBI a investigar o ataque como um ato de terrorismo doméstico
e um crime de ódio contra católicos.
Segundo o diretor do FBI, Kash Patel, o manifesto do atirador e
as inscrições nas armas continham referências anticatólicas e
antirreligiosas, além de expressões de ódio contra judeus [...]. O chefe de polícia de Minneapolis, Brian O’Hara, descreveu o
ato como “hediondo e covarde”, observando que o atirador
disparou 116 tiros de fuzil e três cartuchos de espingarda contra
a igreja, mirando crianças que foram massacradas por um
atirador que não podia vê-las. A obsessão do agressor por
assassinatos em massa e o desejo de notoriedade sublinharam
um motivo assustador enraizado em uma ideologia
antirreligiosa.
Esse evento horrível, ocorrido em um local de culto e
aprendizado, chocou a comunidade cristã de Minneapolis e o
país está em choque. O Papa Leão XIV, o primeiro papa
americano, expressou profunda tristeza, enviando condolências
às famílias afetadas por essa “terrível tragédia”. O incidente foi
usado por grupos progressistas americanos para reacender
discussões sobre a violência armada, mas o curioso é que eles
não mencionam crimes de ódio e a segurança de espaços
religiosos nos Estados Unidos quando o assunto é violência
contra cristãos. Se a violência é contra muçulmanos, é
islamofobia. Se a violência é contra judeus, é antissemitismo.
Se a violência é contra os negros, racismo. Contra gays, culpa
da homofobia. Mas se a violência é contra cristãos, a culpa é
das armas. O tiroteio em Minneapolis não é um incidente
isolado. Ele reflete um padrão global mais amplo de
perseguição contra cristãos, alimentado por motivos
antirreligiosos.
Da África à Ásia, os cristãos enfrentam violência, discriminação
e opressão sistêmica, frequentemente recebendo um silêncio
preocupante de instituições globais e da mídia. De acordo com
um relatório de 2024 da Open Doors International, mais de 380
milhões de cristãos enfrentaram perseguição e discriminação
significativas em todo o mundo, um aumento de 15 milhões em
relação ao ano anterior. O relatório classifica os 50 países onde
os cristãos enfrentam as ameaças, violências e assédios mais
graves, com base em dados coletados de outubro de 2023 a
setembro de 2024. O epicentro da violência islâmica contra
cristãos mudou do Oriente Médio para a África, com países
como Nigéria e Moçambique testemunhando ataques
intensificados. Enquanto isso, regimes autoritários e grupos
extremistas na Ásia e no Oriente Médio continuam a atacar
comunidades cristãs, muitas vezes com impunidade.
Nigéria: um foco de violência antirreligiosa
A Nigéria destaca-se como um dos lugares mais perigosos para
os cristãos, respondendo por quase 70% das mortes globais
ligadas à perseguição cristã. [...] Grupos armados como o Boko
Haram e militantes islâmicos Fulani têm como alvo
comunidades cristãs, igrejas e clérigos com brutalidade
devastadora.
Burkina Faso: insurgência islâmica em ascensão
Em Burkina Faso, o aumento de insurgentes islâmicos tornou o
país o epicentro da violência extremista na região do Sahel. Um
ataque devastador em agosto deste ano na cidade oriental de
Manni deixou pelo menos 150 pessoas mortas, com cristãos
entre os principais alvos. [...] Comunidades cristãs enfrentam
sequestros, deslocamento forçado e destruição de igrejas, com
mulheres e meninas particularmente vulneráveis à violência
sexual e casamentos forçados.
Paquistão: leis contra a blasfêmia e hostilidade social
No Paquistão, as leis contra a blasfêmia são uma ferramenta
devastadora de perseguição contra cristãos e outras minorias
religiosas. [...] Essas leis são frequentemente usadas de forma
indevida para resolver disputas pessoais ou atacar
comunidades minoritárias, levando à violência de multidões e
assassinatos extrajudiciais. Convertidos do islamismo ao
cristianismo enfrentam riscos graves, incluindo “assassinatos
por honra” por familiares ou vigilantes.
China: repressão patrocinada pelo Estado
Na China, a repressão do Partido Comunista contra a religião
intensificou-se, com cristãos enfrentando vigilância, prisão e
fechamento forçado de igrejas. [...] As políticas do governo
chinês visam a sufocar a religião, forçando os cristãos a se
alinharem com doutrinas aprovadas pelo Estado ou enfrentar
perseguição. Igrejas são rotineiramente invadidas, e a literatura
cristã é censurada. O silêncio da comunidade internacional
sobre as ações da China é perturbador, impulsionado por laços
econômicos e diplomáticos.
O silêncio maligno: por que o mundo ignora a perseguição
Cristã?
A falta de clamor global sobre essas atrocidades destaca o
“silêncio maligno” que envolve a perseguição aos cristãos.
Embora organizações humanitárias como a Ajuda à Igreja em
Necessidade (ACN) documentem essas violações, a resposta
da comunidade internacional permanece silenciada, muitas
vezes ofuscada por outras preocupações geopolíticas. O
silêncio global em torno dessa perseguição é multifacetado.
Interesses geopolíticos frequentemente têm procedência, com
nações poderosas relutantes em criticar aliados como China e
Paquistão. A cobertura midiática tende a se concentrar em
conflitos de alto perfil, deixando de lado o ataque sistemático
aos cristãos em regiões menos estratégicas. A complexidade
da violência religiosa, muitas vezes entrelaçada com motivos
étnicos ou políticos, também pode obscurecer a natureza
especificamente anticristã desses ataques.
Além disso, uma relutância cultural em reconhecer a
perseguição cristã decorre da percepção de que o cristianismo,
como uma religião historicamente dominante, não pode ser
vítima. Essa narrativa ignora a realidade enfrentada por milhões
de cristãos em contextos minoritários, onde eles são
vulneráveis à violência extremista e à opressão estatal.
O
tiroteio em Minneapolis, embora investigado como um crime de
ódio, corre o risco de ser enquadrado apenas como uma
questão de violência armada, ofuscando seus motivos
antirreligiosos, além da supressão da discussão dos problemas
mentais – um tabu nos dias de hoje.
O tiroteio na Escola Católica Anunciação é um lembrete
sombrio do ódio que alimenta a violência anticristã, ecoando
desde as ruínas ensanguentadas da Nigéria até os altares
profanados da Síria e as igrejas silenciadas da Nicarágua. As
almas inocentes de Fletcher Merkel e Harper Moyski ceifadas
em seu santuário de oração são um grito que se une ao
sofrimento de milhões de cristãos em todo o mundo.
O silêncio maligno que envolve essas atrocidades deve ser
rompido por meio de conscientização e ação. Enquanto o
mundo chora as vítimas de Minneapolis, também deve
enfrentar a perseguição global aos cristãos, garantindo que
suas vozes sejam ouvidas e seu direito de culto em segurança
seja respeitado.
É hora de rejeitar o silêncio e enfrentar a indiferença.
Fonte: HENKEL, Ana Paula https://revistaoeste.com/revista/edicao-285/adiabolica-perseguicao-aos-cristaos/ acesso em 05 de agosto2025 (adaptado)
Considerando-se o papel determinante na construção
do sentido entre as diferentes partes de uma produção
textual, os elementos coesivos podem se fazer explícitos
ou implícitos em alguns momentos. Assim, avaliando-se a
construção semântica acima, pode-se afirmar que uma
conjunção, a qual poderia ter sido usada a fim de manter o
sentido do fragmento, está presente em uma proposta de
reescrita em:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Câmara de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
Avança SP - 2025 - Câmara de Santana de Parnaíba - SP - Auxiliar de Serviços Gerais |
Q3757159
Português
Apenas uma das frases a seguir apresenta
concordância conforme a norma culta da língua
portuguesa. Assinale a alternativa correta:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Câmara de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
Avança SP - 2025 - Câmara de Santana de Parnaíba - SP - Auxiliar de Serviços Gerais |
Q3757148
Português
Assinale a alternativa que apresenta ERRO de
concordância:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Câmara de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
Avança SP - 2025 - Câmara de Santana de Parnaíba - SP - Auxiliar de Serviços Gerais |
Q3757147
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder a questão.
Disponível em: <https://fotografia.folha.uol.com.br/galerias/27431-tiras-de-armandinho>
Qual das alternativas a seguir destaca uma
pontuação utilizada para separar vocativos e uma
frase presente no texto da tirinha em que o
vocativo ocorre?
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Câmara de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
Avança SP - 2025 - Câmara de Santana de Parnaíba - SP - Auxiliar de Serviços Gerais |
Q3757145
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder a questão.
Disponível em: <https://fotografia.folha.uol.com.br/galerias/27431-tiras-de-armandinho>
Advérbio é a palavra que modifica um verbo, um adjetivo, outro advérbio ou uma oração inteira. No
trecho da tirinha “Depois que o gambá saiu e a professora acordou, foi bem tranquilo!”, assinale a
alternativa que indica corretamente qual termo o advérbio “bem” modifica e qual é a correta
classificação do termo modificado:
Ano: 2025
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Santa Inês - BA
Provas:
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Guarda Civil Municipal
|
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Fiscal de Tributos |
Q3756980
Português
Texto associado
Tudo o que não puder contar, não faça:
integridade é não agir errado mesmo sozinho
Immanuel Kant, famoso filósofo alemão do século 18, dizia:
“Tudo o que não puder contar como faz, não faça!”. Ao
jogarmos um simples papelzinho pela janela não temos
consciência alguma de que não se trata apenas de um simples
papelzinho. O que está por trás disso é absolutamente sério. O
que estamos fazendo conosco, com o meio em que vivemos e
com o mundo? Há que se dizer que culpar terceiros sempre nos
traz alívio.
Mas não é um simples papelzinho... Se jogarmos três ao dia,
serão quatorze por semana, e se milhões de pessoas de todo o
mundo jogarem três míseros papéis por dia? Um dos maiores
responsáveis por alagamentos nas cidades é o lixo, acarreta
entupimento de bueiros e canalizações, levando a dispersar
doenças e incômodo à população em geral.
O âmago desta questão é a consciência. Nos dias de hoje
coletamos informações prontas e não levamos questões
reflexivas ao cotidiano agitado e quase atropelado pelo que não
nos afeta tanto por enquanto.
O que seremos no futuro? Seremos seres abastecidos
virtualmente, mas submergidos no lixo? A grande preocupação
é que a realidade virtual se sobreponha à realidade real!
A vida no planeta como a conhecemos acabará de forma
dramática, e somente através desse processo de
conscientização poderemos garantir a sustentabilidade
ambiental. Sustentabilidade: “Pensar globalmente, agir
localmente”. Não é um simples papelzinho. É questão de
educação, caráter, reflexão!
(Mario Sergio Cortella. http://mariosergiocortella.com. Adaptado)
“Nos dias de hoje, coletamos informações prontas e
não levamos questões reflexivas ao cotidiano agitado. (3º
par.)
Pode-se dizer que o termo em destaque acima foi isolado no texto, pois
Pode-se dizer que o termo em destaque acima foi isolado no texto, pois
Ano: 2025
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Santa Inês - BA
Provas:
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Guarda Civil Municipal
|
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Fiscal de Tributos |
Q3756979
Português
Texto associado
Tudo o que não puder contar, não faça:
integridade é não agir errado mesmo sozinho
Immanuel Kant, famoso filósofo alemão do século 18, dizia:
“Tudo o que não puder contar como faz, não faça!”. Ao
jogarmos um simples papelzinho pela janela não temos
consciência alguma de que não se trata apenas de um simples
papelzinho. O que está por trás disso é absolutamente sério. O
que estamos fazendo conosco, com o meio em que vivemos e
com o mundo? Há que se dizer que culpar terceiros sempre nos
traz alívio.
Mas não é um simples papelzinho... Se jogarmos três ao dia,
serão quatorze por semana, e se milhões de pessoas de todo o
mundo jogarem três míseros papéis por dia? Um dos maiores
responsáveis por alagamentos nas cidades é o lixo, acarreta
entupimento de bueiros e canalizações, levando a dispersar
doenças e incômodo à população em geral.
O âmago desta questão é a consciência. Nos dias de hoje
coletamos informações prontas e não levamos questões
reflexivas ao cotidiano agitado e quase atropelado pelo que não
nos afeta tanto por enquanto.
O que seremos no futuro? Seremos seres abastecidos
virtualmente, mas submergidos no lixo? A grande preocupação
é que a realidade virtual se sobreponha à realidade real!
A vida no planeta como a conhecemos acabará de forma
dramática, e somente através desse processo de
conscientização poderemos garantir a sustentabilidade
ambiental. Sustentabilidade: “Pensar globalmente, agir
localmente”. Não é um simples papelzinho. É questão de
educação, caráter, reflexão!
(Mario Sergio Cortella. http://mariosergiocortella.com. Adaptado)
Para a construção do sentido do texto, é necessário que
se faça o bom uso de elementos coesivos tais quais
pronomes e conjunções, bem como que se empreguem
devidamente os sinais de pontuação. A partir disso, analise abaixo as possibilidades de reescrita de fragmentos do
texto I antes de julgar o que se pede.
I- Integridade é não agir errado, mesmo sozinho. (título)
II- O lixo acarreta entupimento de bueiros e canalizações, o que leva a dispersar doenças e incômodo à população em geral. (2º par.)
III- Não levamos questões reflexivas ao cotidiano agitado, e quase atropelado pelo que não nos afeta tanto por enquanto. (3º par.)
IV- Não é um simples papelzinho, mas sim questão de educação, caráter, reflexão! (5º par.)
Pode-se afirmar que está correta a reescrita de trechos do texto I somente em:
I- Integridade é não agir errado, mesmo sozinho. (título)
II- O lixo acarreta entupimento de bueiros e canalizações, o que leva a dispersar doenças e incômodo à população em geral. (2º par.)
III- Não levamos questões reflexivas ao cotidiano agitado, e quase atropelado pelo que não nos afeta tanto por enquanto. (3º par.)
IV- Não é um simples papelzinho, mas sim questão de educação, caráter, reflexão! (5º par.)
Pode-se afirmar que está correta a reescrita de trechos do texto I somente em:
Ano: 2025
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Santa Inês - BA
Provas:
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Guarda Civil Municipal
|
ISET - 2025 - Prefeitura de Santa Inês - BA - Fiscal de Tributos |
Q3756978
Português
Texto associado
Tudo o que não puder contar, não faça:
integridade é não agir errado mesmo sozinho
Immanuel Kant, famoso filósofo alemão do século 18, dizia:
“Tudo o que não puder contar como faz, não faça!”. Ao
jogarmos um simples papelzinho pela janela não temos
consciência alguma de que não se trata apenas de um simples
papelzinho. O que está por trás disso é absolutamente sério. O
que estamos fazendo conosco, com o meio em que vivemos e
com o mundo? Há que se dizer que culpar terceiros sempre nos
traz alívio.
Mas não é um simples papelzinho... Se jogarmos três ao dia,
serão quatorze por semana, e se milhões de pessoas de todo o
mundo jogarem três míseros papéis por dia? Um dos maiores
responsáveis por alagamentos nas cidades é o lixo, acarreta
entupimento de bueiros e canalizações, levando a dispersar
doenças e incômodo à população em geral.
O âmago desta questão é a consciência. Nos dias de hoje
coletamos informações prontas e não levamos questões
reflexivas ao cotidiano agitado e quase atropelado pelo que não
nos afeta tanto por enquanto.
O que seremos no futuro? Seremos seres abastecidos
virtualmente, mas submergidos no lixo? A grande preocupação
é que a realidade virtual se sobreponha à realidade real!
A vida no planeta como a conhecemos acabará de forma
dramática, e somente através desse processo de
conscientização poderemos garantir a sustentabilidade
ambiental. Sustentabilidade: “Pensar globalmente, agir
localmente”. Não é um simples papelzinho. É questão de
educação, caráter, reflexão!
(Mario Sergio Cortella. http://mariosergiocortella.com. Adaptado)
Leia cada afirmação abaixo antes de julgar o que se
pede na sequência:
( ) Na passagem “Tudo o que não puder contar como faz, não faça!”. (1º par.), nota-se o isolamento de um termo deslocado na ordem direta.
( ) Em “...de que não se trata apenas de um simples papelzinho.” (1º par.), nota-se a presença de uma oração subordinada substantiva objetiva indireta que se inicia por uma preposição.
( ) Poder-se-ia utilizar um Pronome Relativo no segundo parágrafo a fim de tornar o fragmento coeso e gramaticalmente bem elaborado como aparece na sequência: “Um dos maiores responsáveis por alagamentos nas cidades é o lixo, cujo acarreta entupimento de bueiros e canalizações...” (2º par.).
( ) No fragmento “A vida no planeta como a conhecemos acabará de forma dramática, e somente através desse processo de conscientização poderemos garantir a sustentabilidade ambiental.” (5º par.), nota-se que o uso da vírgula foi mal-empregado, pois esta não deve existir antes da conjunção coordenativa “e”.
Considerando-se V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, tem-se, pela ordem, a seguinte sequência.
( ) Na passagem “Tudo o que não puder contar como faz, não faça!”. (1º par.), nota-se o isolamento de um termo deslocado na ordem direta.
( ) Em “...de que não se trata apenas de um simples papelzinho.” (1º par.), nota-se a presença de uma oração subordinada substantiva objetiva indireta que se inicia por uma preposição.
( ) Poder-se-ia utilizar um Pronome Relativo no segundo parágrafo a fim de tornar o fragmento coeso e gramaticalmente bem elaborado como aparece na sequência: “Um dos maiores responsáveis por alagamentos nas cidades é o lixo, cujo acarreta entupimento de bueiros e canalizações...” (2º par.).
( ) No fragmento “A vida no planeta como a conhecemos acabará de forma dramática, e somente através desse processo de conscientização poderemos garantir a sustentabilidade ambiental.” (5º par.), nota-se que o uso da vírgula foi mal-empregado, pois esta não deve existir antes da conjunção coordenativa “e”.
Considerando-se V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, tem-se, pela ordem, a seguinte sequência.
Ano: 2025
Banca:
Ápice Consultoria
Órgão:
Prefeitura de Boqueirão - PB
Prova:
Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Boqueirão - PB - Professor de Educação Básica II - Português |
Q3756824
Português
Texto associado
TEXTO I
COMO ESCRITA À MÃO BENEFICIA O CÉREBRO E GANHA NOVA CHANCE EM ESCOLAS
Aprender a escrever em cursivo parece ativar caminhos neurais importantes ao aprendizado; Califórnia volta a adotar a técnica em escolas a partir deste ano.
Por BBC
Especialista diz que ‘escrever letras em cursivo, especialmente em comparação com digitar, ativa caminhos neurais específicos que facilitam e otimizam o aprendizado’. — Foto: GETTY IMAGES via BBC
A partir de 2024, crianças do primeiro ao sexto ano de escolas públicas da Califórnia (EUA) estão novamente tendo de aprender a escrever em letra cursiva. Essa escrita à mão havia saído do currículo californiano em 2010, mas agora está de volta — movimento semelhante ao que ocorre em mais de 20 Estados americanos, em diferentes graus.
A escrita cursiva — em que se escreve em uma letra parecida à itálica, sem necessariamente tirar o lápis do caderno — chegou a ser vista como uma técnica moribunda nos EUA. Agora, a decisão na Califórnia reacende debates educacionais e científicos a respeito do valor da escrita à mão, bem como dos benefícios ao cérebro e das implicações globais se essa técnica acabar caindo no esquecimento.
A neurocientista Claudia Aguirre, que mora na Califórnia, diz que “mais e mais pesquisas sustentam a ideia de que escrever letras em cursivo, especialmente em comparação com digitar, ativa caminhos neurais específicos que facilitam e otimizam o aprendizado e o desenvolvimento da linguagem”.
No Brasil, a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) prevê o ensino da habilidade de se escrever em letra cursiva nos primeiros anos do ensino fundamental. Karin James, professora de Ciências Cerebrais e Psicológicas na Universidade de Indiana (EUA), aplica suas pesquisas em crianças de 4 a 6 anos. Ela identificou que aprender as letras por meio da escrita à mão ativa redes do cérebro que não são ativadas pela digitação num teclado. Isso inclui áreas cerebrais que têm papel crucial no desenvolvimento da leitura.
Outra pesquisa, de autoria de Virginia Berninger (Universidade de Washington), também mostrou que a escrita cursiva, os materiais impressos e a digitação usam funções cerebrais relacionadas, porém diferentes. Além disso, no caso da digitação em teclado, os movimentos do dedo são os mesmos para qualquer tecla de letra. Como consequência, se apenas aprenderem a digitar, as crianças perderão a chance de desenvolver habilidades obtidas ao compreenderem e dominarem a capacidade de escrever.
Um pequeno estudo italiano aponta que o ensino da cursiva a alunos de primeiro ano podem melhorar as habilidades de leitura. A despeito disso, o ensino da letra cursiva para crianças pequenas vinha se tornando mais raro. Em vários países, essa técnica não é mais obrigatória.
Nos EUA, embora o ensino da cursiva esteja voltando à luz, ele não é padronizado — o que traz desafios aos professores. “Mais de 20 Estados acrescentaram a suas diretrizes educacionais a exigência da escrita cursiva entre o 3° e o 5° anos”, explica Kathleen S. Wright, fundadora e diretoraexecutiva do Colaborativo de Escrita à Mão, organização que ensina boas práticas nessa área. “Mas essa exigência não é imposta nem recebe financiamento, então o ensino da escrita à mão não é endereçado de forma consistente.”
Dessa forma, professores californianos terão agora de descobrir como integrar a cursiva a suas aulas. Mesmo assim, a iniciativa do Estado é vista como benéfica, num momento pós-pandemia em que se buscam formas de ensinar habilidades que reduzam a dependência das telas entre crianças. “Temos visto cada vez mais pais reclamando que seus filhos estão tendo dificuldades na escola, que não foram ensinados a escrever porque usam principalmente computadores e outros aparelhos”, diz Kelsey Voltz-Poremba, professora-assistente de terapia ocupacional da Universidade de Pittsburgh (EUA).
A escrita cursiva ainda é amplamente ensinada na Europa Ocidental, em particular em países como Reino Unido, Espanha, Itália, Portugal e França. Já a Finlândia pôs fim à exigência da escrita cursiva de suas escolas em 2016. O Canadá tentou descartar a escrita cursiva, mas voltou a ensiná-la em 2023. O Ministério de Educação da província de Ontário restabeleceu a exigência da escrita cursiva e agora está virando uma espécie de laboratório para outras regiões que tentam entender quais as melhores práticas para esse ensino, quanto tempo devem durar as aulas e com qual frequência essa técnica deve ser ensinada.
Em meio a tantas diferenças globais, as pesquisas ressaltam que não há lado negativo em aprender letra cursiva. E embora a ligação entre escrever à mão e melhorar a leitura não sejam necessariamente causais, alguns educadores temem que o abandono da letra cursiva pode piorar o desempenho de alunos em sua capacidade de ler textos. Além disso, o mero ato de escrever ajuda a memória e o aprendizado de palavras. “É importante achar um equilíbrio para garantir que os alunos tenham habilidades que sejam obtidas sem o uso da tecnologia”, opina a especialista Voltz-Poremba.
Fonte: Disponível em: https://g1.globo.com/educacao/ noticia/2024/01/31/como-escrita-a-mao-beneficia-o-cerebro-eganha-nova-chance-em-escolas.ghtml. Acesso em 28/08/2025.
Considere o texto I e o texto II, a seguir, para
responder, de forma comparativa, à questão.
TEXTO II
O LUXO DE MANDAR UM CARTÃO OU UM
BILHETE ESCRITO À MÃO
Papelaria personalizada abre ateliê no Leblon
Por Jacqueline Costa
RIO - Pense. Quantas vezes nos últimos tempos você
recebeu um bilhete ou um cartão de agradecimento
escrito à mão? Em tempos de tantas mensagens
virtuais, isso tem se tornado algo cada vez mais
exclusivo, elegante. Um carinho a mais, para quem
dá a devida importância ao papel. E foi justamente
pensando assim que o trio de empresários formado
por Marcelo Nogueira, Fernanda Fróes e Anna
Luiza Padua criou a Nina Write, marca de papelaria
personalizada com ateliê na Dias Ferreira, no Leblon.
— Percebemos que as pessoas estão voltando a
valorizar o uso de cartas e cartões na comunicação
pessoal. Luxo mesmo é mandar e receber um
cartão com a gramatura certa do papel, a impressão
perfeita e um texto com caligrafia manual — diz
Marcelo, que, antes de se juntar a Fernanda e Anna
Luiza, trabalhou durante 12 anos na Paul Nathan, a
primeira empresa a produzir no Brasil impressos em
relevo francês.
Como se fosse uma grife de moda, toda a produção
da Nina Write é dividida em coleções, explica a
publicitária Anna Luiza. A primeira, que vem em
caixas com dez envelopes e dez cartões, é ilustrada
com ícones (alguns têm a cara do Rio). São
eles: árvore, sol, coroa, bicicleta e os relevos de
montanhas cariocas.
— A nossa ideia é dar uma cara mais contemporânea
à papelaria, combinando cores e papéis mais
elaborados. Esse mercado lá fora conta com marcas
importantes há muito tempo. Hoje, muitas pessoas
compram esses artigos em viagens, porque eles
não estão à disposição no Brasil com uma qualidade
equivalente. Decidimos justamente preencher esse
vazio — explica Fernanda, que é designer.
Agora, o trio da Nina Write já está pensando numa
coleção especial para lançar na época do Natal.
Moleskines também podem vir por aí, avisa Anna
Luiza.
— O método é quase artesanal. O artesão precisa
ter uma mão talentosa para controlar a quantidade
de tinta e não borrar —explica ela.
Por enquanto, os produtos da Nina Write estão
sendo vendidos na multimarcas Dona Coisa e na
AC Álbum, na Dias Ferreira. Ainda estão sendo negociados outros pontos. Em breve, os itens serão
oferecidos também por meio de e-commerce (www.
ninawrite.com).
Fonte: https://oglobo.globo.com/ela/gente/o-luxo-de-mandar-um-cartaoou-um-bilhete-escrito-mao-16950047. Acesso em 25/08/2025.
Em ambos os textos, a coesão se constrói
por meio de referenciação e uso de conectores.
Assinale a alternativa que melhor descreve esse
funcionamento.
Ano: 2025
Banca:
Ápice Consultoria
Órgão:
Prefeitura de Boqueirão - PB
Prova:
Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Boqueirão - PB - Professor de Educação Básica II - Português |
Q3756820
Português
Texto associado
TEXTO I
COMO ESCRITA À MÃO BENEFICIA O CÉREBRO
E GANHA NOVA CHANCE EM ESCOLAS
Aprender a escrever em cursivo parece ativar
caminhos neurais importantes ao aprendizado;
Califórnia volta a adotar a técnica em escolas a partir
deste ano.
Por BBC
Especialista diz que ‘escrever letras em cursivo, especialmente em
comparação com digitar, ativa caminhos neurais específicos que
facilitam e otimizam o aprendizado’. — Foto: GETTY IMAGES via BBC
A partir de 2024, crianças do primeiro ao sexto
ano de escolas públicas da Califórnia (EUA) estão
novamente tendo de aprender a escrever em letra
cursiva. Essa escrita à mão havia saído do currículo
californiano em 2010, mas agora está de volta —
movimento semelhante ao que ocorre em mais de
20 Estados americanos, em diferentes graus.
A escrita cursiva — em que se escreve em uma letra
parecida à itálica, sem necessariamente tirar o lápis
do caderno — chegou a ser vista como uma técnica
moribunda nos EUA. Agora, a decisão na Califórnia
reacende debates educacionais e científicos a
respeito do valor da escrita à mão, bem como dos
benefícios ao cérebro e das implicações globais se
essa técnica acabar caindo no esquecimento.
A neurocientista Claudia Aguirre, que mora
na Califórnia, diz que “mais e mais pesquisas
sustentam a ideia de que escrever letras em
cursivo, especialmente em comparação com digitar,
ativa caminhos neurais específicos que facilitam e
otimizam o aprendizado e o desenvolvimento da
linguagem”.
No Brasil, a Base Nacional Comum Curricular
(BNCC) prevê o ensino da habilidade de se escrever
em letra cursiva nos primeiros anos do ensino
fundamental. Karin James, professora de Ciências
Cerebrais e Psicológicas na Universidade de Indiana
(EUA), aplica suas pesquisas em crianças de 4 a 6
anos. Ela identificou que aprender as letras por meio da escrita à mão ativa redes do cérebro que não são
ativadas pela digitação num teclado. Isso inclui áreas
cerebrais que têm papel crucial no desenvolvimento
da leitura.
Outra pesquisa, de autoria de Virginia Berninger
(Universidade de Washington), também mostrou
que a escrita cursiva, os materiais impressos e a
digitação usam funções cerebrais relacionadas,
porém diferentes. Além disso, no caso da digitação
em teclado, os movimentos do dedo são os mesmos
para qualquer tecla de letra. Como consequência, se
apenas aprenderem a digitar, as crianças perderão
a chance de desenvolver habilidades obtidas ao
compreenderem e dominarem a capacidade de
escrever.
Um pequeno estudo italiano aponta que o ensino da
cursiva a alunos de primeiro ano podem melhorar
as habilidades de leitura. A despeito disso, o ensino
da letra cursiva para crianças pequenas vinha se
tornando mais raro. Em vários países, essa técnica
não é mais obrigatória.
Nos EUA, embora o ensino da cursiva esteja
voltando à luz, ele não é padronizado — o que traz
desafios aos professores. “Mais de 20 Estados
acrescentaram a suas diretrizes educacionais a
exigência da escrita cursiva entre o 3° e o 5° anos”,
explica Kathleen S. Wright, fundadora e diretoraexecutiva do Colaborativo de Escrita à Mão,
organização que ensina boas práticas nessa área.
“Mas essa exigência não é imposta nem recebe
financiamento, então o ensino da escrita à mão não
é endereçado de forma consistente.”
Dessa forma, professores californianos terão agora
de descobrir como integrar a cursiva a suas aulas.
Mesmo assim, a iniciativa do Estado é vista como
benéfica, num momento pós-pandemia em que se
buscam formas de ensinar habilidades que reduzam
a dependência das telas entre crianças. “Temos
visto cada vez mais pais reclamando que seus filhos
estão tendo dificuldades na escola, que não foram
ensinados a escrever porque usam principalmente
computadores e outros aparelhos”, diz Kelsey
Voltz-Poremba, professora-assistente de terapia
ocupacional da Universidade de Pittsburgh (EUA).
A escrita cursiva ainda é amplamente ensinada na
Europa Ocidental, em particular em países como
Reino Unido, Espanha, Itália, Portugal e França. Já
a Finlândia pôs fim à exigência da escrita cursiva de
suas escolas em 2016. O Canadá tentou descartar
a escrita cursiva, mas voltou a ensiná-la em 2023.
O Ministério de Educação da província de Ontário
restabeleceu a exigência da escrita cursiva e agora
está virando uma espécie de laboratório para outras
regiões que tentam entender quais as melhores
práticas para esse ensino, quanto tempo devem
durar as aulas e com qual frequência essa técnica deve ser ensinada.
Em meio a tantas diferenças globais, as pesquisas
ressaltam que não há lado negativo em aprender
letra cursiva. E embora a ligação entre escrever à
mão e melhorar a leitura não sejam necessariamente
causais, alguns educadores temem que o abandono
da letra cursiva pode piorar o desempenho de alunos
em sua capacidade de ler textos. Além disso, o mero
ato de escrever ajuda a memória e o aprendizado
de palavras. “É importante achar um equilíbrio para
garantir que os alunos tenham habilidades que
sejam obtidas sem o uso da tecnologia”, opina a
especialista Voltz-Poremba.
Fonte: Disponível em: https://g1.globo.com/educacao/
noticia/2024/01/31/como-escrita-a-mao-beneficia-o-cerebro-eganha-nova-chance-em-escolas.ghtml. Acesso em 28/08/2025.
Assinale a alternativa que apresenta a função
sintática de “a respeito do valor da escrita à mão” no
período: “Agora, a decisão na Califórnia reacende
debates educacionais e científicos a respeito do
valor da escrita à mão”.
Ano: 2025
Banca:
Ápice Consultoria
Órgão:
Prefeitura de Boqueirão - PB
Prova:
Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Boqueirão - PB - Professor de Educação Básica II - Português |
Q3756818
Português
Texto associado
TEXTO I
COMO ESCRITA À MÃO BENEFICIA O CÉREBRO
E GANHA NOVA CHANCE EM ESCOLAS
Aprender a escrever em cursivo parece ativar
caminhos neurais importantes ao aprendizado;
Califórnia volta a adotar a técnica em escolas a partir
deste ano.
Por BBC
Especialista diz que ‘escrever letras em cursivo, especialmente em
comparação com digitar, ativa caminhos neurais específicos que
facilitam e otimizam o aprendizado’. — Foto: GETTY IMAGES via BBC
A partir de 2024, crianças do primeiro ao sexto
ano de escolas públicas da Califórnia (EUA) estão
novamente tendo de aprender a escrever em letra
cursiva. Essa escrita à mão havia saído do currículo
californiano em 2010, mas agora está de volta —
movimento semelhante ao que ocorre em mais de
20 Estados americanos, em diferentes graus.
A escrita cursiva — em que se escreve em uma letra
parecida à itálica, sem necessariamente tirar o lápis
do caderno — chegou a ser vista como uma técnica
moribunda nos EUA. Agora, a decisão na Califórnia
reacende debates educacionais e científicos a
respeito do valor da escrita à mão, bem como dos
benefícios ao cérebro e das implicações globais se
essa técnica acabar caindo no esquecimento.
A neurocientista Claudia Aguirre, que mora
na Califórnia, diz que “mais e mais pesquisas
sustentam a ideia de que escrever letras em
cursivo, especialmente em comparação com digitar,
ativa caminhos neurais específicos que facilitam e
otimizam o aprendizado e o desenvolvimento da
linguagem”.
No Brasil, a Base Nacional Comum Curricular
(BNCC) prevê o ensino da habilidade de se escrever
em letra cursiva nos primeiros anos do ensino
fundamental. Karin James, professora de Ciências
Cerebrais e Psicológicas na Universidade de Indiana
(EUA), aplica suas pesquisas em crianças de 4 a 6
anos. Ela identificou que aprender as letras por meio da escrita à mão ativa redes do cérebro que não são
ativadas pela digitação num teclado. Isso inclui áreas
cerebrais que têm papel crucial no desenvolvimento
da leitura.
Outra pesquisa, de autoria de Virginia Berninger
(Universidade de Washington), também mostrou
que a escrita cursiva, os materiais impressos e a
digitação usam funções cerebrais relacionadas,
porém diferentes. Além disso, no caso da digitação
em teclado, os movimentos do dedo são os mesmos
para qualquer tecla de letra. Como consequência, se
apenas aprenderem a digitar, as crianças perderão
a chance de desenvolver habilidades obtidas ao
compreenderem e dominarem a capacidade de
escrever.
Um pequeno estudo italiano aponta que o ensino da
cursiva a alunos de primeiro ano podem melhorar
as habilidades de leitura. A despeito disso, o ensino
da letra cursiva para crianças pequenas vinha se
tornando mais raro. Em vários países, essa técnica
não é mais obrigatória.
Nos EUA, embora o ensino da cursiva esteja
voltando à luz, ele não é padronizado — o que traz
desafios aos professores. “Mais de 20 Estados
acrescentaram a suas diretrizes educacionais a
exigência da escrita cursiva entre o 3° e o 5° anos”,
explica Kathleen S. Wright, fundadora e diretoraexecutiva do Colaborativo de Escrita à Mão,
organização que ensina boas práticas nessa área.
“Mas essa exigência não é imposta nem recebe
financiamento, então o ensino da escrita à mão não
é endereçado de forma consistente.”
Dessa forma, professores californianos terão agora
de descobrir como integrar a cursiva a suas aulas.
Mesmo assim, a iniciativa do Estado é vista como
benéfica, num momento pós-pandemia em que se
buscam formas de ensinar habilidades que reduzam
a dependência das telas entre crianças. “Temos
visto cada vez mais pais reclamando que seus filhos
estão tendo dificuldades na escola, que não foram
ensinados a escrever porque usam principalmente
computadores e outros aparelhos”, diz Kelsey
Voltz-Poremba, professora-assistente de terapia
ocupacional da Universidade de Pittsburgh (EUA).
A escrita cursiva ainda é amplamente ensinada na
Europa Ocidental, em particular em países como
Reino Unido, Espanha, Itália, Portugal e França. Já
a Finlândia pôs fim à exigência da escrita cursiva de
suas escolas em 2016. O Canadá tentou descartar
a escrita cursiva, mas voltou a ensiná-la em 2023.
O Ministério de Educação da província de Ontário
restabeleceu a exigência da escrita cursiva e agora
está virando uma espécie de laboratório para outras
regiões que tentam entender quais as melhores
práticas para esse ensino, quanto tempo devem
durar as aulas e com qual frequência essa técnica deve ser ensinada.
Em meio a tantas diferenças globais, as pesquisas
ressaltam que não há lado negativo em aprender
letra cursiva. E embora a ligação entre escrever à
mão e melhorar a leitura não sejam necessariamente
causais, alguns educadores temem que o abandono
da letra cursiva pode piorar o desempenho de alunos
em sua capacidade de ler textos. Além disso, o mero
ato de escrever ajuda a memória e o aprendizado
de palavras. “É importante achar um equilíbrio para
garantir que os alunos tenham habilidades que
sejam obtidas sem o uso da tecnologia”, opina a
especialista Voltz-Poremba.
Fonte: Disponível em: https://g1.globo.com/educacao/
noticia/2024/01/31/como-escrita-a-mao-beneficia-o-cerebro-eganha-nova-chance-em-escolas.ghtml. Acesso em 28/08/2025.
No trecho: “Um pequeno estudo italiano aponta
que o ensino da cursiva a alunos de primeiro ano
podem melhorar as habilidades de leitura”, a palavra
destacada:
Ano: 2025
Banca:
Ápice Consultoria
Órgão:
Prefeitura de Boqueirão - PB
Prova:
Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Boqueirão - PB - Professor de Educação Básica II - Português |
Q3756817
Português
Texto associado
TEXTO I
COMO ESCRITA À MÃO BENEFICIA O CÉREBRO
E GANHA NOVA CHANCE EM ESCOLAS
Aprender a escrever em cursivo parece ativar
caminhos neurais importantes ao aprendizado;
Califórnia volta a adotar a técnica em escolas a partir
deste ano.
Por BBC
Especialista diz que ‘escrever letras em cursivo, especialmente em
comparação com digitar, ativa caminhos neurais específicos que
facilitam e otimizam o aprendizado’. — Foto: GETTY IMAGES via BBC
A partir de 2024, crianças do primeiro ao sexto
ano de escolas públicas da Califórnia (EUA) estão
novamente tendo de aprender a escrever em letra
cursiva. Essa escrita à mão havia saído do currículo
californiano em 2010, mas agora está de volta —
movimento semelhante ao que ocorre em mais de
20 Estados americanos, em diferentes graus.
A escrita cursiva — em que se escreve em uma letra
parecida à itálica, sem necessariamente tirar o lápis
do caderno — chegou a ser vista como uma técnica
moribunda nos EUA. Agora, a decisão na Califórnia
reacende debates educacionais e científicos a
respeito do valor da escrita à mão, bem como dos
benefícios ao cérebro e das implicações globais se
essa técnica acabar caindo no esquecimento.
A neurocientista Claudia Aguirre, que mora
na Califórnia, diz que “mais e mais pesquisas
sustentam a ideia de que escrever letras em
cursivo, especialmente em comparação com digitar,
ativa caminhos neurais específicos que facilitam e
otimizam o aprendizado e o desenvolvimento da
linguagem”.
No Brasil, a Base Nacional Comum Curricular
(BNCC) prevê o ensino da habilidade de se escrever
em letra cursiva nos primeiros anos do ensino
fundamental. Karin James, professora de Ciências
Cerebrais e Psicológicas na Universidade de Indiana
(EUA), aplica suas pesquisas em crianças de 4 a 6
anos. Ela identificou que aprender as letras por meio da escrita à mão ativa redes do cérebro que não são
ativadas pela digitação num teclado. Isso inclui áreas
cerebrais que têm papel crucial no desenvolvimento
da leitura.
Outra pesquisa, de autoria de Virginia Berninger
(Universidade de Washington), também mostrou
que a escrita cursiva, os materiais impressos e a
digitação usam funções cerebrais relacionadas,
porém diferentes. Além disso, no caso da digitação
em teclado, os movimentos do dedo são os mesmos
para qualquer tecla de letra. Como consequência, se
apenas aprenderem a digitar, as crianças perderão
a chance de desenvolver habilidades obtidas ao
compreenderem e dominarem a capacidade de
escrever.
Um pequeno estudo italiano aponta que o ensino da
cursiva a alunos de primeiro ano podem melhorar
as habilidades de leitura. A despeito disso, o ensino
da letra cursiva para crianças pequenas vinha se
tornando mais raro. Em vários países, essa técnica
não é mais obrigatória.
Nos EUA, embora o ensino da cursiva esteja
voltando à luz, ele não é padronizado — o que traz
desafios aos professores. “Mais de 20 Estados
acrescentaram a suas diretrizes educacionais a
exigência da escrita cursiva entre o 3° e o 5° anos”,
explica Kathleen S. Wright, fundadora e diretoraexecutiva do Colaborativo de Escrita à Mão,
organização que ensina boas práticas nessa área.
“Mas essa exigência não é imposta nem recebe
financiamento, então o ensino da escrita à mão não
é endereçado de forma consistente.”
Dessa forma, professores californianos terão agora
de descobrir como integrar a cursiva a suas aulas.
Mesmo assim, a iniciativa do Estado é vista como
benéfica, num momento pós-pandemia em que se
buscam formas de ensinar habilidades que reduzam
a dependência das telas entre crianças. “Temos
visto cada vez mais pais reclamando que seus filhos
estão tendo dificuldades na escola, que não foram
ensinados a escrever porque usam principalmente
computadores e outros aparelhos”, diz Kelsey
Voltz-Poremba, professora-assistente de terapia
ocupacional da Universidade de Pittsburgh (EUA).
A escrita cursiva ainda é amplamente ensinada na
Europa Ocidental, em particular em países como
Reino Unido, Espanha, Itália, Portugal e França. Já
a Finlândia pôs fim à exigência da escrita cursiva de
suas escolas em 2016. O Canadá tentou descartar
a escrita cursiva, mas voltou a ensiná-la em 2023.
O Ministério de Educação da província de Ontário
restabeleceu a exigência da escrita cursiva e agora
está virando uma espécie de laboratório para outras
regiões que tentam entender quais as melhores
práticas para esse ensino, quanto tempo devem
durar as aulas e com qual frequência essa técnica deve ser ensinada.
Em meio a tantas diferenças globais, as pesquisas
ressaltam que não há lado negativo em aprender
letra cursiva. E embora a ligação entre escrever à
mão e melhorar a leitura não sejam necessariamente
causais, alguns educadores temem que o abandono
da letra cursiva pode piorar o desempenho de alunos
em sua capacidade de ler textos. Além disso, o mero
ato de escrever ajuda a memória e o aprendizado
de palavras. “É importante achar um equilíbrio para
garantir que os alunos tenham habilidades que
sejam obtidas sem o uso da tecnologia”, opina a
especialista Voltz-Poremba.
Fonte: Disponível em: https://g1.globo.com/educacao/
noticia/2024/01/31/como-escrita-a-mao-beneficia-o-cerebro-eganha-nova-chance-em-escolas.ghtml. Acesso em 28/08/2025.
No trecho: “Agora, a decisão na Califórnia
reacende debates educacionais e científicos a
respeito do valor da escrita à mão, bem como dos
benefícios ao cérebro”, o conector destacado indica:
Ano: 2025
Banca:
FACET Concursos
Órgão:
Prefeitura de Monteiro - PB
Provas:
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Assistente Social
|
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Assistente Social Plantonista |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Bioquímico |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Bioquímico Plantonista |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Educador Físico |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Enfermeiro |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Enfermeiro Plantonista GAM |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Enfermeiro Plantonista GPA |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Farmacêutico Plantonista GSP |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Farmacêutico Plantonista GPA |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Fiscal de Tributos Municipais |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Fisioterapeuta |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Fonoaudiólogo GAE |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Fonoaudiólogo GSP |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Médico Endocrinologista |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Médico Generalista Plantonista |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Médico Veterinário |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Nutricionista |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Odontólogo |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Odontólogo Endodontista |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Psicólogo |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Psicopedagogo da Educação Infantil |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Terapeuta Ocupacional |
Q3756700
Português
Em cartas políticas de José Américo) e crônicas
de Manuel Bandeira , ocorrem verbos de regência
controversa na prova: assistir (ver) rege “a”; visar
(almejar) prefere “a” + infinitivo ou substantivo;
obedecer rege “a”; preferir seleciona “X a Y”; implicar
(acarretar) é transitivo direto. Em registros formais, o
afastamento desses padrões tende a marcar variação
estilística não normativa.
Segundo o texto, assinale a afirmação que segue a regência normativa.
Segundo o texto, assinale a afirmação que segue a regência normativa.
Ano: 2025
Banca:
FACET Concursos
Órgão:
Prefeitura de Monteiro - PB
Provas:
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Assistente Social
|
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Assistente Social Plantonista |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Bioquímico |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Bioquímico Plantonista |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Educador Físico |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Enfermeiro |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Enfermeiro Plantonista GAM |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Enfermeiro Plantonista GPA |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Farmacêutico Plantonista GSP |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Farmacêutico Plantonista GPA |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Fiscal de Tributos Municipais |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Fisioterapeuta |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Fonoaudiólogo GAE |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Fonoaudiólogo GSP |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Médico Endocrinologista |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Médico Generalista Plantonista |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Médico Veterinário |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Nutricionista |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Odontólogo |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Odontólogo Endodontista |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Psicólogo |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Psicopedagogo da Educação Infantil |
FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Monteiro - PB - Terapeuta Ocupacional |
Q3756699
Português
Em análise comparada de períodos em Osman
Lins e José Américo, aparecem sujeitos compostos
antepostos e pospostos, além de estruturas com
porcentagens e expressões partitivas. A norma culta
codifica: (i) sujeito composto anteposto → verbo no plural; (ii) sujeito composto posposto → plural ou
concordância atrativa com núcleo próximo, conforme
estilo; (iii) coletivos variam segundo enfoque semântico;
(iv) partitivas frequentemente atraem plural pelo núcleo.
A adequada leitura requer observar a posição do
sujeito, foco informacional e registro.
De acordo com o texto, assinale a alternativa normativa correta.
De acordo com o texto, assinale a alternativa normativa correta.
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Sorocaba - SP
Provas:
VUNESP - 2025 - Prefeitura de Sorocaba - SP - Ajudante Geral
|
VUNESP - 2025 - Prefeitura de Sorocaba - SP - Encanador |
VUNESP - 2025 - Prefeitura de Sorocaba - SP - Jardineiro |
VUNESP - 2025 - Prefeitura de Sorocaba - SP - Pintor |
Q3756406
Português
Texto associado
Leia a fábula de Esopo a seguir para responder à questão:
A velha e o médico
Uma velha senhora doente dos olhos mandou chamar
um médico. Ele foi atendê-la e, sempre que lhe aplicava um
unguento, roubava alguma coisa da casa, já que ela estava
de olhos fechados. Depois de tratá-la e de levar seus móveis,
apresentou-lhe a conta. Como a velha não quis pagá-la, ele
abriu-lhe um processo. No tribunal, ela declarou que tinha
se comprometido com ele a pagar desde que ele a curasse;
ora, no momento, ela estava vendo bem menos que antes
da cura: “Antes”, disse ela, “eu via todos os móveis de minha
casa, agora não vejo mais nenhum”.
(Esopo. Fábulas. Tradução de Antônio Carlos Vianna)
Leia a frase:
• ... roubava alguma coisa da casa, já que ela estava de olhos fechados.
Em conformidade com a norma-padrão e sem alterar o sentido do texto, a palavra em destaque pode ser substituída por
• ... roubava alguma coisa da casa, já que ela estava de olhos fechados.
Em conformidade com a norma-padrão e sem alterar o sentido do texto, a palavra em destaque pode ser substituída por
Conheça nossos planos